Общая характеристика философии Древней Индии и Древнего Китая.

Начало философии

Философия (от греч. филио – любовь, софия – мудрость) – это мировоззрение, т.е. совокупность взглядов человека на мир и отношение к этому миру. Возникла философия в XII-X вв. до н.э. в трех великих цивилизациях: Древняя Индия, Древний Китай и Древняя Греция. В эту эпоху еще не было наук, любое знание называлось философией. Таким образом, философия дала жизнь всем наукам.

 

Философия -> 17в. (механика, биология, физика...) -> 19в. (политология, социология…)

 

В современном мире роль философии впитывать и обобщать знание частных наук.

В Древних Индии, Китае, Греции философия зародилась, потому что там возник класс аристократии (людей свободных от физического труда), который имел время рассуждать.

 

Лекция №3

 

Специфика философского мировоззрения (Отличие от религии, искусства, идеологии и науки)

 

Что такое философское мировоззрение?

Человек рождается дважды, сначала он появляется физически, а второй раз его рождение происходит, когда он формируется как личность, т.к. чтобы жить в мире человек должен приспособиться к нему, в процессе своего взросления человек упорядочивает свою личность, формирует принципы жизни и конструирует смысл своей собственной жизни.

Термин мировоззрение ввел в 18 веке немецкий философ Имануил Кант (взгляд на вселенную). Философский тип мировоззрения – комплексное знание о мире, но не примитивное, как мифология, а находящееся на более высокой стадии развития, ближе к научному. Философия откинула все фантастическое от мифологии, и унаследовала все позитивное знание.

Философия мыслит только с позиции разума, именно поэтому из нее вышла наука.

 

Причины возникновения философии:

1. Отделение умственного труда от физического, появление класса аристократии, которые не работали физически, а поэтому имели время и силы заниматься духовной деятельностью.

2. Все большее развитие и усложнение мифологии, которая способствовала накоплению теоретических знаний о мире.

3. Постепенное накопление эмпирических, опытных знаний о мире, которые часто противоречили мифологии и религии.

4. Человек стремился познать свою сущность, понять, чем он отличается от животных, т.к. человеку свойственна рефлексия – особенность человеческого мышления, направленная на осознание самого себя.

 

Философия и религия

У философии и религии одни базовые вопросы, обе они вышли из мифологии, но пошли разными путями, хотя и частично пересекаются.

Отличия:

1. В религии нужно все принимать на веру, в ее постулатах нельзя сомневаться. Лозунг религии: Все на веру; лозунг философии: Ничего не принимай на веру, во всем сомневайся. Философия основана на рациональном знании, она стремиться доказывать свои убеждения.

2. Религия не критична и авторитарна, поэтому она не развивается, а философия подвергает критике свои же выводы (поэтому она развивается)

3. Религия навязывает свои догматы и ограничивает разум человека, философия дает выбор теории, в ней нет догматов, а значит, она дает человеку свободу мышления.

 

Философия и искусство

Также частично пересекаются, у них есть общие черты, присутствуют эмоции, носят личностный характер и отражают свою эпоху.

Отличия:

1. Искусство описывает мир, а философия доказывает свои установки с помощью мышления.

2. Искусство обращено к чувствам людей, а философия к их разуму.

 

Философия и идеология

Идеология – отражение массовых интересов, а философия космополитична (вненациональна).

Идеология всегда опирается на насилие, а философия толерантна.

 

Философия и наука

Общие черты: наука вышла из философии; и философия и наука пытаются объяснить мир; основаны на разуме.

Отличия: разные науки объясняют лишь какие-то стороны мира, а философия пытается построить общую картину мира; в науке обязателен эмпирический уровень, а философии теоретические знания; научные теории со временем опровергаются, а философия – это единое смысловое пространство.

 

 

Лекция №5

 

Основные особенности древнего востока

 

Мелецкая школа.

Первая настоящая философская школа. Ее представители пытались найти первоматерию из которой состоит весь мир, они считали что это какая-то материальная стихия, поэтому их называют первыми «стихийными материалистами».

Фалес. Он полагал, что первоосновой мир является вода (влага), именно из нее возник весь мир, и она входит в состав всех вещей в мире.

Анаксимандр. Первооснова «апейрон» смесь стихий (вода, воздух и т.д.).

Анаксимен. Воздух.

