Язык как знаковая система. Функции языка в семиозисе культуры.

1. Речевая деятельность, язык, отношения между семиотическими системами: порождение, гомология, интерпретация, свойство двойного означивания единиц языка, синхрония, диахрония, орудийные и смыслообразующие функции языка, функции речи. В языкознании речевая деятельность рассматривается как один из аспектов языка, который выделяется наряду с речевой организацией и языковой системой. Выделяются такие виды речевой деятельности, как говорение, аудирование (слушание), чтение и письмо. Речевая деятельность - система мотивированных речевых действий людей в социально значимых ситуациях, обусловленных правилами и нормами речи, принятыми в обществе.   Язык – это система знаков любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную функции в процессе человеческой деятельности. Люди могут пользоваться различными знаковыми системами: телеграфный код, транскрипции, стенография, таблицы, цифры, жесты, дорожные знаки и т. п. В самом общем плане языки разделяются на естественные и искусственные. Отношения порождения имеет место между сосуществующими во времени, различными, но однотипными системами (то есть системами, имеющими общую базу), из которых вторая строится на основе первой и выполняет по отношению к ней частную функцию. Семиотическая система может порождать другую систему: обычный язык может порождать логико-математический формализованный язык, обычное письмо – стенографию. Семиотическое отношение гомологии – это отношение корреляции между частями двух семиотических структур. В настоящее время широко исследуется семиологическое соответствие: запахи, цвета и звуки соответствуют друг другу. Две лингвистические системы могут обнаруживать гомологии. Отношение интерпретирования. Язык есть интерпретант всех сем. систем. Язык в принципе может категоризовать и интерпретировать все, включая и самого себя. Язык – интерпретант общества. Язык облад. свойством двойного означивания – 1)семиотич. (знаковым) способом означивания наз-ся способ присущий языковому знаку и придающий ему статус целостной единицы (означивание знаков). Синхрония - рассмотрение языка с точки зрения соотношений между его составными частями в один период времени, а диахрония – историческое развитие языковых явлений и языковой системы в целом как предмет лингвистического изучения (Пр.:в XIII— XIV вв. в русском языке шел процесс изменения конечных звонких согласных в глухие: было «морозъ» – стал «мороз»). Соссюр разделил язык и речь. Язык - орудие, средство общения. Это система знаков, средств и правил говорения, общая для всех членов данного общества. Речь - проявление и функционирование языка, сам процесс общения; Речь и язык можно сравнить с ручкой и текстом: язык - ручка, а речь - текст, который записан этой ручкой. Соссюр выделил единицы языка (фонема, морфема, слово и др.), единицы речи (звук, алломорф, глосс, словосоч., предложение). Процесс использования языка для общения называется речевой деятельностью. Различают следующие виды речевой деятельности: устную, внутреннюю, письменную. Осн.функции языка: коммуникативная (язык-средство общения);мыслеформирующая(язык-средство мышления в форме слов);когнитивная (язык-средство познания мира, передача опыта людей). Функции речи: коммуникативная (передача инфы), аппелятивная (цель-вызвать реакцию собеседника), эмоционально-экспрессив.(отнош. к предмету речи, интонации), фатическая (контактоустанавл),эстетическая, метаязыковая(комментировать речевые высказывания средствами самого языка). Смыслообразующая функция культуры - способность культуры создавать определенную систему коммуникаций, которая должна обеспечить обмен и взаимодействие участников культурного процесса с помощью: творческих приемов, особых для каждого вида духовной деятельности; языков и знаков. Орудийная функция языка: язык - инструмент коммуникации в ситуациях орудийной деятельности человека.

2. Семиотика межличностного и межгруппового взаимодействия. В семиосоциологической концепции коммуникации (использование знаков и знаковых систем в общении) понятие “коммуникация” не является синонимом понятия “информационное воздействие”. Более того, реализация идеи “субъект- субъектного” отношения предполагает общение в диалоговом режиме, т.е. наличие обратной связи. Общение – социально обусловленный процесс взаимосвязи и взаимодействия социальных субъектов (личностей, групп). Процесс общения включает в себя обмен мыслями, чувствами, реализуемый при помощи, прежде всего, вербальных средств коммуникации. В процессе общения передаются не только фрагменты информации, но и социальный опыт, происходит изменение сущности взаимодействующих субъектов, социализация личности. Кроме того, воплощение социальных ценностей осуществляется и посредством материально-вещественных элементов, и в этом смысле материальные ценности являются посредником в определенных формах общения. Выбор стиля общения зависит от индивидуально-типологических характеристик людей, особенностей сложившихся отношений с конкретными людьми, коллективами. Среди стилей общения выделяют творчески-продуктивный, дружеский, дистанционный, подавляющий, деловой и др. Особое значение в общении имеет устная речь и так называемая паралингвистическая система информации (язык мимики и жестов), в которой фиксируются определенные социальные значения.

3. Семиотический аспект социальной антропологии. Культура — это ценностно-отобранный и символико-семиотически организованный (структурированный) опыт множества людей, содействующий успешному решению общественных и личных проблем. Она состоит из двух подсистем: нормативно-семиотической и материально-денотативной. Культура и человек — одно целое. Культура погружает в себя человека, предоставляет средства и орудия (символические и материальные), формы и способы, с помощью которых человек противостоит противоречиям совместной и индивидуальной жизни. К знаковым системам культуры относятся следующие семиотические системы: ритуально-религиозные системы, поведение, художественные семиотики (произведения искусства), искусственные языки.