Куприн – 130 лет со дня рождения

 

А. В. Воронцов

 

…Куприн, наученный журналистикой литературному прагматизму, действовал в конкретной издательской обстановке примерно так же, как поступает человек, на ощупь достающий из мешка картошку – выбирает картофелины покрупнее.

Если не считать Суворина, приличные деньги писателям платили тогда только издатели‑евреи – стало быть, им и заказывать музыку. Требуется вариация на еврейскую тему? Извольте – «Суламифь». А вот, если угодно, – «Жидовка» или «Гамбринус».

Правда, готовность Куприна «ответить на вызов времени» распространялась, как и у ресторанных музыкантов, только на конкретный заказ. Закажут им петь «Семь сорок», – будут петь «Семь сорок», а закажут «Россию» Талькова – будут петь «Россию». Подобное сравнение в адрес Куприна, конечно, несколько грубовато, да и не получал он заказов «справа», а просто нет‑нет да и резал правду‑матку.

Именно ему принадлежит один из самых впечатляющих документов того времени: письмо к Ф.Д. Батюшкову от 18 марта 1909 г. «Евреи, – пишет Куприн, – создали теперешнюю ужасную по языку нелегальную литературу и социал‑демократическую брошюрятину. Они внесли припадочную истеричность и пристрастность в критику и рецензию. Они же, начиная со „свистуна“ (словечко Л. Толстого) М. Нордау, и кончая засранным Оскаром Норвежским, полезли в постель, в нужник, в столовую и ванную к писателям. Мало ли чего они еще не наделали с русским словом. И наделали, и делают не со зла, не нарочно, а из‑за тех же естественных глубоких свойств племенной души‑презрения, небрежности, торопливости. Ради Бога, избранный народ! Идите в генералы, инженеры, ученые, доктора, адвокаты – куда хотите! Но не трогайте нашего языка, который вам чужд, и который даже от нас, вскормленных им, требует теперь самого нежного, самого бережного и любовного отношения. А вы впопыхах его нам вывихнули и даже сами этого не заметили, стремясь в свой Сион… Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем, совсем русскую литературу…».

А язык‑то – чувствуете? – свой, незаемный!

Конечно, выражения, к коим прибегает Александр Иванович, не назовешь изящными или там парламентскими… Но Куприн и не выступал никогда в амплуа «изящного писателя».

В сущности, письмо к Батюшкову о евреях есть первое (до 2‑й части «Ямы») стилистически оригинальное произведение Куприна. Правда, и в этом, казалось бы, до предела откровенном послании проявилась отмеченная двойственность Куприна.

Мало кто знает, что поводом для написания его явилась просьба Ф.Д. Батюшкова к Куприну вступиться за Чирикова, писателя‑еврея, преследуемого соплеменниками за «отступления от принципов» (эта тема глухо звучит в конце письма).

Своим эмоциональным ответом Куприн как бы дает понять Батюшкову: ему что Чириков, что его гонители – все едино. Вот и получается, что, с одной стороны, Куприн в невозможном для «прогрессивного писателя» тоне рассуждал о евреях, а с другой – он как бы подстраховывался тем, что в публичную полемику по поводу Чирикова не вступал, ограничась личным письмом, которое и по сию пору не публикуют в собраниях сочинений.

Даже если бы теневые владыки тогдашнего литературного мира и узнали о нем, то, вероятно, посчитали бы нецелесообразным вслед за Чириковым «долбануть» по Куприну, ибо он, в конечном счете, не нарушил «либеральную дисциплину».

Через несколько дней после написания письма Батюшкову из печати вышла первая часть повести Куприна «Яма».

Поначалу все шло, как и намечалось. Критик А. Измайлов напечатал две восторженных статьи в тогдашних флагманах либеральной печати – «Биржевке» и «Русском слове». Но все прочие рецензии, за малым исключением, были ругательными.

Одна из них, опубликованная в двух номерах (!) кадетской «Речи», принадлежала перу молодого Корнея Чуковского (наш пострел везде поспел!) и называлась на американский манер – «Жеваная резинка». Но раскупалась «Яма» хорошо. Читатели с нетерпением ждали 2‑й части, и писатель интенсивно работал над ней.

Но здесь случилось нечто неожиданное и не имеющее аналогов в истории литературы.

Осенью 1909 г. сразу в нескольких изданиях под разными названиями («Красный фонарь», «Навозный жук», «Из мрака к свету») стал печататься роман о проституции Эльзы Иерузалем, еврейской писательницы из Австрии.

Это окончательно выбило Куприна из колеи.