Гераклит Эфесский – знаменитый античный философ, первоосновой мира считал материальную субстанцию – огонь (тепло). По его мнению, весь мир подчиняется некому всеобщему закону логосу (разум). Так же Гераклит считал, что весь мир постоянно движется и развивается. Знаменитые фразы Гераклита:

· Все течет, все изменяется.

· Нельзя войти дважды в одну и ту же реку.

Таким образом, Гераклит является основателем античной диалектики (учении о непрерывном развитии мира).

 

Древнегреческие атомисты.

Так же относятся к античным натуральным философам, Левкипп и Демокрит считали, что мир состоит из мелких частиц атомов, атом и есть та субстанция, которая лежит в основе мира. Тогда его считали неделимым. Атом (греч. неделимый), атомов бесчисленное множество, понятие атома было еще наивным, т.е. они считали что атом имеет разную форму и разный цвет.

 

Лекция №4

 

Структура философского знания, методы философии

 

Философия является сложным и многоуровневым знанием. Это вызвано сложностью предмета ее изучения, которым является бытие (все существующее), поэтому внутри философии много учений и направлений.

Так по месту возникновения философию различают: индийскую, китайскую, греческую, немецкую, русскую и т.д.;

По авторам, создавшим оригинальные философские учения, различают теории Платона, Карла Маркса, Ницше и т.д.

В зависимости от исторического времени различают:

· философию эпохи рабовладения (греческая античность) 6в. до н.э. – 5в. н.э.

· философию эпохи средневековья 5-14 века

· философию эпохи возрождения 15-16 века

· философию нового времени 17-18 века

· философию 19 века

· современную философию 20-21 века.

По темам философию разделяют на:

1. Классическую. Основы заложены в античности, она занималась проблемами поиска первоосновы мира, его познаваемости, выявления роли разума в познании человеком мира. Разум считался главной познавательной способностью человека.

2. Неклассическая. Ее представители считали, что большую роль в познании мира играют неразумные начала в человеке, такие как интуиция, религиозная вера, воля к власти, сфера бессознательного и т.д.

По исходным установкам устройства мира различают:

1. Монистическую (моно). Ее представители утверждают, что первоосновой мира выступает какое-то одно начало (Морис – материя, Гегель – абсолютный дух)

2. Дуалистическая. Ее представители считают, что в основе мира 2 начала, материальное и духовное (Декарт)

3. Плюралистическая (много). В основе мира лежит множество начал (Эмпедокл)

Главная цель философии научить человека правильно жить и действовать в мире, а для этого нужно ответить на три главных вопроса: «Как следует жить человеку в мире?», «Как устроен мир?», «Как познавать мир?». Поиски ответов на эти вопросы привели к появлению различных отраслей философского знания:

· Гносеология – философское учение о познании мира, исследует принципы и методы человеческого сознания.

· Онтология – философское учение о бытие, т.е. об устройстве мира.

· Социальная философия – учение об обществе.

· Этика – учение о морали, которое исследует правила и нормы, которыми должны руководствоваться люди в своих поступках.

· Аксиология – учение о ценностях (добро, любовь, справедливость и т.д.).

· Антропология – учение о человеке.

· Эстетика – учение о прекрасном.

· Логика – учение о способах рационального мышления.

· Философия науки – изучает методы и формы научного познания мира.

· История философии – учение о развитии самой философии.

 

Гуманизм в Италии

Гуманизм (лат. человеческий) – стремление к человечности, к созданию условий для достойной жизни человека.

Данте Алигьери 13-14вв. считал, что человек и бог не должны противопоставляться друг другу, а должны существовать в единстве. Человек создается двумя силами: природой и богом, поэтому в нем одинаково важны и душа, и тело. Цель человека – развивать свой разум и применять свои знания на практике, церковь не должна доминировать в обществе.

Франческа Петрарка 14в. Считается «отцом» гуманизма, именно он начал возрождать античную науку и философию. Считал, что человек должен быть свободен от влияния любых авторитетов, а цель его жизни активная самореализация.

Пико Мирандола 15в. Именно он ставит человека в «центр» мира. И хотя бог и создал человека, но человек имеет свободу выбора, этим он отличается от животного.

 

Гуманизм во Франции

Мишель Монтень 16в. Так же возрождал античную культуру, считал, что человек должен самостоятельно мыслить и развивать в себе скептицизм, сомневаться во всех авторитетах, единственный авторитет для человека – его разум.

