Харизматическое господство «внеобыденно», резко противопоставлено как рациональному, особенно бюрократическому, так и традиционному, в Особенности патриархальному и патримониальному или сословному.

Харизматическое господство разрушает прошлое (внутри своей области) - специфически революционно.

Харизматическое:

1. Наследственно-харизматические

2. Авторитарное переосмысление господства (рационализация)

3. Выборно-харизматическое – плебисцитарное господство

Харизматическое господство разрушает прошлое (внутри своей области)

Штаб подбирается не с учетом сословной принадлежности, не с точки зрения происхождения или личной зависимости, он подбирается по харизматическим качествам: "пророку" соответствуют "ученики", "военному князю" - "свита", "вождю" вообще - "доверенные люди".

Внеэкономично

Харизматическое господство – противоположность традиционного

Основа- аффективное действие

Источником личной преданности харизматическому государю является не традиция и не признание его формального права, а эмоционально окрашенная преданность ему и вера в его харизму.

традиционное и харизматическое господство имеет общее, а именно: и тот и другой опираются на личные отношения между господином и подчиненными. И противостоят формально-рациональному типу господства как безличному.

Социальное конструирование харизмы

«Демократия» как практика формирования «штаба» господства, а не тип господства

Принцип "выбора", как переосмысление харизмы, однажды примененный к лидеру, может быть применен также к управленческому штабу. Выборные чиновники, власть которых легитимна в силу доверия подчиненных и которые поэтому могут быть отозваны в случае объявления недоверия подчиненными, типичны для "демократий" определенного образца, например, для Америки

Плебисцитарная демократия (плебисцитарная теория бюрократии)

Традиционное, религиозное, рационально-легальное

Традиционное господство основано на вере в священный характер старых традиций и в легитимность тех, кто в силу традиций призван осуществлять власть

(геронтократическое, патриархальное и патримониальное господство)

Типология господства основана на характере мотиваций, вызывающих повиновение

Харизматическое господство предполагает выходящую за рамки обыденной

личную преданность, вызванную наличием священного дара или доблести у

какого-то человека, и доверие к найденному или установленному им порядку.

 

Рациональное господство основывается на вере в обязательность легального установления и в легальность носителей власти, осуществляющих господство.

(демократия, плебисцитарная демократия)

 

 

•

• (Раздел 2. Политогенез: происхождение публичной власти и государства)

• Тема 5. Генезис авторитета и власти в архаических обществах

• Тема 6. Генезис и становление государственных институтов

• Государственность – 2% истории человечества

• Первые аграрные государства – 8-7 тыс.

• Результат климатических изменений 10 000 лет

• Множество примером цикличности и возврата к простым социополитическим образованиям

•

• Тема 5. Генезис авторитета и отношений господства в архаических обществах

1. Проблема вариативности политогенеза
2. Аналоги политических организаций

• Политогенез – зарождение и становление политической системы общества

• Политогенез начинается задолго до зарождения государства

• «Стейтогенез» как более поздняя фаза политогенеза, сопровождающаюся возникновением административно-правовых институтов и коммуникаций

• В политической науке: деспотия, полис - империя - нации

Догосударственная фаза – потестарность (эгалитаризм)

Государственная (иерархическая стратификация):

• Ранняя – «деспотическая (despoteia)

• Ранняя – «полисная» (politeia)

• Зрелая – имперская государственность

• Национальная государственность

• Альтернативы деспотии: полисные города государства и их союзы

• Ослабление наследственной власти вождей, лидеров и распределение власти между ними, знатью и выборными магистратами

• Древняя Греция, кельты, германские племена

• Ограничения философского и политологического анализа

Наличие политико-философских представлений как индикатор возникновение политических организаций?

• Восточная деспотия и полис – диаметрально противоположные пути политогенеза?

 

Однолинейный эволюционизм, универсализм и идеологическая загруженность (Восток-Запад, «Первый мир» и «иные»)