Воскресенье. Секрет воспитания детей

Факты

Притч.22:6

Когда Соломон стал царем Израиля, он просил Бога: «Дай мне премудрость и знание, чтобы я умел выходить пред народом сим и входить» (2Пар.1:10). Бог услышал молитву Соломона и даровал ему знание и мудрое, проницательное сердце. Поэтому, исследуя книгу Притчей, мы фактически изучаем мудрость Божью.

Книга Притчей преследует особую цель. Она снабжает нас множеством мудрых, вдохновенных подсказок, помогающих нам развить мудрость. Притчи — это ценная книга, помогающая нам быть благоразумными и приближаться к Богу. Также мы можем обращаться к книге Притчей, чтобы учить окружающих, как жить разумно.

Сегодня мы повсеместно можем встретить грубых детей, потому что их родители позволяют им делать все, что они хотят. Однако в Притч.22:6 нам сказано: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится». В библейские времена народ Божий учил своих детей величественным, незыблемым принципам закона Божьего, как дома, так и в синагоге.

Если вы хотите правильно воспитать своих детей, то не доверяйте эту задачу соседям, учителям или другим родственникам. Никто не может воспитать ребенка лучше, чем его родители. Апостол Павел приглашает: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. „Почитай отца твоего и мать“ — это первая заповедь с обетованием: „Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле“» (Ефес.6:1—3).

Будучи ребенком, Иисус охотно помогал Своему отцу Иосифу в плотницкой мастерской. Дети могут оказывать большую помощь по хозяйству, если их научить выполнять соответствующую их возрасту работу. Таким образом, они научатся доверять себе и станут надежными людьми. Однако родители должны всегда, в словах и делах, быть для них примером. Книга Притчей — это сокровищница советов и познания, которую мы можем читать каждый день. В ней мы можем черпать мудрость Божью, чтобы направлять наших детей по верному пути.

Обсудите

1. Какой совет вы лично можете найти в книге Притчей на этой неделе, который будет направлять вас по жизненному пути?

2. К каким конкретным ситуациям в своей жизни вы можете применить эти притчи?

3. Если вы учитесь, чтобы впоследствии заниматься с детьми, или ожидаете своего первенца, как книга Притчей может помочь вам стать хорошим учителем или родителем?

Диана Мейкэн, Бузет, Хорватия

 

Понедельник. Делать добро в падшем мире

Логос

Притч.19:17; 20:6, 9, 17; 21:6; 22:2, 6; Иер.9:23, 24; Матф.25:31—46

Распространение греха (Ппритч.20:9)

После падения Адама и Евы в мире стал распространяться грех. Теперь мы являемся свидетелями последствий греха, который окружает нас повсюду и присутствует в нашей жизни. «Кто может сказать: „я очистил мое сердце, я чист от греха моего?”» (Притч.20:9).

Никто из нас не может сказать, что никогда не грешил. Никто из нас не может сказать, что мы лучше или важнее кого-либо еще, потому что мы все грешники.

Доброта исходит от Бога (Притч.20:6)

Хотя мы грешны, было бы неправильно утверждать, что нет никого, делающего добро, и никого, верящего в Бога. Многие люди, и не только христиане, с радостью помогают нуждающимся, кого-то ободряют, ведут себя с людьми честно и справедливо и учат окружающих тому, как можно жить лучше.

Однако это не значит, что нам не нужно верить в Бога, чтобы делать добрые дела. Но как мы можем увидеть разницу между верными и неверными людьми, если обе эти группы вовлечены в делание добра? Божьи верные слуги признают, что проявляемая ими доброта движима любовью к Нему и является результатом того, что в них пребывает Дух Святой. Это дает им преимущество перед неверными, потому что у них есть возможность показать миру доброту, превосходящую земную мудрость. Иисус говорит: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою» (Марк.9:35). Такая небесная мудрость кажется миру нелепой. Но для народа Божьего это важный шаг на пути к вечной жизни.

Два вида мудрости (Притч.20:17; 21:6)

Практически в любой трудной ситуации нам придется делать выбор между мудростью этого мира и небесной мудростью (Притч.9:1—5,13,17). Мудрость мира часто будет предлагать нам пойти на компромисс с нашими принципами, для того что - бы преуспеть. Однако это ловушка. Подобные компромиссы могут иметь место в школе, дома, в общежитии и вообще в обществе. В конце концов они приведут нас к великой потере.

Мудрость мира иногда кажется единственным возможным и разумным решением в сложной ситуации. Но небесная мудрость говорит, что это ложь. «Приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти» (Притч.21:6). Иногда, в определенный период, мы можем наслаждаться грехом и думать, что не будет никаких плохих последствий. Но небесная мудрость говорит, что это тоже ложь! В какое-то мгновение Адам и Ева тоже наслаждались сладким вкусом плода с дерева познания добра и зла. Однако очень скоро эта сладость обернулась горьким сожалением. Вот как это описано в Притч.20:17: «Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою». Если мы будем жевать гравий, то это непременно испортит нам зубы. А какой ужасный будет вкус! Подобно этому грех может разрушить нашу жизнь и принести с собой ужасные последствия. Грех компрометирует наши взаимоотношения с Христом, хотя порой может казаться разумным.