2‑я часть «Ямы» не увидела свет ни в 1910‑м, ни в 1911‑м, ни в 1912‑м году. А в 1913‑м, когда она в целом была готова для печати, писателя ждал новый сюрприз: некто Ипполит Рапгоф‑Амори выпустил под псевдонимом «Граф Амори» окончание «Ямы» в двух изданиях!

Самым поразительным в этом акте литературного бандитизма было то, что Рапгоф использовал сюжетные ходы, героев и эпизоды, действительно имеющиеся у Куприна в еще неопубликованной 2‑й части!

Последнее обстоятельство, а также удивительные совпадения по времени выхода книг‑конкурентов и циклов работы над «Ямой», убедительно говорили, что за творчеством Куприна кто‑то внимательно следил (может быть, в нужник или в ванную к нему не залезали, но в ящик письменного стола – точно) и кому‑то выход 2‑й части «Ямы» явно был не по душе.

Но кому?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно, на мой взгляд, вспомнить первое совпадение, нами уже отмеченное: что 1‑я часть «Ямы» появилась примерно в то же время, что и письмо Батюшкову о евреях. Правда, в 1‑й части настроения, столь откровенно выраженные в письме, звучат довольно глухо. Кроме того, что хозяева описанного «двухрублевого заведения» – это евреи, и что один из его посетителей, правоверный иудей, влюблен в проститутку‑соплеменницу, Соню Руль, и укоряет ее за осквернение субботы и за употребление трефной пищи (но не только не забирает Соню из борделя, а еще и «уединяться» с ней), о евреях в 1‑й части нет ничего.

А вот вторая, вышедшая только в середине 1914 года, открывается портретом поистине впечатляющим. Это пассажир поезда Семен Яковлевич Горизонт, он же Шперлинг, он же Розенбаум, он же Натанаэльзон, он же Бакаляр.

Семен Яковлевич едет в купе 2‑го класса вместе со своей невестой Сарой без билета, обманув кондуктора, продает в тамбуре соседу‑подпоручику порнографические открытки по 25 копеек за штуку, а по приезде в К. Сам позирует для этих карточек, получая 3 рубля за снимок.

Но это лишь одна грань личности г‑на Горизонта, выраженная в ветхозаветном стремлении на каждой полушке «наварить» еще одну.

В том же поезде, где Горизонт, как мелкий жулик, едет без билета, он везет в двух вагонах 3‑го класса полтора десятка будущих обитательниц публичных домов – и все они с билетами, разумеется.

«…Он был одним из главных спекулянтов женским телом на всем юге России. Он имел дела с Константинополем и Аргентиной, он переправлял целыми партиями девушек из публичных домов в Киев, киевских перевозил в Харьков, а харьковских – в Одессу… У него уже скопились порядочные денежные сбережения в „Лионском кредите“… С приездом Горизонта все переменилось на Ямской улице. Пошли громадные перетасовки. От Треппеля девушек переводили к Анне Марковне, от Анны Марковны – в рублевое заведение, а из рублевого – в полтинничное. Повышений не было: только понижения. На каждом перемещении Горизонт зарабатывал от пяти до ста рублей».

Когда же Семену Яковлевичу представилась возможность «заработать» тысячу на невинной девушке, он без тени колебаний «сдал» бандерше свою невесту Сару.

При этом, как и еврей, влюбленный в проститутку Соню, «по‑своему он был набожен. Если позволяло время, с усердием посещал по пятницам синагогу. Судный день, Пасха (Пейсах, разумеется. – А.В.) и кущи неизменно и благоговейно справлялись им всюду, куда бы ни забрасывала его судьба».

После знакомства с образом Семена Яковлевича Горизонта становится совершенно ясно, чем вызваны были нетривиальные попытки сорвать выход 2‑й части «Ямы». Ведь 1‑я была лишь экспозицией, прологом, знакомством с проблемой и основными действующими лицами, а вот в начале 2‑й вскрывался механизм торговли женским телом в России и изображались ее организаторы – горизонты и шепшеровичи.

Кстати, Горизонта автор «окончания» «Ямы» Рапгоф‑Амори не стал у Куприна «заимствовать» – и это, по сути, является уликой.

Скажи мне, кому выгодно отсутствие Горизонта, и я скажу, кто ты!

Принято считать, что «Яма» заканчивается разгромом «улицы красных фонарей» солдатами‑драгунами, мстящими за двух избитых в лупанарии товарищей.Но это результат либо невнимательного чтения, либо заведомо неправильной интерпретации «Ямы».

Разгром срамных заведений продолжался 3 часа, а вот еврейский погром, последовавший сразу за ним, – 3 дня…

Куприн пишет, что погром начался «совсем неожиданно», но это, очевидно, одна из его «отвлекающих» фраз.

