Сегодня на наших глазах сбываются пророчества Святых.

ОБРАЩЕНИЕ

«Когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях»

(От Матфея гл.24:33)

Ни саном, ни жезлом не величаться,

Жить — как дышать. Повсюду быть с тобой.

Кто хоть раз познакомился с богохульным «Догматом о непогрешимости римского первосвященника», принятым на I Ватиканском Соборе в 1870 году при папе Пие XI, знает, что этот, так называемый «Догмат» – это попрание первой Заповеди любви к Богу, это циничная гордыня смертных людей, ставящих смертного человека, каким бы саном он не обладал, выше Самого Бога, выше Христа-Спасителя.

Эта гордыня похожа на гордыню прегордого Денницы, который был низвергнут с Неба Архангелом Михаилом и его Небесным Воинством, провозгласившим: «Кто яко Бог!»

Наше Святоотеческое Учение говорит, что папская идея – стремление к власти в церкви и вытеснение Самого Христа – есть самая страшная ересь!!!

Ещё около 1600 года в римский Требник Ватиканом была введена теория главенства папы словами, согласно которым Христос якобы передал Апостолу Петру царства всего мира: ”Ты еси пастырь овец, тебе Бог передал все царства мира”.

ЕВАНГЕЛИЕ НЕ ЗНАЕТ ТАКИХ СЛОВ ХРИСТА ПЕТРУ! Напротив, Св. Апостол Петр и в Евангелии, и в Деяниях Апостолов показан как один из учеников Господа, наравне со всеми несущим Учение Христа в мир и не претендующим на главенство в Церкви.

Продолжение и закрепление теории главенства папы римского нашло в богохульном «Догмате о его непогрешимости» в 1870 г.

Вот выдержки из него:

«Папа римский есть божественный человек и человеческий Бог.

Папа имеет божественную власть и власть его неограниченна.

Что сделано папой, то всё равно, что сделано Богом.

Только один БОГ ПОДОБЕН ПАПЕ; папа повелевает небесными и земными вещами.

Да оправдываются в нём (в папе) слова Писания: ”Вся покорил еси под нозе его”(!)

Если бы папа увлёк за собою в ад миллионы людей, то никто бы из них не имел права спросить его: ”Отец святой, зачем ты это делаешь?”

Папа непогрешим как Бог и может делать всё, что Бог делает.

Воля Бога, а, следовательно, и папы, который есть НАМЕСТНИК БОГА, имеет верховную власть повсюду.

Все люди на свете – его подданные.

Папа может изменить природу вещей, делать из ничего что-либо. Он властен из неправды сотворить правду, властен против правды, без правды и вопреки правде делать всё, что ему угодно. Он может возражать против Апостолов и против Заповедей, переданных Апостолами (!).Он властен исправлять всё, что признаёт нужным в НОВОМ ЗАВЕТЕ(!!!), может изменять самые таинства, установленные Иисусом Христом(!!!).

Папа имеет власть над чистилищем и адом. Он – Владыка Вселенной(!!!)

Власть его выше и обширнее власти всех Святых Ангелов и Архангелов(!).

Власть папы не имеет меры и пределов.

Папа имеет власть отнимать и раздавать империи, королевства, княжества и всякое имущество.

Папа есть ВМЕСТОПРАВИТЕЛЬ БОГА (!!!) над добрыми и злыми ангелами.

Власть папы распространяется на небесное, земное и преисподнее.

Папа есть жених и ГЛАВА ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ(!!!)

ЕСЛИ ПАПА ИЗРЕК ПРИГОВОР Суда Божия, то Суд Божий должен быть исправлен и изменён(!!!)

ЭТОТ «ДОГМАТ» — ЯВНОЕ БЕЗУМСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ В ЖЕЛАНИИ ВЛАСТВОВАТЬ НАД ВСЕМ МИРОМ, ВНУШЕННОЕ ВРАГОМ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО) (От Луки гл.4:8)

Таким образом, такое исповедование, что Христос, сын Бога Живаго пришедый спасти мир и вера в Него даёт любому человеку возможность войти в Царствие Небесное, при этом исполняя Заповеди Божии.

Одни только эти искажения Догматического Учения Святой нашей Церкви достаточны для того, чтобы не иметь с ними никакого общения. Так и было на протяжении многих столетий. Еретиков «бегали» и Православные Патриархи, и Православные Архипастыри, и пастыри, и Православные миряне.

