Проблема периодизации истории Нового времени.

Проблема периодизации истории Нового времени.

Великие географические открытия (предпосылки, условия, последствия).

Великие географические открытия сер. 15 - сер. 17в. были связаны с процессом первоначального накопления капитала в Европе. Новые торговые пути и страны, ограбление вновь открытых земель способствовали развитию этого процесса, положили начало созданию колониальной системы капитализма, складыванию мирового рынка.

Пионерами великих географических открытий стали в 15в. страны Пиренейского полуострова – Испания и Португалия. Отвоевав в 13в. свою территорию у арабов, португальцы в 14-15в.в. продолжали войны с арабами в Сев. Африке, в ходе которых был создан значительный флот.

Далекие морские путешествия стали возможными во второй пол. 15в. в результате значительных успехов в науке и технике. До конца 16в. португальцы шли впереди других стран не только по количеству открытий. Полученные ими во время путешествий знания дали мореплавателям многих стран новую ценную информацию о морских течениях, приливах и отливах, направлении ветров. Нанесение на карту новых земель подтолкнуло развитие картографии.

В конце 15в. новых торговых путей искали и испанцы. После отвоевания в 1492г. Гранады и завершения последней войны с арабами экономическое положение испанской монархии было очень тяжелым. Казна была пуста, корона больше не имела в своем распоряжении свободных земель для продажи, доходы от налогов на торговлю и промышленность были незначительны. Огромное число дворян осталось без средств к существованию. Воспитанные веками Реконкисты, они презирали всякую экономическую деятельность – единственным источником доходов для большинства из них была война. Корона была заинтересована в том, чтобы направить эту бесконечную дворянскую вольницу подальше от Испании, за океан, в неведомые земли. Кроме того, испанская промышленность нуждалась в рынках. Путь в Индию вокруг Африки был закрыт для Испании, т.к. продвижение в этом направлении означало столкновение с Португалией.

Все эти обстоятельства оказались решающими для принятия испанским двором проекта Христофора Колумба о достижении берегов Индии плывя на запад через Атлантику. Между испанскими королями и Колумбом был заключен договор, по которому великий мореплаватель назначался вице-королем вновь открытых земель, получал наследственный чин адмирала, право на 1/10 часть дохода от вновь открытых владений и 1/8 часть прибылей от торговли.

 

Великие географические открытия 15-17в.в. оказали огромное влияние на мировое развитие. Известно, что много ранее европейцы посещали побережье Америки, совершали путешествия к берегам Африки, но только открытие Колумба положило начало постоянным и разнообразным связям Европы и Америки, открыло новый этап в мировой истории. Географическим открытием является не только посещение представителями какого-либо цивилизованного народа ранее неизвестной части земли. В понятие «географическое открытие» входит установление непосредственной связи между вновь открытыми землями и очагами культуры Старого Света.

Великие географические открытия значительно расширили знание европейцев о мире, разрушили многие предрассудки и ложные представления о других материках и населяющих их народах.

Расширение научных знаний дало толчок быстрому развитию промышленности и торговли в Европе, возникновению новых форм финансовой системы, банковского дела и кредита. Главные торговые пути передвинулись из Средиземного моря в Атлантический океан.

Важнейшим следствием открытия и колонизации новых земель явилась «революция цен», которая дала новый импульс первоначальному накоплению в Европе, ускорила формирование капиталистического уклада в хозяйстве.

Однако последствия колонизации и завоевания новых земель были неоднозначными для народов метрополий и колоний. Результатом колонизации явилось не только освоение новых земель, оно сопровождалось чудовищной эксплуатацией покоренных народов, обреченных на рабство и вымирание. В ходе завоевания были разрушены многие очаги древних цивилизаций, нарушен естественный ход исторического развития целых континентов, народы колонизированных стран были насильственно втянуты в формирующийся капиталистический рынок и своим трудом ускорили процесс становления и развития капитализма в Европе.

 

Реформация в Германии, Швейцарии (Лютер, Кальвин, Цвингли).

Реформация и контрреформация в Европе. Европа в XVI в.