Сначала он развернул перед нами ужасающую индустрию разврата, которой заправляют горизонты и шепшеровичи, тойбесы и треппели, показал, что девяносто процентов проституток – дочери бедных русских людей, а потом пишет, что погром перекинулся с борделей на еврейские кварталы «неожиданно»!

Впрочем, точно так же писали тогда в «Речи» и «Биржевых новостях». Имеющий глаза да видит, имеющий уши да услышит…

И как страшно, что пробламатика «Ямы», бывшая такой экзотической еще недавно, в начале 80‑х, когда и «Яма»‑то почиталась произведением не очень пристойным, снова стала актуальной, да еще усиленной во сто крат, как ночной кошмар, повторяющийся наяву! Что такое купринские шепшеровичи по сравнению с нынешними шендеровичами!

Чем все это закончится? Солдатами, еврейским погромом, как у Куприна?…

 

Приложение 23. Три притчи о дегенератах Притча о бледной спирохете…

 

Михаил Ямщиков

 

«…Нет, ну, я не могу! Ну, это же просто какая‑то, пардон, патология получается! Потому что уже совсем приехали. Только о ней одной и талдычат все… От генералов до студентов. Все – в одну дуду дуют. Спирохета, мол, бледная, спирохета… Она одна во всем виновата, от нее все наши беды. Ну, я прямо не знаю…

Или еще – суетятся, хлопочут вокруг человека этого умирающего – и все с криком: Спирохета! Спирохета! Спирохета! Но ведь это уже, пардон, ни в какие ворота не лезет! Даже если бы, теоретически рассуждая, мне этого человека вашего и жалко было.

Потому что, во‑первых, крики такие лично для спирохеточки просто‑таки оскорбительны. Где же, пардон, ваша логика? Речь‑то о чем идет? О болезни? Так я и не спорю – болезнь так болезнь, давайте о ней и поговорим. О болезни… Но о болезни‑то чьей?

Ор‑га‑низ‑ма. Вот о нем, об организме, и надо говорить! Вот об этом давайте и поговорим в наше общее удовольствие. Об организме, да! Но для чего спирохету‑то трогать? Некоторые уже до того уже дошли, до того распоясались, что иначе как «бациллой сифилисной» ее и не величают – и, между прочим, где же милиция, где прокуратура, где наш справедливый демократический суд?

Ведь вот он, организм, о котором речь идет. Хрящи, включая нос, проваливаются. Кости деформируются. Мозг размягчается. Член, извините, половой – тоже вот‑вот отлетит. Вот она, общая и неприглядная картина. Ну, вот и давайте анализировать, пардон, целое. Давайте смотреть, извините, глобально. Вот у нас и образуется тогда общая платформа для озабоченного разговора. Такой симпатичный и интеллигентный консенсус.

А то ведь некоторые, а точнее – уже многие, только и шумят: спирохета, дескать, спирохета, и надо бороться с ней, надо бороться, и черт знает что еще в том же духе! Нет, ну это уже просто с ума можно сойти! Такой подход – это уже что‑то особенное!

Вам нужен аргумент? Об чем речь, их у нас есть. Вот вам аргумент – берем микроскоп, настраиваем, видите? Нет, вы видите? Ах, не видите! Еле‑еле и рассмотреть‑то ее удалось? Вот именно! Именно так! Тут бы вам, пардон, и задуматься бы! Нет, ну это же несерьезно получается – на такую крошечную бледную малютку всех собак вешать и утверждать, что все ужасы этого, пардон, больного организма, якобы от нее, от крошечки этой происходят. Ведь она кроме жалости, сочувствия и сострадания ни у кого вызывать ничего другого не может – и лично у меня не вызывает!

Крупно давайте говорить – давайте говорить, извините за выражение, масштабно! Пульс у организма неровный, слабеющий – вот, об этом давайте говорить. Хрипит он нехорошо, сдавленно хрипит – тоже, почему бы не обсудить… Может, горло стоит прополаскивать? Может крови еще пустить? Конструктивно давайте говорить, системно! Вот оно и получится по существу. Без поиска виноватых.

В странах далеко продвинутой демократии на спирохету эту, некоторыми экстремистами у нас гонимую и ненавидимую, взгляд – не просто положительный, но даже и более того. Там ученые, между прочим, уже давно доказали, что вклад спирохеты в развитие организма‑носителя иначе как бесценным называть просто преступно. Это к тому этапу относится, когда ее, спирохеточки нашей, колонии уже в головном мозгу закрепляются. Так вот, чтобы вы знали, этот головной мозг спирохете по гроб должен быть за это обязан.

