Архитектура Франции 17-18 веков

Во Франции абсолютизм. Людовик 14 говорил: «Я – это государство». Складывается новое философское направление – рационализм. Рене Декарт утверждал: «Я мыслю и значит я существую». На основе этих представлений сложился новый стиль – классицизм, то есть был основан на произведении искусства, признанных образцами совершенства, идеалом. Вся система была построена на изучении античности и возрождении.

Версальский ансамбль. Главная идея: создать особый мир, где подчиненно строгим законом. В версальском парке жесткий порядок: зеленные насаждения подстрижены, цветники образовывают правильные геометрические фигуры, аллеи пересекаются под прямым углом.

Пример, Вандомская площадь. Представляет собой замкнутый небольшой четырехугольник со срезанными углами, которые окружают административными здания с единым оформлением фасада. В центре - конная статуя Людовика 14. В начале 19 века статую заменили на триумфальную колонну в честь Наполеона. Идея площади - прославление монарха и мечта об идеально упорядоченном мире, живущем по его воли.

Собор Дома инвалидов в Париже. Автор: Жюль Ардуэн Мансар. Собор является высотной точкой Парижа с мощным куполом. Характер собора: холоден и тяжеловесен.

 

В начале 18 века появляется новый стиль – рококо (в переводе с фран. - раковина).

Характерные черты: изысканные формы, причудливые линии, мир чувств, тонких оттенков настроений.

Стиль просуществовал недолго - до 40х годов 18 века. Стиль появился в основном в оформлении интерьера и загородных дворцов.

Большинство построек стиля рококо – это богатые городские особняки – отели. В плане имели криволинейные очертания, образовывали асимметричные композиции. Комнаты были меньших размеров, чем во дворцах, потолки ниже, окна - большими почти до пола, а в простенках размещались зеркала или картины с пейзажами. То есть происходило зрительное разрушение пространства. Пример, отель Субиз в Париже.

С середины 18 века общество вновь возвратилось к классицизму. Причины: начавшиеся раскопки города Помпей, распространение идей Просвещения. Просветители приходили к поискам идеала, которые они видели в культуре древней Греции и Рима. Данный стиль получил название – неоклассицизм.

Архитектор – Жан Анж Габриель. Площадь Согласия в Париже (в то время площадь Людовика 15). Данная площадь открыта городу с запада и востока, к ней примыкают аллеи проспекта (Елисейские поля и парка Тюильри). С юга набережная реки Сена. И лишь с северной стороны выходят здания дворцов. В центре площади конная статуя Людовика 15. В годы французской революции на месте статуи была установлена гильотина. В 1836 году место гильотины занял обелиск, высотой 23 м, привезенный из храма Рамзеса 2 в Фивах.

Самым значительным сооружением в Париже стала церковь Святой Женевьевы, архитектор – Жак Жермен Суфло. В плане церковь представляла собой греческий равноконечный крест. Портик напоминает портик древнеримского Пантеона. Длина 110 м, ширина 83 м.

Для неоклассицистов архитектура была способом переустройства мира. Появились утопические проекты, в которых воплощались идеи эпохи Просвещения.

«Говорящая архитектура»

Искусство «эпохи Просвещения» должно было говорить, чтобы донести до зрителя послание. Например, у входа в здание банка мощные колонны должны были говорить о надежности банка. Архитекторы использовали также трудные для понимания формы: куб – как символ правосудия, шар – символ общественной морали.

Кенотаф Ньютона. Архитектор – Луи Булле (Кенотаф – это ложная могила неизвестного героя, появилась еще в Древнем Риме). Форма сооружения ассоциируется с яблоком или земным шаром.

Архитектор – Клод Никола Леду. Заставы Парижа (построен).

Проект города Шо – новая социальная модель общества. В плане город представлял собой эллипс. В центре - дом директора, напоминающий античный храм. По периметру располагались дома для рабочих. Имеются общественные здания: рынок, биржа, оружейный завод, дом лесоруба (пирамидально сложен из бревен), дом директора источника реки (цилиндр, сквозь который проходило русло реки) и прочие. Имелся также храм Добродетели и церковь, но не обычная, а предназначенная для различных семейных обрядов.

В городе не было ни тюрем, ни больниц, потому что в будущем исчезнут преступления и болезни.

Большинство проектов были утопическими, поэтому оказались только на бумаге, их называли – бумажной архитектурой.