Внутренняя политика в 1815-1825.

1.Шильдер. Имп-тор АI. Его жизнь и царств-ние. 2.Богданович. История цар-ния имп-ра АI и России в его время. 3.Предтеченский. Очерки общ-полит. истории России в перв. четв. 19в. 4.Ключевский. Курс рус. истории (5 том). 5.Платонов. Лекции по рус. истории. 6.Предтеченский. Очерки общ-полит. истории России в перв. четв. 19в. 7.Минаева. Правительственный конституционализм и передовое общ-ное мнение России в нач. 19в. 8.Мироненко. Самод-вие и реформы. Полит. борьба в России в нач. 19в.

Аракч-щина как исслед-кая проблема специально не изучалась, но долж. обр. рассмотрена в книгах по истории внутр. пол-ки и клас. борьбы при АI. Из них кроме фунд. моногр. Предтеченского выделяются науч. до­стоинствами работы Федорова, Игнатович, Мироненко. Что кас. биогр. лит-ры, то наряду с многочисл. биографиями АI, можно отметить блестящий этюд «Имп-тор АI и Аракчеев» в «Исторических очерках» А.А.Кизеветтера (М., 1912), а также книгу англ. историка Дженкинса под выразит-ным и точным назв.: «Аракчеев. Великий визирь Рос. империи». На рус. языке солидной, подлинно науч. биографии Аракчеева до сих пор нет. Платонов: Не оставив еще мысли об "Уставной грамоте" АI на деле далеко отошел от настроений молодых лет. Ключ.: охранительное напр-е из внешн. полит. переносилось и на внутр.; нельзя же было одной рукой за границей поддерживать консерватизм, а дома преобразовательную деят-сть. Прав-ство продолжало деят-сть прежнего направления слабо, эта деят-сть сосредот-лась на окраинах, ближе к Западу очевидно, тяготение внутрен. пол-ки также перем-ся к западу. Дженкинс: Аракч-щина – реакция и притеснения. Михайловский-Данилевсий: после разгрома Наполеона АI отбросил прежнюю нерешительность и робость. Тугенев В.И.: в конце цар-ния АI своими либер. начинаниями не сочув-вал народу, но вернулся назад с попыткой заново реал-вать юнош. надежды. Шильдер: поселение войск проводилось не огнем и мечом, но силой и властью АI и Аракчеева. Федоров В.А.: эти реформы отбросили вспять крест. хоз-во, уже втянутое в товар-денеж. отн-ния.

