Космос. Урок тридцать седьмой  

 

Звездное небо, наполненная искрами, Вселенная, вечное движение небесных тел всегда притягивали воображение наших пращуров, что и отразилось в Даре Речи, в мифологии точными, объемными образами. В эпоху крамолия    бытовало осознанное представление о космосе как месте пребывания права. Земная плоть уходила в плоть Матери — сырой — земли, а ее небесное, бесплотное наполнение возвращалось обратно. При таком воззрении на человеческую природу человек ощущал безграничное влияние неба на земную жизнь, полную власть космоса над собой и был уверен в собственном бессмертии. Бесконечное движение звезд над головой, их светящиеся следы породили соответствующие образы, запечатленные языком. Вселенная виделась космами света,   нескончаемым шлейфом золотистых волос, влас   — дающих семя света ДА, нисходящего на Землю. Отсюда, собственно, и появилось само слово космы   (волосы, шерстяной покров) и слово власть   — волость, и с ним имя бога Волоса, впоследствии ставшего Велесом, Власом, низведенным но мере угасания разума до положения «скотьего бога» (по примитивной уже логике, за шерстяной покров).

Таковы уж наши забавы: утверждая новых богов, свергать прежних, приземлять их до уровня домашнего божка либо вовсе подменять новоявленным святым.

Разумеется, слово космос   отнесли к заимствованиям: мол, от «продвинутых» греков пришло, сами-то мы лыком шиты, слабо нам придумать обобщенное название Вселенной. Причем взяли это слово в долг будто бы совсем недавно вкупе с греческой философией, оперирующей этим термином. Однако в тех же сказках, корнями уходящих в эпоху бесписьменной культуры, медведя иногда называют косматым   зверем, космачам   за его богатую шубу и так же простоволосую, с непокрытой головой, женщину, косматой.   Трудно себе представить, чтоб заимствованное, чужеземное слово, используемое как философская категория, приросло на бытовом уровне и применялось в обозначении волосяного или шерстяного покрова в какой-нибудь захудалой вятской глубинке.

Но более всего ввел в заблуждение герой летописный, вполне реальный. Галицкий князь Ярослав Владимирович Осмомысл   вызвал своим прозвищем много споров и самых невероятных предположений. «Совесть нации» Д. Лихачев уверял нас, что князя называли «восьмимысленным»! Мол, буква В отпала, говорят же у нас вместо восемь — осемь. То есть вроде как имел всего восемь мыслей в голове. Иные и вовсе утверждали, будто был он древнерусским полиглотом: восемь языков знал. Не остановил   и не надоумил толкователей даже абсолютно невразумительный греческий перевод слова, ни к свету, ни к небу не относящийся: осмос   — толкать, двигать (телегу, повозку). И в результате князь получил смешное и весьма современное прозвище «толкающий мысль»!

Академика, специалиста в области древнерусской литературы трудно уличить в недомыслии. Значит, слукавил, а фантазии лукавых безграничны, только всегда старчески немощны.

Даже из довольно скудной биографии Ярослава Владимировича следует, что был он, говоря современным языком, третейским судьей в то время на Руси, мирил рассорившихся князей, боролся с врагами Отечества, слыл авторитетным властителем, за что и прозвался (К)Осмо мысленным. То есть, имеющим Основательные  мысли,  возвышенным, взирающим на земную суету сверху, зрящим все пороки раздробленности, самовластья, самовлюбленности своих товарищей по профессии. И не зря безвестный автор «Слова  о полку Игореве» посвящает ему самые пронзительные, призывные строки: «Галичкы Осмомысле Ярославе! Высоко седиши на своем златокованнем столе, подпер горы угорскыи своими железными полки, заступив королеви путь, затворив Дунаю ворота, меча бремены чрез облаки, суды рядя до Дуная. Грозы твоя по землям текут; отворяеши Киеву врата, стреляеши с отня злата стола салтани за землями...».

Осмомысленных князей можно вполне соотнести с вещими.  

Слогокорень ОС   — основа   всего гнезда слов, которые выражают устройство Мира, его центр. Прежде всего, это неподвижная ОСЬ,   вокруг которой вращается Вселенная. Ось колесницы (а равно телеги, повозки) — переложение космического представления о Мире в бытовую, технологическую. Кстати, первые, самые древние, ископаемые колесницы найдены далеко от Средиземноморья — в степных районах Челябинской области, в курганных сарматских захоронениях. Понятие ОСИ существует повсюду, и не только в связи с колесом и передвижением; оно присутствует там, где мы сами вздумали что-то ОСновать. Вбить, к примеру, первый кол, утвердить первый камень под фундамент, заложить лагу.   В этом случае слово ось используется аналогично слову вал, разница лишь в том, что первая неподвижна (пассив) и женского рода, а второе, напротив, вращается (активное состояние), поэтому мужского.

