Ключевые категории при описании политогенеза

Авторитет - власть – господство- легитимность

 

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ М.ВЕБЕРА И КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ

1. «Понимающая социология» М.Вебера и ее влияние на развитие социальной антропологии
2. Антропологические проекции политической социологии М.Вебера

 

Ключевые категории описания политогенеза

Авторитет - власть – господство - легитимность господства

 

Максимилиа́н Карл Эми́ль Ве́бер Макс Ве́бер нем. Max Weber; 21 апреля 1864, Эрфурт, Пруссия-14 июня 1920, Мюнхен

Вебер М. Аграрная история древнего мира.— М., 1923; переиздание М.: Канон-пресс-Ц; Кучково поле, 2001.

Вебер М. Исследования по методологии наук — М.: ИНИОН, 1980.

Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем.; сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко; коммент. А. Ф. Филиппова.— М.: Прогресс, 1990.

Вебер М. Работы М. Вебера по социологии, религии и культуре / АН СССР, ИНИОН, Всесоюз. межвед. центр наук о человеке при президиуме. Вып. 2. — М.: ИНИОН, 1991.

Вебер М. Избранное. Образ общества / Пер. с нем. — М.: Юрист, 1994.

Вебер М. История хозяйства: Город. — М.: Канон-пресс-Ц, Кучково поле, 2001.

Вебер М. Политические работы, 1895—1919 = Gesammelte Politische Schriften, 1895—1919 / Пер. с нем. Б. М. Скуратова; послесл. Т. А. Дмитриевой. — М.: Праксис, 2003.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.— М., 2003.

Вебер М. Хозяйство и общество / Пер. с нем. под научн. ред. Л. Г. Ионина. — М.: Изд-во ГУ ВШЭ, 2010.

Политогенез – зарождение (генезис) и развитие политической подсистемы общества, трансформация социобиологических предпосылок власти, доминирования в аналоги государства и государственные институты

Проблема политогенеза – контроль за насилием (культивирование согласия и взаимности) – обнаружение институциональных оснований авторитета

Трансформация авторитета во власть, власти в господство

Контроль за насилием и устойчивый социальный порядок

возникает в процессе оформления авторитета, власти и «привычки к послушанию»

Авторитет проявляется в повиновении существующему порядку

Повиновение предполагает сопротивление и возникновение власти для преодоления сопротивления

Цель понимающей социологии (политологии) – изучение и реконструкция человеческого действия и возникновения социального порядка

«Действием называется... человеческое поведение... в том случае и постольку, если и поскольку действующий индивид или действующие индивиды связывают с ним субъективный смысл». Индивид – действие (осмысленное поведение)– социальное действие

Социальное действие по М.Веберу

«социальным действием» следует называть такое, которое по своему смыслу, подразумеваемому отнесенность к поведению других и этим ориентировано в своем протекании»

социальное действие предполагает два момента:

- субъективную мотивацию индивида или группы, без которой вообще нельзя говорить о действии

- ориентацию на другого (других), которую Вебер называет еще и «ожиданием» и без которой действие не может рассматриваться как социальное

Социальное действие – взаимодействие – координация взаимных ориентаций

Социальное поведение воплощается в социальную «связь» (soziale Beziehung) –когда каждый из субъектов совершает поступок, смысл которого соотносится с позицией другого

Проблема регулярности связей (как возникают «обычаи» (Brauch), «нравы» (Sitten), политические отношения и их специфика)

Устойчивый социальный порядок предполагает «регулярные» отношения, а следовательно- власть и господство

Власть обусловлена шансом действующего лица на то, чтобы навязать свою волю другому индивиду даже при условии сопротивления со стороны последнего (внутренний фактор общественной связи и указывает на наличие неравенства)

«Господство» (Herrschaft) обусловлено наличием «господина» (Herr). При этом есть высокий шанс, (вероятность) подчинения тех, кто теоретически должен ему повиноваться.

Различие между властью и господством: