Различие эмпирического и теоретического познания

Эмпирическоепознание: - сбор данных из опыта - фиксация фактов - первичная систематизация фактов

Теоретическое познание: - обобщение понятий в категории - формулирование принципов и законов - создание научных теорий

Решение основного вопроса гносеологии

Вопрос о познаваемости мира
гностицизм Мир полностью познаваем.	АГНОСТИЦИЗМ Мир не может быть познан полностью.

 

Структура познания
Объект познания (мир или часть мира)	Субъект познания ♦Отдельный человек ♦группа людей ♦общество в целом	Виды познания
♦ Чувственное познание: ощущение, восприятие, представление	♦ Рациональное познание: понятие, суждение, умозаключение, истина

 

	Структура чувственного познания
Ощущение:	Восприятие:	Представление:
Результат внешнего воздействия на один из органов чувств	Совокупность ощущений, соз­дающих чувственный образ предмета	Образ, возникающий в сознании человека на основе ощущений и восприятия, в отсутствие предмета

 

	Структура рационального познания
Понятие	Суждение	Умозаключение	Истина
Элементарная единица	Совокупность по-	Высшая форма мышления,'	Результат про-
рационального мышле-	нятий, отражаю-	позволяющая получать из	цесса познания,
ния, отражающая об-	щая связь между	нескольких суждений ново-	соответствующий
щие признаки группы	ними и фикси-	го на основе логики. Это	действительно-
однородных предметов	рующая эту связь	новое суждение и есть	сти.
и закрепляющая их	в форме предло-	умозаключение
общность в термине	жений

Специфические черты познания общества

♦ Субъект и объект позна­ния совпадают:

- дает взгляд изнутри

- накладывает свой отпе­чаток на познание

♦ Ограничены возможности ис­следователя (не всегда возмо­жен эксперимент). Главный источник знаний - со­циальная действительность

♦ Сложность и изменчи­вость объекта. Отсюда вытекает плюра­лизм (множественность) то­чек зрения на общество

♦ Текущая деятельность как результат предыдущей

♦ Производство как материальных, так и духовных ценностей

♦ Взаимосвязь материальной и духовной деятельности

♦ Деятельность различных подсубъектов (социальных групп, общностей, отдельных людей)

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА

 

Определения многозначного термина «культура»

• определенная система материальных и духовных ценностей, форм и результатов человеческой деятельности;

• способ функционирования общества, создаваемый в процессе социально-преобразующей деятельности людей;

• возделывание, воспитание (от лат. cultura);

• совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных материальных носителях, и передаваемых последующим поколениям;

• исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способнос­тей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностях;

• степень развития человека как субъекта духовно-практической деятельности;

• мера развития человеческой природы.

Применение термина «культура» при описании:

• определенной исторической эпохи (например, античная культура, культура эпохи Возрождения);

• народностей или наций (культура майя);

• специфической сферы деятельности (культура общения, культура труда); археологическая (совокупность археологических памятников определенного места);

• речи (соответствие индивидуальной речи нормам данного языка, умение использо­вать коммуникативные средства в разных условиях общения в соответствии с целями и содержанием речи). ___