 

Реформация - слово, которое переводится с латинского как "перестройка", стало символом целой эпохи в истории Европы. Это был период, когда происходила борьба за переосмысление роли Католической церкви в обществе. Реформация началась в Германии и была вызвана кризисным состоянием Католической церкви.

 

Идейной предпосылкой реформационного движения стали идеалы гуманизма. Религия, считал Эразм Роттердамский, должна приобрести форму непосредственного и откровенного диалога между Богом и человеком. Церковные службы должны осуществляться народным языком, что сделает их доступными и понятными.

 

 

Основал Реформацию выступление профессора Виттенбергского университета Мартина Лютера против католической церкви в 1517 Возмущенный кризисом церкви, критикуя роскошь Рима, он был вынужден определить новые отношения между человеком и Богом, создавая, таким образом, новую религию.

 

Реформация в Германии началась как движение умеренных общественных слоев, вдохновенных гуманистическими идеалами, направленный против католической церкви. Однако постепенно она приобрела черты присущих борьбе народных масс за улучшение своего положения. Отражением этого стали призывы Томаса Мюнцера поднять меч против господ и установить силой церкви Царство Божие на Земле, и события Крестьянской войны 1524 - 1526 рр.

 

В первой половине XVI в. лютеранство распространилось в княжествах Северной Германии - Пруссии, Браденбурзи, Саксонии, Силезии, Вюртемберге, Гессене. Официальной религией его признали в Дании, Швеции, Норвегии, Финляндии и в прибалтийских землях

 

Вслед за лютеранством появляются также другие варианты протестантских учений. Основателем одного из них стал француз Жан Кальвин. Швейцарский город Женева, где он поселился, превратилось в один из центров европейской Реформации

 

Кальвинизм получил в Европе и мире в целом даже больше сторонников чем лютеранство. Кальвинизм распространился в Соединенных провинциях Нидерландов, Швейцарском Союзе и некоторых из германских княжеств. Немало его сторонников, в Польше и Венгрии. Кальвинистами были пресвитериане Шотландии, пуритане Англии и гугеноты Франции. Спасаясь от преследований английские пуритане переселялись в Северную Америку, распространяя кальвинизм за пределами Европы

 

Распространение идей Реформации в Англии привело к возникновению англиканской церкви. Согласно "Акту супрематии" 1534 ее возглавлял король Генрих VIII Тюдор

 

Несмотря на заметные успехи в распространении реформационных идей количество сторонников католицизма в Европе оставалась значительной. Верной Католической церкви оставалась большинство населения Италии, Испании, Португалии, княжеств Южной Германии, значительная часть Франции

 

Стремясь остановить распространение протестантизма католическая церковь начала собственную реформу. Эта система мер получила название Контрреформации. Утвердил реформу католической церкви собор, работавший от 1545 до 1563 г. в городе Триденти

 

Важную роль в осуществлении политики Контрреформации сыграло "Общество Иисуса" или орден иезуитов, основанный испанским дворянином Игнатием Лойолой

Контрреформация в Европе.

Несмотря на то, что феодализму в Европе в 16-17а.а. были нанесены ощутимые удары, феодальная реакция еще представляла собой большую силу. После первых поражений, понесенных от буржуазной Реформации и крестьянско-плебейских восстаний, феодальная реакция с 40-х г. 16в. перешла в наступление в разных направлениях. С другой стороны, католическая церковь, реорганизовавшись, повела ожесточенное наступление против Реформации повсюду, где последняя получила распространение или добилась успеха. Эта политика католической церкви, получившая название контрреформации, нашла наиболее яркое воплощение в деятельности вновь созданного Ордена иезуитов и в мероприятиях папства по осуществлению решений Триденского собора.

Основателем Ордена иезуитов был испанский дворянин среднего достатка Игнатий Лойола. Деятельность этого общества началась практически с 1534г., хотя официально Орден иезуитов был учрежден в 1540г. и с тех пор неизменно поддерживал тесную связь с папством.

