То, что приводит к многобожию

وسائل الشرك

Вся религия Ислам является поклонением Аллаху, и посвящение чего-то из этого поклонения не Ему, Свят Он и Всевышен, расцениваться как многобожие. Но есть также деяния, не являющееся сами по себе ширком, но приводящие к нему. Такие деяния запретны в Исламе, потому что все, что приводит к запретному является также запретным.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, перекрыл все пути, ведущие к многобожию, и многократно предостерегал людей от этого. К этим нормам относится нижеследующее:

Чрезмерное проявление чувств по отношению к праведникам.

Чрезмерность к праведникам приводит к тому, что со временем им начинают поклоняться. Всевышний Аллах сказал: «Не излишествуйте в вашей религии...» Сура: Женщины (171).

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Берегитесь чрезмерности в почитании, ибо именно подобная чрезмерность погубила тех, кто был до вас». Ахмад, ат-Тирмизи и Ибн Маджа.

 

قال رسول الله r:: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».

Он также сказал: «Не превозносите меня так, как христиане превозносят Ису сына Марйам, ибо я всего лишь раб Аллаха. Говорите [обо мне]: “Раб Аллаха и Его Посланник». Аль-Бухари.

 

قال رسول الله r: " لا تُطْروني كما أطرَتِ النصارَى ابنَ مريمَ، فإِنما أنا عبده، فقولوا: عبد اللهِ ورسوله".

Возведение сооружений над могилами.

Сообщил Абу аль-Хайадж аль-Асади: «Однажды Али ибн Абу Талиб сказал мне: “Не послать ли мне тебя с поручением, с которым в своё время меня послал Посланник Аллаха? Увидев любое изображение, уничтожь его, а, увидев любую возвышенную могилу, сровняй её с землёй». Муслим

عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الأَسْدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،: أَلاَّ أَبْعَثُكَ عَلَىٰ مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ ؟ أَنْ لاَ تَدَعَ تِمثْالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ. وَلاَ قَبْراً مُشْرِفاً إِلاَّ سَوَّيْتَهُ.

Кроме того, он запрещал украшать могилы, покрывать их штукатуркой, сидеть на них и возводить над ними строения. Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: “Посланник Аллаха запрещал покрывать могилы штукатуркой, сидеть на них и возводить над ними строения”. Муслим

عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: نَهَىٰ رَسُولُ اللّهِ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ. وَأَنْ يُبْنَىٰ عَلَيْهِ.

 

Совершение молитвы у могил.

Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказала: “Когда Посланник Аллаха находился в предсмертной агонии, он натянул на лицо свою рубаху, а когда это стало мучить его, он убрал её с лица и сказал: “Да падёт проклятие Аллаха на иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в святилища!” Он предостерегал нас об опасности того, что они сделали. Если бы не это, то его похоронили бы на открытом месте. Однако этого не случилось, так как он опасался, что её превратят в мечеть”. Аль-Бухари и Муслим.

قال النبيُّ r في مرضِهِ الذي لم يقم منه :" لعنَ الله اليهودَ والنصارَى اتخذوا قبورَ أنبيائهم مساجد"َ. قالت عائشة: لولا ذلك لأُبرزَ قبرُهُ، خَشيَ أن يُتَّخَذَ مسجداً.

Так же, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Послушайте, те, кто был до вас, превращали могилы своих пророков в места поклонения. Вы же не превращайте могилы в мечети, ибо, поистине, я запрещаю вам это!». Муслим

قال r :"أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ. إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذٰلِكَ".

Под превращением могил в мечети подразумевается совершение молитв около них, даже если над ними не воздвигнута настоящая мечеть, ибо мечеть это - “место для совершения земных поклонов” как сказал об этом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Вся земля сделана для меня мечетью (то есть местом поклонения.), и сделана очищающей”. Аль-Бухари.

Если же над могилой ещё и построена мечеть, то дело усугубляется.

Однако большинство людей нарушили эти запреты. Эти люди совершили именно то, от чего нас предостерегал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и по причине этого впали в великое многобожие. Они стали строить на могилах мечети, мавзолеи и гробницы, превратив их в места посещения и паломничества и совершая около них всё, что имеет отношение к большому многобожию, принося им жертвы, обращаясь с мольбой к тем, кто в них похоронен, прося у них помощи, принося им обеты и так далее.

