Мир. Приведение греческих дел в порядок

Греческие дела были улажены Фламинином в сообществе с комиссией из десяти мужей, присланных в его распоряжение сенатом. Сам он принадлежал к младшему поколению римских государственных людей, выросших под влиянием эллинского образования и одушевленному идеалами свободы в этом древнеэллинском смысле. В Риме не собирались прибирать Грецию непосредственно к рукам, и в римском сенате прекрасно понимали, что греки нужны Риму только как союзники, что нельзя Риму обойтись без той нравственной силы, которая все еще исходит из этих древних городов. Поэтому все и сходились в том мнении, что Греция должна быть и автономна, и свободна, и на истмийских играх 196 г. до н. э. об этом торжественно заявили собравшимся на празднество грекам. Непомерные рукоплескания были наградой тому гарольду, который возвестил эту радостную весть, и признательность к римскому проконсулу, к римскому сенату, к римскому народу была безгранична. Но еще один важный вопрос оказывался неразрешенным: выведут ли римляне свои гарнизоны из трех главных крепостей — Акрокоринфа, Халкиды и Деметриады, — где прежде были македонские гарнизоны? Разрешение этого вопроса представлялось тем более насущным, что еще никто наверняка не знал, возможно ли будет избежать войны с Антиохом, азиатским царем, с которым уже в течение некоторого времени шли переговоры о разных важных вопросах. Но и этот вопрос был разрешен в духе Фламинина и полной свободы Эллады.

Пелопоннесские монеты.

Коринф (слева). АВЕРС. Голова Паллады. В поле бородатая головка — монетный индекс, характеризующий эмиссию.

РЕВЕРС. Пегас, под ним «коппа» — инициал Коринфа; этим знаком клеймили породистых лошадей.

Ликург (справа), спартанский законодатель. Серебряная монета Спарты. Портрет, конечно, полностью традиционный.

Тетрадрахма Аргоса.

АВЕРС. Гера в диадеме.

РЕВЕРС. Коровья голова, украшенная ленточками, между двух дельфинов. Надпись по-гречески: «АРГОС».

Оставалось еще только одно доброе дело в Пелопоннесе: восстановленное в Спарте под надзором эфором царское достоинство должно было уступить место господству тиранов из военных наемников. Второй из подобных тиранов, Набис, жестоко правил в знаменитом древнем городе, да еще присвоил себе во время войны город Аргос, который по решению только что заключенного мира должен был принадлежать Ахейскому союзу. Сильное войско было собрано для того, чтобы вынудить этого тирана к повиновению, и тот своим дерзновенным способом действий довел дело до величайших крайностей; тем не менее, Фламинин оставил его владеть самим городом и только тем сделал его безвредным, что всех потерпевших от его насилий в качестве «свободных лакедемонян» поселил на той же территории, которая вслед за этим вместе с Аргосом была присоединена к Ахейскому союзу.

До следующего 194 г. до н. э. Фламинин оставался в Греции. Он собрал выборных от всех городов на собрание в Коринфе, где и возвестил им об очищении крепостей и как бы извинялся в том, что обстоятельства вынудили его оставить тирана в Спарте. Затем, по свидетельству Ливия, в весьма внушительной речи он советовал присутствовавшим относиться к свободе с умеренностью и всеми силами поддерживать единодушие. На глазах у всего собрания выборных римский гарнизон вышел из крепости вместе с проконсулом, который тотчас же вместе со своим войском отплыл в Италию. Он увез с собой на родину некоторое число римских граждан и союзников, которые во время войны с Ганнибалом попались в плен и были проданы в Грецию, в рабство, а ныне были всюду разысканы греческими городскими общинами и отпущены на волю. Они составляли лучшее украшение того триумфа, которым по возвращении в Рим был удостоен победитель при Киноскефалах.