Главным направлением деятельности иезуитов были: воспитание подрастающего поколения в духе ортодоксального католицизма; проникновение во все слои общества и преимущественно в правящие его сферы с целью их подчинения воле и целям Ордена и католической церкви; осуществление планов папской политики; борьба с ересями и распространение католицизма.

Иезуиты проникали в самую толщу обездоленных и угнетенных народных масс, выслеживали и выдавали инквизиции еретиков и «бунтовщиков». Они убеждали бедный люд в божественной предустановленности существующих порядков, в необходимости смирения и покорности. Их миссионеры энергично действовали в колониях и любыми методами распространяли там христианств.

Успехи Реформации показали необходимость проведения некоторых реформ и внутренних изменений в самой католической церкви, без чего она не могла сохранить свою былую роль в христианском мире. Папство стало решительно пресекать нарушения духовенством правил богослужения и папских предписаний. Были укреплены богословские факультеты университетов и церковные школы. В Риме создали центральный инквизиционный трибунал – главное учреждение по борьбе с ересями.

Большую роль в этих реакционных мероприятиях католической церкви сыграл Тридентский собор (церковный собор в итальянском городе Тренто), заседавший с перерывами с 1545 по 1563г. Решающей была его последняя сессия, длившаяся с января 1562 по декабря 1563г., на которой перевес оказался на стороне наиболее реакционных прелатов и иезуитов из Италии, получивших прозвище «ультрамон». Под их влиянием собор отверг все попытки отдельных его участников внести какие-либо существенные изменения в догматы и организацию католической церкви. Все сочинения протестантов и их учения были преданы анафеме.

Опираясь на решения собора, папство укрепило организацию церкви, преодолело догматические разногласия, усовершенствовало формы пропаганды католицизма там, где одержала успехи Реформация, а также в колониях.

Появление мануфактур.

 

Становление современной цивилизации было довольно сложным и длительным процессом, который претерпевал по мере развития различные преобразования. Это длительный исторический период – примерно с ХV в. и по настоящее время, причем в некоторых странах этот период еще не завершен.

 

Процесс модернизации, т.е. переход от феодализма к капитализму проходит различные фазы развития: раннеиндустриальную (ХIV-ХV в.в.), среднеиндустриальную (ХVI-ХVIII в.в.), позднеиндустриальную (ХIХ в.) и постиндустриальную (ХХ в.).

 

На раннеиндустриальной стадии развития буржуазии происходит длительное постепенное становление новых общественных институтов и элементов буржуазной формации, идет накопление первоначального капитала, появляются мануфактуры (ручное производство) – первые признаки капитализма.

 

Центром развития буржуазных отношений были города. Там складывалась новая прослойка людей (третье сословие), состоящая в основном из купцов, ростовщиков и цеховых мастеров. Все они располагали капиталами, самый короткий путь к приобретению которых открывался через торгово-ростовщические операции. Эти капиталы не прятались в сундуках, а вкладывались в производство. Причем, в производство нового типа, более эффективное, дающее высокую прибыль.

 

В эту эпоху на смену ремесленному цеху стала приходить мануфактура. Мануфактура – это крупное капиталистическое предприятие, основанное в отличие от цеха на внутреннем разделении труда и наемной силе. Обслуживались мануфактуры при помощи наемной рабочей силы; во главе ее стоял предприниматель, владеющий капиталом, средствами производства. Мануфактуры, первичные формы капиталистического предприятия появляются уже в ХIV-ХV в.в.

 

Существовало две формы мануфактуры: централизованная (купец или предприниматель сам создавал мастерскую, верфь или шахту, сам приобретал сырье, материалы, оборудование) и гораздо более распространенная – рассеянная мануфактура (предприниматель раздавал сырье надомникам-ремесленникам и получал от них готовый товар или полуфабрикат).

 

Возникновение мануфактуры означало значительный подъем производительных сил общества. Ее технической основой еще служило применение тех же орудий труда, что и в ремесленном производстве.