Недаром в «Завещании» Святой прп. Феодосия Киево-Печерского, написанном в XII веке Великому благоверному князю Изяславу, как главе Православного Киевского государства, а в его лице и всем русским людям, завещано: “Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь, причастия их бегайте, и всякого учения их избегайте, и нравов их гнушайтесь. Берегитесь, чада, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими (как будто в наши дни из прошлого заглянул Святой старец прп. Феодосий). Если кто спасёт свою душу, то только живя в Православной Вере. А живущим в иной вере: католической, или мусульманской, или армянской – не увидит жизни вечной”.

Святой прп. Серафим Саровский – чудотворец всем нам сказал: “ Горе тому, который хотя бы на одну йоту отступил от Святых Вселенских Соборов “.

Грех уклонения в ересь папистов и иных еретиков породил грех уклонения от Заповедей Божиих, в том числе от Заповеди «Не убий!» Об этом писали Святые нашей Церкви.

“ Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним, как у папистов”, — Святитель Игнатий Брянчанинов («О ереси и расколах»).

“ Ненависть к Православным, фанатизм и преследование Православных, убийства проходят красной нитью чрез все века жизни католичества. От плодов их познаете их. Таков ли дух заповедан нам Христом?

Ненависть католиков к Православным историческая, самая исступлённая, ксендзы и епископы католические, да и польские интеллигенты многие готовы живьём проглотить нас…

Где же у них Глава Церкви Христос?! Ведь Он есть любовь, благость, кротость, милосердие, долготерпение, а у католиков ничего подобного нет! … О гибельная папская система! Католические иезуиты в угоду папе и своим эгоистическим низшим видам и целям извратили закон совести и Закон Евангелия, утверждая, что для достижения своекорыстных целей или целей религиозных, католики могут употреблять всякие незаконные средства: значит и убивать,…и на кострах сжигать Православных”, – Святитель прав. Иоанн Кронштадский (из книги «Живой колос»).

Хомяков тонко подметил, что «потомки тех католиков, которые некогда совершили «нравственное братоубийство», — односторонне изменив Символ Веры — неизбежно должны были придти к желанию «физического братоубийства».

Если вспомнить вышесказанные слова Святителя Игнатия Брянчанинова, что «паписты преданы самим себе и сатане»,- по причине их отречения от Христа и Его Святого Евангелия,- то понятно, почему стало возможным их отступление и от Заповедей Божиих, и человекоубийств, ведь их «руководитель»-«человекоубийца искони», — по слову Господа, — ведёт он войну с Богом на протяжении многих и многих столетий, а значит и с теми, кто Богу служит.

И история свидетельствует об этом.

Если даже очень коротко «пролистать» историю, можно увидеть подтверждение этому в многочисленных и неоспоримых фактах. Приведём некоторые из них:

«Крестовые» походы католиков в средние века несли неисчислимые кровавые бедствия тем жителям, куда совершались эти походы.

На кострах средневековой инквизиции в Европе горели живые люди, и в костры бросали Святое Евангелие. Изуверские пытки, людские страдания и кровь – вот истинное «лицо» Ватикана и его священнослужителей.

В письмах Афонского иеромонаха Сергия Святогорца читаем: ”В XIII веке Патриарх тогдашнего времени Иоанн Векк, действовавший согласно преступной воли и намерениям Императора Греческого Михаила Палеолога, на втором Лионском соборе подчинил Восточную Церковь римскому престолу, что имело чрезвычайно гибельные для неё следствия, потому что латиняне убеждали Православных к Унии не силою Евангельского слова, а обнажённым мечём и всевозможными неистовствами. Тысяча жертв падали под их мечем за чистоту Восточного Православия.

Крестовый поход латинян на Святую гору Афон был им необходим, т.к. Св.Гора всегда была оплотом Православной Церкви на Востоке. Латиняне вторглись сюда, чтобы сокрушить основные утверждения Православия,… убеждали словами, увлекали золотом и обещаниями, и принуждали угрозами и самою мучительною пыткою к признанию над Афоном власти римского папы.

Некоторые, боясь пыток и смерти, отрекались от Православия, в том числе несчастная Лавра и Ксиропотам. «Но большая часть Афонских монахов запечатлела кровью своё исповедание и с твёрдостью обличала папу в его святотатственном усвоении себе прав наместничества Иисуса Христа.

