Тема 3: Медико-этические проблемы аборта и новых репродуктивных технологий

Цель темы

Студент должен знать:

· правовые вопросы аборта и половой стерилизации;

· морально-этические проблемы новых репродуктивных технологий.

Студент должен уметь:

· разбираться в морально-этических проблемах аборта и новых репродуктивных технологиях.

План изучения темы

Разбор темы по учебным вопросам.

1.1. Правовые и этические вопросы аборта.

1.2. Этические проблемы половой стерилизации.

1.3. Основные репродуктивные технологии, искусственная инсеминация (морально-этические проблемы).

1.4. Этические аспекты, связанные с определением “ статуса” эмбриона человека.

1.5. Морально-этические проблемы “суррогатного материнства”.

1.6. Этические аспекты в выборе пола.

Раздача рефератов по следующей теме.

3.0. Самостоятельная работа студентов.

· решение ситуационных задач;

· заслушивание рефератов.

4.0. Опрос студентов по контрольным вопросам.

 

Контрольные вопросы по теме

1. Основные доводы движения против аборта.

2. Этические аргументы движения за легализацию аборта.

3. Правовые аспекты аборта по международному праву.

4. Религиозный аспект аборта.

5. Стерилизация женщин, правовые, этические аспекты.

6. Стерилизация мужчин, правовые, этические аспекты.

7. Искусственная инсеминация, морально-этические проблемы.

8. Этические аспекты, связанные с определением “ статуса” эмбриона.

9. “Суррогатное материнство”, морально-этические проблемы.

10. Этический аспект в выборе пола.

Ответы на контрольные вопросы

Основные доводы движения против аборта

· Отрицательное воздействие аборта на организм женщины.

· Каждое человеческое существо, даже эмбрион, получает право на жизнь.

· Человек не имеет права отнимать жизнь у других безвинных существ.

· Жизнь человека начинается в момент зачатия, аборт даже в самом начале беременности является убийством плода.

· Аборт – социальное зло (ежегодно в мире гибнет до 70 тыс. женщин).

· При разрешении аборта идет депопуляция нации.

Этические аргументы движения за легализацию аборта

· Неправомерность появления новой жизни за счет смерти или инвалидности матери (мед. показания).

· Милосердие, т.е. врачи, государство идут на встречу людям, попавшим в тяжелые жизненные ситуации (социальные показания).

· Никто не должен вправе принуждать женщину к сохранению беременности против ее воли.

· Не следует производить нежеланных детей.

· Только сама женщина в праве решать, когда стать матерью.

Правовые аспекты аборта по международному праву

В 1994 г. на 46-ой Ассамблеи ВМА () провозглашено

«Даже в тех случаях, когда политические, религиозные деятели той или иной страны выступают против использования контрацепции, женщины живущие в этих странах, должны иметь право выбора». ВМА настаивает на том, чтобы всем женщинам было разрешено контролировать репродуктивную функцию.

Этический аспект аборта

· Каждая женщина имеет право самостоятельно решать вопрос о материнстве.

· Искусственное прерывание беременности проводится по желанию женщины при сроке до 12 недель, по социальным показанием до 22 недель, по медицинским показаниям (до 28 недель - решение принимает консилиум врачей или врач).

· Любое медицинское вмешательство в период беременности осуществляется с согласия супругов или женщины;

· Женщина не может кем-либо принуждена к беременности, аборту, родам. Такие действия следует рассматривать как насилие над женщиной.

· Лица, принудившие к этому, несут уголовную ответственность.

Религиозный аспект аборта

· Католицизм: аборт категорически запрещается как грубейшее нарушение естественного морального закона и рассматривается как одна из форм убийства. Однако, аборт допустим для сохранения здоровья матери.

· Православие: понимает искусственное прерывание беременности как убийство начавшейся жизни.

· Мусульманство: запрещает аборт, однако признаёт медицинские показатели к аборту.

· Иудейская религия: категорически запрещает аборт.

· Буддизм: аборт является страшным грехом «не отнимай ничьей жизни».