Если Я сказал, что у тебя нет грехов, значит у тебя их нет.

 

Иисус сказал расслабленному: «Чадо, прощаются тебе все грехи твои!» Если Иисус сказал так, то все грехи, конечно же, прощены! Разве не так? Как-то президент Кореи Ли Сын Ман встретил рядового, усердно занимавшегося уборкой. Президент спросил:

-

Это ты убирал здесь?

-

Да. Для меня большая честь, что мне дали приказ сделать уборку для Вас!

-

Не трудно ли тебе?

-

Ради Вас, господин Президент, для меня любое дело нетрудное.

П

резидент был тронут.

-

В каком ты звании?

-

Рядовой.

-

А кто стоит выше?

-

Капрал, сэр.

-

А еще выше?

-

Сержант, сэр.

-

А еще выше?

-

Старший сержант.

-

А над ним?

-

Старшина, сэр.

-

А кто стоит выше?

Р

ядовой замер и сказал: “Выше этого звания нет, сэр”. Президент сказал: “Это теперь твое звание”.

П

резидент назначил его старшиной, выше старшего сержанта.

В

скоре из секретариата поступил приказ президента: «Рядового такого-то повысить в звании до старшины». Как вы думаете, с того времени он стал сержантом первого класса или остался рядовым? Да, он теперь, конечно, сержант первого класса! «Какой из меня сержант? Ведь я совсем недавно пришел служить в армию. Но, тем не менее, я – сержант первого класса. Потому что это - не шутка, не игрушки; это - слово президента!".

К

ак-то на заводе компании “Hyundai”, ожидая приезда президента компании Чон Чжу Ёна, наводили порядок. Один из работников старался особенно. Президент заметил это:

-

Взгляните, как старается этот старший менеджер!

-

Я еще не старший менеджер!

-

Если я сказал "старший менеджер", значит, вы - старший менеджер!

С

того времени работник стал старшим менеджером. Подумайте, если уж слово президента страны или фирмы таково, то что можно сказать о Слове Божьем.? Но люди, тем не менее, без конца спорят с Богом. Бог говорит им:

-

Если Я говорю, что у вас уже нет грехов, значит, их нет!

-

Нет-нет, я всё ещё, к сожалению, грешник...

-

Но Я же говорю, что нет греха, значит, нет греха!

-

Нет, я, конечно, грешник! Прости меня! Прости!

О

днажды я читал Послание к Римлянам и был потрясен, когда читал третью главу, там сказано: "...нет праведного ни одного, никто не ищет Бога, нет делающего добро, "гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают, яд аспидов на губах их ноги их быстры на пролитие крови". Так продолжаются стихи об этом, но в 23 стихе есть такие слова: "Потому что все согрешили и лишены славы Божией."(Рим 3:23) Пока я читал это я вспомнил о блудном сыне, о котором написано в Евангелии от Луки.

Результатом стараний блудного сына в его жизни был полный крах: он, полностью обнищав, умирал от голода в свинарнике! Но всё изменилось, как только он вернулся к отцу. И уже отец сам одел его в хорошую одежду и обувь, дал драгоценный перстень и заколол для него откормленного телёнка. В третьей главе Послания к Римлянам продолжается рассказ. Делами закона ни одна плоть не может оправдаться перед Богом. "Потому что все согрешили и лишены славы Божьей" (Рим 3:23). Это - результат жизни человека.

У

же с 24 стиха начинается рассказ о том, что делает уже не человек, а Бог. Результатом стараний человека было: "Потому что все согрешили и лишены славы Божьей" (Рим 3:23). Но, когда начинает действовать Бог, то: «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе...» (Рим 3:24) Результат стараний сына, что он ел со свиньями, спал со свиньями, вонял, как свиньи и стал, как свиньи в свинарнике. Однако, он стал благословенным, когда за дело взялся отец.

Д

аже сегодня, то, что мы сделали — это грязь. И наши дела заслуживают проклятие и разрушение, но, то, что сделал Бог, делает нас праведными, чистыми и благословенны. Мы верим в то, что мы сделали, в грехи, которые мы совершили, но мы должны верить, что Бог полностью очистил нас. Аминь? Вы верите?

«

Потому что все согрешили и лишены славы Божьей, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе...» (Рим 3:23-24)

Л

юди глубоко погружены в свои собственные мысли, поэтому они не верят этому.

-

Господь! Я — грешник! Прости меня!

-

Нет, вы стали праведниками

-

Но я — грешник.

-

Нет. Ты уже чист. Я омыл твои грехи белее снега.

-

Нет, я — грешник.

М

ы крепко держимся за свои мысли, и это мешает нам принять слово от Бога.