 

Позже в мануфактурах начинают применяться более-менее сложные по тем временам технические устройства для использования энергии воды и ветра. Приводимые в движение водоналивным колесом валы, шестеренки, зубчатки, жернова и др. применялись в мукомольном и круподерном деле, для выделки бумаги, в лесопилении, при производстве пороха, для вытягивания проволоки, резки железа, приведении в движение молота и т.п.

 

В мануфактурную эпоху происходят глубокие сдвиги в экономической жизни общества, катастрофическая ломка старого хозяйственного быта, старой картины мира.

 

Главным достоинством мануфактуры было то, что она являлась крупным производством и создавала возможности для узкой специализации трудовых операций в результате технического разделения труда. Это помогало увеличивать выпуск продукции наемными рабочими в несколько раз по сравнению с ремесленной мастерской, где все операции выполнялись преимущественно одним мастером.

 

Но пока не были изобретены машины, капиталистическое производство было обречено оставаться лишь укладом в системе феодальной экономики.

 

Фермерские хозяйства.

 

В буржуазные отношения гораздо медленнее, чем город, втягивались и деревня – главный оплот феодализма. Там образовывались фермерские хозяйства, с наемным трудом крестьян, лишившихся своей земли в результате преобразований, т.е. переставших быть крестьянами в полном смысле этого слова. Этот процесс раскрестьянивания шел через разные промежуточные формы, как правило, через переход на аренду, что означало отмену фиксированных платежей и прав на наследственное держание земли.

 

В деревне в роли предпринимателей могли выступать богатые крестьяне, купцы или иногда сами феодалы. Так произошло, например, в Англии, гда шел процесс так называемых огораживаний, т.е. насильственного сгона крестьян с земли с целью превращения ее в пастбище для овец, шерсть которых шла в продажу.

 

От быстроты проникновения буржуазных отношений в деревню, гораздо более консервативную, чем город, но производившую основную часть продукции, зависели темпы развития капитализма. Быстрее всего этот процесс шел в Англии и Северных Нидерландах, где бурный расцвет мануфактур совпал с обуржуазированием деревни.

 

В Англии и Голландии в ХVI-ХVII в.в. совершалась интенсивная буржуазная перестройка сельского хозяйства; утверждалась крупная капиталистическая аренда при сохранении дворянской земельной собственности лендлордов (помещиков). В этих странах уже наблюдалось введение в практику новых типов сельскохозяйственных орудий труда (легкий плуг, борона, сеялка, молотилка и др.)

 

Буржуазный прогресс сельского хозяйства обеспечивал сырьевые ресурсы и приток рабочей силы в промышленность, т.к. крестьяне, оставшись без земли и не найдя работы в деревне, шли в город.

 

Развитие капитализма сопровождалось техническим прогрессом, разрушением традиционных корпоративных связей, складыванием единых рынков – национальных и общеевропейского.

 

В эту эпоху появился новый “герой времени”, предприимчивый, энергичный человек, способный выдержать конкуренцию, создать капитал в буквальном смысле из ничего.

 

НО в ХVI-ХVII в.в. даже в тех странах, где успешно развивались буржуазные отношения, новый уклад все-таки существовал в “контексте” феодальных отношений, еще достаточно сильных и не желающих уступать добровольно свое место.

 

База капитализма была довольно слабой, поэтому оставались возможности для движения вспять, что и произошло в ряде европейских стран. В их числе оказались Италия, Испания, Португалия, Германия.

7. Особенности абсолютизма в Германии. Государственный стр

Особенности абсолютизма в Германии. Государственный строй Баварии и Пруссии

 

Посмотреть ответы на другие вопросы к экзамену или зачету по дисциплине История государства и права зарубежных стран (ИГПЗС)"

 

Формирование абсолютизма в Германии

В рассматриваемое время феодальная государственно-политическая система претерпевает значительные изменения. Государственная власть приобретает всё более и более централизованный и абсолютный (свободный) характер.

