Антропоцентризм – Экоцентризм /Биоцентризм

Признаки антропоцентризма (по С.Д.Дерябо и В.А.Ясвину):

n Человек рассматривается как высшая ценность

n Картина мира представляет собой иерархию, в которой человек расположен выше других животных

n Цели взаимодействия с природой – прагматические

n Мораль подчиняется прагматическому императиву – правильно то, что полезно человеку

n Природа обезличивается, превращаясь в окружающую среду

n Этические нормы распространяются только на людей

n Охрана природы мотивируется дальним прагматизмом.

 

Признаки экоцентризма (Дерябо С.Д. и Ясвин В.А., 1994):

n Высшая ценность – гармоничное развитие человека и природы

n Отказ от иерархической картины мира

n Воздействие на природу изменяется в субъективной картине мира на взаимодействие

n В морали формируется экологический императив

n Природа выступает как субъект взаимодействия

n Этические нормы распространяются на все живые существа

n Развитие рассматривается как коэволюция человека и природы

n Охрана природы мотивируется стремлением к сохранению природы как высшей ценности.

 

Главные особенности экоцентрического типа сознания:

n психологическая включенность человека в мир природы

n отношение к природе и ее компонентам как к субъектам

n стремление к непрагматическому взаимодействию с миром природы.

 

Экологическая озабоченность

R. Dunlap & R. Jones (2002):

n «степень, в которой люди знают об экологических проблемах и поддерживают усилия по их решению и/или готовы внести личный вклад в их решение»

n «эмоциональное переживание с экологическим содержанием»

 

Пол Стерн (1992) о трактовках экологической озабоченности/беспокойства:

n новый способ мышления – новая экологическая парадигма, сменившая старую антропоцентрическую парадигму человеческой исключительности (Р. Данлоп, К. Ван Лир, У. Каттон);

n проявление антропоцентрического альтруизма, беспокойство о том, что экологические изменения неблагоприятно скажутся на жизни людей (Ш. Шварц);

n проявление эгоизма, аффективно окрашенный ответ на экологические угрозы для благосостояния и здоровья самого субъекта или его близких;

n форма проявления базовых психических образований, типа «предельных ценностей» (М. Рокич), постматериалистических культурных ценностей (Р. Инглехарт), религиозных убеждений (Л.Уайт), экологического бессознательного (Т.Росзак)

 

Специфическая и общая ЭО
Специфическая ЭО - Беспокойство из-за отдельных экологических проблем
Общая ЭО - фундаментальная ориентация, система экологических убеждений личности

 

Виды экологического беспокойства

Пол Стерн с коллегами (P. C. Stern, T. Dietz, T. Abel, G. A. Guagnano, L. Kalof):

Ценностные смыслы экологического беспокойства:

• Эгоистические
• Альтруистические
• Биосферные

 

У.Шульц – эмпирическое исследование

Субъективные причины экологического беспокойства объединяются в три группы:

эгоистические – связанные исключительно с собой (беспокойство о «своем здоровье», «своем будущем», «своем образе жизни», «о себе»),

альтруистические – связанные с другими людьми (беспокойство о «всех людях», «детях», «людях из моего сообщества», «моих детях»)

«биосферные» – связанные с компонентами биосферы (беспокойство о «животных», «растениях», «морской жизни», «птицах»).

 

ЭО как экзистенциальное переживание:
ЭО, субъективное благополучие и личностные ценности

n Solastalgia (Albrecht et al., 2007) - переживания дислокации и потери, испытываемые людьми, когда те ощущают вред от средовых изменений

n Экологическое беспокойство и субъективное благополучие –на примере шведских студентов (M.Ojala, 2008). Две группы:

с высоким уровнем экологического беспокойства и высоким уровнем субъективного благополучия

с высоким уровнем экологического беспокойства и низким уровнем субъективного благополучия.

Различия: осмысленность жизни, доверие экологическим организациям, эмоции надежды и гнева.

n ЭО как адекватный ответ на экологические потери

n ЭО и ценности

Теория Ш.Шварца

Системная организация индивидуальных ценностей

 

Системная организация ценностей на уровне культуры

 

 

Параметры ЭО (Кряж И.В., 2012)

n Беспокойство о жизненном ресурсе – контроль над ресурсами как гарантия безопасности

n Биосферная озабоченность – на основе врожденной способности к сопереживанию

n Экологическая интернальность и экологическая ответственность – экзистенциальный параметр

n Иррациональная составляющая – чувство вины, готовность к экологическому возмездию (эсхатологическая тема: идея «конца света»)

Лекция 14. Опорный конспект