Воскресенье. Интерпретация мудрости

Факты

Притч.8:13; Иоан.1:1—3

«История интерпретации Притч.8 охватывает ошеломи - тельный набор древних и современных перспектив в данном отрывке, от христологических дебатов первых христианских веков до практически повсеместного отвержения христологических интерпретаций в последние десятилетия» 31. Помимо того, что говорят комментаторы о Притч.8, мы также не должны исключать самостоятельного изучения, чтобы точно убедиться, на что указывает в этой главе слово «мудрость» и что это значит для каждого из нас лично.

В Притч.8:13 объясняется, что «страх Господень — ненавидеть зло». Это возвращает нас к Десяти Заповедям, которые служат образцом, формирующим наши взаимоотношения с Богом и людьми. Бог любит нас, и величайшим проявлением Его любви было то, что Он послал на эту землю Христа, что - бы через Его жизнь и смерть ради нас мы обрели спасение (Иоан.3:16‒18). Христос сказал, что вместо того чтобы беспокоиться, нам следует верить в Него и в Бога (Иоан.14:1). Будучи на этой земле, Христос провозглашал Божью волю, призывая каждого мужчину, женщину и ребенка остерегаться зла и избирать праведность. Даже после Своего вознесения Христос продолжал «говорить» через апостолов и Святого Духа.

В книге Притчей мудрость персонифицирована в лице чистого и мудрого человека, приглашающего людей избрать праведность (Притч.8:1—8). Такая персонификация мудрости, а также глубокий анализ роли Христа в творении и спасении ведут нас к выводу о том, что в Притч.8 к нам обращается голос Христа. «Вполне очевидно, что здесь говорит разумная и Божественная Личность и что здесь не имеется в виду просто присущее Божественной природе свойство, так как Мудрость здесь имеет личностные свойства и действия; и эта разумная Божественная Личность не может быть не кем другим, как только Сыном Божьим, Которому присваиваются в других отрывках Писания основные качества мудрости, о которых здесь говорится, а Писание объясняет само себя» 32.

В Притч.8 передается наставление Христа о том, чтобы мы избрали Его путь и жили, если же мы изберем путь нашего врага — мы погибнем.

Обсудите

· Как бы вы объяснили неверующему человеку разницу между мирским и духовным взглядом на мудрость?

· Что вы чувствуете, зная, что Сам Христос обращается к вам в Притч.8?

Питер Масау, Найроби, Кения

31 Richard M. Davidson, «Proverbs 8 and the Place of Christ in the Trinity», Journal of the Adventist Theological Society, 17/1(Spring 2006): pp. 33—54.

32 Biblegateway.com, http://www.biblegateway.com/resources/Matthew-henry/ Prov.8.22-Prov.8.31 (accessed December 12, 2013).

 

Понедельник. Объясняя Божественную мудрость

Логос

Притч.8:1—31; 9:1—9

Урок этой недели посвящен Божественной мудрости. Существуют и другие формы мудрости, но они не Божественны. То, как многие люди понимают мудрость, значительно отличается от того, как объясняет ее Библия. Божественная мудрость коренится во всеведущем Боге, и мы не можем обрести ее точно так же, как обретаем другие виды мудрости или знания. Однако с течением времени мы можем развить Божественную мудрость, исследуя свою жизнь и понимая, для чего Бог позволил нам жить. Более глубокое исследование Божественной мудрости раскрывает ее ценность, взаимосвязь между мудростью и творением, необходимость выбирать между мудростью и недальновидностью и наш отклик на два различных приглашения.

Цена Божественной мудрости (Притч.8:1—21)

Важно понимать, что истинная мудрость является результатом благоговения перед Богом и послушания Его заповедям. Если мы говорим, что обладаем мудростью, но не следуем Божьим наставлениям, тогда это не Божественная мудрость.

Многие люди путают мудрость с каким-то особым личным мнением. Такая мудрость обретается в результате чтения книг и посещения лекций.

Однако Библия объясняет, что Божественная мудрость дает нам способность вести праведную жизнь и развивать лучшие взаимоотношения с Богом. Без этой мудрости мы неспособны правильно использовать знания, которые получаем в результате образования. Цель Божественной мудрости заключается в послушании Богу. Таким образом, Божественная мудрость призывает каждого пребывать в истине, жить праведно и остерегаться зла (Притч.8:7-8,13).