В Зографском монастыре, предупреждённые Матерью Божией через старца, остались 26 монахов, остальные, слабые «в духе терпения», по благословению Матери Божией, скрылись в горах и в пропасти. 26 монахов заперлись в Пирге (в башне). Латиняне приступили к башне и стали убеждать иноков отворить двери монастыря и признать папу главою Вселенской Церкви. Иноки ответили: “…Откуда у вас такое учение?
У нас глава Церкви – Христос!” Латиняне, обложив башню хворостом и деревьями, зажгли башню, иноки погибли, предав Господу свои чистые души. Это было 10 октября 1284г. В Зографском Синодике, в болгарских святцах есть имена погибших иноков. Это событие изображено живописью на стенах, при вступлении в монастырский портик», — так пишет Сергий Святогорец.

Предстательством Божией Матери и молитвами этих Святых мучеников за веру Православную, от католиков убиенных, и сохранил Господь Святую гору Афон от католического прельщения. И не чудо ли это Божие, что беззащитный Афон устоял перед лестью и силой Запада?! Очевидно, что именно за верность Святому Православию Господь сохранил иноческое государство от руки врагов.

Все «крестовые» походы Ватикана начинались походом «неверных», а заканчивались разгромом Православных Святынь. Так было с разгромом Константинополя в 1204 году, так было с несчастной Грецией перед Турецким пленением.

Против Православного Царства России папы направляли оружие им подчинённых народов: датчан, ордена Меченосцев, венгров и даже татар, а затем – шведов в 1240 году и немцев в 1242 году. Не случайно советником у хана Батыя был рыцарь католического ордена Святой Марии Альфред фон Штумпенхаузен. Потерпев неудачи на поле брани, римский папа предложил в 1248 году Святому великому благоверному князю Александру Невскому помощь западных народов против татар.

«Не в силе Бог, а в Правде», – было ответом Православной Руси в лице ея верного сына Святого благоверного князя Александра Невского римскому папе. На это папа ответил вооружённым наступлением на землю Русскую немецким оружием в 1268 — 1269 годах и оружием шведским в 1347 году. Но Господь даровал победу Своим верным Православным сынам.

Невероятно тяжкое время пережила Россия в начале XVII столетия, в смутное время, когда хлынули полчища литовцев и поляков на землю Русскую. Горы трупов истерзанных людей были повсюду. Были и свои предатели: бояре и «лихие» люди. Само государство Русское могло погибнуть под этим натиском.

Но возвысил свой голос верный сын Святой Руси Православной священномученик Патриарх Ермоген:

“Дума боярская, — пишет историк М.В.Толстой, — решилась предложить престол (после низложения царя Василия Шуйского) Владиславу, сыну польского короля Сигизмунда, хотя Патриарх убеждал не жертвовать Церковью для земных выгод и советовал возложить венец на юного Михаила Романова. – Так Патриарх предвозвестил Отечеству волю Божию. Его не послушали, но Патриарх Ермоген успел настоять на том условии, что Владислав до вступления на Престол обязан принять Православие, прекратив связи с папою и поставить Законом смертную казнь каждому, кто отступит от Православия” (!!!)

За свою несгибаемую стойкость Священномученик Патриарх Ермоген поплатился польским застенком и мучительно долгой голодной смертью. Но из этого страшного застенка он смог передать русскому народу, которые сражались с латинянами за Святую Русь, создавать Ополчение и объединяться. И его пламенный призыв был услышан. Несомненно, по молитве этого верного сына Руси Святой, мученика за веру и Отечество, возродилась Россия и прогнала захватчиков.

Наступательная агрессия Рима в отношении Православия не прерывалась на всем протяжении истории России со времён Равноапостольного Владимира и до наших дней. Очень хочется им уничтожить «схизму» и «схизматиков» (ересь и еретиков) – так они называют наше Святое Православие и Православных! Хотя сами еретиками и являются! Недаром Господь сказал, что дьявол – отец лжи. Паписты лгут и убивают!!!