Положение дел в Риме

Итак, новый порядок, установленный в Греции миром 201 г. до н. э., по-видимому, был обеспечен. Тот же порядок в Сицилии давно уже оказывался вошедшим в плоть и кровь населения. Только в Северной Италии, в Испании и на промежуточных станциях, Корсике и Сардинии, еще встречались некоторые затруднения. В 200 г. до н. э. в долине По еще раз было поднято восстание бойями и инсубрами, и к ним присоединились жившие на северо-западном побережье лигурийцы и даже до того расположенное к римлянам кельтское племя ценоманов. Один из карфагенских военачальников, Гамилькар, играл при этом видную роль, и только в 196 г. до н. э. после разных военных случайностей римлянам не без труда удалось справиться с восстанием. Кельтам по ту сторону реки По было оставлено их старинное внутреннее устройство, и только были приняты меры к тому, чтобы никакие дальнейшие переселения из Трансальпийской Галлии не были более допущены. Собственно границей римского государства с этой стороны был южный берег реки По, и население Италии стало быстро перенимать нравы и усваивать язык победителей. Когда же в 191 г. до н. э. среди бойев исчезли всякие признаки сопротивления Риму, страна была окончательно закреплена основанием колоний — Бононии, Мутины, Пармы и других — и проведением дальнейших военных дорог. Борьба с лигурийцами — храбрым, но бедным народом, жившим в горах около Генуэзского залива, и против диких племен, живших внутри Сардинии и Корсики, представляла своего рода полигон для упражнения войск, а отчасти и легкий путь к триумфам для полководцев из знати. Впрочем, как и Сицилия с 241 г. до н. э., Италийская Галлия, Сардиния, Корсика и часть Испании, находившаяся под властью римлян, получила провинциальное устройство. На Пиренейском полуострове были образованы две провинции (в 205 г.), из которых одна, в долине реки Ибер, захватывала Арагон и Каталонию, другая же — земли, отвоеванные у Карфагена: Мурсию, Валенсию, Андалусию и Гранаду. Здесь римская власть с первого же раза нашла себе поддержку у прибрежных греческих городов-колоний, которые, со своей стороны, приобрели в глазах римлян значение благодаря крупному недостатку — полному отчуждению от туземцев. Туземцы не высказывали склонности отказываться от своей независимости и относились к грекам с пренебрежением, и подобные условия жизни вызывали до некоторой степени необходимость присутствия значительной воинской силы. С 197 г. до н. э. в обеих испанских провинциях пришлось бороться с восстаниями, и лишь консулу 195 г. до н. э. Марку Порцию Катону, который, как истый римлянин, умел соединять воинственную энергию с храбростью и обеими пользоваться в управлении честно и справедливо, — удалось, наконец, прекратить войну и установить мир на более долгое время в стране, которой нелегко было управлять.

Антиох III, царь сирийский

Так и на Востоке, и на Западе дела были доведены со славой до конца, и Катону, как и Фламинину, был устроен почетный триумф при возвращении в Рим. Однако великие решения судеб проявились слишком быстро, внешний вид мира в течение всего каких-нибудь 40 лет изменился, чтобы цари и народы, застигнутые так нежданно этим новым порядком, покорились ему навсегда, без недовольства, и не надеялись бы втайне вернуться к прежним порядкам. Всюду — в Карфагене и в Пелле, в Испании и в Греции — все представляли себе, что римское господство установилось не вполне непоколебимо. Взоры всех врагов Рима обратились ко двору сирийского царя Антиоха III, с которым уже издавна велись оживленные переговоры, касавшиеся положения этого царя в Европе, его крепости Лисимахии во Фракии и отношения к нему греческих малоазийских народов, находившихся в пределах сирийской монархии.

Статер Антиоха III (слева).

АВЕРС. Голова Антиоха III в диадеме.

РЕВЕРС. Аполлон, сидящий на омфале («пупе Земли»). Надпись по-гречески: «ЦАРЬ АНТИОХ» и монограмма.

Римляне относились к этим переговорам с некоторым сомнением и имели на то основания, т. к. положение Греции представлялось им далеко не удовлетворительным.