Ось Мира находится в ОС токе   (течь), там, где в ОС ходит   солнце. Отсюда в мифологию и въехала небесная колесница Поэтому Основополагающий   слогокорень был заимствован всеми индоевропейскими языками. Возьмите любое славянское слово, касающееся основы,   и везде непременно будут эти два неподвижных, как центр Вселенной, знака, несущих осевую   суть: остов   (каркас, основа), останец   (не разрушенная выветриванием скала, стержень горы), ость    (основа волосяного покрова пушных зверьков), мост   (мостить, закладывать твердую ость, основу дороги), остров, осанка   (стать). А город Старый Оскол   вообще хранит в названии исключительно космическую информацию. Стар   — звезда, ОС кол   — говорящее слово (осколок). Короче, где-то в этом районе следует искать воронку от падения крупного метеорита и сам метеорит, если он не был железным и наши пращуры не растащили его по кузницам, чтобы отковать мечи и орала.

Слово прикосновение   предлагаю разобрать и проникнуться в смысл самостоятельно.

Наконец, слово восемь   — осемь  : емлющая ОСЬ, стоящее на оси.   Это не что иное, как колесо, коловрат   — восьмилучевая свастика, символ вращающейся Вселенной на мировой оси (небесная колесница). Символ плодородия, космического сеятеля солнечного семени. Буква В   действительно отпадает либо, напротив, припадает, но только в тех словах, где есть слогокорень ОС, как в слове острый   — вострый.  

Космос — косма,   буквально, к оси   манящий. Во всех сказках ведьмы, Бабы Яги, русалки   и прочие чародейки кос не плетут, а представлены всегда косматыми, ибо им нечего терять, в частности детородные способности,   коих они лишены по своему колдовскому положению, связанному с космосом. Девичью гордость, косу,   плели в середине затылочной части головы и носили строго по позвоночнику. Это центр вселенной женского начала, космическая ось   будущего материнства, признак целомудрия,   девственности, приемник семени ГО.   Сразу же после свадьбы и брачной ночи непорочная невеста   (не ведающая) обретает знания взаимоотношений мужского и женского начал, становится порочной,    то есть живущей по женскому року. Старшая в роду женщина впервые плетет ей две косы, пряча их под плат или повойник   — повивает и сохраняет космическую энергию для будущего зачатого потомства. Отсюда родовспоможениц называют бабаками -повитухами.   И не от того, что они принимают новорожденного и якобы повивают в пеленки. Пеленки — от пелены,   поэтому младенца пеленают.  

Теперь попробуйте найти в древнегреческой обрядности и мифологии подобные щепетильные, символические тонкости обычаев. Не найдете, поскольку слово космос   заимствовано у славян довольно поздно, когда начала развиваться греческая философия и потребовался термин, означающий ось Вселенной. Приводимое выше греческое осмос   содержит в себе вполне земной смысл, отношения к оси   Мира и собственно к космосу   не имеет.

Переносный смысл слова коса   (косой), возник на основании отклонения от оси.   Например, у косы, литовки, которой косят траву, центр находится в косовище — рукояти   (ять руками), в черенке (черень — основание), на который крепится косое   лезвие, подсекающее траву. Точно так же возникло слово косоглазие   — отклонение одного глаза от центра (поэтому ведьмы часто обязательно страдают косоглазием). А дальше получилось «вторичное» гнездо слов: кособокий    (отклонение от центра — позвоночника, станового хребта), косорукий   (недотепа, отсутствие гармоничного движения рук), косопузый, косноязычный, косопятый   (косолапый), косорылый    (асимметрия лица) и т.д. Сербское Косово   Поле названо так не случайно и было обречено на извечную войну, поскольку там заложено нарушение пространства, отклонение от центра В этом месте действуют иные, прямо противоположные, гармонии, «косые» силы, поэтому и живут там косовары.   Сравните с нашим Смоленском, на который падают все беды войн, идущих с запада. Город основан кривичами,   а косой и кривой — синонимы.

И антоним правды — кривда — отсюда же...

Когда исчерпывается и не восполняется ресурс времени,   начинается отклонение от оси Мира, искривляется пространство, расстраивается лад.    Происходит дисбаланс, разрушающий наряд,   который надлежит блюсти, сообразуясь со звездами.

Но, если не сжигать своих городов, как это делали пращуры, возвращая прожитое во Вселенную,    не добывать, время, а жить в прошлом,   человек будет испытывать невероятные потрясения от природных катаклизмов и более от стихии страстей человеческих (войны, революции, междоусобицы).

Если исходить из такого миропредставления, мы сейчас все живем в прошлом, а стремимся в будущее. Получается, нет настоящего...

Нынешние ученые, стремящиеся проникнуть в частицу, стали настолько узкими специалистами, что уже не в состоянии объять процессы, происходящие в макрокосме. Поэтому либо игнорируют его вовсе, либо исключают сколь-нибудь значительное влияние на нашу земную жизнь. Либо мечтают, познав малое, получить информацию о великом. Эту нишу мгновенно заполняют мошенники от астрологии и науки, начинается запугивание «концом света», глобальными катастрофами, летящими астероидами. Власти закрывают на это глаза или даже своим молчанием стимулируют страшилки: перепуганным обществом легче манипулировать.