После войны авторитет АI - "освободителя Европы" оказался очень высок. Это позволило ему вернут. к реформ. замыслам. В 1816-1819 были освобождены крестьяне Остзейских губерний (Эстляндии, Курляндии и Лифляндии). Они стали лично своб-ми, но земли не получили, преврат. в арендаторов. Отмена крепост. права в Прибалтике была облегчена стремлением мест. помещиков увеличить доход-ть своих хоз-тв, тесно связ. с рынком. Низкая произв-ность крепос. труда препят-ла этому. Поэтому эстляндские помещики сами ходат-ли об отмене крепос. права. В глуб. тайне разраб-лся и проект освоб-ния рос. крестьян, над кот. работал Аракчеев. По замыслу Аракчеева гос-во должно было выкупать крестьян при переходе имений из рук в руки. Возр-лись и конст. проекты. В 1815 царь объявил о даровании конст-ции Польше. В 1818 Александр произнес речь на открытии польс. сейма, в кот. заявил, что надеется распр-ть вводимые в Польше "законно-свободные учреждения" на всю имп-ю. Буд. рос. конст-цию - т.н. "Уставную грамоту Рос. имп-и" – разраб-вал по поручению царя Новосильцев. По его проекту в России созд. двухпалат. сейм, надел. закон-ми правами. Законы подлежали утв-нию имп-ром. Испол. власть осущ. Гос. совет и министры. Судеб. власть становилась независимой. Однако Александр так и не рискнул ввести в действие "Уставную грамоту" и начать освоб-ние крестьян. Конст. замыслы были вновь отложены на неопр. время. К 1820 стало окончательно ясно, что реформ не будет. Александра вновь испугало ясно обозначившееся недов-во двор-ва. Единс. воплотившимся в жизнь проектом АI стало созд. воен. поселений. Часть гос. крестьян переводилась на положение воен. поселян. Поселяне сочетали сельскохоз. труд с воен. службой. Предполагалось с теч. времени перевести всю армию на поселенное положение. Созд. поселений преследовало неск. целей. Во-перв., армия переводилась на самоокупаемость и бюджет получал значит. облегчение. Во-вт., прекращались ежег. рекрут. наборы, сопров-ся волнениями крестьян. В-тр., избавление осн. массы гос. крестьян от рекрутчины превращало их, по сущ-ву в свобод. людей. Это должно было, по замыслу АI, стать еще одним шагом к ликв-ции крепос. права. Однако из этих замыслов ничего не вышло. Жизнь в воен. посел-ях, подчин. детальной регл-ции, превратилась в настоящ. каторгу. Поселения и ведавший их устр-вом Аракчеев вызывали всеобщ. ненависть. Поселяне неоднокр. бунтовали. Самым круп. их выступлением явилось вос-ние Чугуевского и Таганрогского поселенных полков в 1819. Отн-ние общ-ва к посел-ям явилось еще одним большим разочар-нием для АI. С нач. 1820-х гг. царя все больше охватывали мистич. настроения, он стал общаться с религ. фанатиками типа архимандрита Фотия и обер-прокурора Синода кн. Голицына. Созд-ное при покров-тве царя Библейское общ-во стремилось исп. религию в борьбе с распр-нием революц. взглядов. Было создано единое министерство Духовных дел и народного просвещения, задачей кот. являлось преобразование сис-мы обр-ния на религ. началах. Это привело к изгнанию из унив-тов профессоров, не желавших преподавать свои предметы в точном соответствии с Библией. Значительно усилилась цензура. Анализируя причины дух. и идеол. перелома, постигшего АI, многие историки обращают внимание на то, что царь ощущал неудачу реформ как провал гл. дела своей жизни и искал утешения в религии и мистике.

 

Движение декабристов.

1.Пыпин. Общ-ное дв-ние в России при АI. 2.Семевский В.И. Полит. и общ-ные идеи дек-тов. 3.Прокофьев. Борьба декабристов за передовое воен. искусство. 4.Шильдер. Имп-тор НI. Его жизнь и цар-ние. 5.Пресняков. Апогей самод-вия. НI. 6.Федоров. Декабристы и их время. 7.Нечкина. Дв-ние декабристов.

В 1/2 19в. в России как и др. евр. странах началась идейная и общ–пол. борьба. Однако, в России ее сумели предотвратить. В зап. Европе созд-сь теории доказ-шие историч. неизбеж-ть и прогрес-ть капит-ма. В России сохр-лось самод-вие и крепостн-во. Судьба крест-ва стала камнем преткновения и сутью разногласий. Консерваторы выступали за упрочнение порядков, либералы за постеп. рефор-ние, радикалы за грубую ломку. В России не было выборн. свобод. представителей, свободы печати, партийность находлась под запретом, поэтому четкой пол. оформленной орг-ции не было. Осн. причиной растущ. подъема дв-ния стало понимание общ-вом отставания России от перед. стран Европы. Др. причиной были народ. волнения. Размаха огр. не было, но частные выст-ния имели место быть – форм-лась антикрепостн-ая идеология, что усиливало репрессии. Важн. фактором стало разочар-ние двор-ва в либер-ме АI. С 1815 по 25 реакц. курс вместе с аракч-кой полицией возбудили двор-тво. Отеч. война была запалом буд. дв-ния, народ, спасший Европу заслуживает лучшего. Предш-ми декаб-тов стали тайные масонские ложи, они разделяли либер-просвет. идеологию. 1811-12 действ. кружок Чока в Питере Н.Н. Муравьева, потом образована им же Священная артель, Орден первых русских рыцарей М.Ф. Орлова, в 1816 создан Союз Спасения. С февр 1817 переименовано в Общ-во истинных и преданных сынов Отечества (Пестель П.И., А.Н. Муравьев, С.П. Трубецкой). Присоединились Рылеев, Якушкин, Лунин, Муравьев-Апостол. У них была своя революц. прогр-ма и устав Статут: ликв-ция крепос. права, уничт-ние самод-вия. Говорили о необх. введения конст-ции, тут появился 1-ый раздел среди декаб-тов – конст. монархия или республика. В янв 1818 созд Союз благоденствия – ≈ 200 чел. братья Муравьевы, Муравьевы-Апостолы, Пестель, Якушкин. Избрана коренная управа и Дума с испол. властью. На местах она появилась в Питере, Москве, Тульчине, Кишиневе, Новогороде, Тамбове. Программа и устав наз. Зеленая книга. Ср-вом достижения думали заговор с опорой на армию. В 1821 в связи с не решением тактич. вопросов роспуск орг-ции. Этим шагом рук-во избав-сь от шпионов.