 

Начало философии

Философия (от греч. филио – любовь, софия – мудрость) – это мировоззрение, т.е. совокупность взглядов человека на мир и отношение к этому миру. Возникла философия в XII-X вв. до н.э. в трех великих цивилизациях: Древняя Индия, Древний Китай и Древняя Греция. В эту эпоху еще не было наук, любое знание называлось философией. Таким образом, философия дала жизнь всем наукам.

 

Философия -> 17в. (механика, биология, физика...) -> 19в. (политология, социология…)

 

В современном мире роль философии впитывать и обобщать знание частных наук.

В Древних Индии, Китае, Греции философия зародилась, потому что там возник класс аристократии (людей свободных от физического труда), который имел время рассуждать.

 

Лекция №3

 

Специфика философского мировоззрения (Отличие от религии, искусства, идеологии и науки)

 

Что такое философское мировоззрение?

Человек рождается дважды, сначала он появляется физически, а второй раз его рождение происходит, когда он формируется как личность, т.к. чтобы жить в мире человек должен приспособиться к нему, в процессе своего взросления человек упорядочивает свою личность, формирует принципы жизни и конструирует смысл своей собственной жизни.

Термин мировоззрение ввел в 18 веке немецкий философ Имануил Кант (взгляд на вселенную). Философский тип мировоззрения – комплексное знание о мире, но не примитивное, как мифология, а находящееся на более высокой стадии развития, ближе к научному. Философия откинула все фантастическое от мифологии, и унаследовала все позитивное знание.

Философия мыслит только с позиции разума, именно поэтому из нее вышла наука.

 

Причины возникновения философии:

1. Отделение умственного труда от физического, появление класса аристократии, которые не работали физически, а поэтому имели время и силы заниматься духовной деятельностью.

2. Все большее развитие и усложнение мифологии, которая способствовала накоплению теоретических знаний о мире.

3. Постепенное накопление эмпирических, опытных знаний о мире, которые часто противоречили мифологии и религии.

4. Человек стремился познать свою сущность, понять, чем он отличается от животных, т.к. человеку свойственна рефлексия – особенность человеческого мышления, направленная на осознание самого себя.

 

Философия и религия

У философии и религии одни базовые вопросы, обе они вышли из мифологии, но пошли разными путями, хотя и частично пересекаются.

Отличия:

1. В религии нужно все принимать на веру, в ее постулатах нельзя сомневаться. Лозунг религии: Все на веру; лозунг философии: Ничего не принимай на веру, во всем сомневайся. Философия основана на рациональном знании, она стремиться доказывать свои убеждения.

2. Религия не критична и авторитарна, поэтому она не развивается, а философия подвергает критике свои же выводы (поэтому она развивается)

3. Религия навязывает свои догматы и ограничивает разум человека, философия дает выбор теории, в ней нет догматов, а значит, она дает человеку свободу мышления.

 

Философия и искусство

Также частично пересекаются, у них есть общие черты, присутствуют эмоции, носят личностный характер и отражают свою эпоху.

Отличия:

1. Искусство описывает мир, а философия доказывает свои установки с помощью мышления.

2. Искусство обращено к чувствам людей, а философия к их разуму.

 

Философия и идеология

Идеология – отражение массовых интересов, а философия космополитична (вненациональна).

Идеология всегда опирается на насилие, а философия толерантна.

 

Философия и наука

Общие черты: наука вышла из философии; и философия и наука пытаются объяснить мир; основаны на разуме.

Отличия: разные науки объясняют лишь какие-то стороны мира, а философия пытается построить общую картину мира; в науке обязателен эмпирический уровень, а философии теоретические знания; научные теории со временем опровергаются, а философия – это единое смысловое пространство.

 

 

Лекция №5

 

Основные особенности древнего востока

 

Общая характеристика философии Древней Индии и Древнего Китая.

В этих странах к 7 веку до н.э. были написаны первые философско-религиозные тексты.

Характеристики этой философии:

1. Она создавалась в условиях деспотичных государств, где личность полностью подавлялась обществом.

2. На данную философию очень сильно повлияла мифология.

3. Эта философия недостаточно рациональна и системна, в ней отсутствуют категории.

 

Ведическая религия древней индии

Тексты древнеиндийских мудрецов на сегодняшний день до конца не расшифрованы. Тексты эти разные по содержанию, но все вместе они называются ведической литературой. В основном они наполнены религиозным содержанием. Составлялись они на протяжении 9 столетий с 1500 по 600 гг. до н.э.