Преподобный Лаврентий Черниговский, Святой XX столетия, сказал о еретиках-латинянах: ” Господь Иисус Христос создал одну Церковь (а не церкви), которую не одолеют врата адовы (По слову Свят. Иоанна Златоуста «врата адовы – это уста еретиков). Одна только Церковь Православная, Святая,Соборная и Апостольская. Другие, называющие себя церквями, не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диавола. ”

И история непредвзято об этом свидетельствует:

Когда началась Крымская русско-турецкая война, папский кардинал архиепископ Сибур писал: “ Священное дело, угодное Богу, это необходимость отразить фотиевскую ересь (так они называют Православие), покорить её, разбить её новым «крестовым» походом – такова явная цель сегодняшнего крестового похода, такова была цель всех крестовых походов, хотя не все в них участвовавшие в этом признавались. Война,которую Франция собирается вести против России, не политическая, а священная война. Это не война между двумя государствами, между двумя народами, это просто-напросто религиозная война; все остальные выдвинутые причины являются лишь предлогами”.

Наш русский писатель Ф.Достоевский прямо сказал о заговоре папистов: ” Воинствующий католицизм берёт яростно против нас сторону турок. Нет столь яростных ненавистников России в настоящую минуту, как эти воинствующие клерикалы …

В Крымской войне один из враждующих лагерей содержит только народы, принадлежащие Православию, тогда как в противном лагере имеются римляне и протестанты, объединённые вокруг Ислама.

Когда в 1917 году пала Православная Империя, Рим вступил в сотрудничество с богоборческой властью. Через 6 недель после февральской революции в Риме была создана новая консистория во главе с самим папой Римским, которая делегировала в большевистскую Россию иезуита, французского епископа д’Эрбиньи для переговоров о широком распространении католицизма в России! Венский папистский орган печати писал: “Большевизм создаёт возможность обращения в католичество неподвижнойРоссии”.

Германский посол в Москве сообщил сказанное ему народным комиссаром иностранных дел Чичериным: “Пий XI в Генуе был любезен со мной, в надежде, что мы сломим монополию Православной Церкви в России и тем самым расчистим ему путь”.

Основоположник Русской Зарубежной Церкви Антоний (Храповицкий) 10 июня 1922 года сказал о папе Римском: “… имеются точные сведения, что он не только вступил в соглашение с христопродавцами большевиками, но старается использовать гонения на Русскую Православную Церковь и её славу в корыстных целях воинствующего католицизма”.

Ватикан всегда считал, что «цель оправдывает средства», следовательно, для их достижения любые средства хороши, даже самые грязные, аморально-жестокие. Такова история и таковы факты. Можно было бы сказать слова А.С. Пушкина: “Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой”. Да не тут-то было!

Святитель Филарет, митр. Московский (1783-1867 гг.) очень точно подметил: “Папство подобно плоду, чья кора (оболочка) христианской церковности, унаследованная с древности, постепенно распадается, чтобы открыть его антихристианскую сердцевину. В папстве ничего христианского не осталось, кроме названия, потому что без Христа – Основателя Святой Церкви, которого паписты «низложили» в своём учении, поставив на его место папу, христианства нет и быть не может, а осталось только название”.

И весь XX, а ныне и XXI век свидетельствует об этом.

С началом Второй Мировой войны в 1941 г. князь мира сего всю свою ненависть к Православным обрушил на Православных сербов – на восточный оплот Православия в Европе.

Гитлер выкроил из Югославии «Независимое Хорватское Государство», во главе которого был поставлен присланный из Рима хорватский католический агент Павелич. Глава римско-католической церкви в Хорватии архиепископ Загребский Степинац немедленно признал это «независимое государство» католическим, в котором не должно быть места для Православных!!!

В убийствах и всякого рода зверствах над Православными участвовали сотни римо- папистких «духовных» лиц!

Высокопреосвященные иерархи балканских Православных Церквей со слезами докладывали в Москве в 1948 г. о зверствах, в которых участвовал непосредственно Ватикан, которые претерпели Православные Сербии, Хорватии, Боснии, Герцеговины от римской курии: “ Оккупанты поголовно истребляли в Хорватии сербское население, а было 2 млн. 300 тыс. Православных. По указанию Ватикана открылось самое дикое гонение на Православную Церковь… Многие Православные церкви были разрушены…Монастыри, часть которых имеет большое историческое прошлое, были переданы римско-католическим орденам…Ксёндзы с церковных амвонов призывали к избиению Православных… Загребский архиепископ Степинац и другие епископы засвидетельствовали своё одобрение этой противохристианской и дикой кровавой оргии…” Около 700 тыс. сербов было невероятно жестоким образом перебито, 300 тыс. было насилиями и угрозами обращено в католицизм, сотни тысяч были ограблены и изгнаны в Сербию, а оставшиеся должны были носить на руке голубую ленту с буквой «П», т.е. «Православный» или делать на своих окнах надпись «Греко-восточный» и быть на положении безправных рабов, которых всякий мог убить и ограбить.