Что говорит небесная мудрость? (Притч.19:17; 22:2, 6; Матф.25:31—46)

Небесная мудрость призывает нас к честности, советует обращать внимание на состояние людей, которым не так повезло, как нам. Об этом говорит нам Иисус в Матф.25:31‒46, об этом же говорит нам и Соломон в книге Притчей. Почему так важно кормить голодных и одевать бедных? Потому что мы созданы не для того, чтобы обхаживать самих себя, но чтобы быть благословением для окружающих.

К сожалению, большинство живущих в мире людей работа - ют только для собственной выгоды и пользы. Это создает немало сложностей для последователей Христа. Каждый из нас, особенно молодые люди, время от времени подвергается давлению, вынуждающему отвергнуть Божью мудрость, пойти на компромисс с нашими христианскими принципами. Однако нужно всегда помнить о том, что подобные компромиссы никогда не будут вознаграждены. Небесная мудрость побуждает нас жить честно, целеустремленно, быть благословением для окружающих. Живя так, мы обретем истинное счастье. Мы дети небесного Отца, Который всех нас любит одинаково.

Ту же небесную мудрость, которую мы встречаем в книге Притчей, мы также слышим из уст Иисуса. Он говорит: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф.25:40). Мы не можем ожидать Его возвращения, не радуясь и не помогая окружающим людям узнать о Нем. Мы не можем изменить тот факт, что живем в падшем мире. Но небесная мудрость Иисуса зовет нас, учит нас делать добро, независимо от того, что подумают или скажут другие.

Помимо совершения добрых дел мы также должны учить окружающих творить добро. Как лично знающие Источник истинной благости, мы должны выполнять благородную задачу — помогать окружающим принимать Божий путь. Мы делаем это словами, личным примером и добрыми поступками, на которые вдохновляет нас Святой Дух.

Обсудите

1. Сколько раз вам предоставлялась возможность сделать добро, но вы эту возможность упускали? Что вас удерживало? Что вы можете предпринять, чтобы в следующий раз, когда вам представится случай кому-то помочь, сделать это с радостью?

2. Как лично вы можете регулярно являть миру Божью доброту?

Джосип Павич, Загреб, Хорватия

 

Вторник. Истинное знание

Свидетельство

Притч.22:6

Порой наши знания оказываются бесполезными. Например, я знаю, как сказать слово «яйцо» на пяти разных языках, но не имею понятия о том, как его сварить. Складывается впечатление, что факты и знания стали для нас кумирами. Мы думаем, что чем больше мы всего знаем, тем успешнее будем. Часто кажется, что столько всего нужно изучить, столько всего попробовать, что не остается достаточно времени для внимательного исследования Слова Божьего. Но давайте посмотрим на пример Вальденсов и Уиклифа:

«Ради истины вальденсы пожертвовали земным благополучием; им приходилось трудиться с неистощимым терпением, чтобы добывать свой хлеб…

Их учили, что Бог хочет видеть их собранными и дисциплинированными; что свои потребности они могут удовлетворить только собственным кропотливым трудом, предусмотрительностью, усердием и верой. Это было трудно и утомительно, но полезно и благотворно и являлось именно той школой, в какой нуждается человек в своем падшем состоянии, школой, которую Господь определил для воспитания и развития Своих детей. Юношей не только приучали к тяжелому труду и лишениям, но и уделяли внимание их умственному развитию: им внушали, что все способности человека принадлежат Богу и они обязаны развивать и совершенствовать свои дарования для служения Богу…

Молодежь получала наставление от пасторов. Хотя обращалось внимание и на общее образование, все же основным предметом изучения оставалась Библия» 56.

«Эта незаурядная личность является свидетельством воспитывающей и преобразующей силы Священного Писания. Таким, каков он был, его сделала Библия. Стремление познать великие истины Божественного откровения оживляет и развивает все наши способности, расширяет ум, обостряет восприимчивость и делает наше суждение зрелым. Изучение Библии, как ничто иное, облагородит каждую нашу мысль, чувство и стремление. Оно дает нам целеустремленность, терпение, смелость и силу духа; оно очищает характер и освящает душу. Серьезное, благоговейное изучение Библии, приобщающее ум исследователя непосредственно к Безграничной Мудрости, дало бы миру выдающихся людей, с многообещающими дарованиями и благородными принципами. Никакие философские учения и школы не способны дать столь впечатляющих результатов. „Откровение слов Твоих, — говорит псалмопевец, — просвещает, вразумляет простых” (Пс.118:130)» 57.

Обсудите

1. Что мешает вам регулярно изучать Библию и как вы можете устранить эти препятствия?

Мария Мильякович, Загреб, Хорватия

56 Э. Уайт. Великая борьба, с. 67, 68.

57 Там же, с. 94.