Условия слов: «Нет божества кроме Аллаха».

شروط كلمة التوحيد "لا إله إلا الله"

Эти условия вывели мусульманские ученые из Корана и Сунны пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Важно понимание и выполнение этих условий, а не заучивание их наизусть. Правильное понимание таухида может быть достаточным для претворения в жизнь слов единобожия даже без знания условий. Неосмысленное же заучивание их будет не достаточным.

Однажды Уахбу бин Мунаббих сказали: «Разве слова – Нет бога кроме Аллаха - не являются ключом рая?». На что он ответил: «Да это так, но у каждого ключа есть зубцы. И если твой ключ имеет их, то тебе будет открыто, в противном же случае ты не сможешь открыть».

Смысл этих слов подтверждается следующим хадисом. Передает Абу Айюуб Аль-Ансарий, да будет доволен им Аллах, что один человек спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О посланник Аллаха! Сообщи мне, какое дело введет меня в рай?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поклоняйся Аллаху и не придавай Ему сотоварища, выполняй молитву, выплачивай закят и поддерживай родственные отношения». Приводят Аль-Бухари и Муслим.

В этом хадисе вход в Рай обуславливается исполнением обязательств и сторонением запретов.

Эти условия объединены в стихотворной форме:

العلم و اليقين و القبول

و الانقياد فادر ما أقول

و الصدق و الإخلاص و المحبة

و وفقك الله لما أحبه

1- Знание, оно противоречит невежеству. العلم المنافي للجهل

Аллах сказал: «Знай же, что нет бога кроме Аллаха». Сура: Мухаммад (19).

قال تعالى:â óOn=÷æ$$sù ¼çm¯Rr& Iw tm»s9Î) žwÎ) ª!$# á سورة محمد (19)

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : «Кто умер, зная, что нет бога, кроме Аллаха, тот войдет в рай» Хадис приводит Муслим.

قَالَ رَسُولُ اللّهِ r: "مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ".

Смысл этого знания заключается в отрицании любого ложного божества, которому могут поклоняться люди. И подтверждая божественность только Аллаху, истинному Богу.

 

2- Уверенность, она противоречит сомнению. اليقين المنافي للشك

Для этого в сердце не должно быть ни капли сомнения в истинности этих слов.

Аллах сказал: «Верующие только те которые уверовали в Аллаха и Его посланника, потом не испытали сомнений и боролись своим имуществом и своими душами на пути Аллаха. Они искренние». Сура: Комнаты (15).

قال تعالى:â $yJ¯RÎ) šcqãYÏB÷sßJø9$# tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä «!$$Î/ ¾Ï&Î!qß™u‘ur §NèO öNs9 (#qç/$s?ötƒ (#r߉yg»y_ur öNÎgÏ9ºuqøBr'Î/ óOÎgÅ¡àÿRr&ur ’Îû È@‹Î6y™ «!$# 4 y7Í´¯»s9'ré& ãNèd šcqè%ω»¢Á9$# á سورة الحجرات (15)

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я свидетельству, что нет бога кроме Аллаха, и что я посланник Аллаха, и если раб встретит Аллаха, не сомневаясь в этих словах, то он обязательно войдёт в рай». Хадис приводит Муслим.

 

قال رسول اللهr:" أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله، وَأَنِّي رَسُولُ اللّهِ. لاَ يَلْقَى الله بِهِمَا عَبْدٌ، غَيْرَ شَاكٍ فِيهِمَا، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ".

Под уверенностью имеется в виду уверенность сердца, не лицезрения.

 

3- Принятие сердцем того, что подразумевают эти слова и произнесение их. القبول المنافي للرد

Многобожники хорошо знали смысл этих слов, но не принимали их и противостояли пророку.

Аллах сказал: «Ведь они, когда им говорили: «Нет божества кроме Аллаха!» - возносились и говорили: «Разве мы, в самом деле, оставим богов наших из-за одержимого поэта»? Сура: Стоящие в ряд (35-36).

قال تعالى:â öNåk¨XÎ) (#þqçR%x. #sŒÎ) Ÿ@‹Ï% öNçlm; Iw tm»s9Î) žwÎ) ª!$# tbrçŽÉ9õ3tGó¡o„ tbqä9qà)tƒur $¨ZÍr& (#þqä.Í‘$tGs9 $oYÏGygÏ9#uä 9Ïã$t±Ï9 ¥bqãZøg¤C á سورة الصافات (36-35)

То есть они, как пишет Ибн Касир в своем толковании этих аятов, считали ниже своего достоинства говорить их подобно верующим.

4- Подчинение тому, на что указывают эти слова. الانقياد لما تدل عليها هذه الكلمة

Если человек осознал и искренне принял эти слова, то это обязательно проявится на его деяниях в подчинении Аллаху.

Аллах сказал: «И обратитесь к вашему Господу и предайтесь Ему». Сура: Толпы (54).

قال تعالى: â (#þqç7ÏRr&ur 4’n<Î) öNä3În/u‘ (#qßJÎ=ó™r&ur ¼çms9 `ÏB È@ö6s% br& ãNä3u‹Ï?ù'tƒ Ü>#x‹yèø9$# §NèO Ÿw šcrçŽ|ÇZè? á سورة الزمر (54)

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не уверует ни один из вас до тех пор, пока его стремления не будут соответствовать тому, с чем я пришел». Приводит Ат-Табарани.

قال رسول الله r: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به".