Теория самой передовой демократической науки утверждает, что колонии бледной спирохеты, активно в ткань головного мозга, внедряясь, плодясь там и разветвляясь, постепенно берут на себя все функции крайне несовершенной, и, признаемся честно, примитивной нейронной системы этого самого головного мозга. Спирохеточки наши потоки этой информации через себя пропускают и их же, эти потоки, нужным образом регулируют. Без них, без спирохеточек этих, головной мозг никогда бы не додумался до такого совершенства! И процесс этот прогрессирует и прогрессирует до самого…

Ну почему «паралича»? Почему сразу же опять инсинуации, намеки и нехороший взгляд исподлобья? Ну и что, что больной ваш умирает? Умирает – и пусть себе умирает на здоровье, но спирохета‑то, спирохеточка здесь при чем???

Кстати, то, что больной ваш умирает, так это хоро… В смысле, это дело житейское. Вот и об этом поговорить не мешает. Как его похоронить, да куда его закопать. И, главное, как поделить то, что после него останется. Но все это, конечно, только после того, как для спирохеточек наших – новый организм подыщется. Поскольку организмов еще много осталось, а спирохеты всегда на вес золота. Их надо беречь, холить и лелеять, а не холокосты им устраивать… Прогрессивное демократическое человечество уже давно осознало, какая это честь – бережно нести спирохету в своих глубинах. Оно‑то уже давно осознало, а вот когда до вас это дойдет?

Или вот еще аргументец, из непререкаемо логических. Вы вот этого здоровяка видите? Да, да, да! Этого, этого! Так вот, его анализы, между прочим, показали, что у него в организме спирохет еще больше, чем у вашего доходяги. И что же? Сами видите – красавец, богатырь, самец! Кровь с молоком! Здоров, силен и буен! Много ему спирохеты помешали? Не только не помешали, но даже наоборот помогли, самоотверженно взяв на себя все его мыслительные процессы.

Они этому красавцу‑здоровяку массу энергии высвободили: на жевание, пищеварение, и все прочие важные функции, которые за пищеварением следуют. Так что не надо на спирохету всех собак вешать, не надо…

Что это вы там увидели? Что это вы там вдруг разглядели? Язвочка крошечная? Язвочка как язвочка! Но почему вы ее упорно «шанкром» именуете? Да ведь это, если присмотреться, даже и не язвочка вовсе, а так, прыщ маленький! О таких мелочах да на таком здоровом теле и говорить‑то, право, стыдно…

Ах, говорите, это пока только первая стадия? Стадия, простите, чего? Сифилиса?!!

Ну, конечно! А как же иначе! Как только бледную спирохету увидели, так тут же, по вашей, с позволения сказать, логике, сразу же о сифилисе разговор начинаете! Любимая ваша, пардон, теория!

Не‑е‑ет, на вас рациональные аргументы вижу, не действуют. Это уж точно. Ненависть ослепляет, вас батенька! Не‑на‑висть! Которая от зависти вашей рождается!

Потому что сами‑то так не умеете вживаться и обустраиваться. Не умеете крутиться, вертеться, размножаться в колонии себе подобных. Только умения и осталось, что виноватых везде искать! Признались бы лучше себе, да и другим заодно, что от зависти этой слепящей – бедную бледную спирохеточку терпеть не можете. Завидуете вы ярким талантам этого бледного микроскопического организма!

Что?.. Что это?.. Что это у вас в руках?! Шприц!!! Срочно звоните в Лигу Защиты Спирохет!!! Помогите!!! Спасите!!!

Да куда же ты с пенициллином‑то лезешь, АНТИСПИРОХЕТНИК проклятый!!»

 

Приложение 24. Письма читателей

 

Здравствуйте, уважаемый Григорий Петрович!

Пишут Вам Ваши преданные читатели и однополчане‑курсанты Военного Института Министерства обороны… Большое спасибо за Ваши книги. Они открыли нам глаза на многое, помогли оценить наше общество и все происходящее вокруг по‑новому. К сожалению, все происходящее в России в последние годы вызывает у нас, людей с национальным сознанием и мышлением, больше опасения, чем радости. Русскому народу выпало очередное (возможно, последнее) испытание. Мы стоим перед возможной окончательной гибелью нации, культуры, православия, расчленением территории Российской империи. Но мы, помня Ваши слова о том, что «мало любить свою Родину, за нее надо бороться», постараемся не допустить этой катастрофы…

…Уважаемый Григорий Петрович! Русские люди сейчас, как никогда, нуждаются в Ваших книгах. Но, к сожалению, до основной массы населения доходят только копии по баснословным ценам…

До свидания. Храни Вас Господь.

А. П‑в, Л. В‑в, И. В‑н.

(Россия, г. Москва).

 

…Прочитал Вашу книгу «Князь мира сего». Глубоко потрясен и обрадован… Эта книга подтвердила и укрепила меня в моих взглядах на эту жизнь.

