Девочка служанка, которая не переставала говорить о боге

"Вопрос, на который каждый должен ответить лично себе, не касается несуществующих обстоятельств, например, что бы ты мог сделать для Господа, если бы имел больше денег, больше времени или лучшее воспитание? Речь не о том, какое положение ты занимаешь или чем ты владеешь, но о том, в какой мере и как сильно это занимает господствующую роль в твоей жизни".

(Автор неизвестен)

"Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый..." (4Цар.5Д-5).

"И пошел он, и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия..." (4 Цар. 5,14-15).

"Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Снятый, и будете мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян. 1,8).

900 лет до нашей эры.

Официально в Иерусалиме царит мир. Но банды царя сирийского не перестают предпринимать иногда разбойничьи набеги на землю Израиль для захвата пленных.

Однажды как военную добычу они захватили с собой в сирийскую землю молодую еврейскую девочку. Ей было не более 15 лет. Ее имя? Оно не важно и не называется. Не отступает ли оно на задний план по той причине, что рассказанное о ней производит такое сильное впечатление?

Она становится служанкой у жены одного высокого военачальника из армии царя. Нееман способен и влиятелен и из-за своих боевых дел пользуется большим уважением царя.

Молитвы богобоязненных родителей или ее собственное взывание о помощи к Богу становится причиной, что девочка - вероятно через рынок рабов в Дамаске - попадает в хороший дом?

Именно теперь у Неемана большие заботы. На его доме лежит тень, которую невозможно изгнать. С возрастающим ужасом он обнаруживает, что он прокаженный. Проказа является ужаснейшей из всех болезней, какие только могут постигнуть человека. Она безжалостно изгоняет его из общества (Лев. 13,45.46 92). Смерть неизбежна, хотя само ожидание ее может длиться годы, пока она, как милосердный освободитель, избавит страдальца от его одиночества.

Вероятно Нееман знает, что его ожидает.

Может быть дня смерти придется ожидать годы. Но для жены, господина, его друзей и для девочки он скоро перестанет существовать. Этому не поможет никакой царь и никакие победные трофеи.

Он будет бродить вокруг города. Он должен предупреждать каждого, приближающегося к нему на расстояние слышимости, что подходить к нему нельзя.

Нееман и его жена старались как можно дольше скрывать эту болезнь. Но она так быстро прогрессировала, что это стало невозможным. Тайна обнаруживается. И девочка узнает об этом печальном состоянии.

Горе, переживаемое из-за того, что она пленница, и потеря свободы не ожесточили ее. Вера в Бога, которой она была научена в родительском доме, хранит ее. Она в мире со своими господами и чувствует расположение к ним. Они же со своей стороны тоже доверяют ей.

Трудности? Но ведь с ними надо обращаться к Богу. Разве эти люди не знают, что Бог имеет на земле слугу: Елисея? Он был в ее родительском доме высоко почитаемым человеком.

"О, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его".

Всего несколько слов. Но редко случается, что такое небольшое количество слов, сказанных одним человеком другому, производят такую решительную перемену. Вместо постоянных мыслей о смерти опять пробуждается надежда на жизнь. Жена принимает слова девочки всерьез, и муж тоже находит их достаточно важными, чтобы сообщить царю. Нееман сразу же приступает к делу. Нагруженный подарками караван Неемана поспешно собирается в дорогу, в Самарию к пророку Елисею.

Нееман возвращается домой здоровым. Исцеляется не только его кожа и становится чистой и без пятен, как у маленького ребенка. Происходят более глубокие изменения. Затронуто его сердце. После его возвращения становится известным: он стал человеком, доверяющим Богу Израилеву.

О девочке, жизнь которой описана в двух предложениях, мы больше ничего не находим. Но две вещи, характеризующие ее, бросаются нам в глаза.

Во-первых: она должна была быть отличной помощницей в домашнем хозяйстве, девочкой, которая выполняла свою работу превосходно.

"Твои дела говорят так громко, что я не могу слышать, что ты говоришь", - сказал однажды некто. У нее это было не так. Она жила гораздо раньше и не могла услышать призыв Иакова: докажи твою веру делами. И несмотря на это, она выполняет именно то, чего апостол требует позже.

Ее дела так видны, что слова достигают своей цели. Ее совет принимается окружающими всерьез.

Во-вторых: смущение не заставляет ее молчать. Она не думает: я слишком молодая и незначительная, кто же будет меня слушать? (1 Тим. 4,12)

Девочка видела человека в нужде и она верила, что Бог Израилев поможет в этой нужде, что Он исцелит Неемана от его ужасной болезни. И об этом она говорила просто и без обиняков. Результат изумительный. Перед Нееманом и его окружающими открывается новая будущность. Позже, почти через тысячу лет, Иисус говорит своим ученикам: "Вы должны быть Моими свидетелями". Свидетельствовать значит - говорить другим, что пережил, услыхал и увидел (1 Иоан. 1,2.3). И с этого мы должны начинать в Иерусалиме, значит в нашем личном, ближайшем окружении.

Если кто-то так поступает, Бог дает его словам содержание, и за ними следует Его благословение. Кто так свидетельствует, приобретает возможности, о которых он никогда не думал.

Девятнадцать слов принесли человеку новую жизнь, его семье надежду, его царю помощь. Несколько простых слов привлекли к себе внимание и принесли Богу Израилеву славу.

Через слова, которые Дух Святой повелел записать, девочка обращается и к нам, и после своей смерти. Сделанное ею никогда не изгладится из истории.

Она говорит не много; не больше чем она знает. Но она показывает, что через свою веру, которая уже стала реальностью, хочет быть полезной всем окружающим. Этим ее слова зажигают. Они становятся динамичными. Вот так может случиться, что незаметная, простая девочка-служанка, простая помощница в домашнем хозяйстве, становится осью, вокруг которой все вращается.