В Германских землях формируется так называемый региональный абсолютизм. Невозможность создания единого централизованного германского государства была определена рядом факторов: деформирующей процесс создания немецкого национального государства ролью Священной римской империи германской нации под имперством Габсбургов, расколом на протестантские и католические земли в результате Реформации и Контрреформации, образованием вне системы «Священной империи» Бранденбургско-прусского курфюршества, а с 1701 г. - королевства Пруссии, особенностями Крестьянской войны 1524-1525 гг., которые укрепили власть земельных суверенов.

 

Абсолютистское государство развивалось, преодолевая несколько основных узлов противоречий. Во-первых: так как центр тяжести продолжал покоиться на сельском хозяйстве, основным выразителем классового отрицания феодализма оставалось крестьянство (наиболее показательной, с этой точки зрения, является Крестьянская война 1524 - 25 гг.). Во-вторых: налоговая политика абсолютизма приводила к недовольству горожан, буржуазии, которые хотели оказывать влияние на политический режим, соответственно своему вкладу в его финансирование - «Нет налогов, без представительства!». В третьих: в ряде случаев возрастали сепаратистские устремления аристократии (например, в Германии).

 

Начинается время «просвещённого абсолютизма» («просвещённого деспотизма»). Не меняя по существу государственных форм абсолютной монархии, в рамках этих форм, сверху проводились реформы в экономической, политической, культурных областях, направленные на модернизацию, устранение наиболее устаревших, явственно всего мешавших устойчивому функционированию государства проявлений феодального порядка. Однако в силу непоследовательности реформ, их случайного (эмпирического) характера, обратимостью, связанностью с личностью чиновника-реформатора или «просвещённого государя», «Просвещённый абсолютизм» в целом характеризуется безрезультатностью и ещё больше обостряет социально-политическую ситуацию

 

Герцогство Пруссия — немецкое герцогство, созданное в 1525 году вместо Немецкого (Тевтонского) ордена.

Последний, 37-й великий магистр Тевтонского ордена Альбрехт Бранденбургский (1490—1568), который заступил на эту должность в 1511 году, решил под влиянием идей Реформации Мартина Лютера стать светским правителем и превратил Тевтонский Орден в 1525 году в герцогство Пруссия. Альбрехт подписал 8 апреля 1525 года в Кракове мирный договор с Польским королевством и 10 апреля 1525 года принес вассальную присягу королю Польши как герцог Пруссии (1525—1568). После этого он выехал в прусскую столицу Кенигсберг и там 6 июля 1525 года одним из первых немецких князей объявил себя сторонником Реформации Лютера. Герцогство Пруссия стало лютеранским по вероисповеданию.

 

В герцогстве Пруссия установилась династия Гогенцоллернов, к которой принадлежал Альбрехт I. Его преемник Альбрехт II Фридрих (1568—1618) страдал слабоумием и поэтому Польша в 1577 году назначила собственных администраторов герцогства, которыми с 1603 года были курфюрсты Бранденбурга. После смерти Альбрехта II Фридриха в 1618 году курфюрсты Бранденбурга, которые тоже принадлежали к династии Гогенцоллернов, унаследовали титул прусских герцогов, однако Пруссия по-прежнему считалась вассалом Речи Посполитой. Лишь в 1657 году, воспользовавшись тяжелым положением Польши в войнах со Швецией, Россией и украинскими казаками, Бранденбург добился подписания Велявско-Быдгощского трактата с Польшей, по которому герцогство Пруссия становилось независимым и примыкало к Бранденбургу. В 1701 году с провозглашением Королевства Пруссия состоялось окончательное объединение Пруссии и Бранденбурга.

 

Бавария. К 1505 году Бавария оказалась объединена герцогом Альбрехтом IV Мудрым из Мюнхенской линии. Сознавая весь вред существовавшего до сих пор дробления на уделы, добился от них признания единства и нераздельности государства и порядка престолонаследия по праву первородства. Согласно с этим, из трех его сыновей, Вильгельма IV, Людвига X и Эрнста, ему должен был наследовать один только Вильгельм.