Я родился и вырос в Одессе. Мне 30 лет. Уже 8 месяцев я живу в Израиле и жизнь здесь полностью подтверждает Вашу книгу. После 8 месяцев в Израиле у меня появилась мысль, что здесь не все обстоит нормально и, прочитав Вашу книгу, я лучше понял скрытые механизмы нашей жизни. Еще раз огромное спасибо Вам за Вашу книгу. Лучшей книги я еще не читал, кроме «Евангелия» и «Фауста» Гете.

С искренним уважением и признательностью.

Сергей С.

(Иерусалим).

 

…Я хочу выразить свое глубокое восхищение Вами и Вашими книгами. Сроду не писала ни доносов, ни анонимок, ни писем в редакцию, но теперь не могу удержаться…

…С тех пор, как мы с мужем прочитали несколько Ваших книг, для нас многое стало понятно. Просто глаза открылись. Раньше мы кое о чем догадывались, а теперь все стало на свои места. Я преклоняюсь перед Вами и Вашим титаническим трудом… Ваши книги мы считаем большим откровением, открытием для себя и очень благодарны Вам за это… В Ваших книгах мы, наконец, нашли то, что искали. После каждой Вашей книги мы долго ходим под впечатлением от прочитанного… Вы замечательный писатель‑исследователь. И выдержки из Ваших книг непременно следует зачитывать школьникам и студентам.

Говоря словами Максима Руднева, «если бы я все это знала раньше», я бы прожила свою жизнь по‑другому, удержалась бы от массы дурных поступков, не совершила бы кучи ошибок и дружила бы не с теми…

Марина Ф. – русская, 36 лет, архитектор.

(Россия, г. Москва).

 

…Я очень рад, что Ваши книги уже пошли в Россию. Они (Ваши книги) – самое замечательное из всего, что я прочитал. Ваши книги «Князь мира сего», «Имя мое легион», «Дело № 69», «Крылья холопа» написаны прекрасным языком, полны тончайшего юмора и показывают мир таковым, как он есть, и этим самым отбивают всякое желание следовать «правозащитникам», подставлять свою задницу для их благополучия. А ведь я с чистосердечием дебила довольно долго считал Солженицына величайшим человеком, оракулом, как, впрочем, и всех этих «правозащитников». После прочтения Ваших книг словно пелена спала с глаз. Я благодарю Вас за это…

…Моя статья, благодаря Вашим цитатам, произвела на моей работе некоторое впечатление: многих вещей восточные немцы просто не знают (западные же немцы вообще ничего не знают, они напоминают мне жизнерадостных идиотов из дурдома)…

… В Ваших книгах дана библиография, но ни одной книги из Вашего списка я не нашел в лучшей библиотеке Берлина – Правда, в последние несколько лет и особенно в 2‑3 года, эта библиотека оккупирована евреями – «беженцами» из бывшего СССР. А у них отработана уже методика по Ленинке (мне рассказывали сотрудники этой библиотеки): не нравится почему‑то этот автор – вырвать его карточку из каталога и концы в воду…

… После объединения Германии искусство резко, но по за‑ранее намеченному плану, пошло вниз: закрываются театры, хорошие актеры и режиссеры гуляют без работы. Сенатор по культуре Моммин (из легионеров) с радостным сердцебиением уничтожает немецкий театр (не свое же – не жалко! Да к тому же, театральное искусство очень опасно для них, потому что это самое сильное средство для превращения толпы в народ, а у них совсем противоположная задача – превратить немецкий народ в толпу)…

… Легионеры и брюнеты засели везде и стоят как Берлинская стена, чтобы к зрителю не попало что‑то такое, что могло бы разбудить их мысль и вывести из животного состояния, куда их эти легионеры и брюнеты загнали. Но не все же время они будут править…… Ах, если бы Ваши романы были там так же известны, как работы оракула Солженицына, то русские люди выбросили бы сразу всех этих проституток в помойку!..

… И только полные политические идиоты могут защищать Ельцина и его команду. Те, кто прочитал «Князя» или «Легион», не пойдут на улицы в поддержку легионеров…

Ростислав Б.

(Берлин)

 

…Вашу книгу я взял в общественной библиотеке. А в Израиль попал по вызову… Израиль очень интересная страна, если путеводителем служат Ваши книги. Только что прочитал статью о самоубийстве Ежи Косинского. Это доказательство Вашей теории. Вообще Израиль подтверждает все, что Вы пишете в своих книгах… Сталкиваюсь здесь с очень многими русскими эмигрантами, вернее эмигрантами из России. Очень интересно все наблюдать. Мне кажется, что приезд огромного числа евреев из СССР погубит Израиль – это бомба замедленного действия…

Спасибо Вам за то, что Вы сделали для людей!