В «Журнале Московской Патриархии» за 1949г. (№ 2) писали: ” Зверская природа воинствующего клирофашизма сказалась в таких ужасных проявлениях, что они превзошли ужасы инквизиции ”. Оставшиеся на территории Хорватии Православные епископы и сотни священников были убиты или изгнаны в Сербию.

Свидетельств зверств папских священников множество.

Летом 1941г. в Ливанийском округе францисканец д-р Сречко Перич обратился к хорватам с речью: “Братья Хорваты, идите и перережьте всех сербов, а для начала зарежьте мою сестру, вышедшую замуж за серба, а потом и всех сербов по порядку. Когда с этим покончите, приходите ко мне в церковь, я вас исповедаю, и все грехи вам простятся”. В этом округе были перебиты все сербы – 5тыс.600человек.

Такую садистскую изуверскую жестокость будет проявлять к людям и будущий мировой правитель – «антихрист», а «Догмат о непогрешимости римского первосвященника» с полным основанием можно назвать антихристианским документом.

Недаром Святит. Игнатий Брянчанинов о папистах и мусульманах сказал: “Папа, Магомет служат предъизображением антихриста”.

И с этими предтечами антихриста нам предлагают вместе молиться, нести в мир «Евангельские истины» (которых ни у тех, ни у других нет!), предлагают объединяться, как сказано в подписанной в Гаване «Декларации» 12 февраля сего года:-«для совместного свидетельства о Христе и Евангелии».Предлагают объединяться с папистами и инославными, кто не только давно потерял и отверг Христа и Святое Евангелие, но на II Ватиканском Соборе 1962-1963 годов возвёл ещё большую хулу на Духа Святого, объявив, что все религии должны объединяться, «обосновав» положение о вселенской универсальной церкви, в которую призваны войти по-разному христиане всех конфессий, а также иудеи, мусульмане и язычники. Объявили о схожести целей христианства и современного иудаизма. Хотя мы знаем, что иудеи не приняли Христа. Они ждут «мессию», о котором Господь сказал, что «он придёт во имя своё». Этот «мессия» и есть будущий антихрист. При этом на II Ватиканском соборе иудеев объявили «старшими братьями» (об этом говорит и нынешний папа римский – Франциск) – тех, кто отвергли Христа, Его Учение, отвергли Пресвятую Богородицу и жестоко убивали христиан с первых веков христианства, тех, кто совершает сатанинские ритуалы и пьёт человеческую кровь – для папистов они «старшие братья».

По решениям, принятым на Ватиканском Соборе 1962-63гг. у них оказывается общие цели с иудеями. И здесь «смыкается» круг, в котором убийство Православных христиан считалось нормой как для иудеев, так и для папистов, о чём свидетельствуют все вышеизложенные неоспоримые исторические факты.

На этом II Ватиканском соборе объявили всех «богов» равнозначными и ведущими ко «спасению»: Иегову, Аллаха, Кришну, Раму, Абсолют и пр., а все христиане и нехристиане, якобы поклоняются единому богу «Творцу», который всех этих «богов» объединяет.

Паписты создали нового «бога» — идола, которого главный ватиканский идеолог вселенский универсальной религии иезуит Тейяр де Шарден называет «Всемирным Христом».

И верный сын Русской земли, Святой нашей церкви, предпочёл мучительную смерть предательству. Так поступали все истинно верующие Православные люди на протяжении всех веков нашей истории: мученики, священномученики, преподобномученики и исповедники. И никто за 900 лет из русских Патриархов никогда не встречался с папами римскими, и тем более не «братался» с ними.

Эта встреча с папой римским – это попрание подвига всех Святых мучеников Православной Церкви!

И, как издевательская насмешка, после этой встречи 12 февраля, на следующий же день, — 13 февраля – начались сильные обстрелы городов Новороссии.