 

Но после смерти Альбрехта в 1508 году начались новые распри, приведшие к совместному правлению Вильгельма (ум. 1550) и Людвига (ум. 1545). Они оба оказали реформации, нашедшей многочисленных приверженцев и в Баварии, самое решительное противодействие и в 1541 году призвали в страну иезуитов. После смерти Людвига Бавария вновь оказалась объединена в руках Вильгельма. Его сын, Альбрехт V Великодушный тоже был другом иезуитов, но вместе с тем покровительствовал наукам и искусствам. Из трех его сыновей ему наследовал в 1579 году Вильгельм V Благочестивый, которого в 1597 году сейм вынудил передать правление своему старшему сыну Максимилиану I и удалиться в монастырь.

 

Максимилиан I, одаренный многими способностями, был лидером лиги, образовавшейся против протестантской Унии. Во время Тридцатилетней войны император Фердинанд II пожаловал ему в 1623 году Пфальцское курфюршество и в виде залога на военные издержки передал ему Верхний Пфальц. Вестфальский мир упрочил за Максимилианом I титул курфюрста и владение Верхним Пфальцем, вместе с тем учреждено было восьмое курфюршество для Пфальцской линии и за нею утверждено право наследства на Баварию в случае прекращения потомства Вильгельма. Таким образом Баварское герцогство было преобразовано в курфюршество.

В XIV ст. положено было начало постепенному развитию сословного государственного устройства Б., так как, пользуясь затруднениями и раздорами своих князей, дворянство и города вымогали от них разные права и льготы, встречая поддержку со стороны владетелей духовных княжеств и имуществ. Сословия (прелаты, рыцари и города) собирались, когда им заблагорассудится, и притом либо в виде "сейма" (соединенные сословия), либо в виде отдельных сословий, из которых каждое образовало свой особый союз. Общие государственные законы предварительно обсуждались постоянной сословной комиссией, совместно с советниками герцога, а затем поступали на окончательное утверждение сейма. Разверстка утвержденных налогов производилась опять-таки сословиями, которые взимали и расходовали их через своих людей, а не через герцогских чиновников.

 

Первоначально во главе «племенных герцогств» стояли, видимо, вожди соответствующих германских племён, окруженные военной знатью. В период империи Каролингов эти вожди приняли титул герцога как элемент культуры Каролингского возрождения и новой системы феодализма. Герцоги присвоили себе право назначения епископов, аббатов и, зачастую, графов на территории своих княжеств, формируя таким образом региональную властную элиту, независимую от императоров. После смерти последнего германского короля из династии Каролингов, герцоги взяли на себя функцию избрания нового короля. В дальнейшем эта традиция трансформировалась в институт курфюрство-выборщиков Священной Римской империи.

 

В то же время, образование «племенных герцогств» — региональных центров власти в Германии, способствовало усилению антагонизма между различными династиями и аристократическими группами в империи, что вело к непрекращающимся войнам, борьбе за имперский престол и мятежам. Это значительно ослабляло Германское королевство и стало одной из причин его фактического распада.

 

«Племенную» составляющую в системе власти в герцогствах для периода после Каролингов следует понимать не в смысле этнического единства и обособленности, а скорее как указание на наличие достаточно закрытого слоя местной правящей элиты. Эта элита первоначально возглавлялась франкскими аристократами, но с течением времени всё большее значение приобретала местная немецкая региональная знать, чьи традиции если и восходили к временам германских племён, то в существенной степени уже потеряли родовую окраску.

7. Крестьянская война в Германии.

Общественное движение в Германии 16в. достигло своего кульминационного пункта в Крестьянской войне 1524-1525г.г. Волнения начались на юго-западе Германии в июне 1524г. Швабский союз не мог сразу же подавить выступления в районах Южного Шварцвальда и Хегау из-за опасения, что восставшие призовут на помощь швейцарцев, в то время как союз испытывал сильный недостаток денег и солдат.