С уважением и любовью

семья ****.

г. Иерусалим (Израиль).

 

Григорий Петрович! За годы Вашего отсутствия в России Ваши книги стали здесь бестселлерами. Их можно увидеть повсюду – от кабинетов Государственной Думы до базарных прилавков. Приезжайте – и Вы воочию убедитесь, что Ваши идеи стали достоянием масс. Здесь же Вы соберете материал для Ваших новых произведений…

Дмитрий А. Синица

Начальник пресс‑службы Крымского Центра гуманитарных ис‑следований. Республика Крым, г. Симферополь.

 

Здравствуйте, Григорий Петрович!

Прочитав Ваши книги и узнав в них много интересного, ранее мне неизвестного, я решила поделиться своими мыслями с человеком, глубоко изучившим еврейский вопрос, показав при этом истинное лицо еврейства, вскрыв при этом истинные причины ненависти к нам, евреям, на протяжении всей истории человечества. Я еврейка и меня интересовало многие годы, почему во все времена, все народы, среди которых мы жили, презирали нас? Почему в школе проходили историю всех народов, когда‑либо населявших землю, а историю евреев нет? Еврейские историки в своих трудах не дали мне ответа на интересующие меня вопросы. Из их трудов следует, что мы, евреи, невинные страдальцы.

И это естественно, если скрыть истинную историю евреев. Но, как мы видим, времена меняются. Если раньше о нас, евреях, или вообще ничего не писали, или писали только хорошо, то теперь широкую огласку получили такие труды, как «Записки о ритуальных убийствах евреями христиан» Даля, «Всемирное еврейство» Форда, «Протоколы сионских мудрецов», которые являются заговором евреев против человечества, и т. д. И вот теперь на сцене появляетесь Вы со своими исследованиями. Конечно, мне, как еврейке, мало приятного познавать такое о евреях, но истина дороже, и, во‑вторых, как говорится, родину, мать и историю своего народа не выбирают.

Впечатлений у меня много о Ваших книгах и мыслей, естественно, обо всем в письме не напишешь, но главное, о чем сразу хочу написать, что Ваши книги являются настольными у многих евреев. В этом, мне кажется, главная заслуга, что Ваш труд не пропал даром. В настоящий момент у нас вышла первая книга «Красная Каббала», продолжения еще нет, но я много раз видела, как спрашивают продолжения да и вообще интересуются, нет ли что‑нибудь нового Климова, люди с еврейской внешностью…

…Я много прочитала антиеврейских книг, раскрывающих сущность еврейства, и передо мною как бы сложилось истинное лицо народа, типичным представителем которого я являюсь. Казалось бы, что уже и этого достаточно для того, чтобы слово «еврей» стало словом нарицательным. Мне казалось, что все, но… то, что Гитлер и его «политбюро» – евреи, я узнала благодаря Вашим книгам… мы, евреи, обижаемся на немцев… за то, что они от нас, как от паразитов, хотели очистить Европу. А оказывается, что евреи очищали Европу от евреев, при этом уничтожив более сорока миллионов людей других национальностей. А великий инквизитор Торквемада и его «политбюро»?! Да и вообще самые жидоеды, как правило, или сами жиды, или с прожидью. А как появилось на свет крылатое выражение «Бей жидов – спасай Россию!»? А как само слово «жид» с сочетанием «пархатый»? Разве я могла прочесть такие вещи у еврейских историков? Конечно, нет…

… Но, в Ваших книгах я узнала, что есть и другие евреи, которые делятся с Вами такими фактами, явно не красящими всемирное еврейство, а такие вещи должен знать каждый, а мы, евреи, в первую очередь.

Меня еще заинтересовали Ваши книги из‑за того, что Вы в своих исследованиях проводите параллель между сатаной и еврейством. До Вас этого никто не делал. Правда, мне не раз приходилось слышать, что мы, евреи – продукт греха Евы с сатаной, и что мы, евреи, представители дьявола на земле, но так подробно, как у Вас, это впервые. Бог создал людей, а евреев – сатана… Как это ни печально, но я, еврейка, вынуждена признать, что мы, евреи, умны на зло, а добра делать не умеем… мы не делаем никаких выводов, а после этого злимся на весь мир, когда нас, жидов, отовсюду гонят…

С уважением и благодарностью

Лившиц Р. А.

(Россия).