Положение Греции

Главная причина недовольства римлянами в Греции заключалась в том, что римская политика, как некогда в Италии, так и теперь в Греции, всюду на первый План выдвигала аристократический элемент, имущий, что обозначало в то же время и предпочтение Ахейского союза всем остальным элементам Греции. Это вызвало недовольство среди многочисленной демократической партии, и демократы нашли себе поддержку у руководителей Этолийского союза и полную возможность весьма необузданно выражать свое недовольство на этолийских съездах и других народных собраниях. Жажда этолийцев к военной наживе не была удовлетворена при заключении мира Фламинином, т. к. они все же предполагали, что честь победы, одержанной над македонянами при Киноскефалах, принадлежит главным образом им, а не римлянам (так гласит современная эпиграмма), и эти громкие слова вызывали здесь, на греческой почве, воспоминания об отдаленном великом прошлом. К этому еще прибавилась ненависть против прямого соперника этолийцев, Ахейского союза — ненависть, которую и тот тоже вполне разделял, и эта ненависть злобно высказывалась и развивалась в самых необузданных речах как с той, так и с другой стороны. Стратег этолийцев Фоант и был оратором и первым дипломатом той партии, которая при помощи азиатского царя сулила Греции доставить вместо римской полузависимости истинную свободу.

Тетрадрахма Афин (вверху).

АВЕРС. Голова Афины Поллады.

РЕВЕРС. Сова, посвященная этой богине, на вазе; в поле — кадуцей и монетный индекс. Начало имени Афины по-гречески и три имени городских чиновников.

Тетрадрахма Этолийского союза.

АВЕРС. Голова Геракла.

РЕВЕРС. Фигура в петасе (дорожной шляпе), с мечом и копьем, сидящая на щитах с монограммой; возможно, олицетворение Этолии. В поле, вероятно, дельфийский треножник. Надпись по-гречески: «ЭТОЛИЯ».

Лондон, Британский музей.

И другой деятель, поважнее Фоанта, явился при римском дворе в Эфесе: победитель при Каннах, побежденный при Заме Ганнибал. После заключения мира он приобрел в своем родном городе величайшее значение, т. к. человек с его умом и способностями нигде не мог быть второстепенным. Каким образом и в какой именно форме добыл он это значение и влияние, можно составить только весьма неопределенное понятие, т. к. нет возможности поглубже заглянуть во внутренний мир Карфагена.

Тетрадрахма Эфеса (справа).

АВЕРС Пчела между двумя первыми греческими буквами из названия города.

РЕВЕРС. Изображенный до половины олень, лежащий за пальмой. Пчела часто встречается на монетах греческих городов. Она была символом хорошо организованного полиса либо колонии — «отроения» метрополии.

Ясно только, что аристократическая партия в Карфагене, издавна враждебная роду Баркидов, не одобрявшая последней войны с Римом и вместе с тем виновная в ее несчастном исходе, не упускала случая и самих римлян возбуждать против своего противника. Напрасно Сципион старался в Риме противиться мелочным преследованиям, направленным против великого человека, принимая их как бы за личное оскорбление себе. Не он ли сам, этот Сципион, доказал, что Ганнибала в случае нужды можно одолеть и в открытом поле! Но нет, его не послушали: римское посольство было отправлено в Карфаген, и Ганнибал счел уместным покинуть свой родной город, чтобы избавить его от позорного произнесения договора о выдаче или об изгнании Ганнибала по римскому приказу. Он отправился к царю Антиоху, и это главным образом ускорило начало войны. Где находился Ганнибал, там, конечно, затевались против Рима громадные планы — так думали римляне.

Ганнибал у Антиоха

Война против Рима только тогда могла бы иметь какой-нибудь смысл, когда удалось бы соединить воедино все элементы, враждебные римскому могуществу в тогдашнем политическом мире, и когда притом великому пунийцу выпала бы на долю главная роль — если бы в его руках были сосредоточены все нити подобной коалиции. План его, насколько о нем имеются сведения, главным образом был основан на высадке в Италию, с которой были соединены всякие предварительные условия, и каждое из этих условий имело свои особые трудности. Первой из всех подобных трудностей была, конечно, та, что сам царь Антиох должен был быть совсем иным человеком. Он же был настолько мелочно тщеславен, что не способен был поступиться своим высоким царственным положением и уступить первую роль пунийскому беглецу. Второй трудностью была необходимость принимать быстрые решения, а Антиох именно к таким быстрым решениям был положительно неспособен.