Записано в 2003 году после устного разговора с девушкой

 и последующего обдумывания этого разговора.

 

-Как Вы думаете, может ли человек помочь себе сам, о чем он должен думать и на что настраиваться?

- Духовная эволюция возможна либо на пути сильной веры, либо на пути совершенного знания. Гораздо легче и быстрее развиваться по пути веры. Но если Вам не повезло, и Вас отовсюду окружают нигилизм и неверие, то тогда можно рекомендовать путь точного знания.

Вокруг нас очень много соблазнов. Если человек эти соблазны не попробует, то он может подумать, что кто-то заинтересован в том, чтобы это неведение использовалось против него. Получается, что до тех пор, пока человек четко не знает, какими именно являются его жизненные ценности (а обычно так и случается до 30 лет), ему лучше всего изучать окружающий мир путем проб и ошибок.

- Набивая шишки?

- Совершенно верно. Только имея свой собственный опыт «набивания шишек», человеку возможно окончательно убедиться в том, что «одно» это – плохо, а «другое» это – хорошо. Если человеку повезёт, и он убедится на собственном опыте, что при определенных условиях произошло что-то хорошее, то тогда он может искать людей, которые давно именно этим, хорошим, занимаются и перенимать у них опыт.

Думаю, Вы знаете, есть люди, которые нравятся просто всем. Их даже звери не тронут! И самые большие преступники в компании таких людей будут иметь ясные просветлённые глаза! Наверное, Вы читали или слышали о них. Таких людей нужно искать! Но искать только тогда, когда Вы всё перепробовали и сами ощутили, что должно быть только так и никак иначе! Потому, что если человека насильно подгонять в духовном развитии, то ни к чему хорошему это не приведет. Человек ещё больше испугается и станет делать ещё больше глупостей. Поэтому, если Вы хотите максимально постараться сделать что-то производительное, то я могу дать такой совет:

1. Все это похоже на занятия в школе. Вспомните те предметы из школьной программы, которые Вам нравились. Вы, безусловно, по ним успевали. По тем предметам, которые не нравились, могли быть какие-то нюансы. В жизни всё точно так же. Если Вы занимаетесь тем, что Вам нравится,- Вы успеваете. А если Вы будете заниматься тем, что не нравится, - будут только лишние мучения.

2. Во всех религиях обязательно есть хотя бы десять строгих заповедей, которые нельзя преступать. Вот не преступая этих заповедей и «набивайте себе шишки» в своем собственном познании окружающего мира до тех пор, пока Вы четко не почувствуете, что только чем-либо одним из всего перепробованного Вы хотели бы заниматься. Как только Вы это почувствуете, занимайтесь, это - правильно.

- А как быть с любовью? Искать свою любовь, тоже путем проб и ошибок?

- На такие вопросы очень опасно отвечать! Сначала нужно определиться, чем именно является любовь. Само это понятие сейчас часто подменяется чем-то другим. Тем, что к любви не имеет абсолютно никакого отношения. Ведь любовь может быть к материальным благам, любовь может быть чувственная, как между мужчиной и женщиной. Любовь может быть к своим желаниям. А может быть и стремлением к познанию истины. То есть любовь не касается только чего-то плотского, а имеет гораздо более широкий спектр, начиная от обладания чем-то и кончая теми вещами, о которых Вы ночью тихонько плачете. Это то, от чего Вы фанатеете, то, ради чего, по большому счету живёте. А если говорить о той Любви, с которой Господь создал людей, Землю и всё остальное? Её же нельзя сравнивать с плотскими желаниями. Но сейчас идет подмена понятий. Мы ежедневно видим по телевизору насилие, секс и очаровательную глупость. Это – массовая культура, которая заставляет человека собирать плотские удовольствия. Я-то вижу, что это – дорога в никуда, но это – моё личное мнение, я не собираюсь его никому навязывать. Просто если говорить об отношениях мужчины и женщины, то они сейчас строятся чаще всего, к сожалению, так, как в шутке, которую повторяют по радио: «Поближе узнаешь – подальше пошлёшь».