 

 

Г

осподи, дай мне возможность услышать глас Твой!

 

В

о второй главе Евангелия от Марка Иисус сказал расслабленному: «Чадо, прощаются тебе грехи твои!» (Мк 2:5)

К

ак звали этого расслабленного? Вы знаете его имя? Никто не знает? Тогда разрешите мне спросить вас. Хотя мы не знаем имя этого расслабленного, но как вы думаете, у него было имя или нет? Наверняка, ведь у этого человека было какое-то имя. У кого нет имени? Если бы у него не было имени, мы дали бы ему какое-нибудь имя, например: Том, Дик или Гарри. Если вы поедете в Гану, в Африке, из-за того, что придумать имя трудно, они называют детей в честь того дня недели, в который они родились. Например, мой внук родился в среду. Мальчиков рожденных в среду называют “Кваку”. Жители Ганы, глядя на моего внука, все время звали его «Кваку, Кваку». Я спросил их, почему они зовут моего внука «Кваку», и вот что они сказали мне, что дать имя трудно, а они ненавидят трудности, поэтому они так необычно дают имена. Итак, когда вы слышите имена жителей Ганы, можете сказать, в какой день недели они родились.

Наверняка у этого расслабленного было имя. Но в Библии оно не написано. Там сказано просто: "расслабленный", без имени. Почему? Потому, что когда Иисус сказал расслабленному: «Чадо, прощаются тебе грехи твои!», эти слова обращены не только к этому конкретному человеку, но и ко всем людям. В эту фразу можно вписать любое имя:

"

Ок Су Пак, прощаются тебе грехи твои!".

"

Джозеф Пак, прощаются тебе грехи твои!".

"

Тэрри Хэндерсон, прощаются тебе грехи твои!".

Представьте себе, какого объема была бы Библия, если бы таким образом в нее были включены имена всех людей — тогда нужно было бы множество грузовиков, чтобы возить с собой Евангелие от Марка. Это слово для всего человечества. А расслабленный больной, принявший слово Иисуса Христа и получивший прощение грехов, символизирует каждого из нас! Но книжники, опираясь на свой опыт и знания, засомневались: "Странно!" Они не могли принять этого.

В

се, чему вы научились, весь опыт и все знания, полученные в этом мире, до сих пор заставляли вас отвергать Слово Бога. Живя в сегодняшнем мире, вы набирали опыт, знания и поэтому, когда приходило время принять важное решение, из-за этих вещей вы отвергали Слово Божье. Поэтому, когда Иисус говорит: "Твои грехи прощены", вы не принимаете это, но продолжаете твердить: "Господи, я - грешник, прости меня!" Эти люди - не верующие.

О

днажды, читая восьмую главу Евангелия от Иоанна о женщине, взятой в прелюбодеянии, я отчётливо представил себе её вид, её состояние и увидел, что ничем не отличаюсь от нее. Конечно, я никогда не был пойман на месте прелюбодеяния и никогда не прелюбодействовал: просто боялся оказаться разоблачённым. Но в моей душе часто бывали такие мысли. Я понял: я ничем не отличаюсь от нее, просто у меня меньше храбрости. Только этим я и отличаюсь.

В

тот день, когда я читал 8 главу От Иоанна, я подумал: «Эта женщина в точности как я». Как удивительно, что Иисус сказал ей: "И Я не осуждаю тебя."

«

Действительно», - подумал я. «Если я в точности такой же, как эта женщина, значит то, что Иисус сказал ей, относится и ко мне. Он сказал, что не осуждает ее, значит, Он не осуждает и меня. Аминь.»

Т

аким образом я осознал это. Позвольте мне задать вам вопрос: вы верите Слову Бога только тогда, когда Он говорит только вам и пишет ваше имя в Библии: ''Такой-то, такой-то, прощаются тебе грехи твои''? Так быть не должно. Да, эти слова были сказаны женщине, взятой в прелюбодеянии или человеку расслабленному, но я верю, что они относятся и ко всему человечеству. Аминь?

Р

аньше я не знал Библию, поэтому мечтал услышать "глас" Божий. Я молился: "Господи, если грехи мои прощены, то дай мне возможность услышать Твой голос хоть раз". Но ничего не происходило. Один раз сидел и молился, надеясь услышать Бога. Но до моего слуха доносилась только возня крыс на чердаке. Я тогда не понимал, не верил, что Слово Библии - это и есть Его "голос"!

Н

о после рождения свыше все слова Библии я начал принимать, как слово от Бога. Теперь я узнал, что Господь взял мою ответственность на Себя. Он сказал, что омыл все мои грехи. Значит, так оно и есть, ведь Бог верен Своему слову. И я верю в слово, данное мне Господом.

 

В