Ведическая литература делится на 3 группы текстов:

1. Веды – религиозные гимны, заклинания.

2. Брахманы – комментарии к ведам.

3. Упанишады – религиозно-философские трактаты.

В ведической литературе собраны и мифы, и ритуалы, и первые философские идеи. Ведическая религия является политеистической, каждый бог отвечает за какую-то природную стихию. Боги у индийцев не всесильные, а подчиняются некому космическому порядку (судьбе). Данная религия является прагматичной, т.е. для того чтобы боги выполнили просьбу, им приносят жертву. В этой религии есть первосущество (праджапати) которое создало мир.

Брахманизм – продолжение ведической религии. Более поздние тексты брахман, в которых продолжается описание жизни богов, а их у индусов >3000 и все они связанны с природой, богов нужно постоянно задабривать для чего в храм приносят еду. Брахманизм говорит о наличии загробной жизни.

Упанишады — религиозно-философские тексты, которые завершают ведическую литературу, в переводе (сидеть около) имеется в виду, что ученики сидели у ног учителя и воспринимали его мудрость. Данных текстов насчитывают около 300, возникли они в 7в до н.э. Именно их принято считать началом философии. В них тоже присутствует много религии, но она уже более абстрактна. Первоосновой мира считается некая субстанция (брахман) из него возник мир, к нему же вернется. В каждом человеке есть как бы кусочек брахмана (Атман (душа)). Таким образом, каждый человек является носителем высшего начала, поэтому должен постоянно развиваться и духовно и физически.

В идеале человек, если человек свою жизнь проживает очень хорошо, то его душа должна соединиться с брахманом и ощутить вечное блаженство, если же при жизни совершались какие то грехи, то душа будет постоянно возвращается на землю, и вселятся в новые тела людей или животных (закон сансары). Если же жизнь прожита очень плохо, то после смерти душа богатого может вселиться в тело нищего или животного (закон кармы - воздаяние за плохие поступки прошлой жизни).

Джайнизм. Возник в 6в до н.э. Его создал реальный человек Махавира, которого индусы прозвали Джина (победитель). Данная религия признает в основе мира 2 начала, материальное и духовное. Целью жизни человека является освобождение от цепи перерождений и достижение нирваны (угасание), человек должен подавлять в себе все желания и воспитывать себя как сильную личность. Джайнизм не получил широкого распространения из-за наличия в нем жестокого аскетизма.

Буддизм. В 6в до н.э. Вышел за пределы Индии и стал одной из 3х мировых религий. Основал его реальный человек принц Сиддхартха Гаутама (Будда (просветленный)). Главной целью является Нирвана, страдания приносят человеку его желания, от них так же надо избавляться и по возможности не привязываться к чему-либо в мире. Провозглашается принцип золотой середины, и в каждом поведении провозглашается умеренность.

Конфуцианство — философия древнего Китая, возникла в 5в до н.э. Основал Конфуций. В основном это социальное учение о том, как жить в обществе. Принцип золотой середины и 2 культа. Культ прошлого, культ почитания старших.

 

 

Лекция №6

Античная философия (натур. философский период)

Античность (лат. древность) – эпоха охватывающая историю и культуру древней Греции и древнего Рима с 6в до н.э. по 6в н.э.

В развитии философии этой эпохи выделяют следующие периоды:

1. Досократовская философия (натуральная) 6 – 5 вв. до н.э.

2. Классическая греческая философия 5 – 4 вв. до н.э.

3. Эллинистическая философия 3 – 1 вв. до н.э.

4. Римская философия 1 - 5 вв. до н.э.

Основной интерес представляет досократовская и классическая философия, это был рассвет философии древней Греции.

Характеристики античной философии:

1. Стремилась познать мир рационально (с помощью разума).

2. Стремилась создать реальную (не религиозную) картину мира.

3. Стремилась определить место человека в мире.

В античную философию вошли реальные зачатки научных знаний, наблюдения за явлением природы, и достижения культуры древнего востока.

Для античной философии характерен космоцентризм, т.е. главным объектом изучения был космос (природа). Греки выделяли макрокосмос (природа и природные стихии) и микрокосмос, человек который является маленькой моделью макрокосмоса.

