Книга предназначена для всех интересующихся философско-мировоззренческими вопросами и проблемами.

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава первая. «Перспективы» технократического развития нашей

цивилизации........................................................................................................

 Признаки технократического развития цивилизации.................................

 Первый вариант: угроза порабощения человека продуктами его

 техногенной деятельности........................................................................

 Второй вариант: угроза Третьей Мировой войны с применением

 ядерного оружия.......................................................................................

 Третий вариант: угроза экологической катастрофы.....................................

 Четвертый вариант: угроза вирусно-бактериологического уничтожения

 человечества.............................................................................................

Глава вторая. Главная причина всеобщего кризиса цивилизации.................

 Четыре мировоззренческих вопроса...........................................................

 Религия.......................................................................................................

 Наука..........................................................................................................

 Философия..................................................................................................

Глава третья. Мировоззрение космического всеединства...............................

 Новое как хорошо забытое старое...............................................................

 Что есть Мир? (Космический Разум. Живой Космос)................................

 Религия, философия и наука о существовании Космического Разума

 Первое доказательство существования Космического Разума.......

 Сущность (общая характеристика) Космического Разума...........

 Второе доказательство существования Космического Разума......

 Третье доказательство существования Космического Разума......

 Что есть Человек?.......................................................................................

 Бессмертие души...........................................................................

 Реинкарнация.................................................................................

 Этапы развития души...................................................................

 Выводы..........................................................................................

 Как человек взаимодействует с Миром? (Существование человека в Мире

 и его воздействие на Мир).........................................................................

 Мир как единая Система...............................................................

 Существование человека в Мире....................................................

 Взаимодействие человека с Миром (с Единой Космической Системой

 и ее составляющими)...................................................................

 Вывод.............................................................................................

 Как человек должен относиться к Миру и почему?.....................................

 Мировоззрение................................................................................

 Ценности........................................................................................

 Этика поведения.............................................................................

 Деятельность.................................................................................

 Образ жизни и направление (путь) развития цивилизации............

Мировоззрение космического всеединства (система антропокосмизма)..........

Словарь ключевых понятий..............................................................................

Список рекомендуемой литературы..................................................................

 

 

«Если не будут найдены новые способы воздействия человека на природу, если не будет пересмотрена система взаимоотношений между государствами и цивилизациями, гибель человечества неминуема. И выход видится не на пути «устойчивого» развития, а на пути формирования нового мировоззрения, составной частью которого является нравственный императив, коренным образом меняющий отношения между людьми и отношения между человечеством и природой.

Выработка нового мировоззрения предполагает глубокие качественные изменения индивидуального и общественного сознания, переориентацию человека на иную систему ценностей, требует новой философии, философии ХХI в.»

Кальной Игорь Иванович.

 

Философия. Учебное пособие. -

Симферополь: Бизнес-Информ, 2002. С. 436-437.

 

«Нужна новая методология мышления, а, может быть, несколько методологических подходов, чтобы взять на себя право заново - в новом историческом контексте - попытаться прояснить старые вопросы. Ясно одно: сегодня все острее чувствуется потребность решительного перехода от постмодерна к новой социокультурной парадигме».

«Не стоит ли в таком случае обратиться к смыслу того, что можно было бы назвать новым космическим сознанием, и задуматься над онтологией нашего вхождения в мир?»

Лазарев Ф. В., Брюс А. Литтл.

Многомерный человек.

Введение в интервальную антропологию. -

Симферополь: СОНАТ, 2001. С. 143, 103. *

_______________________

* На формирование философских взглядов автора существенное влияние оказали идеи профессоров Таврического национального университета им. В. И. Вернадского - докторов философских наук Кального Игоря Ивановича и Лазарева Феликса Васильевича.

________________________________________________________________

 

Предисловие (от автора)

В данной монографической работе, наряду с другими вопросами, кратко изложены основные идеи нового (хорошо забытого старого) мировоззрения - МИРОВОЗЗРЕНИЯ КОСМИЧЕСКОГО ВСЕЕДИНСТВА, которое, по моему глубокому убеждению, должно прийти на смену религиозному и научно-материалистическому типам мировоззрений и стать доминирующим в человеческом сообществе в ХXI веке и третьем тысячелетии.

Материал, изложенный в книге, является результатом моих пятнадцатилетних раздумий и размышлений над животрепещущими проблемами современности (на работу над книгой ушло четыре года).

Имея философское образование, я с философской точки зрения попытался критически проанализировать и творчески синтезировать известные мне философские, научные, религиозные и эзотерические знания с целью выработки (формирования) единого универсального мировоззрения.

Задача философа (философии), с моей точки зрения, заключается в том, чтобы 1) проанализировать и обобщить накопившиеся в обществе (но находящиеся в бессистемном состоянии в данный период времени) знания,

2) выстроить их в целостную, логическую систему (структуру),

3) по возможности их логически обосновать, аргументировать, пропустив их через «плавильную печь» своего философского образа мышления,

4) и выдать «на гора» новый «сплав знаний» (новую философскую систему), что я и попытался сделать - сформировал новую, оригинальную, авторскую философско-мировоззренческую систему.

