Вчення про безумовне приречення долі людини

Ні віра, ні справи не можуть змінити долю за життя і після смерті, так як вона визначена божественною волею і є таємницею.

Вчення про причащання (євхаристія)

По якому хліб і вино суть лише видимі знаки, символи тіла і крові Христа, а з іншого боку, визнається, що віруючий дійсно долучається до тіла і крові Христа. У цьому релігійному перебігу єдиним джерелом віровчення вважається Біблія.

Англіканська церква

Англіканство являє собою об'єднання католицизму, лютеранства і кальвінізму. Історія англійської церкви почалася з прагнення англійської корони позбутися впливу папства. Ще за кілька століть до Реформації в Англії поступово назрівала опозиція церковному пануванню Рима. Ця опозиція зросла на грунті національної та економічної: англійці обурювалися постійним втручанням римського єпископа у внутрішні справи країни, надмірними претензіями Пап на керівництво справами чисто світського, політичного характеру, надмірними грошовими поборами і доходами кліру, розбещеністю духовенства. Поряд з політико-економічної опозицією наростала і релігійна, на грунті ухилення римської церкви від апостольської традиції, як у вченні про віру, так і в церковному управлінні і життя.

Найбільш популярним виразником цієї опозиції був - Віклеф (1324-1384). Визвольні церковні ідеї знов хлинули до Англії тільки в XVI ст., Тепер вже з континенту, в епоху Лютера. Приводом для перетворення римської церкви в Англії послужив шлюборозлучний процес короля Генріха VIII (1509-1547) з королевою Катериною і одруження на Анні Болейн. Папа не дозволив розлучення Генріха VIII, побоюючись прогнівити німецького імператора Карла V, яким дружина короля, Катерина Арагонська, припадала тіткою.

При енергійній підтримці нації Генріх VIII заявляє про невизнання влади Папи на території англійського королівства. Але, відкинувши владу римського престолу, король і його оточення відстоювали власні інтереси, а розвиток подій з участю народу вимагало видалення самих принципів, на яких трималася папська влада, і створення форм релігійного життя. У 1536 р. король Англії, від імені парламенту, оприлюднив десять членів віровчення в якості символічної книги англіканської церкви. Цей документ мав на меті примирити католиків і протестантів, так як до цього часу країну наповнили континентальні реформісти, і суперечка між прихильниками Реформації і латинянами розгорявся все сильніше. Протестанти вимагали не тільки остаточного розриву з Римом, але і прискореного проведення реформи церкви.

Символічна книга англіканської церкви (у десяти членах) пропонувала такі нововведення:

· Із семи таїнств залишити тільки три: хрещення, покаяння, причащання. (Причому в покаянні, на відміну від лютеран, зберігалася усна сповідь, а в причасті не скасовувалася віра в пресуществленіє хліба і вина в Тіло і Кров Христа;

· встановити нову форму поставлення єпископів;

· прийняти вчення про виправдання людини вірою, але з визнанням необхідності здійснювати добрі справи для порятунку);

· скасувати шанування ікон, але в храмах ікони, як збуджуючі благочестя, зберегти;

· почитати святих і здійснювати при богослужіннях цілування Святого Хреста;

· визнати вірною ідею про чистилище, але скасувати індульгенції як блюзнірство;

· священнослужителям дозволити здійснювати службу в традиційному церковному вбранні.

Але і після цього суперечки між католиками та реформаторами з проблем віросповідання не тільки не припинилися, але розгорялися з новою силою. У 1548 р. із вступом на королівський престол Едуарда VI була видана "Книга загальних молитов", в якій викладалися основні положення богослужіння за новими правилами, а в 1552 р. видається і сама нова сповідання віри вже в 42 членах. Оприлюднення "Книги спільних молитов" у 42 членах віросповідання навіяло в країні сильну католицьку опозицію і масове повстання. У 1555-1558 рр.. не припинялися криваві зіткнення католиків і протестантів. Королева Єлизавета (1558-1603), намагаючись примирити ворогуючі сторони, вибрала середній варіант між вимогами крайніх протестантів і домаганнями католиків. Для цього вона зажадала переглянути "Книгу загальних молитов", а також зміст 42 члени нового віросповідання. Завершено ця процедура була тільки в 1571 р., коли парламент затвердив новий віросповідання вже в 39 членах. У результаті англійські християни отримали сплав католицизму, лютеранства і кальвінізму, з яскраво вираженою антипапської тенденцією. У віровченні англіканської церкви, викладеному в 39 членах, як для духовенства, так і для мирян, містяться:

· Догмати про Бога в трьох особах, про Сина Божого;

· положення, що відкидає сверхдолжних справи, чистилища і індульгенції, приписи проводити богослужіння рідною мовою;

· скасовано обов'язкове безшлюбність духовенства; не визнається ні в чому верховенство Папи Римського;

· положення про сходження Святого Духа "і від Сина";

· роз'яснення вчення про первородний гріх, про виправдання вірою, про погрішимості рішень Вселенських Соборів;

· про визнання східної церкви впала в оману, невизнання святості ікон, мощей, обряду закликання святих;

· виклад протестантського відношення до таїнств;

· роз'яснення нових поглядів на ієрархію, число таїнств, причащання;

· вказівку про визнання верховенства короля у державній та духовного життя.

 

Православ'я