Конечно, можно идти методом проб и ошибок, но если я буду посылать людей «ходить по разным рукам», то ничего это хорошего не даст. У лётчиков есть такая пословица: «Красивый самолет - красиво летает…». Если гармония есть, то эта гармония будет видна всем. Мне, Вам, бабушке, дедушке и даже незнакомым людям….

Если гармония видна только Вам, а всем остальным нет, то, скорее всего, там мало гармонии. Получается, что если Вам симпатичен молодой человек, и Вы ему симпатичны, и все это нравится и Вашим родителям, и все видят в этом гармонию,– то она есть!

Мне кажется, что тщательный и неспешный выбор партнёра для создания семьи путём наблюдения за собой и за людьми будет гораздо более практичным, чем попытки создать семью на основе одной только сексуальной совместимости. Это происходит по причине присутствия сословных и кастовых различий между людьми. Кроме того, души разных людей имеют разные возраст и опыт, они могли войти в сферу нашей планеты по разным лучам. Также не нужно забывать о других сторонах семейной жизни, таких как воспитание детей без развития в них порочных наклонностей и укрепление гармонии между умами и поступками супругов. Неужели всё это будет строиться тоже только на сексе и эксперименте короткого совместного проживания?

Скажите, пожалуйста, сколько Вы видели вокруг себя совершенно счастливых пожилых супружеских пар? 

- Видела. Но не часто.

- Не часто…. Вот это и есть реальная вероятность возможности построить для себя такую же пару. Это очень и очень тяжело! Как об этом пишут на Востоке, человек, который чувствует, что необходимо что-то делать, изменять свою собственную судьбу, должен действовать поэтапно:

-  Первый этап (путь Хинаяны) – стать счастливым независимо ни от чего и ни от кого.

-  Второй этап (путь Махаяны) – это способность сделать счастливыми других людей.

-  Третий этап (путь Ваджраяны) – это осознанное изменение окружающей действительности.

 

Так вот, более или менее гармоничные отношения между мужчиной и женщиной, которые длятся всю жизнь, возможны только на третьем этапе. Если Вы стремитесь к таким отношениям, то нужно сначала стать совершенно счастливым вне зависимости от кого или чего бы то ни было. Я знаю, что можно быть счастливым в любой стране, и с любым порядочным постоянным партнером. Но это возможно только тогда, когда начинается тот самый третий этап в сознательной жизни человека. Я начинаю оправдывать выражение: «С кем поведешься, от того и наберешься». Вот как Вы думаете, может ли человек дать другому человеку то, чего сам не имеет?

- Не может!

- Никогда. Не может нищий помочь кому-то материально. Так же и два несчастных человека не могут осчастливить друг друга. Получается, счастье возможно только тогда, когда встречаются два совершенно счастливых и самодостаточных человека. Они друг от друга ничего не хотят. Нет даже предпосылок для претензий. Тогда идет совместное творчество. В Индии это называется «сангам». Это гармония и умов, и устремлений, и тел. В исключительно редких случаях возможна и совместная жизнь мужчины и женщины, являющихся различными частями одной Монады. Это именно тот случай, когда корректно говорить о своей половинке.

- Это и есть полноценная любовь?

- Совершенно правильно. Но это не мое определение, это то, что называется «сангамом» в стране самой высокой духовной культуры. Между прочим, знаете, как в Индии создают семьи? Мать ищет партнера для своего ребенка. И при этом именно счастливые браки заключаются таким вот образом! Сразу оговоримся, что и дети и родители в таком случае должны быть на высоком уровне нравственности и духовности. И должны безоговорочно доверять друг другу.

- Тогда получается, что привычное для нас понятие о суженом и единственном любимом неправильно? Мы все слышали, что у каждого человека есть вторая половинка, назначенная ему судьбой и только с ней возможно истинное счастье. А Вы говорите о том, что можно стать счастливым с любым человеком, что счастье внутри нас. Значит, и нет вообще такого понятия, как суженый?