Не секрет, что в настоящее время главную информационную новизну в нашем обществе несут в себе так называемые эзотерические (до недавнего времени тайные) знания, которые благодаря демократизации общества и гласности стали доступны широким массам населения. Обобщить эти доселе малодоступные знания, сравнить и сопоставить их с философскими, научными и религиозными знаниями (устранить существующие противоречия между ними) - в этом и заключается задача философа.

Читателям предлагается авторское в и дение нового мировоззрения, и эта точка зрения не является бесспорной. Я рассматриваю данную работу как начало большого обсуждения, начало совместной деятельности философов, эзотериков, ученых и священнослужителей, в результате которой будет выработано наиболее близкое к истине, единое и универсальное мировоззрение. Я сделал только первый шаг...

Безусловно, работа (книга) во многом является полемической, дискуссионной, по многим вопросам в ней высказывается нетрадиционная точка зрения, поэтому было бы, наверное, наивно надеяться на быстрое принятие нижеизложенной точки зрения.

По сути и характеру данная работа является философской, а по стилю изложения - информационно-агитационной, т. е. я не просто изложил основные идеи нового мировоззрения, а попытался убедить читателей в истинности этого мировоззрения. Предлагаемая читателю книга - это работа человека, убежденного в истинности всего нижеизложенного. Отсюда и своеобразный стиль изложения.

Я предпринял попытку создать новую программу развития человеческого сообщества, ибо мировоззрение есть ни что иное, как определенная программа развития человека и человечества!

Главная цель данной монографической работы - кратко, системно изложить основы (основные идеи) нового мировоззрения, поэтому я старался не усложнять книгу множеством цитат и комментариев. Детализация и конкретизация нижеизложенных идей - дело будущего...

Приношу свои извинения за некоторые повторения в работе (которые неизбежно возникают при изложении системного мировоззрения).

Хочу выразить большую благодарность рецензентам данной работы - докторам философских наук, профессорам Кальному Игорю Ивановичу, Лазареву Феликсу Васильевичу и Малафееву Леопольду Федоровичу, которые в целом дали положительную оценку данной книге (работа «может быть при доработке рекомендована к изданию», «после определенной доработки книгу... можно и нужно публиковать»), но, в то же время, изложили свои конструктивные замечания, указали на некоторые недостатки, слабые места в работе. Я постарался учесть замечания, не касающиеся концептуальной сути работы.

Надеюсь, что эта книга станет началом обсуждения проблемы формирования истинного мировоззрения и вызовет интерес, и дискуссию среди философов, эзотериков, ученых и священнослужителей.

Убежден, что в третьем тысячелетии у людей будет именно такое мировоззрение - МИРОВОЗЗРЕНИЕ КОСМИЧЕСКОГО ВСЕЕДИНСТВА!

Макуха Г. В.

E-mail: [e-mail]

_____________________________________

В статье «Календарь будущего Мишеля Нострадамуса», подготовленной В. Стрелецким (Газета «Тайная Доктрина» № 18/2006 (www.vdv.crimea.ua/td/)), приведен календарь будущих событий человеческой истории, разработанный на основе толкований катренов Нострадамуса, выполненных в свое время С. В. Корсуном (1990), Манфредом Димде (1996), С. А. Хворостухиной (2002) и А. И. Деникиной (2006), в котором наряду с другими событиями указываются такие:

«2041 г. - обновление Украиной христианства и установление нового духовного закона на всей планете».

«2400 г. - полное торжество Мировой научно-эзотерической религии, решающие экспериментальные подтверждения ее доктрин, рожденных в 2041 году на Украине».

Хочу только подкорректировать: это будет не обновленная религия, это будет новое мировоззрение, основу которого составит МИРОВОЗЗРЕНИЕ КОСМИЧЕСКОГО ВСЕЕДИНСТВА!!!

______________________________________________________________

 

ГЛАВА ПЕРВАЯ

«ПЕРСПЕКТИВЫ» ТЕХНОКРАТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

 

 Человеческая цивилизация вошла в ХXI век, в третье тысячелетие. Рубежный период. Самое время проанализировать пройденный путь, определить приоритеты на будущее, выяснить, по какому пути развивается наша цивилизация.

 На первый взгляд, с точки зрения обыденного здравого смысла, человечество развивается довольно успешно. Вполне очевидным является бурное развитие науки и техники, темп жизни все более ускоряется, информационно насыщается. Что еще нужно? Но так ли уж все хорошо, и по тому ли пути движется цивилизация?

 Доминирующим в развитии нашей цивилизации (цивилизации планеты Земля) является научно-технический прогресс. Он явно опережает все другие виды прогресса - социальный и духовно-нравственный. Более того, многие современные мыслители, философы считают, что в духовно-нравственной сфере у нас прослеживается явный кризис, и даже регресс, деградация. И с этим вполне можно согласиться. А раз в духовной и нравственной сферах существуют серьезные проблемы, такое общество не может считаться преуспевающим, благополучным, а скорее наоборот. Возникла довольно парадоксальная ситуация: научно-технический прогресс в нашем обществе сочетается с духовно-нравственным регрессом, время компьютерных технологий совмещается с «пещерной» этикой.

 Налицо явно одностороннее развитие общества, в котором преобладает, доминирует развитие науки и техники. Такой путь развития можно назвать технократическим, а цивилизацию - технократической.

 Цивилизация планеты Земля является классическим примером технократического развития, так как она полностью соответствует критериям такого развития.