Описание тела человека в русской языковой картине мира

 

В современной лингвистике активно изучается концептуализация человеческого тела в целом, а также его частей. Наиболее продуктивные слова, обозначающие части человеческого тела, - это рука, спина, плечи, именно они образуют большое количество самых разнообразных фразеологизмов, многие из которых имеют мифологическую основу.

Группа фразеологизмов с компонентом рука - самая многочисленная. Приведем для примера фразеологизмы с компонентом "руки": возложить руки ( передать возвышенное состояние), всплеснуть руками ( крайне удивиться), голосовать обеими руками ( полное согласие), держать все нити в своих руках ( калька с франц. - полностью контролировать), играть на руку ( непреднамеренно помогать, из первых рук ( из первоисточника), как рукой сняло ( прошло), левая рука не знает, что делает правая ( о несогласованных действиях), мастер на все руки (искусные во всем), махнуть рукой (перестать интересоваться), нагреть руки ( нечестно нажиться), наложить на себя руки ( покончить жизнь самоубийством), носить на руках ( символ силы, нежности - проявлять высшую степень заботы), охулки на руку не положит ( от хулить - ругать; не оговорит, не обесчестит), положа руку на сердце ( искренне говорить, делать), плыть в руки ( доставаться без труда), прибрать к рукам ( присвоить), приложить руку ( принять участие), работать не покладая рук ( без устали), развести руками (о безвыходной ситуации), рука руку моет ( о нечестных людях, поступках), руки опускаются (о безнадежной ситуации), руки прочь ( калька с англ. - требование невмешательства), рукой подать, под рукой ( рядом), умыть руки ( уклониться от участия), чужими руками жар загребать ( пользоваться результатами чужого труда).

В группе фразеологизмов с компонентом рука явно видно несколько архетипов. Например, рука - символ власти, права, силы - иметь руку, правая рука и другие; рука - символ богатства, орудие приобретения материальных благ, причем часто нечестным путем - греть руки, запускать руку во что-либо. Чтобы овладеть вещью, присвоить ее, надо схватить вещь рукой и так заявить свое господство. Русское тяжба связано с тем, что в суде спорящие тянули к себе спорную вещь, атот, кто осиливал, получал ее себе в стяжание ( сравните: стяжать силы - устаревший фразеологизм с позитивной оценкой и современное стяжательство, данное слово заключает в себе осуждение народного права "брать силой").

Большинство фразеологизмов с компонентом "рука" окружено негативным ореолом, имеют негативную коннотацию или оценку: быть под рукой (подручный), т.е. быть подвластным; ходить по рукам ( одно из значений "иметь неофициальное распространение" - нейтрально, второе "о женщине-проститутке" - негативно); рука не поднимается: ( не хватает решимости), с пустыми руками ( ничего не взяв с собой неодобрением), руки чешутся ( о желании подраться), под горячую руку ( не контролируя себя - снеодобрением), махнуть рукой - не обращать внимания, дойти до ручки - опуститься и другие. Думается, что негативную семантику этих ФЕ формирует некий архетип, который, однако, нам не удалось установить.

Справедливости ради нужно отметить, что есть небольшое количество фразеологизмов с компонентом, которые имеют позитивное значение - протянуть руку, подать руку ( помочь в нужный момент). Спомощью жестов руки на Руси производили многие важные ритуальные действия: благословляли, каялись, клялись, что закрепилось в целом ряде фразеологизмов - положа руку на сердце ( честно), ударить по рукам ( утвердить сделку, согласиться). "Уже простое соединение рук есть эмблема связи, согласия" [21, с.215], отсюда рукопожатие - жест приветствия, дружбы. Тот, кто принимает на себя ответственность за другого, ручается.

Довольно широко используются фразеологизмы и другие реликтовые выражения со словом перст (часть руки): указующий перст, перст судьбы, ни единым перстам не прикоснуться и т.д. И хотя слово перст находится на периферии человеческой коммуникации, в сознании носителей языка за ними закрепляются устойчивые ассоциации, которые поддерживаются культурнозначимыми текстами: религиозными, поэтическими, философскими.

Плечи в русской ментальности - 1) это человек: с барского плеча, с чужого плеча, верное плечо;

)" трудовой" орган: нести на течах: 3) сила человека - косая сажень в плечах, квадратные плечи, широкие течи ( говорят о силе), узкоплечий - о мужчине - отрицательная характеристика - "некрасивый" и "слабый" в подтексте;

) плечи также - символ опоры: иметь голову на плечах, за широкими плечами - как за каменной спиной. Кроме того, много одиночных фразеологизмов с данным компонентом, которые трудно объединить в группы: обнаженные плечи - символ женской красоты, по плечу, с плеч долой, гора с плеч - состояние облегчения, плечом к плечу - пространственное отношение, а также многочисленные "жестовые" фразеологизмы - похлопать по плечу ( как знак одобрения), поражать плечами, расправить плечи, опустить плечи и др.

Несмотря на малочисленность фразеологизмов с компонентом " спина ", они важны для русского менталитета, ибо с ними связано, во-первых, понятие тяжелого, непосильного труда - гнуть спину, ломать спину (хребет, горб), а во-вторых, спина - это надежная защита, отсюда ФЕ за широкой спиной и другие.

Ноги у язычников-славян считались принадлежностью демонов: сам черт ногу сломит ( о захламленном месте), как левая нога хочет ( неизвестно как, как попало), встать с левой ноги ( иметь плохое настроение), здесь лексема лексема "левый" имеет отношение к дьяволу; земля горит под ногами ( об опасном месте), почва колеблется под ногами ( о неуверенном, угрожающем положении), отрясти прах со своих ног ( забыть) и другие. Почти все русские фразеологизмы с компонентном "нога" имеют негативную окраску.

Все черти и демоны в представлении русских были хромыми; в русских сказках они были беспятыми; у лешего в облике медведя нога липовая; плохие ноги также у всех мифологических персонажей, которые рождены землей.

Фразеологизмы брать ноги в руки ( быстро убегать - неодобр.), в ногах валяться ( униженно просить о чем-либо), унести ноги ( у опасности), ноги не будет ( угроза не приходить), ноги не слушаются, дурная голова ногам покоя не дает и др.; поговорка в ногах правды нет ( приглашение сесть) и другие выражения тоже имеют негативную коннотацию, что связано с архетипом "ноги = принадлежность дьявола".

Итак, что касается фразеологизмов-соматизмов, то в большинстве своем (кроме головы) они несут в себе негативные коннотации, употребляются с неодобрением, пренебрежение, призрением (в большей степени ноги). Вероятно, потому, что все части тела человека в мифологии были принадлежностью демонов, дьявола, нечистой силы.

Основные лексико-семантические группы фразеологизмов-соматизмов с компонентами частей тела приведены в таблице 2.

 

Таблица 2 - Лексико-семантические группы фразеологизмов-соматизмов с компонентами частей тела

Рука (+ перст - религиозные, поэтические, философские тексты) символ власти, символ права, символ силы пространство помощь сделка, договор измерения расстояния

Плечи человек "трудовой" орган сила человека символ опоры облегчение "жестовые" фразеологизмы пространственное отношение

Спина тяжелый, непосильный труд надежная защита

Ноги принадлежность демонов передвижение, перемещение в пространстве

 

Примечание - Источник: собственная разработка