Сознание. Сущность теории отражения, генезис сознания.

В принципиальном споре между основными лагерями философии вокруг сущности

сознания, его отношения к бытию, материи наиболее острым и трудным для

материалистической философии был вопрос о происхождении сознания из материи.

Для идеализма, отстаивавшему субстанционный характер духа, сознания, и для

дуализма, допускавшему параллельное существование материи и духовной

субстанции, этого вопроса, естественно не возникало.

Энгельс, разделяя позицию Спинозы в этом вопросе, говорит, что материя

вырабатывает в процессе восходящего развития своих форм такие свойства и

способности, вершиной которых является “мыслящий дух”. Каковы же те

основания в здании материи, не обладающей изначально сознанием, которые

делают возможным это развитие, на этот вопрос дали ответ положения Ленина об

отражении как всеобщем свойстве материи,которое выступает своего рода

связующим звеном между материей ощущающей и материей неощущающей,

Характеризуя отражение как свойство, лежащее в фундаменте самой материи и

связанное с эффектами любых материальных взаимодействий, диалектико-

материалистическая философия формулирует исходные предпосылки для понимания

генезиса ощущений, психики, человеческого сознания. Важнейшей из этих

предпосылок является положение о том, что любые формы виды отражения,

психики, сознания возникают и существуют в рамках взаимодействия материальных

образований и систем, находящихся на разных уровнях развития.

Ленинское понятие отражения и основанная на нем теория отражения дают

теоретическую и методологическую основу для анализа генезиса сознания как

отражения в гносеологическом смысле.

Все явления, объекты,процессы беспрестанно взаимодействуют между собой и в

ходе этого взаимодействия претерпевают определенные изменения. Каждый из

материальных объектов, воздействуя на другие и вызывая в них соответствующие

изменения, оставляет тем самым определенный след в том объекте на который он

воздействует. Например, камень лежащий на солнце нагревается.

Важнейшим шагом в эволюции материи от неощущающей к ощущающей и далее к

материи которая обладает психикой и сознанием, является возникновение

информационного отражения, переход от отражения как всеобщего свойства

материи (которое присуще любым видам материального взаимодействия) к

использованию следов, отпечатков воздействия одних материальных систем на

другие для активной ориентации в действительности.

При простейших формах отражения, которые мы можем наблюдать в неживой природе

отпечаток одного объекта на другой не становится для последнего каким-либо

ориентиром в его собственной активности. Можно поэтому назвать отражение,

связанное с активным использованием результатов внешних воздействий Б

информационным. Информацию в данном контексте следует понимать достаточно

широко; как свойство явлений быть побудителем известных действий

,способствовать активной ориентации в окружающем мире.

При информационном отражении внешнее воздействие влияет на изменение

состояния системы не прямо, а косвенно. Это воздействие опосредуется

приведением в активное состояние заложенной в материальной системе

внутренней программы построения движения. Информационно-сигнальный характер

внешнего воздействия определяется не свойствами этого воздействия как

такового - скажем, его энергетическими свойствами,- а способностями

отражающей системы определенным образом использовать это воздействие в

качестве средства для ориентации системы.

Генетически исходной формой отражения, специфической для живой природы,

является раздражимость. Под раздражимостью понимается способность организма к

простейшим специфическим реакциям в ответ на действие определенных

раздражителей. Например, растение закрывает или открывает свои лепестки под

воздействием света и тени.

Следующий этап в развитии форм отражения в живой природе заключается в

появлении чувственности (способности к ощущению). Если раздражимость присуща

и растениям, то ощущения - форма отражения, специфичная для животного мира.

Отражение на основе нервной системы, или нейрофизиологическое отражение,

является дальнейшим этапом развития форм отражения

На стадии психического отражения получает свое развернутое выражение

присущая всякому отражению в живой природе диалектика внутренней активности

и внешнего воздействия. Иными словами, отражение представляет собой сложное

диалектическое единство противоположностей - воздействия внешней среды и

реализации внутренних целей установок программ живого существа при

построении им адекватной схемы поведения, отвечающей как реальной ситуации,

так и внутренним целям и потребностям.