Из всего сказанного следует сделать вывод о том, что принесение обетов и жертв могилам есть не что иное, как большое многобожие, к которому приводит ослушание Пророка в вопросе, касающемся могил, то есть ослушание его запрета на возведение над ними сооружений и строительства мечетей. Когда над могилами начинают возводить купола и строить вокруг них мечети, невежественные люди приходят к заключению о том, что люди, погребённые в этих могилах, могут принести им какую-либо пользу или вред, что они оказывают помощь тем, кто обращается к ним за ней, и выполняют желания тех, кто прибегает к ним за поддержкой. Вследствие всего этого подобные невежды начинают давать им обеты и приносить жертвы, превращая их в идолов, которым поклоняются помимо Аллаха. Пророк сказал: “О Аллах! Не делай из моей могилы идола, которому будут поклоняться!” Малик и Ахмад.

قال r :"اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَناً يُعْبَدُ".

Изготовление изваяний и памятников

Изваяния представляют собой скульптурные изображения людей, животных или чего-нибудь иного, обладающего душой. Что же касается памятников, то первоначально они представляли собой скалы или камни, из которых многобожники высекали изображения для увековечивания памяти того или иного вождя или великого человека.

Пророк предостерегал от попыток изображения живых существ, что особенно касалось изображений известных людей, например, учёных, царей, героев, священнослужителей, шейхов, устазов и независимо от того, будет ли это изображение в виде рисунка на доске, бумаге, стене или одежде, выполнено резцом или отливкой в виде изваяния. Кроме того, Пророк запрещал развешивать изображения на стенах и в других местах и устанавливать изваяния, в том числе и памятники, ибо подобные действия приводят к многобожию.

Объясняется это тем, что впервые многобожие возникло на земле именно из-за изображений, так как среди народа Нуха жили праведники, а когда они умерли, люди опечалились по ним, и тогда шайтан принялся внушать им, чтобы в тех местах, где эти праведники любили сидеть, были установлены их изваяния, которые они назвали бы их именами. Они так и сделали, и поначалу эти изваяния не были объектом поклонения. Когда эти люди умерли, и вместе с ними исчезло знание [о религии и о том, зачем сами памятники были установлены], им стали поклоняться. И тогда Аллах послал к ним своего Пророка Нуха, и он запретил подобное многобожие, возникшее из-за вышеупомянутых изваяний. Однако народ Нуха отказался прислушиваться к его призывам, и люди стали настаивать на том, что будут продолжать поклоняться этим изваяниям, которые превратились в идолов:

Аллах сказал: «...и сказали: “Ни за что не отрекайтесь от ваших богов, не отрекайтесь от Вадда, Сува‘, Йагуса, Йаука и Насра!”». Сура: Нух (23).

قال تعالى: â (#qä9$s%ur Ÿw ¨bâ‘x‹s? ö/ä3tGygÏ9#uä Ÿwur ¨bâ‘x‹s? #tŠur Ÿwur %Yæ#uqß™ Ÿwur šWqäótƒ s-qãètƒur #ZŽô£nSur ÇËÌÈ á سورة نوح (23)

Имена, упомянутые в этом аяте, являются не чем иным как именами тех праведных людей, изображения которых были созданы для увековечивания их памяти и их почитания.

Обрати же внимание на то, как из-за этих изваяний дело дошло до многобожия и противодействия посланникам Аллаха, что привело к тому, что эти люди были уничтожены потопом и удостоены ненависти Аллаха и остальных людей. Это служит доказательством опасности изображений и изваяний. Именно по этой причине Пророк проклял тех, кто их создаёт, сказав: «Художники будут подвергаться самому сильному наказанию в День Суда». Аль-Бухари.

قال رسول الله r :" إنَّ أشدَّ الناس عذاباً عندَ الله يوم القيامةِ المصوِّرون".

Он повелел уничтожать изображения и сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака, или изображения, либо изваяния живых существ». Аль-Бухари.

قال رسول الله r :" لا تدخل الملائكةُ بيتاً فيهِ كلبٌ ولا صورةُ تماثيلَ".

Причиной всего этого является их пагубность и та большая опасность, которую они представляют для убеждений мусульман. Поскольку возникновение многобожия на земле связано с сооружением изваяний, то это стало запретным независимо от того, будут ли они устанавливаться в собраниях, на площадях или в парках, так как подобное может привести к многобожию, исчезновению веры и извращению вероубеждений. Если сегодня неверные занимаются подобными вещами потому, что у них нет веры, которую они должны были бы хранить, то мусульманам непозволительно уподобляться им и заниматься тем же, чтобы они могли сохранить свою веру, которая является источником их силы и счастья.