- Суженый действительно есть! Но правду об этом знают только посвящённые люди. И такие совпадения, когда Вы встречаете своего суженого (половинку) являются исключительно редкими. Чаще всего люди называют суженым такого человека, которого они немотивированно таковым признают (помнят по своим прошлым жизням). Но таких людей очень много. Ведь люди, в основном, снова и снова рождаются в окружении тех же самых душ, с кем их связывает общая карма.

Вы знаете, если Вас это интересует, то не стоит слушать мои упрощенные объяснения. Чем больше я всё это буду упрощать, тем больше вносится элемент искажения. Поэтому я лучше посоветую Вам книжку Конкордии Антаровой «Две жизни». В этой замечательной книге написано, кто такие люди, какой смысл человеческой жизни, как построить правильные взаимоотношения между полами, кто наши Боги и чего они от нас хотят. Чего людям ждать после разделения их плотного и тонких тел лучше узнать из книги Элен Баркер «Письма живого усопшего».

- Понятно. Но скажите все-таки, значит можно и не искать свою судьбу в любимом человеке, так как в этом смысле судьбы как бы и нет…

- До тех пор, пока человек не дошел до того самого третьего этапа в своей жизни, его встреча со своей «Второй Половинкой» (суженым, как Вы говорите) приведёт только к крупному скандалу, либо к насильственной смерти как одного, так и другого. Поэтому искать свою истинную половинку, если Вы не умеете быть счастливым независимо от чего или кого бы ни было, и не умеете делать счастливыми других людей, не только бессмысленно, но и губительно. И прямо скажем, это одна из ловушек. Вспомните, к примеру, историю о Ромео и Джульетте. Если бы эти дети могли следовать по пути Махаяны, то не было бы такого печального финала.

К сожалению, понятие суженого в наше время также является предметом спекуляций. Предположим, что в семье появился повзрослевший ребенок, который ничего ещё сам не соображает (отсутствие опыта), а действует либо автоматически, либо движимый только чувственными мотивациями (отсутствие осознанной на практике поступков воли). Если такому ребёнку дать изначально неверную установку, то это приведёт к цепи ошибочных рассуждений и поступков.

 А если ему ещё и авторитетно рассказать про «суженого», который на всю жизнь и которому нужно постоянно потакать в ущерб своим интересам и мнениям? Такое вполне возможно, если кто-либо, движимый только эгоизмом и честолюбием очень хочет устроить (или расстроить) брак своего ребёнка, пользуясь его неопытностью и послушанием. Это, я думаю, ещё больше продвинет этого ребёнка по пути, по которому потом придётся долго и мучительно возвращаться назад. Возможно, по инерции, такие отношения и могут длиться некоторое время у воспитанных людей. Но это время, лучшее время, будет безвозвратно утерянным. Такой союз не принесёт обоюдной радости и будет заранее обречён. Что в этом союзе хорошего?

У каждого человека есть свои собственные ценности. Лучше всего, конечно, слушать духовного наставника, еще лучше, чтобы это был священник. А какой он будет конфессии, это зависит от того, какое Вы получили духовное наследство от Вашей семьи или что Вы выбрали сами для себя после окончания этого века неверия. Конечно, лучше всего иметь такого человека, которого бы уважали и Вы, и Ваша семья. Человека, с которым можно было бы посоветоваться в этом плане, и который не был бы заинтересован в последствиях такого совета. Потому что есть много вещей, которые просто скрыты от глаза непосвященного и требуют долгих разбирательств и консультаций.

- Тогда получается, что очень мало людей, которые и правда находят счастье в полноценной любви…

- А это то, что мы видим каждый день. Действительно, очень мало таких людей. Посмотрите, сколько разводов, сколько несчастных людей? Ведь Вы посмотрите, что, допустим, идет по телевизору? «Завлекалочка» - кушайте, выпивайте, имеете какие-то связи. И чем это все заканчивается? Трагедиями, депрессиями, душевной пустотой и тем количеством самоубийств, которые мы имеем сейчас и в Европе и в нашей стране.