Но ему, макрокосму, от всех наших страстей ни холодно и ни жарко, глобальные процессы происходят вне нашего сознания и воли. А когда сами собой сочетаются «обе полы сего времени», происходит нескончаемая естественная реакция, напоминающая сближение критических масс и ядерное горение. Появляющееся при этом новое качество, вещество,   продукт горения, воздействует, прежде всего, на психику людей и по тому же принципу, как воздействует незримая проникающая радиация. О ней ведь тоже вначале не подозревали, рассуждая: мол, коли явление не видно глазом и руками не пощупать — значит, оно не существует. Но воздействие радиации оказалось губительным, причину лучевой болезни быстро обнаружили, замерили, признали и оценили.

А кто сказал, что по такому же принципу не действуют иные виды проникающих лучей, не разрушающих живые организмы?

И все же кое-какие подвижки в ученых умах уже наметились: наконец-то всерьез заговорили о пятнах на солнце, магнитных бурях и об их влиянии на климатические, магнитные, электромагнитные, гравитационные поля Земли — о том, о чем полвека назад говорил Бог Погоды, гелиометеоролог А. В. Дьяков из Горной Шории.

Все уже было на этом свете...

Родина слова космос   — наш родной Дар Речи. А лингвисты прошлого (да и настоящего тоже) будто невзначай чуть ли не весь круг слов, связанных со Вселенной, продали на чужбину, в рабство. Следуя примитивной логике, дескать, если я (имярек), будучи семи пядей во лбу, не в силах объяснить его природу и происхождение — значит, эта «языковая единица» не наша, чужая. То же самое произошло и со словом стар,   которое также придется вызволять из плена заблуждений.

Если в слове звезда   скрыт глубинный информационный смысл, то синоним стар   более легкий, поэтичный — стоящая над землей.  

Богатство и выживаемость природы зависит от многообразия видов растений и животных, обитающих в определенном регионе и в естественных условиях. Если, например, истощается кормовая база, почва, меняется климатическая, экологическая среда, то всякая живая и неживая материя либо приспосабливается, видоизменяясь, либо мигрирует, либо для сохранения вида с помощью человека содержится в тепличных условиях. Но в любом случае непременно оставляет на родине свои корневые следы прошлого обитания, причем всякие, в том числе и ископаемые. И, напротив, появление новых растений и животных так же хорошо отслеживается по признакам их происхождения. То же самое происходит и с языком. Любое заимствованное слово не имеет корней в речевом теле, и даже привитое, приживленное к нему все равно не способно стать собственно плотью, и мы всегда по плодам можем судить о древе.

Теперь попробуйте поискать корешки слова стар   в немецком и английском, якобы откуда оно эмигрировало, дабы пополнить славянский словарный запас. Кроме собственно слова, означающего звезду, иных следов нет. Слово можно считать заимствованным, если в языке не сохранилось истории его существования, рудиментов, оставленных долгим пребыванием. В лучшем случае, отыщите слогокорень СТ, характерный для индоевропейской семьи, и то лишь в младо- сущей латыни.

Зато в общеславянском их множество, и все так или иначе несут в себе «звездный» смысл. Возьмем для примера самое расхожее и говорящее — старость.   Только вслушайтесь: звучит как растущая звезда,   устремление во Вселенную, к оси   Мира, процесс перевоплощения земною в звездное, небесное, а вовсе не дряхлость и никчемность. Открывается целая мировоззренческая теория, откуда приходит на Землю, а потом — куда уходит душа человека. То есть само космическое слово стар   (стоящая над землей) означает пребывание души в мире прави.    Когда речь идет о светиле или планете Вселенной, используется информационное слово звезда.   В иных языках индоевропейской семьи подобного разделения нет: старик   на английском old,   на немецком alter,   на французском vieux,    на латыни senesta,   на греческом αστέρι.   И почти в каждом смысл один — дряхлый. Даже намека нет на некую звездность!

Или уже упоминаемое несколько раз слово старатель,   произошедшее от стараться.   Толкователи в словарях приводят несколько синонимов, дабы хоть как-то разъяснить ею смысл — усердствовать, силиться, тщиться, но ни один не вскрывает сути и не соответствует первообразу слова. Несколько ближе к нему стремиться, устремляться,   однако и оно не передает внутреннего характерного наполнения. Профессия золотого рудознатца и добытчика не случайно получило столь выразительное название — старатель'.   буквально, ищущий, добывающий звезды    из земной тверди. Отсюда и произошел глагол — стараться.

А смысл еще одного слова старанить   добрел до нас в выхолощенном, усеченном виде — украсть, стащить, когда как старанить — стар- нить — старнять буквально ять, достать звезду    с неба. Есть еще лечебная трава, старник   полевой, по преданию, увядающий, как только всходят звезды, — никнет перед ними!

Разумеется, первым человеком, побывавшим в космосе, космонавтом,   по року должен был стать славянин, да еще с летающей фамилией Гагарин и именем Юрий — Рюрик — Рарог, то есть сокол.   И, разумеется, на корабле Восток 1.  

Это не я все придумал и даже не гениальный Королев. Это рок,   коему следует всякий человек, род и народ в целом.