 

…Хочу от души поблагодарить Григория Климова за его книги. Спасибо, что открыл нормальным людям глаза на происки дьявола… Я считаю, что такую высшую социологию люди должны знать и применять эти знания в повседневной жизни. Интересна связь между гомосексом – садизмом – психическими заболеваниями – «комплексом власти». Об этом надо знать нашей «верхушке» и ее окружению…

… Мне 18 лет и моя семья нормальна» чему я чрезвычайно рада. Хотелось бы, чтобы Климов продолжал писать. Была бы рада узнать, что его новые и новые книги увидят свет, помогая людям лучше познать дьявола и тем самым познать Бога…

М. С.

Горловка, Украина.

 

… Ваши уникальные, ни с чем не сравнимые книги‑учебники, раскрывающие глаза простым смертным, блуждающим в этом непростом мире. Гениальность Ваша (от Бога) неоспорима, ибо простота изложенных Вами фактов, цитат, судеб и периодов настолько шокирует и, вместе с тем, настолько облегчает жизнь, что просто нет слов…

В. Х‑в

(г. Нарва, Эстония).

 

… Прочитал Вашу книгу «Имя мое легион», которая произвела на меня глубокое впечатление. Я не нашел еще ни одного опровержения в жизни тех аксиом, которые вывел автор в книге…

… «Имя мое легион» можно порекомендовать как противоядие… Представьте себе, что люди с отклонениями ведут половую жизнь совершенно свободно и, не боясь, что будут осуждены общественностью, не заключают так называемые нормальные браки и, следовательно, не плодят себе подобных, т. е. закон вырождения приходит в действие сам по себе, зачем же их (читай нас) жечь на кострах?..

… Я – легионер, но до прочтения Вашей книги успел обзавестись женой и ребенком. Что, по‑вашему, мне делать дальше? Убийство и самоубийство у всех христиан считается большим грехом.

Максим В.

(Россия, г. Оренбург).

 

… Каждый человек, который считает себя мыслящим, обязан прочитать всего Климова. Книги Климова – своеобразные учебники‑лечебники. На читателей они действуют, в самом деле, как лакмусовая бумажка. Одним они противны, другие в восторге. Мне думается, что особенно полезны и интересны они для двух категорий людей: нелегионеров, связанных с легионерами, и легионеров, которые еще имеют возможность осознать свою дегенеративность и повлиять на свою судьбу и судьбу своих детей. Для этих категорий людей книги Климова – лечебники. Вообще, идеи Григория Петровича имеют право быть в учебниках средней школы и обязательно в вузах…

… Особенно важны книги Климова сейчас, в критические для России годы, когда легионеры беснуются в Кремле без врачебного надзора (разве, что главного беса периодически возят в Барвиху…). Я стал с помощью Григория Петровича по‑другому смотреть на происходящий театр абсурда, на новейшие события…

А. И. Ш‑н

(Россия. Воронеж).

 

… Всем своим христианским сердцем смиренно радуюсь тому, что Ваше вещее слово звучит, как звонкая оплеуха безродным витиям и их шабесгоям.

По меньшей мере, лично я наконец‑то почувствовал себя внутренне отличившимся от того морального (да и житейского) чужебесия, которое представители «избранного народа» разнесли по исконно русским городам и весям, и отомщенным за тот моральный (да и фактический) ущерб, который они мне нанесли, но продолжают коверкать судьбы таким же гоям, как я…

… Надеюсь Вы еще не раз порадуете нас своими книгами, а мы (с Вашей легкой писательской руки), Бог даст, добьемся хотя бы спасительной русской культурной и духовной автономии в нашей оккупированной «марсианами» стране. Сказано: стремитесь исполнить свой Долг, и Господь оправдает вас даже там, где вы потерпите неудачу…

Евгений О.

(Москва).

 

… Я благодарен перестройке только за то, что она открыла мне Климова. Все остальное – туфта.

С уважением

А. Г. Т‑в

(Украина, г. Николаев).

 

… Моя жизнь во многих моментах копия Ваших книг. Где Вы были раньше, Г. Климов? Особенно это видно здесь, за границей, отношения между так называемыми русскими. Хотя многие знают, что за границей, в данном случае в Берлине, живут 90% русских евреев или украинских… Если и есть какие не евреи, то они дегенераты, как Вы говорите, или в родстве с евреями. Все остальные русские или русскоговорящие – нормальные люди, их не видно и не слышно. Здесь болото. Или еще. С волками жить по‑волчьи выть…

… Знал бы он (Г. Климов – ред.), как в Берлине в магазинах продают его книги скрипя зубами – не могут не продавать… Вот она, истинная жизнь. Вот почему уничтожалась наша религия. Всегда шла невидимая борьба Бога и дьявола…

… Я бы, была бы моя воля, не прекращал бы тиражи климовских книг, плюс просвещение в школах…

Хуже от этого не будет…

В. Т. Н.

(Германия).

