Исследование политических культур во второй половине хх столетия

 

«Многое из того, что происходит в Европе и Азии, зависит не от нехватки продовольствия, не от существующей формы устройства политических институтов, не от воссоздания предприятий и не от других подобных условий, но в большей степени от согласованности по всем вопросам этих условий с ожиданиями людей» [ Клакхон ].

• Теоретические основания современной антропологии политики

• Культурный поворот

• Неоинституционализм

• Коммуникативный подход

• Мультидисциплинарность

Клиффорд Гирц (англ. Clifford James Geertz, 23 августа(1926), Сан-Франц иско — 30 октября 2006, Филадельфия

• американский антрополог и социолог, основатель интерпретативной антропологии, занимающейся изучением различных культур и влиянием концепции культуры на концепцию человека

• Насыщенное описание –

• сформулированный Кл. Гирцем принцип описания события или явления, предполагающий фиксацию социального (исторического, политического и проч.) контекста и выявление смыслов, вкладываемых в происходящее носителями изучаемой культуры

• Современная культурная антропология. Культура - сеть смыслов, оформленных символически

• Культура дает членам социальной группы «общее знание» (common knowledge, shared knowledge), которое позволяет «осмысливать» окружающую реальность, «наделять значениями» предметы материального мира и социальные явления

• Культура позволяет «понимать» социальные действия контрагентов и включает в себя также «когнитивные схемы» - ментальные модели восприятия и интерпретации окружающего мира (категоризации, типизации, бинарные оппозиции)

Роль символического в политических трансформациях:

Шмуэль Ной Эйзенштадт или Айзенштадт (англ. Shmuel Noah Eisenstadt, 10 сентября 1923, Варшава — 2 сентября 2010) —израильский социолог

• Прорывы «осевого времени»: их особенности и происхождение// Современные теории цивилизаций. Вып. 3. М.: Наука, 1995

• Революция и преобразование обществ: Сравнительное изучение цивилизаций. М.: Аспект-Пресс, 1999

•

•

Неопатримониализм

• "патримониализм" от "Patrimonium» -в римском праве означает наследственное, родовое имущество

• Продукт модернизации современных постколониальных обществ --симбиоз некоторых элементов традиционализма и современного государства

• Не «переходное» состояние, а устойчивая модификация и изменение «смысла» функционирования формальных политических институтов современного типа - парламента, партий, бюрократической и судебно-юридической сферы

• Патрон-клиент

• Самоидентификация масс не с политическими программами, а с личностью лидера, лояльность к которому означает и лояльность к политическому режиму, который он олицетворяет

• постноменклатурный олигархический патронат

• «семейный», неформальный характер господства и обмена ресурсами

• Экономические и властные ресурсы «патрона» обмениваются на (политическую и электоральную) лояльность вторых

• Ш. Эйзенштадт, «парламенты имели тенденцию превратиться в главную сцену символического представительства политического процесса или политической социализации и сцену соперничества между различными группировками, но не в форум для автономных представителей различных групп и слоев»

• политическая память как ядро культурной

• выстраивает общую память сообщества и общее забвение, превращая «ментальные образы в иконы», нарративы становятся мифами, важнейшими свойствами которых являются убедительная сила и мощное аффективное воздействие

• мифы отделяют исторический опыт от конкретных условий его формирования, преобразуя его во вневременные повествования, которые передаются от поколения к поколению»

•

Эволюция политического порядка

• Норт Дуглас Сесил (1920 г.р.)США; нобелевский лауреат, профессор университета Вашингтона в Сент-Луисе

• Норт Д. и др. Насилие и социальные порядки. Концептуальные рамки для интерпретации письменной истории человечества.

• М., Издательство Института Гайдара, 2011

•