- Как Вы думаете, возможна ли полноценная любовь на земле между людьми, души которых живут разные по счету жизни?

- Если есть добрая воля, то может.

- И душа, того, кто находится на более высоком уровне, может учить вторую?

- Есть же множество аспектов семейной жизни. Это и совместное хозяйство, и общие дети и общие семейные интересы. Большинство высокодуховных людей, которые сейчас живут в Индии, ведут мирскую жизнь. У них есть жена и дети (способ жизни брамина, имеющего семью, называется грихастха ашрам; именно такой способ жизни рекомендован индийскими святыми для нас, людей западной цивилизации ещё полтора века назад). Для таких людей существуют особые правила поведения. Например, специально оговорено, что не менее чем три часа в день им необходимо находиться в молитве в уединенном месте. По такому же принципу работает люминесцентная лампа. Вспышка ультрафиолетового света попадает на люминофор и этот порошок под влиянием ультрафиолета начинает светиться. То есть невидимое для обычного глаза становится светом для всех. Изменяется длина волны излучения. Точно так же во время своих отшельнических молитв и медитации такой человек набирается божественной энергии, а потом, выходя из этого состояния, начинает излучать то, что он в себя набрал. И такое излучение от праведного человека будет доступно абсолютно всем людям, а не только опытным мастерам молитвы или медитации.

- Значит, единственный способ стать счастливым – это молитва?

- Нет, не единственный. Есть самое точное определения человека, которого называли Вивекананда  в Индии. В своей книге «Практическая веданта» он об этом пишет напрямую. Он пишет, что освобождения можно добиться разными путями. Трудом, религией, философией, психическим контролем. Всем этим вместе или каждым по отдельности.

 Об этом написано во всех Священных писаниях. Всё, что человека окружает, - это есть лицо его Творца. Куда бы Вы ни смотрели, - Вы смотрите на Него. Чем бы Вы ни занимались,- Вы взаимодействуете с Ним. На пути этого взаимодействия Вы познаёте и собственную природу, и те качества Творца, которые нам доступны для познания на пути эволюции людей.

 И самое главное в познании – это Ваша собственная твердая убежденность в том, что всё обстоит именно так, и никак иначе. Этого можно добиться только своим собственным путём познания окружающего мира. Иначе никак не получится. Потому что если даже самое священное знание будет насильно вдолблённым, то это уже элемент насилия и он будет вызывать искусственное отторжение.

- А почему мусульманская религия разрешает иметь много жен? Чем это вызвано?

- Есть разные страны, разные морали, культуры. Нужно уважать чужие привычки. Это не так все просто. Человеку разрешено там иметь несколько жен, причем основная жена должна быть именно из той страны, что и муж. По этим законам каждая из жен должна жить в отдельном жилище, если муж может ей выделять на содержание определенную сумму. То есть сейчас все это довольно гуманно. А как они живут – их дело.

Самые лучшие советы, которые я встречал в литературе относительно семейной жизни, изложены в книге Елены Ивановны Рерих «Огонь Неопаляющий». Она пишет, что если лица, состоящие в браке, получают удовольствие от этого брака, то тогда брак сохраняет свои священные узы. Если же брак для кого-то становится тягостным, он теряет свою святость. Насильно сделать человека счастливым нельзя.

- Значит, в таком браке могут быть счастливы и три человека, и больше?

- Наверное, могут, если мораль общества это допускает. Очень хорошо в этом месте привести цитату Л.Н. Толстого: «Счастье – это удовольствие без раскаяния». Но в таком случае нужно точнее определиться с самим понятием счастья. Кратковременное счастье, безусловно, - возможно. Но не бывает ничего вечного в бренном мире. Вечное счастье так не стяжаешь.