 

Здравствуйте, уважаемый Григорий Климов! Пишет Вам Ваш поклонник от имени всех ребят, которые восхищаются вашими книгами. Мы прочли только две Ваши книги «Князь мира сего» и «Протоколы советских мудрецов». Мы просто шокированы и восхищены Вашей работой. Мы желаем дальше читать Ваши книги, но мы не имеем таких возможностей, так как сидим в Германии в тюрьме…

… Мы хотим у Вас многому научиться и не хотим быть такими…

A. C.

(Германия, Бранденбург).

 

… Считаю, что книга о князе мира сего и его делах – гениальная, так как оставит, несомненно, след в русской литературе как одна из самых значительнейших книг двадцатого столетия. Считаю, что, пожалуй, только ее, а также книги Виктора Суворова и книгу Ивана Ефремова «Час Быка» следует держать особо как дающие наиболее концентрированное понимание нашего прошлого, настоящего и будущего.

Говорят, что современная литература в России не производит ничего. Это неправда, так как есть такие писатели, как Вы. В конце концов, литературные достижения измеряются не отлаженностью стиля или красотой языка, а объемом и глубиной правдивого проникновения в жизнь.

С уважением

Андрей Хомутов (доктор наук).

(США)

 

Здравствуйте, уважаемый Григорий Петрович Климов!

Сразу хочу признаться, давно я не читал так книг, как прочел «Красную Каббалу» – на одном дыхании. Я думаю, что для многих честных людей‑дегенератов книга Ваша окажется той соломинкой, за которую хватается утопающий в поисках спасения. Прочтет думающий человек, и ясно, к какому берегу плыть…… Почему я не знал этого раньше? Я не хочу обвинять своих родителей, откуда им было знать высшую социологию…

Смею ли я дать Вам, Григорий Петрович, совет? Почему бы Вам не опубликовать письма Ваших читателей? Я думаю, что голос народа перетянет на весах истины критические замечания Ваших оппонентов.

Мать моя до самой смерти меняла различные психзаведения. Отец. надо же, рыжий. Мальчик вырос и в результате душевного неравновесия потерял дом. Стал бродягой. И могу подтвердить Ваши наблюдения, что человек, отклонившийся от правил: построить дом, вырастить ребенка и посадить дерево, не совсем нормален. Те «ошметки», другое слово, извините, не приходит на ум, человеческой цивилизации, с кем мне довелось спать на решетках теплотрасс, нормальных не было… как‑то устроился в городке, но скоро из‑за своей сексуальной ориентации пришлось бежать из города. И могу точно Вам подтвердить, пидорам лучше не доверять. Как только вы вступаете в их клан, пидары вас уже не отпустят и сделают все, чтобы все знали, что вы их, голубой или розовый, какой хотите…

С уважением из социальных низов.

*******

(Россия, г. Самара).

 

…Григорий Петрович, Вы не в состоянии даже представить себе, до какой степени Ваши книги изменили мою жизнь и заставили меня совершенно по‑новому взглянуть на человеческое общество и понять, что именно может ожидать его впереди и насколько трагичной может оказаться эта будущность.

…В декабре 19** года, готовясь к январской университетской сессии, я был обязан написать контрольную работу по криминологии. Зная содержание Ваших книг и сравнивая их с нашими учебниками, я ясно отдавал себе отчет, что наша официальная программа курса криминологии насквозь лживая и не дает студентам подлинных знаний о причинах преступности. И поскольку мне достался исключительно подходящий вопрос, я написал всю свою контрольную главным образом на основе «Протоколов советских мудрецов» и дополнительно подкрепив Вашу концепцию доказательствами, почерпнутыми из свежих публикаций ведущих юристов России.

Лишь полгода спустя мне шепотом передали подробности о той тихой панике, которую вызвала моя контрольная на кафедре уголовного права и криминологии…

…В те дни со мной произошел еще один занятный случай. В те дни в Кемерово побывал депутат Государственной Думы, известный кинорежиссер Станислав Говорухин. Он привез для премьерного показа свой фильм «Россия, которую мы потеряли». Надо отдать должное – фильм отличный. После просмотра началась встреча со зрителями… Я взял микрофон, встал, представился и спросил: «Станислав Сергеевич, а вы читали роман Климова „Князь мира сего“?… Он не ответил! Он буквально рявкнул со сцены в микрофон с неприкрытой злостью: „ЧИ‑ТАЛ!!! Но я не верю, что все эти сталинские репрессии велись на основе какого‑то мистицизма!..“ Этот взрыв злобы не могло сдержать даже то, что встречу снимало областное телевидение… Этот мой вопрос оказался для С. Говорухина настолько неожиданным, что он почти сразу же скомкал свое выступление…