Но, может быть, наш Предстоятель решился на эту встречу, потому что что-то изменилось за последние годы в мировоззрении римских первосвященников, и они хотя бы осознали всю нехристианскую губительность действий их предшественников? Но эти предположения не имеют место, и факты говорят об этом:

В 2006 году умер папа Иоанн Павел II, который очень чтил так называемого «священномученика» Иосафата Кунцевича. Этот «священномученик», прославленный в 1867 г. при папе Пие IX был в полном смысле ПАЛАЧОМ РУССКОГО НАРОДА в XVII столетии. Обращаясь к этому палачу в письме от 12 марта 1622 года видный католик, литовский канцлер, представитель Польского короля, Лев Сапега писал: “Вы пишите, что вам свободно топить Православных и рубить им головы, что надо отдать их церкви на поругание. Вы запираете церкви, чтобы люди без благочестия и христианских обрядов умирали как нехристи. Вместо радости ваша льстивая Уния принесла нам только горе, непокой и нестроения. …Лучше было бы не отдавать нас всенародному гневу и ненависти, а самого себя беречь от всенародного суда”.

Это историческое письмо Главы государства, канцлера Литовского княжества, как нельзя лучше, ясно свидетельствует каким был этот «прославленный» палач русского Православного народа, которого очень чтил уже наш современник — римский папа Иоанн Павел II и называл его «апостолом единения».

Гнев Божий, через потерявшего терпение народа русского, поразил палача Иосафата Кунцевича, когда он приехал в Витебск со своими приспешниками. Они накинулись на Православного священника, а народ палками и камнями избили тогда Кунцевича до смерти.

Так называемые «мощи» этого палача хранятся в Риме, в папской базилике Святого Петра, рядом с мощами Великих Вселенских Святителей Григория Богослова и Иоанна Златоуста, под престолом Святит. Василия Великого, что само по себе уже является надругательством над памятью этих Великих Святых. Положили его туда уже в XX столетии в 1963г. при папе Павле VI. В «честь» 300-летия этого палача русского народа в 1923 году папой Пием XI была издана энциклопедия, названная «Церковь Божия», где Кунцевич именуется «апостолом» и «праведником», и где говорится, что такие примеры «святой» жизни должны способствовать единению всех христиан.

Единению каких христиан должны способствовать убийства Православных верующих, разорение наших храмов?! – Лицемерие, ложь и величайшая подлость в словах этой энциклопедии.

«Отцом лжи»-назвал Господь дьявола, который действовал и действует через своих служителей, которые не смущаются дерзко и нагло лгать в лицо всему миру.

И опять нас призывают к этому «единению!».

Нынешний папа римский Франциск любит повторять: ” Каждый католик – немножко иудей”, — а иудеи для него «старшие» братья. В интервью 2013 года папа Франциск заявил: “ Я слежу за развитием этого вопроса (подготовкой Всеправославного Собора), с большой симпатией, потому что убеждён, что если дело дойдёт до открытия Всеправославного Собора, то это станет также большим подспорьем для экуменического диалога с нами”.

Как уже известно, этот собор прошёл с 19 по 26 июня 2016г.

В этом интервью, как видим, открыто заявлено об экуменической направленности всех действий, встреч папы римского, а также и состоявшегося собора. Таковы папы римские современные и другими они быть не могут, ведь действуют они по решениям I и II Ватиканских соборов. И об этом справедливо сказал наш современник профессор-богослов Панайотис Симатис: «Сегодня римская церковь является церковью нововведений, искажения творений Святых, перетолковывания Священного Писания и определений Вселенских Соборов. Поэтому разумно и справедливо отлучена и отлучается, поскольку пребывает в своем заблуждении».

В своём докладе 1948 года прославленный ныне Святит. Серафим Соболев обличал экуменизм и экуменистов, которые так настойчиво «протаскивают» эту «всеересь» в нашу русскую Православную Церковь, в том числе и наш Предстоятель и его помощники: “ Называть Церковью каждое из еретических сообществ – это значит не иметь правильного понятия о Церкви и попирать нашу Веру и Догмат о Церкви, изложенный в 9 члене Символа Веры.

Очевидно, экуменисты, указывая на огромную численность так называемых христианских церквей, входящих в состав экуменического движения,…придают этому количеству положительное значение.

Но оттого, что ложь будет проявляться в большом количестве её видов, она не станет истиной. Напротив, она ещё более будет её искажать и отрицать.”

Тех же, кто по делам и по сути своей являются экуменистами, и к которым по делам, встречам можно ныне с полным правом отнести и Предстоятеля нашей Церкви, Святит.Серафим назвал «членами экуменической церкви, а точнее какого-то вселенского еретического общества с его безчисленными ересями».

«…Еретики восстали на Церковь, на её Богооткровение и Святоотеческие истины и даже на Самого Бога».

Ныне они наступают с ещё большим напором.

Поскольку папа римский не собирается признавать еретических заблуждений католицизма, искажения Догматов Апостольской Церкви, отвержение Христа и слов Священного Писания, но, напротив, живёт и действует по решениям I и II Ватиканских Соборов, то никаких совместных действий с ним, молитв и т.д. не может и категорически не должно иметь место.

Тем более, что цель решений Ватиканских Соборов – это создание единой мировой религии, единой мировой церкви во главе с антихристом. И судя по «Догмату о непогрешимости римского первосвященника», возглавить такую церковь претендует именно папа римский или подобный ему служитель богоборец!

Встречаясь с папой римским, наш Предстоятель тем самым как бы показал, что он готов признать первенство в Церковной иерархии папы римского. Это можно считать как бы негласной Унией. Причём встречаясь в Гаване и подписывая «Декларацию», главный иерарх нашей Церкви выступал (понимал он это или нет) от имени всей нашей Православной Русской Церкви и всех ея членов. Хотя, безусловно, огромное число Православных верующих, многие пастыри и Архипастыри были против таких встреч.

Но голоса тех, кто против подобных бесчинств – различных экуменических встреч с еретиками, против встреч с папой римским, — эти голоса не слышны, т.к. в последние годы в нашей Русской Православной Церкви как-то незаметно выстроилась жёсткая вертикаль власти священноиерархии, подобно той, которая существует в церкви Ватикана, — с жёсткой управленческой структурой.

Ведь у папистов церковь – это клир, миряне – это где-то рядом с церковью, а папа римский — недосягаем и неподсуден.

Но наша церковь, согласно 9 члену Символа Веры, — это Церковь Апостольская, и названа она Единой и Соборной, потому что наша Церковь – это Богочеловеческий организм, это мистическое тело Христово во главе с Самим Богом – Христом. Такой основал Её на Земле Сам Спаситель Господь. И каждый истинно верующий человек – часть этого Тела, по слову Св. Ап. Павла: “И вы – Тело Христово, а порознь – члены. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны” (1 Кор.,гл. 12:21,27).

Основная же и большая часть Тела Христова – нашей Церкви – это простые Православные миряне.

О всех верующих во Христа написал в своём 1-ом Послании Св. Ап. Пётр: “Вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел… народ Божий. ” (1 Петр, гл.2:9,10).

“У нас ни Патриархии, ни Соборы никогда не могли внести что-нибудь новое, потому что хранителем благочестия у нас есть самое тело Христово, т.е. народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верой отцев его ”, — так было записано в «Окружном Послании Восточных Патриархов» в 1848г.

Основа Канонического права – это принцип Соборности Церкви. Именно верующий народ в «Окружном Послании» назван «хранителем благочестия» — так высоко оценена действительная роль простого верующего люда.

Раньше Соборность в нашей Церкви особенно ярко проявлялась в Поместных Соборах, когда для решения важных и насущных вопросов для нашей Церкви и Православной Веры собирались вместе Архипастыри, Патриарх, пастыри, монашествующие и миряне. И решения, принятые на Поместных Соборах, были правовым руководством для всех членов Церкви, в том числе и для Архипастырей, и для Патриарха.

Сейчас же, в последние годы, этот принцип соборности Церкви грубо нарушается. Единство всех членов Церкви исчезло из жизни Церкви, только на службах и звучат драгоценные для каждого верующего человека слова Символа Веры «во Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь» и в келейных молитвах.

Решения Поместных Соборов заменили решениями Архиерейских Соборов, где голоса несогласных с несоответствующими Каноническим Правилам Православной Церкви действиями Первоиерарха и его окружения, «тонут» в массе голосов тех Архиереев, которые ради земных благ готовы со всем соглашаться.

Соборность в нашей Церкви всегда проявлялась в свободе всех Ея чад – от высших иерархов до Православных мирян, – в свободе от греха и от человеческого страха или, как говорили наши Православные Святые, в свободе «от страха иудейска», в том числе, от страха лишиться земного статуса и земных благ. Несвободными же от этого страха легко управлять «князю мира сего» и тем, кто ему вольно или невольно служит, — несвободные легко согласятся на любую неправду, на предательство и Бога и людей ради этих временных земных благ.

Не потому ли так тихо и незаметно исчез чин Анафемы еретиков – древний чин Православной Церкви, который всегда проводился в день Торжества Православия в первое воскресенье Великого Поста? Исчез при общем молчаливом согласии или непонимании происходящего. И само слово «еретик» как-то исчезло из обихода нашей Церкви, словно и еретиков не стало.

Не потому ли и на Архиерейском Соборе, прошедшем 2-3 февраля 2016 г., «протащили» п.4 «Проекта» для так называемого Всеправославного Собора, который на этом самом «Соборе», прошедшем 19-26 июня, был также принят?! В этом пунктезаписана откровенная и наглая ложь о нашей Православной Церкви, а именно, о Русской Православной Церкви, что «Православная Церковь принимала участие в экуменическом движении с момента его появления и вносила свой вклад в его формирование и дальнейшее развитие.» (п.4 «Проекта» и п.4 подписанной на Соборе 19-26 июня 2016г. резолюции в разделе «Отношение Православной Церкви с остальным христианским миром»).

Русская Православная Церковь никогда не участвовала в создании экуменического движения, не участвовала в нём ни с момента его создания, ни в дальнейшем. И если отдельные представители Ея участвовали в этом еретическом движении, кто бы это ни был, — Архиереи, Патриарх или священнослужители – это их личный грех и за него им лично отвечать перед Богом. И если кто-то из них соучаствовал этому греху лично, то закулисно, и основная часть верующих Православных христиан об этом не знала.

Но выступать эти «деятели» от всей полноты нашей Святой Православной Церкви не имеют никакого права!

По этому поводу прекрасно сказал Святитель Серафим Соболев на Всеправославном совещании в 1948 г. в своём докладе: “ Трудно сказать, где более православные экуменисты отступают от Православной Церкви – в своих ли писаниях, или же присутствуя на экуменических конференциях? Это присутствие является в своей сущности изменой нашему Православному Догматическому Учению о Церкви, выраженному в Девятом члене Символа Веры. В экуменическом вопросе мы не должны упускать из виду, что в самом последнем истоке экуменическог движения перед нами стоят не только исконные враги нашей православной Церкви, но стоит отец всякой лжи и пагубы – диавол!

В прежние века, возбуждая в Церкви всякие ереси, он хотел погубить Святую Церковь через смешение православных с еретиками. Это делает он и ныне через то же самое смешение посредством экуменизма с его неисчерпаемыми масонскими капиталами.

За экуменическим движением стоят исконные враги Православной Церкви – масоны”.

Эти слова Свят. Серафима подтверждаются следующими фактами:

В 1946 году французский масонский журнал «Тампль» писал: “ Проблема, выдвинутая проектом объединения церквей, экуменические конгрессы, близко интересуют масонство. Она близка масонству, т.к. содержит в себе идею универсализма…Во всяком случае, при возникновении первых экуменических конгрессов вмешательство наших братьев было определяющим… ” (!!!)

Cовещания представителей Православных Церквей Всемирного комитета масонства ИМКИ и национальных движений ИМКИ в Православной Церкви проводились под руководством известного масона д-ра Джона Мотта. Он – один из председателей главного комитета Экуменического Совета.

Первое такое совещание под его руководством прошло в 1927 г. в Лозанне.

Второе – в Софии, в 1928г., третье – в Афинах в 1930г., четвёртое – в Стокгольме, в 1945 г.

На этих совещаниях 80% участников были масоны. Джон Мотт готовил и Амстердамскую экуменическую конференцию 1948 года.

О присутствовавших на этих экуменических конгрессах, совещаниях, встречах представителей Православной Церкви в своём докладе Свят. Серафим сказал резко-обличительные слова: “ Устроители экуменических конференций и всех встреч стремятся не к догматическому соединению всех так называемых церквей с Православными Церквями, а к смешению тех и других через отступление Православных от своей веры и их экуменической дружбы с еретиками, в особенности, с протестантами. А это смешение равносильно уничтожению Православия” (!)

Святитель Серафим успешное продвижение экуменистов объяснил равнодушием Православных к своей вере, назвав это «теплохладностью, – что так ненавидит Господь»(!)

«Присутствие Православных