В странах христианской культуры вряд ли возможно семейное счастье в полигамной семье. Когда я служил в армии, то видел, как люди жили в общежитии, где они менялись партнерами. Ничего, кроме пьяной ругани и поножовщины это, в конце концов, не приносило. Кроме того, к этому очень плохо относится Церковь.

 И, кроме того, человек, который многим людям дорог, как духовный наставник – Рамакришна Парамаханса прямо говорит о том, что человека делает несвободным. Так, мужчину делают несвободным власть над ним денег и женщин, а женщину делают несвободной власть денег и мужчин над ней. Из этого можно сделать вывод, что для сохранения личной свободы необходимо без излишнего рвения относиться и к деньгам и к противоположному полу. Ну а полностью отказываться от материальных благ и сексуальной жизни стоит исключительно тем людям, кто сам выбирает такой образ жизни для ускорения своего духовного развития. Так и есть. Обет безбрачия и аскетизм практикуют практически по всему миру только монахи и священники многих конфессий.

- А можно спросить Вас об Адаме и Еве? Как так получилось, что их сыновья непонятно где нашли себе жен? Получается, что в Библии присутствует и кровосмешение? Ведь рожать больше не от кого было?

- Вы обладаете не всей информацией. Ваша информация не полная и очень сильно искаженная. Во-первых, первую жену Адама звали Лилит. И первого ребенка она понесла от Змия. Уже кто-то появился.

 А если говорить серьёзно, то почитайте подробно «Библию». Там прямо сказано, что из рая вместе с Адамом и Евой ещё были изгнаны около 600 человек их потомков. И их можно оправдать, ведь они получили свыше прямое наставление плодиться и размножаться. Так вот получается, что на момент изгнания был достаточный выбор партнёров для брака.

- А почему люди страдают?

- Мы все живем и страдаем. Кто-то от голода, кто-то от холода. Чаще всего люди страдают потому, что не сбываются их желания. Кто-то страдает потому, что нет никакого смысла от собственного бытия. Но более всего люди опасаются нестабильности и постоянных изменений в привычном укладе жизни.

Так вот этот мир, в котором мы сейчас живем, люди в нём очутились после первородного греха. Но изначально люди были созданы для счастья. Именно для счастья! А по буддистскому учению человек может быть счастлив только тогда, когда весь мир вокруг него познан («базовое невежество и искаженное восприятие порождают заблуждение и смятение в душах людей»). И только заблуждение со смятением являются источниками страдания людей. Господь сотворил людей для счастья, и для того, чтобы люди оставались счастливыми, им необходимо было быть в замкнутом пространстве, которое бы увеличивалось и расширялось по мере того, как они его познают.

 Для того чтобы люди продолжали оставаться счастливыми, Господь сказал: «Можно все, кроме вот этого…». Люди же, нарушив Божьи заповеди, просто разрушили условия, при которых они могли бы оставаться счастливыми. И только для того, чтобы познать, куда же они «залезли» своим грехопадением (карма падшего человечества), им приходится рождаться и умирать много раз. Получая при этом опыт разных социальных веток, в разных телах и жизнях. Все это очень сложно, и самые большие церковные дискуссии идут именно о сути первородного греха. Существуют совершенно разные его толкования. И все они многозначны и многоплановы. Поэтому, для того, чтобы стать счастливым, необходимо самому во всём разбираться. Но к этому надо идти либо путем веры, либо путем знания.

