Семиотика. Язык как знаковая система.

Язык рассматривается с т.з. свойства внут.орг., это чисто знаковая, так наз. семиотическая система. Он сближ. с др. знаковыми системами и составляет общ.теорию знак. систем, называемую семиотика. Лингвистика (наука о языке) входит в состав семиотики. Основ-ль зн.теор.языка – де Соссюр, рассм.язык в кач-ве наиважнейшей из знаковых систем.

Роль языка в сем. сист. проследил Бенвенист, выделил 3 типа отношений между семиот. системами: 1)Система может порождать др.систему. Отношение порождения имеет место между 2 сосущ-ми во времени различными, но однотип. системами, одна из которых строится на основании другой и выполняет к.-либо частную или спец.функцию (пр.:обычное письмо порождает стенографию) 2) Отношение гомологии, устанавливающее корреляцию м\у частями двух сем. систем. Это отношение вводится на основании связей, которые можно обнаружить или установить между двумя разными системами. Характер гомолог. соответ-я м.б. интуитивным или осознанным, логическим или поэтическим (пример: гомологич.соответ.письма и ритуал. жестов в Китае) 3) Отнош. интерпретирования. Язык есть интерпретант всех сем. систем. Язык в принципе может категоризовать и интерпретировать все, включая и самого себя. Язык – интерпретант общества.

Язык облад. свойством двойного означивания – 1)семиотич. (знаковым) способом означивания наз-ся способ присущий языковому знаку и придающий ему статус целостной единицы (означивание знаков); Сам по себе знак представляет чистое тождество с самим собой и чистое отличие от любого другого, он является означивающей основой языка, необходимым материалом выражения. Знак существует в том случае, если опознается как означивающее всей совокупностью членов данного языкового коллектива и если у каждого вызывает в общем одинаковые ассоциации и одинаковые противопоставления. 2)семантический способ означивания - означение порождается речью, означивание высказывания (смысл не появл. в рез-те сложения знаков, а наоборот, смысл реализуется как целый и разделяется на отд. “знаки”(слова). Семант. аспект принадлежит миру речи. Семиотич. (знак) - д.б. узнано, семан.(речь) - д.б. понятно. Язык – это единственная система, где означение протекает в 2 разн.измерениях.

Синхрония - рассмотрение языка с точки зрения соотношений между его составными частями в один период времени, а диахрония – историческое развитие языковых явлений и языковой системы в целом как предмет лингвистического изучения (Пр.:в XIII— XIV вв. в русском языке шел процесс изменения конечных звонких согласных в глухие: было «морозъ» – стал «мороз»). Соссюр разделил язык и речь. Язык - орудие, средство общения. Это система знаков, средств и правил говорения, общая для всех членов данного общества. Речь - проявление и функционирование языка, сам процесс общения; Речь и язык можно сравнить с ручкой и текстом: язык - ручка, а речь - текст, который записан этой ручкой. Соссюр выделил единицы языка (фонема, морфема, слово и др.), единицы речи (звук, алломорф, глосс, словосоч., предложение). Процесс использования языка для общения называется речевой деятельностью. Различают следующие виды речевой деятельности: устную, внутреннюю, письменную.

Осн.функции языка: коммуникативная (язык-средство общения);мыслеформирующая(язык-средство мышления в форме слов);когнитивная (язык-средство познания мира, передача опыта людей). Функции речи: коммуникативная (передача инфы), аппелятивная (цель-вызвать реакцию собеседника), эмоционально-экспрессив.(отнош. к предмету речи, интонации), фатическая (контактоустанавл),эстетическая, метаязыковая(комментировать речевые высказывания средствами самого языка).

Смыслообразующая функция культуры - способность культуры создавать определенную систему коммуникаций, которая должна обеспечить обмен и взаимодействие участников культурного процесса с помощью: - творческих приемов, особых для каждого вида духовной деятельности; - языков и знаков; - специфического набора символов и образов; - понятий и идей.

Орудийная функция языка: язык - инструмент коммуникации в ситуациях орудийной деятельности человека.

Как наука, семиотика сопоставима практически со всеми науками о человеке. Широко используется в исследованиях на тему:

1) «семиотика и психоанализ»,

2) «семиотика и народная культура»,

3) «семиотика и исследования литературных текстов»,

4) «семиотика и прагматика»,

5) «семиотика и лингвистика»,

6) «семиотика и теория катастроф»,

7) «семиотика и теория прототипов» и др.