В марте 1821 на Украине образ-сь Южное общ-во, создателем стал Пестель П.И. В 1822 в Питере основано Сев. общество (лидерами стали Н.М. Муравьев, Рылеев). Обсуждали два проекта Конституцию Муравьева (умеренная) и Правду Пестеля (радикальная). Муравьёв выступал за конст. монархию, император с Народным Вече, избирательное право с цензом (высоким). Пестель высказывался за респ-ку, однопалат. парламент, Державная дума, всеобщ. избир. право, президент. Единодушно отменяли крепост. право. Муравьёв считал помещичью собственность неприкосн. и хотел дать по 2 десятины на двор. Пестель создать обществ. фонд из гос., монаст. и помещ. земли и давать надел для пропитания. Не отрицал идею част. собств-ти, половина фонда подлежала купле, продаже, ренте. Муравьёв хотел федерации. Пестель - цельности. Летом 1825 договорились о совмест. деят-ти с Польским освободит общ-вом. Летом 1826 они начали выступление. После смерти АI, 14 дек была назначена переприсяга Николаю. Они хотели принудить Сенат принять их док-т Манифест рус. народу. Там были прописаны уничтожение крепостн-ва, принятие демокр. свобод, улучш-е полож-я солдат. Говорилось о созыве времен. прав-ва, а после созыве Великого Собора. Рано утром 14 дек. они начали агитацию в войсках Питера. К 11 утра удалось вывести лишь лейб-гвардии Моск. полк, после присоед-лись матросы – всего ≈ 3 тыс. на 30 офицеров. Однако, Сенат уже присягнул НикI и сенаторы ушли домой. Трубецкой – главком не явился. Ник. собрал войска и разогнал восставших. Начались аресты. 29 дек. 1825 Муравьев-Апостол и Бестужев-Рюмин подняли восст-е Черниговского полка. 3 янв. 1826 полк окружили и расстреляли. К следствию привлекли 545 чел. 289 признаны виновными. Пятеро казнено (Пестель, Рылеев, Муравьев-Апостол, Бестужев Рюмин и Каховский). Причинами поражения стали заговор, воен. переворот, слабость пропаганды, несоглас-ть, выжид-ная тактика.

Проблемы. 1.Соотн-ние рев-сти и либ-ма. Дек-зм – одно из наиб. сложн. полит. дв-ний в России, вобрал в себя как револ., так и либ-ное. Там были и радикалы, и либ-лы. Умеренные делали ставку на реформы сверху, радикалы счит. необх. насильств. смену власти. В перв. четв. 19в. в общ. сознании не было чёткого размеж. м/у либер-мом и револ-стью. 2.Декабризма – продукт вл-ния зап-евр. мысли (точка зрения офиц-охран. напр-ния, стрем. подчеркнуть чуждость этого явления для России, либер. ист-графия считала это достоинством). Декабризм – самыт. явл-ние зарод. в нез-ти от вл-ния Запада (Пантин, Плимак. Револ-ная традиция в России). 3.Кто такие декабристы. Рахматуллин: дек-сты – рук-ли и участники тайных общ-в + восставшие, но не входившие. Ильин: + все, кто сочувствовал.