 Я рождён в тоталитарную эпоху. Идти путем веры мне не посчастливилось смолоду. Так сложилось, что мне пришлось развиваться во времена воинствующего материализма по пути знания. Но это знание привело меня к глубокой вере. Сначала видение божественного проявления впервые показалось мне на пути йоги. Это был очень впечатляющий опыт и поначалу я его абсолютизировал, считая, что познавать Творца можно только и исключительно таким путём. Такое состояние абсолютизирования собственного пути – естественная ступень в эволюции человеческого духа. В буддийских текстах людей с таким состоянием ума называют пратьека-будда. Иногда такой этап ещё называют «духовной гордостью». Но впоследствии, когда видения божественного проявления участились, мой ум успокоился. Мне стало понятно, что познать одного и того же для всех Творца возможно совершенно разными путями. Особенно меня поразило то обстоятельство, что достоверные доказательства существования Провидения и Творца появились у меня по мере осмысления того фактического материала, который был получен в результате чисто научных экспериментов. Такой путь познания описан как Джняна-йога.

В своей научной работе мы продолжали исследования о защитно-приспособительных реакциях организма, начатых Гансом Селье в Канаде. Этот учёный, находясь на пике своей научной известности, забросил свою научную деятельность и ушел в монастырь. Многие современники Селье расценили это как слабость пожилого человека. Мне же сейчас стала понятной мотивация этого поступка. Ганс Селье, как честный и принципиальный человек стал так же добросовестно изучать ту дисциплину, которая показалась ему более важной и значимой для постижения истины в её последней инстанции.

После этого я перестал быть категоричным в своих суждениях. При случаях я всегда стараюсь помолиться в различных храмах. Особо мне запомнился духовный опыт, полученный в Православных и Католических соборах. Я ещё не имею опыта богопознания по мусульманскому пути, но мой учитель очень хорошо о нём отзывается, как, в прочем, и обо всех остальных.

Конечно, повезло тому человеку, который родился в религиозной семье и имеет духовного наставника. Если же такого не случилось и человек находится в неверии в том мире, который призывает его на всякие глупости, то ему, не нарушая основных заповедей, можно делать эти глупости, пока он не набьет достаточно шишек, чтобы самому определиться и прекращать страдать в своей жизни.

-Но это происходит не со всеми…

- Конечно, не со всеми. Кто-то погибает по глупости в молодом возрасте. Кто-то доживает до седин, но остается ребенком в душе, и так ничего и не понимает, считая себя невинной жертвой обстоятельств. Большинство людей остаётся заложниками у своего страха до самой смерти. Это правила циклических проявлений в Самсаре (мире циклических проявлений, обусловленном кармой). Избежать страданий Самсары можно только путём трансформации собственной природы. Но большинство людей к этому не стремятся, находясь в сетях Вселенской Иллюзии (Майя). Однако, это – сознательный выбор этих людей, их жизнь. И, в принципе, если мы хотим быть свободными в своей жизни, то нам нужно позволить быть свободными и другим…

 

***

ДУХОВНЫЕ ПРАКТИКИ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ СТРАДАНИЙ (основы карма-йоги в трактовке традиции индуизма и буддизма)

 

НАЧАЛО

Всё самое интересное началось летом в яркий солнечный день. Маленький Сашенька сидел в спальне и с интересом вглядывался в небо и облака, которые были видны над крышами домов и в промежутках между домами. Солнышко ярко светило, небо было ярко-голубым и прозрачным. Внимание четырёхлетнего мальчишки привлекли быстрые яркие движущиеся точки, которых было очень много в окружающем пространстве. Эти точки особенно контрастно были видны на фоне неба, и их собственное свечение странным образом усиливалось от солнечного света. Созерцание этих быстрых светящихся точек настолько поглотило ребёнка, что он не мог ни о чём более подумать. Эти точки были повсюду. Они приближались и отдалялись, вращались в разные стороны и по спирали, казалось, что они играют с мальчиком.

И вот в разгаре этой игры белые танцующие точки полностью окружили Сашеньку, казалось, что они пригласили его в свой собственный мир. Куда он с удовольствием и попал.

