Психоэнергетическая структура и судьба

Понятно, что от состояния тоналя зависит конкретное содержа­ние человеческой Судьбы. Но судьба— это не только последовательность событий, обстоятельств, решений и поступков. Это еще и соматический дискурс. Это история телесных метаморфоз, обусловленных образом жиз­ни и типом реагирования. Энергетическое тело в значительной степени является соматизацией нашей безупречности или небезупречности.

К сожалению, в процессе психологической эволюции мы постро­или неэффективную картину мира. В результате чего небезупречность стала фоновым состоянием человеческого сознания. Наше описание порождено небезупречностью, генерирует небезупречность и воспроиз­водит ее. Доведенные до автоматизма стереотипы социального реагиро­вания изо дня в день вынуждают нас интенсивно излучать энергию через основные каналы фронтальной пластины. Тело в этих условиях слабе­ет и разрушается. Наши убийцы — страх смерти, чувство собственной важности, жалость к себе — никогда не спят.

В состоянии видения эту активность можно воспринимать как характерное мерцание поверхности энергетического тела — бледное

 

и судорожное. Постоянные «конвульсии» светимости делают поверх­ностные поля рыхлыми и неоднородными. Каждая вспышка излуче­ния в одном из трех основных центров энергообмена ведет к тому, что в защите кокона образуется провал светимости («дыра»), угрожающий нормальному функционированию человеческой формы. Поверхность энергетического тела вообще напоминает мембрану — она гасит или отклоняет потоки больших эманации, которые не могут войти в резонанс с ритмическими паттернами человеческой структуры. Проникая сквозь «дыру», негармоничные потоки эманации препятствуют восстановле­нию равновесия. Они не питают кокон, а еще больше ослабляют его. На первых порах такое ослабление кокона еще не приводит к соматиче­ским дисфункциям, но лишь создает для них благоприятные условия.

Существует определенная связь между горловым центром и актив­ностью намерения, солнечным сплетением и эмпатической чувствитель­ностью, центром живота и энергетическим тонусом.

Сверхвысокая активность горлового центра в режиме излучения, вызванная жалостью к себе или поглощенностью внутренним диалогом и ментальным комментированием, блокирует связь человека с наме­рением. Стоит обратить пристальное внимание на динамику своей внут­ренней жизни, выследить повторяющиеся психологические и энерге­тические последовательности, и легко заметить: чем больше субъект сосредоточен на внутреннем диалоге или на жалости к себе, тем чаще он принимает ошибочные решения. Невольно возникает впечатление, что жизнь «сопротивляется» любым нашим усилиям. И наоборот — замедление внутреннего диалога и безжалостность, как правило, приво­дят к интуитивным прозрениям и правильным поступкам.

При нарушении работы канала солнечного сплетения можно выследить иную закономерность: чувство собственной важности блоки­рует данные нам от природы способности к эмпатии. Субъект практи­чески перестает чувствовать других людей. Этот дефект энергообмена, безусловно, является наиболее распространенным. Вся современная цивилизация держится на этом фундаментальном искажении чувстви­тельности. Ибо доминирующим чувством социального человека является его собственная важность.

На протяжении почти всего исторического времени человек занимается тем, что строит и перестраивает социальное пространство. Что движет им? Эту силу можно называть по-разному: воля к власти, желание оставить на земле некий след, социальная конкуренция и пр. Как бы мы ни назвали эту жгучую, неиссякаемую страсть, за придуман­ным сочетанием слов всегда стоит некая форма чувства собственной важности. Речь не идет о моральной оценке сложившегося положения. Это энергетическая ситуация социального человека.

Собственная важность — основной мотив человеческой активности.

 

Ради удовлетворения этого чувства человек ведет войны, строит города и государства, создает религии и философии, бизнес и промыш­ленность, науку, культуру, искусство. И чем сильнее мы погружены в чувство собственной важности, тем менее чувствительны.

А ведь эмпатия, как и другие виды ощущений, является инструмен­том ориентации. Способность со-переживать — это не только и не столь­ко доброта, милосердие или альтруизм. Это, прежде всего, способность глубоко понимать человека во всей его противоречивой целостности. Лишая себя эмпатии, мы буквально «слепнем» и теряем способность к самопознанию. Ибо невозможно познать то, что не чувствуешь.

В конечном итоге, социальный человек становится бесчувствен­ным автоматом. Честолюбец чаще всего жесток — но не потому, что ненавидит, а потому, что безразличен. Современный мир, переполнен­ный чувством собственной важности, достиг почти патологического состояния — безразличия на грани аутизма. Центр солнечного сплете­ния излучает энергию, но не поглощает ее. Это — одно из самых серьез­ных препятствий на пути Трансформации.

Наконец, проще всего заметить, как страх смерти и все иные виды страха блокируют поглощение Силы. Страх и его опосредованное проявление (озабоченность) преследуют человека почти непрерывно. Мир тоналя, созданный за последние десятилетия, в этом отношении приобрел крайне неприятные черты. С одной стороны, цивилизация стала якобы «благополучнее»: мы реже испытываем острые приступы страха смерти, нам не приходится каждый день сталкиваться с угрозой физическому существованию, но — энергетическое истощение человека нарастает.

Ибо на место острого страха пришла хроническая тревожность и озабоченность. Эти чувства делают человека скованным, неуверенным, компульсивным. Мы одержимы собственной безопасностью, и давно уже не живем, а «обороняемся». Ведь для большинства людей окружающий мир агрессивен и беспощаден. А как же иначе? Это мир собственной важности, жестокости и безразличия.

Это положение можно изменить. Человек способен вернуться к гармоничному энергетическому метаболизму. И безупречность играет решающую роль в этом процессе.