Буржуазная революция

Буржуазная революция - тип социальной революции, гл. содержанием к-рой является разрешение противоречий между производительными силами и феодальным или полуфеодальным экономическим и политическим строем. Историческая роль Б. р. состоит в устранении препятствий для капиталистического развития. То, что нек-рые Б. р. могут осуществлять определенные антикапиталистические мероприятия, не меняет их общего характера, т. к. они не затрагивают самой глубокой основы буржуазного об-ва - частной собственности на средства производства. Истории ий' вестны многочисленные Б. р., происходившие в различных странах и в разное время. Процесс ликвидации феодализма, начавшийся в 16 в. (Великая крестьянская война в Германии, нидерл. Б. р.), еще не завершился (многочисленные Б. р. в колониальных и зависимых странах Африки, Азв$ и Латинской Америки). ЭТО предопределяет разнообразие конкретных форм В. р., различие их движущий сил. Если в период домонополистйче» ского капитализма руководящая рол$ в В. р. безраздельно принадлежал» буржуазии, то в период империализма резко возрастает влияние пролетариата на ход и результаты Б. р.; в ряд* случаев гегемония переходит к пролетариату (напр., рус. революция 1905). Наиболее общей классификацией Б. р. является деление их на верхушечные буржуазные и на буржуазно-демократические революции. Верхушечная Б. р. осуществляется при гегемонии буржуазии без широкого участия народа и не ведет к глубоким общественным преобразованиям. Напр., революция 1867 - 68 в Японии, Младотурецкая революция, а также совр. революции в нек-рых странах Азии, Африки, не пошедшие дальше завоевания национальной государственности. Особую форму Б. р. представляет буржуазное демократическая революция, к-рая ха-. рактеризуется активным участием пролетариата и крестьянства, связью с аграрной революцией, с крестьянским движением за коренной передел земельных отношений, выступлением масс со своими требованиями, расходящимися с требованиями буржуазии. Известно несколько видов буржуазно-демократических революций, отличающихся по исторической роли и движущим силам:

 

1) буржуазно-демократические революции периода борьбы против феодализма, проходившие при гегемонии буржуазии и обеспечившие ее экономическое и политическое господство, напр. фр. буржуазная революция 1789-94;

 

2) буржуазно-демократические революции начального периода империализма и 1-го этапа общего кризиса капитализма. Гегемоном этих буржуазно-демократических революций становится пролетариат, выступающий в союзе c крестьянством. Такие революции подготавливали условия для перерастания буржуазно-демократической революция в социалистическую, напр. Февральская (1917) революция в России;

 

3) буржуазно-демократические революции 2-го этапа общего кризиса капитализма (революции в странах Восточной Европы);

 

4) буржуазно-демократические революции 3-го этапа общего кризиса капитализма в колониальных и зависимых странах, т. наз. национально-демократические революции.

 

Успешное развитие такой революции приводит к созданию государства социалистической ориентации, осуществляющего некапиталистическое развитие страны. Другая, более важная предпосылка экономиче-ского успеха Голландии – буржуазная революция, произошедшая в 1566-1579 гг. и ставшая первой в мире успешной буржуазной революцией. В Нидерландах к этому времени уже назрели противо-речия между дворянством и буржуазией, а также между имущими классами и трудящимися города и деревни, классовая борьба достигла здесь к концу XVI в. наибольшей силы. Кроме того, народ страны начал национально-освободительную борьбу против угнетения феодальной Испанией, ко-торая до 40% своих доходов получала за счет эксплуатации Нидерландов. Испанский король Фи-липп II (1527-1598) ввел в Нидерландах инквизицию и беспощадно преследовал еретиков. Все это вызывало волнения в стране. В городах происходят вооруженные столкновения с испанскими сол-датами. В 1566 г. вспыхнуло народное восстание, в Нидерландах началась буржуазная революция. Попытки Филиппа II казнями и зверствами пресечь сопротивление нидерландского народа не сломили его волю к борьбе. Основные вехи революционных событий: народное иконоборческое восстание 1566 г. в южных провинциях; всеобщее восстание 1572 г. в северных провинциях; вос-стание в 1576 г. в южных провинциях; создание Утрехтской унии в 1579 г.