 

Посещение могил

زيارة القبور

Посещение могил является узаконенным в шариате. Об этом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Раньше я запрещал вам посещение могил, но теперь посещайте их, ибо поистине это напомнит о будущей жизни». Муслим, Ахмад.

قال رسول اللهr :"إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة".

Посещение могил является желательным в любое время и в этом есть польза как для посещающего, так и для посещаемого. У посещающего повышается иман, а также, назидание о том, что живые тоже умрут и должны готовиться к этому своими добрыми делами. Покойный получает пользу от мольбы за него.

Мертвый мусульманин также как и живой имеет право на посещение, это радует его, и мольба за него может быть причиной прощения его грехов или повышения его степени.

 

Этикет посещения могил.

1-Запрещается совершать посещение к определенным могилам. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Держать путь можно только к трем мечетям: Священной мечети (в Мекке), этой моей мечети (в Медине) и мечети «Аль-Акса» (в г. Аль-Кудус). Аль-Бухари и Муслим.

قال رسول اللهr: "لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلاّ إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: المسجدِ الحرامِ، ومسجدِ الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد الأقصى".

Из этого хадиса, очевидно, что поездка в Медину осуществляется с намерением посетить мечеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а не могилу, так как совершение молитвы в мечети Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) в тысячу раз лучше, чем в обычной мечети. Войдя в мечеть, мы уже приветствуем посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и обоих его сподвижников Абу Бакра и Омара, да будет доволен ими Аллах.

 

2-Большинство ученых разрешают посещение могил женщинами из них: имамы Малик, некоторые ханафиты, версия от имама Ахмада. Но обуславливается: не частое посещение, не рыдать, не нарушать права мужа.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть Аллах проклянет женщин часто посещающих могилы». Ахмад, Ат-Тирмизи.

عَنْ أبي هُرَيْرَةَ t، أَنَّ رَسولَ الله r:"لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ."

Также сообщается, что Айша, да будет доволен ею Аллах, посещала могилы. И сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо женщины, которая плакала над могилой, и сказал ей: «Побойся Аллаха и проявляй терпение». Аль-Бухари и Муслим.

عن أنسِ بنِ مالكٍ t قال "مرّ النبيُّ r بامرأةٍ عندَ قبرٍ وهي تَبكي فقال: اتَّقي اللّهَ، واصبِري ".

3-Делать за них дуа о прощении и вознаграждении. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил при посещении могил: «Мир вам, обитатели могил из верующих и мусульман! Поистине, если будет угодно Аллаху, мы присоединимся к вам, и пусть Аллах помилует тех из нас, кто ушел раньше, и тех, кто задержался, и прошу Аллаха ниспослать нам и вам благополучие». Муслим.

كان يقول النبي r إذا خرج إلى المقابر :"السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ، مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ. وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللّهُ، لَلاَحِقُونَ. أَسْأَلُ اللّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ".

 

4-После захоронения мусульманина необходимо делать за него дуа, чтобы Аллах укрепил его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Просите прощения вашему брату и просите Аллаха, чтобы Он укрепил его ответом, поистине он сейчас спрашивается (ангелами). Достоверный хадис, рассказанный Аль-Хакимом

 

5-Запрещается сидеть на могилах, и читать на них намаз. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не молитесь на могилах и не сидите на них». Муслим.

قال رسول الله r :"لاَ تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ. وَلاَ تَجْلِسُوا عَلَيْهَا".

Также пророк сказал: «Вся земля это место поклонения, кроме могилы и бани». Ахмад.

قال رسول الله r :"اْلأَرضُ كلُّهَا مَسْجِدٌ إِلاَّ الْحَمَّامُ وَالْمَقْبَرَةُ".

6-Запрещается читать Коран. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не делайте ваши дома могилами, и поистине шайтан покидает дом, в котором читается сура «Бакара». Муслим.

قال رسول الله r: " لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ. إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ".

Этот хадис указывает на то, что могилы не место для чтения Корана, в отличие от домов. И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники никогда не читали намаз и Коран на могилах.

 

7-Запрещается делать обход вокруг могил, целовать, и обтирать их.