Этот мир поразил мальчишку тем, что в нём на фоне золотисто-малинового неба было видно не одно Солнышко, а несколько! Все Солнца стояли в ряд снизу вверх. Нижнее Солнышко было самым крупным. Все следующие уменьшались в размерах, словно они были выше предыдущего Солнца. Дома микрорайона как стояли, так и остались стоять, но они были как бы растворёнными в малиновом небе этого мира. К среднему Солнышку с двух сторон по небу от Земли двигались караваны с людьми и верблюдами. Путь этих караванов был очень крут, ведь наклон был больше любого известного мальчишке самого крутого подъёма, однако караваны двигались удивительно легко. На верблюдах были видны тяжелые вьюки. Люди шли пешком, полностью занятые созерцанием среднего Солнышка, обратив к нему свои лица, их длинные накидки развевались на ветру. Одеты они были в старинные одежды. Четко заметными были небольшие тюрбаны со свисающими возле ушей путников свободными концами, развивающиеся на ветру накидки, свободные рубахи, полотняные штаны и сапоги. Справа возле среднего Солнышка и идущих к нему караванов были видны пирамиды, точно такие, какие Сашеньке показывали впоследствии в школе.

Ребёнок был в восторге от увиденного этим днём в начале лета 1967 года. Когда в комнату вошла мама Сашеньки, мальчик восторженно воскликнул: «Мама, посмотри, сколько в небе Солнышек, какие там люди, пирамиды и караваны!»

Мама улыбнулась ребёнку и промолвила: «Они очень добрые, но о них никому не нужно рассказывать».

Таким образом, в голове ребёнка навсегда отложился опыт первой медитации. А с помощью матери Сашенька в свои четыре года избежал досрочного знакомства с психиатрами и воспитателями – идеологами коммунизма, хотя мама долго ещё давала ребёнку успокоительные микстуры, горький вкус которых запомнился навсегда.

До этого был один интересный момент, когда Сашенька почувствовал себя отделённым от привычного доброго мира. Он поднимался по лестнице на второй этаж в квартиру своих родителей, крепко держа маму за руку. По пути им повстречалась соседка, которая после привычного приветствия спросила, играя с мальчишкой: «А кто это такой?» Мальчик ответил: «Я – Сашенька». После этого ответа он чётко осознал в своём уме своё раздельное существование с добрым и ласковым всё поглощающим миром. От состояния пребывания в бесконечности и всемогуществе всё содержащего в себе мира ребёнок мгновенно переключился в своём сознании к одинокому существованию в новом формирующемся теле. От этого мальчишка заплакал, ему стало плохо от осознания этой огромной утраты, и он потом болел целую неделю.

Именно таким образом всех людей в дошкольном возрасте захватывает в свой могучий плен «двойственность». «Двойственностью» в восточной философии называют собственное существование, отделённое от Бога.

Так началось для Сашеньки долгое возвращение к слиянию со всем миром. Этот путь оказался весьма трудным и опасным. Ему пришлось преодолевать сомнения, страхи, болезни и стереотипы. Его мысленные мытарства закончились только к 42 годам, когда он стал снова напрямую общаться с огромным и бесконечно добрым окружающим миром, несущим всем существам радость, свободу и бесконечную любовь и заботу.

В возрасте 10 лет Сашенька чудом остался живым. Он переболел очень сложным миокардитом. Все специалисты считали его случай почти безнадёжным. Но выздоровление принесли не антибиотики с гормонами, а новая привычка. Вместо того чтобы спать на спине, мальчишка интуитивно приспособился спать на левом боку, почти прислонившись к стене. В таком положении на его тело перестала воздействовать онкогенная зона сети Хартмана, попадавшая ранее в проекцию сердца и лёгких. Но в то время никто ещё не говорил мальчишке об убийственном влиянии на здоровье людей энергии гравитационных аномалий. С той самой поры и развился у Сашеньки навык высокой чувствительности к геопатогенным зонам.

Последующее изложение является опытом, полученным автором на пути к счастью, здоровью и свободе.

СТРАДАНИЯ ЧЕЛОВЕКА

 

       «На основе базового невежества и неправильного восприятия в сознании людей могут появиться ЗАБЛУЖДЕНИЕ и СМЯТЕНИЕ, которые являются причиной человеческих страданий».