Разница между принятием и подчинением – это то, что принятие это подтверждение словами, а подчинение это следование делами.

 

5- Честность, она противоречит лжи. الصدق المنافي للكذب

Под лжецами имеются в виду лицемеры, которые выказывают веру, но в душе являются неверными.

Аллах сказал: «А среди людей некоторые говорят: «Уверовали мы в Аллаха и в Последний день», но они не веруют. Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не знают». Сура: Корова (8-9).

قال تعالى:â z`ÏBur Ĩ$¨Y9$# `tB ãAqà)tƒ $¨YtB#uä «!$$Î/ ÏQöqu‹ø9$$Î/ur ̍ÅzFy$# $tBur Nèd tûüÏYÏB÷sßJÎ/ šcqããω»sƒä† ©!$# tûïÏ%©!$#ur (#qãZtB#uä $tBur šcqããy‰øƒs† HwÎ) öNßg|¡àÿRr& $tBur tbráãèô±o„ á سورة البقرة (8,9)

Также Аллах сказал: «Алиф лям мим. Разве полагают, люди, что их оставят, если они скажут: «Мы уверовали», и они не будут испытаны? Мы испытали тех, кто был до них, ведь знает Аллах тех, которые правдивы, и знает лживых». Сура: Паук (1-2-3).

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто правдиво от всего сердца засвидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад раб и посланник Его, того Аллах запретит огню касаться его». Хадис согласован.

قال رسول اللهr :"ما مِنْ أَحَدٍ يَشهدُ أن لا إِلهَ إِلاّ اللّهُ وأن محمداً رسولُ اللّهِ، صِدْقاً مِن قَلبِه إِلاّ حرَّمهُ اللّهُ عَلَى النَّار".

6- Искренность. الإخلاص المنافي للشرك

В поклонении Аллаху, должна быть искренность, иначе все дела будут тщетными. В противоречие искренности может выступать показуха в тех или иных видах поклонения, тем самым, уничтожая эти деяния. Неискренний в противоречие лицемеру может быть мусульманином, но, совершая неискренность в отдельных видах поклонения, он будет впадать в большой грех, а если все его дела станут не искренними или наряду с Аллахом он будет делить искренность и другим кроме Аллаха, то такое поклонение станет многобожием.

Аллах сказал: «И было им повелено поклоняться только Аллаху, очищая перед Ним религию, как ханифы». Сура: Ясные знамения (5).

قال تعالى:â!$tBur (#ÿrâÉDé& žwÎ) (#r߉ç6÷èu‹Ï9 ©!$# tûüÅÁÎ=øƒèC ã&s! tûïÏe$!$# uä!$xÿuZãm (#qßJ‹É)ãƒur no4qn=¢Á9$# (#qè?÷sãƒur no4qx.¨“9$# 4 y7Ï9ºsŒur ß`ƒÏŠ ÏpyJÍhŠs)ø9$# á سورة البينة (5)

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самые счастливые люди (в день суда), под моим заступничеством, это те, кто сказал: «Нет бога кроме Аллаха», искренне от сердца». Хадис приводит Аль-Бухари.

قال رسول اللهr :"أَسعدُ الناسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ من قال لا إلهَ إلا اللهُ خالِصاً مِن قَلبِه".

7- Любовь к этим словам. المحبة المنافي للبغض

Аллах сказал: «А среди людей есть такие, которые берут, помимо Аллаха, равных; они любят их, как любят Аллаха. А те, которые уверовали, сильнее любят Аллаха». Сура: Корова (165).

قال تعالى:â šÆÏBur Ĩ$¨Z9$# `tB ä‹Ï‚­Gtƒ `ÏB Èbrߊ «!$# #YŠ#y‰Rr& öNåktXq™6Ïtä† Éb=ßsx. «!$# (tûïÉ‹©9$#ur (#þqãZtB#uä ‘‰x©r& ${6ãm °! 3 á سورة البقرة (165)

Тот, кто любит Аллаха, тот предпочитает то, что любит Аллах, даже если его душа противится этому. И он ненавидит то, что ненавидит Аллах, даже если его душа склоняется к этому.

Также признаком любви к Аллаху является следование за пророком, да благословит его Аллах и приветствует.

Аллах сказал: «Скажи: Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах полюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах Прощающий Милосердный. Скажи: Повинуйтесь Аллаху и посланнику. Если же они отвращаться, то ведь Аллах не любит неверующих». Сура: Семейство Имрана (31, 32).

قال تعالى:â ö@è% bÎ) óOçFZä. tbq™7Åsè? ©!$# ‘ÏRqãèÎ7¨?$$sù ãNä3ö7Î6ósムª!$# öÏÿøótƒur ö/ä3s9 ö/ä3t/qçRèŒ 3 ª!$#ur Ö‘qàÿxî ÒO‹Ïm§‘ á سورة آل عمران (31)

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человеку будут присущи три качества, то благодаря им он сможет ощутить сладость веры: если он любит Аллаха и Его посланника больше, чем всех остальных, если он любит кого-либо только ради Аллаха и если он не желает возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его от него, так же, как не желает он быть ввергнутым в огонь». Хадис приводит Аль-Бухари и Муслим.

 

قال رسول الله r: "ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمان: أَنْ يَكونَ اللَّهُ ورسولُه أحبَّ إليهِ مِمَّا سِواهُما، وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلاّ لله، وأنْ يَكرَهَ أنْ يَعودَ في الكُفرِ كما يكرَهُ أنْ يُقذَفَ في النَّار".