 

8-Запрещается возлагать цветы на могилы, так как Посланник Аллаха и его сподвижники этого не делали. В этом обычае есть уподобление христианам. Лучше стоимость цветов пожертвовать бедным. Так будет лучше и для покойника и для бедняков.

 

9-Запрещается просить у мертвого, что бы то ни было.

Что касается запрещенного посещения. То это то, что делают идолопоклонники. Они говорят, что душа после смерти соединяется с высочайшим миром, Аллах дарует им от Своей милости, приближая их к Себе. И тот, кто приближается к ним, прося защиты, ходатайства и благословения получает это. Об этом говорили Ибн Сина, Аль-Фараби и другие философы и идолопоклонники. Для себя они выдумали некоторые изречения, относя их к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Такие как: «Если кого-то из вас постигнет неудача, то пусть обращается к обитателям могил». «Если бы вы правильно уповали на камень, то он обязательно помог бы вам».

Однако Коран полон доказательств запрещающих все это.

Аллах сказал: «Или же они взяли себе заступников помимо Аллаха? Скажи: «А если они не владеют ничем и не разумеют?» Скажи: «Аллаху принадлежит заступничество целиком. Ему принадлежит власть над небесами и землей, и к Нему вы будете возвращены». Сура: Толпы (43, 44).

قال تعالى: â ÏQr& (#rä‹sƒªB$# `ÏB Èbrߊ «!$# uä!$yèxÿä© 4 ö@è% öqs9urr& (#qçR$Ÿ2 Ÿw tbqä3Î=ôJtƒ $\«ø‹x© Ÿwur šcqè=É)÷ètƒ ÇÍÌÈ @è% °! èpyè»xÿ¤±9$# $YèŠÏHsd (¼ã&©! à7ù=ãB ÏNºuq»yJ¡¡9$# ÇÚö‘F{$#ur (¢OèO Ïmø‹s9Î) šcqãèy_öè? ÇÍÍÈ á سورة الزمر (43,44)

Аллах сказал: «Неужели я стану поклоняться другим богам помимо Него? Ведь если Милостивый пожелает причинить мне зло, то их заступничество ничем не поможет мне, и они не спасут меня». Сура: Ясин (23).

قال تعالى: â ä‹ÏƒªBr&uä `ÏB ÿ¾ÏmÏRrߊ ºpygÏ9#uä bÎ) Èb÷ŠÌãƒ ß`»oH÷q§9$# 9hŽÛØÎ žw Ç`øóè? ÓÍh_tã öNßgçFyè»xÿx© $\«ø‹x© Ÿwur Èbrä‹É)ZムÇËÌÈ á سورة يس (23)

Аллах сказал: «Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?» Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи». Сура: Юнус (18).

قال تعالى: â šcr߉ç7÷ètƒur `ÏB Âcrߊ «!$# $tB Ÿw öNèd•ŽÛØo„ Ÿwur óOßgãèxÿZtƒ šcqä9qà)tƒur ÏäIwàs¯»yd $tRàs¯»yèxÿä© y‰YÏã «!$# 4 ö@è% šcqä«Îm6uZè?r& ©!$# $yJÎ Ÿw ãNn=÷ètƒ ’Îû ÏNºuq»yJ¡¡9$# Ÿwur ’Îû ÇÚö‘F{$# 4 ¼çmoY»ysö7ß™ 4’n?»yès?ur $£Jtã šcqä.ÎŽô³ç„ ÇÊÑÈ á سورة يونس (18)

Аллах сказал: «Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не отвратит Его милости. Он одаряет ею того из Своих рабов, кого пожелает. Он – Прощающий, Милосердный». Сура: Юнус (107).

قال تعالى: â bÎ)ur y7ó¡|¡ôJtƒ ª!$# 9hŽÛØÎ Ÿxsù y#Ï©%Ÿ2 ÿ¼ã&s! žwÎ) uqèd (cÎ)ur x8÷ŠÌãƒ 9Žösƒ¿2 Ÿxsù ¨Š!#u‘ ¾Ï&Î#ôÒxÿÏ9 4 Ü=ŠÅÁム¾ÏmÎ `tB âä!$t±o„ ô`ÏB ¾ÍnÏŠ$t6Ïã 4 uqèdur â‘qàÿtóø9$# ÞOŠÏm§9$# ÇÊÉÐÈ á سورة يونس (107)