 

Завершилась Нидерландская буржуазная революция освобождением от испанского господ-ства северных провинций и образованием буржуазной республики Соединенных провинций, хотя Южные Нидерланды Филипп II удержал под своей властью. Семь провинций объединились в од-но государство с общим правительством, казной и армией. Во главе республики Соединенных провинций стала Голландия как наиболее развитая в экономическом отношении провинция. Новое государство стало называться Голландией.

 

Италия в сер. 17-18в.в.

На территории Италии к 17в. не возникло единого национального государства, и страна эта являла картину политической раздробленности. Во вт. пол. 17в. из всех итальянских государств только Пьемонт и Венеция проводили действительно независимую политику; Ломбардия на севере Апеннинского полуострова, Неаполь и Сицилия на юге его принадлежали испанским Габсбургам; Генуя, Тоскана и некоторые другие итальянские государства юридически были независимы, но фактически угнетались испанцами, а мелкие княжества Центральной Италии сохраняли видимость самостоятельности лишь благодаря тому, что на их территории испанскому влиянию противодействовало французское.

В течение вт. пол. 17в. и пер. пол. 18в. на территории страны разыгрывались грозные битвы европейских коалиций; здесь проходили войны Франции с австрийскими Габсбургами, война за испанское наследство, междоусобные войны итальянских государей.

Итальянские крестьяне, лично в большинстве свободные, но обезземеленные и превращенные в нищих арендаторов и батраков, были обложены непомерным грузом феодальных налогов, от которых были полностью освобождены духовенство и дворянство. Политическая раздробленность мешала образованию единого национального рынка. Промышленные предприятия закрывались, рабочие покидали страну. Городское ремесло и рассеянные сельские промыслы становились, как и сотни лет назад, основной формой промышленного производства в стране. В упадке были наука, культура, искусство. Доведенный до отчаяния народ неоднократно восставал против своих угнетателей.

Во вт. пол. 18в. на долю Италии выпало несколько десятилетий мирного развития и страна начала понемногу оправляться от постигшей ее разрухи. Началось возрождение ее экономики и культуры. С ростом населения и спроса на с/х продукты несколько увеличилась площадь пахотных земель, повысился уровень агрикультуры. Началось обуржуазивание части итальянских дворян. В городах Северной Италии росло число централизованных мануфактур. Наиболее выгодной сферой приложения капитала было с/х, основанное на полуфеодальной эксплуатации крестьян.

Разорение и пролетаризация крестьян обгоняли спрос на рабочую силу. В стране росли безработица и владельцы мануфактур, пользуясь этим, снижали заработную плату рабочих и эксплуатировали их более жестоко. В массах росло недовольство, вспыхивали голодные бунты, делались неловкие попытки организации рабочих забастовок. Политическое брожение охватывало и либеральное, обуржуазившееся дворянство, и буржуазию.

Своеобразие условий, в каких находилась Италия, наложило на итальянских просветителей свой отпечаток. Трагическая нищета итальянского крестьянства побудила некоторых из них выдвинуть требования передачи крестьянам всей или части помещичьей земли, а политическая раздробленность страны и тяготевшее над ней иностранное иго поставили перед итальянским просветителями проблему достижения национальной независимости и единства.

В 70-80-х годах 18в. итальянским просветителям казалось, что их мечты близки к осуществлению: в эти годы итальянские государи действительно вступили на путь хоть и очень умеренных, но все же буржуазных реформ. Они покровительствовали внешней торговле, поощряли организацию централизованных мануфактур, прокладывали дороги. В Южной Италии правительство, встревоженное ростом крестьянских волнений, несколько уменьшило взимавшиеся с крестьян налоги, а в Тоскане было отменено крепостное право, там где оно еще сохранялось, не дав, однако, крестьянам земли.

Эти реформы не изменили феодальной структуры итальянского общества и могли лишь несколько подновить обветшалое здание итальянского феодализма. Но феодальная знать усмотрела и в них покушение на свои права, и под ее нажимом политика реформ к 90-м годам была вовсе оставлена итальянскими государями. Многие уже проведенные реформы были отменены. Нищета и недовольство народных масс продолжали расти.

 

Проблема периодизации истории Нового времени.