Становление психологии как науки о сознании (Р. Декарт, дж. Локк)

 

1. Предпосылки появления психологии как науки о сознании:

a. в первых веках нашей эры душу изучали с религиозной точки зрения. Познание часто ценилось ниже, чем вера, например в работах Квинта Тертуллиана. Основной путь познания души – толкование священных текстов.

b. Плотин выделял в душе способность наблюдать собственные состояния (позже – рефлексия)

c. Аврелий Августин – познание души – это одновременно и познание Бога. Исследования души путем наблюдения за собственными переживаниями. Ими может заниматься только просвещенный человек.

d. Переход к эмпирическому изучению реальности внутреннего мира человека подготовлен развитием эмпирического знания в других областях науки. Роджер Бэкон не говорил об опытном познании души, но утверждал, что «опытная наука – владычица умозрительных наук».

e. Уильям Оккам. «Бритва Оккама» - принцип, согласно которому все понятия, не поддающиеся опытной проверке, должны быть исключены из науки, и душа в том числе.

f. Фрэнсис Бэкон – проблема отказа от внеэмпирических суждений о сущности души. Не считал психическими физиологические процессы.

2. Рене Декарт был убежден, что истина может быть только одна.

Не подлежит сомнению только само сомнение, представляющее акт мышления. «Я мыслю, следовательно я существую». Мышление понималось широко, как и собственно мышление, и переживание, и воображение, и восприятие и тд. Мышление переживается непосредственно, а остальное – опосредованно через переживание. Познание собственного познания является наиболее достоверным. Его творчество отрывает новый этап развития психологии как науки о тех явлениях, которые могут быть изучены эмпирическим путем.

Задача психологии: анализ состояния и содержания сознания.

Декарт определял сознание интроспективно. (Умрихин)

3. Джон Локк: эмпирик.

· Сторонник опытного изучения явлений или процессов сознания.

· Считал, что содержание нашего опыта – идеи, пробретены нами прижизненно, происходят из опыта.

Виды опыта:

· Внешний опыт, или ощущение. Познание внешнего мира.

· Внутренний опыт, или рефлексия. Познание разумом собственной деятельности.

Метод изучения собственной психической деятельности: метод «внутреннего восприятия». Идейный отец интроспективного метода. 1. Разум может одновременно заниматься приобретенными идеями и наблюдать свою деятельность. 2. Деятельность души первого уровня есть у всех, даже у детей, а душевная деятельность второго уровня требует специальной организации.

Идеи: простые и сложные. Сложные образуются путем активной деятельности разума и путем ассоциации.

 

Выводы:

· психолог может проводить исследование только над самим собой;

· в интроспекции нужно упражняться.

Таким образом, Рене Декарт и Локк заложили основу классической эмпирической психологии сознания.

 

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ СОЗНАНИЯ. (ОТ Р. ДЕКАРТА ДО В. ВУНДТА И Э. ТИТЧЕНЕРА)

Р. Декарт и Дж. Локк:

· вопрос о сущности души не имеет значения;

· главный метод – метод внутреннего восприятия.

+ из вопроса 12 можно добавить

1879 – открытие Вундтом первой лаборатории экспериментальной психологии. Считается датой выделения психологии как отдельной науки.

Создал большую психологическую школу, в которой обучались психологи всех стран мира.

· Сознание – «совокупность сознаваемых нами состояний»

· Задачи психологии:

o Описание свойств сознания;

o Выделение структурных составляющих сознания;

o Установление связей между элементами;

o Нахождение законов психической жизни.

· Использование метода эксперимента.

· Исследование с помощью метронома. 1. Испытуемый слышал удары метронома не одинаковыми по силе, они организовывались в такты «тик-так» или «так-тик». 2. Предъявлялся ряд ударов метронома, после него была пауза и новый ряд. Испытуемый должен был определить, какой из рядов длиннее. Если число ударов не больше 16, испытуемый может определить длину.

Выводы:

o Сознание ритмично;

o Объем сознания – 8 пар звуков;

o Содержащиеся в сознании элементы не осознаются одинаково, одни из них воспринимаются более ярко и отчетливо, чем другие.

· Исследование с помощью тахистоскопа. Сначала испытуемый смотрел на белую ширму с точкой, на которой сосредотачивал внимание. Потом ширма отодвигалась на короткое время и показывалась табличка с буквами. Испытуемый при одном акте апперцепции(акт сосредоточения внимания на объекте), может воспринять ясно и отчетливо максимум 6 букв.:

o Количество букв, которые субъект может воспринять ясно и отчетливо, не выше 6. Это объем внимания.

· Поэтому, объем внимания гораздо меньше, чем объем сознания. Фиксационная точка внимания совпадает с точкой фиксации взора.

· Модель сознания Вундта

·

 

· Элементы сознания: простейшие ощущения и простейшие чувствования.

· Нет никаких психических явлений, которые не осознавались бы.

· По мнению Умрихина, Вундт вместо собственной концепции представил коллекцию концепций своих предшественников. У Вундта нет системообразующего принципа. Законы Вундта:

o Закон психических отношений: все элементы сознания взаимосвязаны и зависят друг от друга.

o Закон контраста: если элементы находятся в отношении контраста, они воспринимаются более ярко и отчетливо.

o Закон творческого синтеза: сложны явления не сводятся к сумме составляющих элементов.

o Закон гетерогении и цели: в процессе достижения цели могут рождаться новые цели.

Эдвард Титченер

Ученик и последователь Вундта.

· Элементами сознания считаются также и представления – следы прежних ощущений. Свойства ощущений: качество, интенсивность, отчетливость и длительность.

· Метод аналитической интроспекции. Это более строгий интроспективный метод. Суть в том, что испытуемый должен описывать свои состояния сознания, а не внешний объект (стимул) как таковой. Если он описаывет объект, это называется «Ошибка стимула»

· Называл свой вариант интроспективной психологии структурализмом. Так сказано в учебнике. Умрихин на семинаре говорил, что термин «структурализм» появился после термина «функционализм», поэтому Титченер и Вундт не были структуралистами. Они еще не знали такого слова.

· Элементаризм – стремление разделить сознание на далее неделимые элементы.

· Модель сознания Титченера:

2 уровня сознания.