Социальные предпосылки появления греческой философии:

1. В греческих полисах было развито рабство, поэтому у аристократии была возможность и свободное время заниматься искусством и философией.

2. Греческие полисы имели очень выгодное географическое положение, т.е. близко расположены к морям и в теплом климате.

3. Большую роль играла торговля, привлекло к необходимости путешествий, развития географического знаний и судостроения.

4. В Греции впервые была применена демократическая форма правления (свободные граждане выбирали правителей).

5. Греки развели в разные стороны религию и философию, это были самостоятельные отрасли знания.

 

Мелецкая школа.

Первая настоящая философская школа. Ее представители пытались найти первоматерию из которой состоит весь мир, они считали что это какая-то материальная стихия, поэтому их называют первыми «стихийными материалистами».

Фалес. Он полагал, что первоосновой мир является вода (влага), именно из нее возник весь мир, и она входит в состав всех вещей в мире.

Анаксимандр. Первооснова «апейрон» смесь стихий (вода, воздух и т.д.).

Анаксимен. Воздух.

Гераклит Эфесский – знаменитый античный философ, первоосновой мира считал материальную субстанцию – огонь (тепло). По его мнению, весь мир подчиняется некому всеобщему закону логосу (разум). Так же Гераклит считал, что весь мир постоянно движется и развивается. Знаменитые фразы Гераклита:

· Все течет, все изменяется.

· Нельзя войти дважды в одну и ту же реку.

Таким образом, Гераклит является основателем античной диалектики (учении о непрерывном развитии мира).

 

Древнегреческие атомисты.

Так же относятся к античным натуральным философам, Левкипп и Демокрит считали, что мир состоит из мелких частиц атомов, атом и есть та субстанция, которая лежит в основе мира. Тогда его считали неделимым. Атом (греч. неделимый), атомов бесчисленное множество, понятие атома было еще наивным, т.е. они считали что атом имеет разную форму и разный цвет.

 

Лекция №4

 

Структура философского знания, методы философии

 

Философия является сложным и многоуровневым знанием. Это вызвано сложностью предмета ее изучения, которым является бытие (все существующее), поэтому внутри философии много учений и направлений.

Так по месту возникновения философию различают: индийскую, китайскую, греческую, немецкую, русскую и т.д.;

По авторам, создавшим оригинальные философские учения, различают теории Платона, Карла Маркса, Ницше и т.д.

В зависимости от исторического времени различают:

· философию эпохи рабовладения (греческая античность) 6в. до н.э. – 5в. н.э.

· философию эпохи средневековья 5-14 века

· философию эпохи возрождения 15-16 века

· философию нового времени 17-18 века

· философию 19 века

· современную философию 20-21 века.

По темам философию разделяют на:

1. Классическую. Основы заложены в античности, она занималась проблемами поиска первоосновы мира, его познаваемости, выявления роли разума в познании человеком мира. Разум считался главной познавательной способностью человека.

2. Неклассическая. Ее представители считали, что большую роль в познании мира играют неразумные начала в человеке, такие как интуиция, религиозная вера, воля к власти, сфера бессознательного и т.д.

По исходным установкам устройства мира различают:

1. Монистическую (моно). Ее представители утверждают, что первоосновой мира выступает какое-то одно начало (Морис – материя, Гегель – абсолютный дух)

2. Дуалистическая. Ее представители считают, что в основе мира 2 начала, материальное и духовное (Декарт)

3. Плюралистическая (много). В основе мира лежит множество начал (Эмпедокл)

Главная цель философии научить человека правильно жить и действовать в мире, а для этого нужно ответить на три главных вопроса: «Как следует жить человеку в мире?», «Как устроен мир?», «Как познавать мир?». Поиски ответов на эти вопросы привели к появлению различных отраслей философского знания:

· Гносеология – философское учение о познании мира, исследует принципы и методы человеческого сознания.

· Онтология – философское учение о бытие, т.е. об устройстве мира.

· Социальная философия – учение об обществе.

· Этика – учение о морали, которое исследует правила и нормы, которыми должны руководствоваться люди в своих поступках.

· Аксиология – учение о ценностях (добро, любовь, справедливость и т.д.).

· Антропология – учение о человеке.

· Эстетика – учение о прекрасном.

· Логика – учение о способах рационального мышления.

· Философия науки – изучает методы и формы научного познания мира.

· История философии – учение о развитии самой философии.