 

Чогьям Трунгпа.

ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ СТРАДАНИЙ

 

«Ты видишь множество звёзд на небе ночью, ты не находишь их, когда встаёт солнце; скажешь ли ты, что днём нет звёзд? Поэтому, человек, не видя Бога днём своего невежества, не говори, что нет Бога».

 

«Вы получаете то, что ищете. Каждый получает от Бога то, что искал».

 

«Если во время медитации вы молитесь о людях, деньгах, мирском почёте, то ваши желания до некоторой степени исполнятся, но помните, за теми дарами, которые вы получаете, прячется тигр. Эти тигры – болезни, тяжелые потери, бесчестье, бедность и т.п. – в тысячу раз ужаснее, чем живой тигр».

«Для правильных исканий следует постараться оставить все мирские желания, когда ум очищен с помощью религиозных упражнений…»

 

«Мысли о собственной личности не дают людям увидеть Бога. Это наш эгоизм закрывает свет. Когда «Я» уходит, все трудности исчезают. Если по милости Бога мысль «я ничего не делаю» прочно установится в сердце, человек станет свободен даже в этой жизни».

 

Правильно думать так: «Ничто не является моим, ничто из того, что я вижу, ощущаю или слышу, даже это тело не является моим… Я – вечен, всегда свободен и всезнающ».

 

Рамакришна Парамаханса.

 

«Вселенная – малая часть Бытия. Она ограничена пространством, временем и причинностью. А всё, что ограничено причинностью, свободным быть не может.

В том числе и люди, как существа полностью зависимые от поступления энергий жизненной силы, оживляющих их тела. Также люди подвластны причинно-следственному закону КАРМЫ. Этот закон и делает жизнь людей ОБУСЛОВЛЕННОЙ. Мнимая свобода человека, опирающаяся лишь на буйство непостоянных эмоций, не может ничего дать, кроме усугубления собственной кармы. А уровень Божественной любви гораздо выше любой кармы. Он её мгновенно разрешает, давая людям возможность достичь не мнимой, но истинной свободы и навсегда освобождает от страдания.

Истинная свобода – за пределами причинности, за пределами имени и формы, за пределами чувствования и менталитета. Свобода – удел Творца.

Всякая душа – потенциально божественна. Цель любого существа, стремящегося к полной свободе, состоит в том, чтобы сделать явной внутреннюю Божественность контролем внутренней и внешней природы.

Добейтесь этого трудом, молитвой, психическим контролем или философией – одним из них, несколькими или всеми вместе. И будьте свободны.

Вот и вся религия. Доктрины, догмы, ритуалы, книги, храмы и тому подобное - всё это вторично».

                                            Свами Вивекананда, 1893 г.

 

 При следовании этим путём крайне важно, чтобы Вы были чистым проводником той силы, которой Вы пытаетесь служить. Выполняя любое действие, предоставьте Богу проявиться через Ваши действия. Он действует. Вы – только проводник, доставляющий Его волю на наш план существования. Он – водитель, а Вы – машина. Выполняя волю Божественного плана, Вы сами для себя завязываете карму рождаться на этом Божественном плане. Такой путь называется «неделанием кармы человеческого уровня», или просто «неделанием». Наша задача – не вносить искажений в путь ДАО, который представляет собой идеальную линию нашей судьбы на пути к слиянию с Божественным.

 Для практики «неделания» крайне важно научиться различать суть явлений, которые могут иметь отношение:

- к Божественному,

- к демоническому,

- к животной глупости.

Выполнять следует лишь те действия, которые имеют прямое отношение только к Божественному.

 Человек, практикующий «неделание», может быть постоянно и безостановочно занятым работой. Но эту работу он выполняет не по собственному произвольному желанию. Такую работу он стремится выполнить, движимый только совестью и твёрдой верой, что эта работа поможет проявиться на нашем плане существования полноте божественной гармонии.

 

 

ЗДОРОВЬЕ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА