Великий шелковый путь на тер-рии каз-на: направление, торгове и культурные свяи.

Великий Шелковый путь — трансконтинен­тальный путь древности и средневековье между Востоком и Западом, начала функционировать как регулярная торговая и дипломатическая артерия с середины II в.до.н.э. и существовал вплоть до XIV века до открытия морских путей. Начиная Ш-П тыс. до. н.э. существовали отдельные участки Великого Шелкового пути: •«Лазуритовый путь» - соединял Среднюю Азию и Средний Восток со Средиземно­морьем и Индией. •«Нефритовый путь» - связывал Восточный Туркестан с Китаем. •«Степной путь» (сер. I тыс. до н.э.) - из Причерноморье к берегам Дона, затем в земли сарматов в Южное Приуралье, дальше в стра­ну аргиппиев, населявших район Верхнего Иртыша и о. Зайсан (Сведение Геродота). В 629 г. буддийский паломник Сюань-Цзян отправился из Китая в Индию, «чтобы взгля­нуть на священные останки Будды и серьезно изучить богословие». Ехал по международному пути, который связывал Китай с Западом. В своем дневнике описывая весь свой путь, он пишет/что они прибыли через «Прозрачное Голубое озеро» (Иссык-куль) к г.Суябу, где встретился с тюркским каганом. Описывая прием, у тюркского кагана, Сюань-Цзян неоднократно подчеркивает роскошь шелковых (одежд тюркской знати. Изобретение шелка, археология Китая отно­сят к эпохе неолита (раскопки в провинции Чжецзян, вблизи озера Тайху - найдены шелковые ткани, пояса и пряжа). В VI-V вв. до н.э. китайский шелк стал вывозиться в другие страны. Шелковая попона с вышитыми на ней фениксами была найдена при раскопках одного «царских» курганов Пазырыка на Алтае (V в.до н.э.) и захоронения в Южной и Западной Европе (VI-V вв.до н.э.). В распространении шелка участвовали кочевые племена саки и скифы, через посредство которых диковинный для того времени товар попадал в Центральную Азию. В V1-VU вв. наиболее оживленным стано- вится путь, который проходил из Китая на Запад через Семиречье и Южный Казахстан. Основные причины: I. В Семиречье находились ставки тюркских каганов, которые контролировали торговые пути через Среднюю Азию; 2.Дорога через Фергану в VII в. стало опасной I из-за междоусобиц местных правителей; 3.Богатые тюркские каганы и их окружение стали крупными потребителями заморских товаров. 4.Основное число посольских и торговых у караванов в VII-XIV вв. шло здесь. Основные трассы в V1-VIIIев: 1.Сирия-Иран-Средняя Азия-Южный Казахстан-Таласская долина-Чуйская долина-Иссык-кульская котловина-Восточный Туркестан. 2.Византия-Дербент-Прикаспийские степи-Мангышлак-Приаралье-Южный Казахстан-Семиречье-Восточный Туркестан-Китай.

30. Тюркская письменная литература. Анализ основных произведений Юсуфа Баласагуни и Махмуда Кашгари.

Юсуф Баласатуни (XI в.) - в 1069 г. написал поэму «Кудатгу билиг» (Знание приносящее счастье) - памятник светской литературы тюркоязычных народов Казахста­на и Средней Азии. Поэма написана для одного из правителей Караханидского ханства Сатук Богра -хана. Общий объем произведения - 85 глав из 13 тыс. двустиший. Сохранились 3 рукописи поэмы: венская (гератская), напи­санная уйгурским письмом, а также каирская и наманганская-арабским письмом. Основное идейное содержание заключается в том, что знание - единственный источник благополучия как правителей, так и народа. Основной принцип, на котором, по мысли Юсуфа, должен основываться «счастливый» и «праведный государь», это твердое соблюдение закона в союзе с разумом, счастьем, праведной жизнью. Махмуд Кашгари (XI в.) -родился в г.Барысхан на берегу озера Иссык-Куль, потом переселился в Кашгар. В 1072-1074 гг. после многолетних путешествий составил на арабс­ком языке «Диуани лугат-ат-тюрк» (Словарь тюркских наречий) - энциклопедия тюркских народов, о истории быта, нравов и языка, боль­шой вклад в историю языкознания. Этот боль­шой трехтомный труд содержит богатый факти­ческий материал о жизни тюрков XI в.: о пред­метах материальной культуры, об этнонимах и топонимах, родоплсменном делении, о терми­нах родства, о титулах и наименованиях раз­личных должностных лиц, названиях пищи, о терминах животноводства, о растениях и зла­ках, об астрономии, о народном календаре, названиях месяцев и дней, о географической терминологии, о городах, названиях болезни и лекарств, о металлах и минералах, о военной, спортивной и административной терминологии, о детских играх и забавах и т.д.