Ненужность простых побуждений

 

Чтобы достичь правильного состояния, мало приобрести знания о том, как это делается, гораздо важнее направить свои усилия на постижение способов обучения обучению.

Тогда состояние само собой успокаивается, а в уме наводится порядок.

Следует понять, как одни смыслы превращаются в другие.

Нужно точно видеть, как и где в твоем уме одна ценность отличается от другой.

Когда действуешь, порождая страх вокруг себя, то страх обязательно будет источником управления состояниями, потому, кроме беспорядка и страха в своем уме, не добьешься ничего.

В происходящем нет ни одного самого главного обстоятельства. Только при таком отношении сумеешь сохранить присутствие духа в любых обстоятельствах.

Если что-то тебя раздражает в происходящем, будь уверен, что это отражение происходящего в тебе.

 

Не ставь себя в отношение зависимости ни с чем, самые близкие и верные твои спутники на пути состояний – это бесстрастность и покой.

В управлении обстоятельствами нет никаких постоянных целей, ибо ты движешься в вечность.

 

Пусть образ ветра в море дарит тебе восприимчивость и гибкость, так как постоянство можно найти только в переменах.

Для движения по пути кругов обстоятельств не нужны побуждения, посмотри, куда они приводят других.

Совсем неважно, кем тебя могут считать, важно лишь, какое у тебя состояние.

Самая важная способность в управлении обстоятельствами – это способность постоянно следовать переменам.

Восприимчивость к переменам делает тебя мастером управляемых совпадений.

 

Управление состояниями

Обыденность против волшебства

 

Исправляя отдельные недостатки в состоянии духа, нельзя делать выводы и обобщения, ведущие к накоплению знаний. Этот опыт лишь обусловливает повторение прошлых ошибок в следующем круге и как следствие придется огорчаться и страдать.

Сколь незначительны отличия в ощущениях восторженного восхищения и горькой досады! Сколь незначительны отличия в ощущениях при совершении добра и зла!

Можно выделить два вида сознания и, следовательно, два набора ощущений. Один привязывает к обыденной реальности, а другой увлекает в мир мечты.

В первом случае, не понимая действительных закономерностей жизни, действуешь, как все.

Обыденный ум питается страстями и густыми ощущениями плотных переживаний. В обстоятельствах беспричинно ищешь источник наслаждения и радости, избегая обращать внимание на неприятную составляющую, которая как раз требует усилий по осознанию. Именно там происходит разрушение здорового состояния. Только отразившись оттуда, можно попасть в область положительных усилий.

Во втором случае ум, стремящийся к действительной мудрости, проявляется в нелогичности поведенческих схем, потому что строится на логике, отличной от обыденной. Он характеризуется ясной пресностью ощущений, в которых ищет для себя пищу. Такой ум может быть описан как состояние младенца, когда еще не появилось осмысленности.

Истинная природа состояния ума с точки зрения обыденного сознания выглядит глупостью и даже безумием. Мудрость стремится осознать свою мутную и темную составляющую, тогда как обыденная прагматика старается оставаться на светлой стороне.

Обыденный ум не способен совершить действие, не находя выгоды, а ум мудреца не боится глупости и невежественности в проявлениях.

 

 

 

Управление делами

Между мыслью и образом

 

Безграничность силы правителя является следствием его понимания устройства сознания и того, как сознание действует в мире.

Созерцай принцип разумности организации предметной среды, думай о великой тайне мира. Образы живут во тьме, наполненной светом, и внутри этого света зарождаются все ситуации. Вглядывайся в эти начала.

Ничто не приходит и ничто не исчезает в пространстве законов. Они остаются вечными. У всего есть свое начало. Постарайся его увидеть, и тогда порядок сам организуется вокруг тебя.

 

Управление обстоятельствами

Путь к источникам силы

 

На пути управления обстоятельствами обретаешь доступ к безграничной силе, когда устремляешься к пониманию устройства превращения состояний и их взаимодействия с узором обстоятельств.

Правильное состояние подразумевает понимание разумности устройства узора явлений и обстоятельств, за которым кроется великая тайна этого мира.

Образы узоров обстоятельств происходят из тьмы непознанных состояний, наполненных светом будущих прозрений, и все происходящее зарождается в этой блистающей тьме.

Устремляя свой взор в начало всех явлений, можешь видеть, что вечно существует в пространстве превращения состояний.

Начала происходящего никуда не исчезают, а всегда присутствуют в каждом переживаемом состоянии.

 

У каждого состояния есть свой источник, и если ты умеешь его видеть, то происходящее само собой собирается вокруг тебя в разумный узор обстоятельств, именуемый судьбой.

 

 

Управление состояниями

Внутреннее свечение

 

Путь управляемых совпадений – это путь следования природным законам вселенной, частью которой является и твое пространство духа. Вся сила духа проявляется в прохождении сил мира через отверстия и сосуды тела.

Сила пути проявляется в предметах пространства твоего внимания только как свечение и мерцание внутреннего света.

Следует вглядываться в свечение и мерцание предметов внутреннего восприятия, ибо внутри этогосвета содержатся образы.

Именно внутри свечения и мерцания, которое во внутреннем взоре представляет собой комплексы любых ощущений, и проявляются предметы.

Вглядываясь в свет, попадаешь в глубину непроглядной тьмы, в этой темной глубине содержится вещество ощущений.

Это вещество ощущений представляет собой истинное переживание ощущений, а вера как качество усилия правильного переживания мира составляет ее внутреннюю суть.

Во все времена существует то, что указывает на этот путь, во всех именах содержится указание на движение именно туда.

Восприятие проистекает из этого пути вселенских законов, проходящих через каждое живое тело.

Как можно понять, что все законы сводятся к единым законам вселенского разума и все твои ощущения – суть следствие проведения этих законов через тело?

Только через непосредственное вглядывание в ощущения мира в пространстве духа в теле, ибо в этом усилии происходит обретение правильного здорового состояния переживания мира.

 

 

 

Управление делами

От кривого к прямому

 

Художник управленческого искусства понимает, что к целостности можно прийти только через осознание ущербности.

К правде придешь, только поняв в себе неправду.

Наполнения истиной достигнешь только через опустошение ложного.

К новому придешь, только поняв суть ветхости.

К обретению придешь, только утрачивая что-то.

А вот увеличение предметов обладания приводит лишь к умножению сомнений.

Потому художник управленческого искусства всегда руководствуется едиными для всего мира законами, становясь примером для всего сущего.

Ясность действует через него потому, что он не выставляет себя.

Четкость действует через него потому, что он не утверждает себя.

Все его деяния имеют ценность, потому что он не гордится собой.

Он способен осуществлять долгосрочные планы, потому что не превозносит себя.

И только потому, что он не имеет внутри себя предметов соперничества, никто в мире не способен вступить в отношения соперничества и с ним.

С древних времен говорят, что к целостности приходят через ущербность. Это совсем не пустые слова.

Все приходит к художнику управленческого искусства само, если он по-настоящему целостен.

 

Управление обстоятельствами

Целостность в ущербности

 

На пути управления обстоятельствами понимаешь, что целостность можно обрести только через сосредоточение внимания на собственной ущербности.

Состояние правды вытекает из понимания того, чем является неправда.

Состояние полноты возникает как следствие созерцания собственного опустошения.

Обновление достигается через переживание ощущения ветхости.

 

Обрести можно, только отказавшись от того, что уже есть.

Но если ты стремишься владеть все большим количеством предметов, это только умножит смятение и сомнения в душе.

 

Потому мастер управления обстоятельствами всегда устремляет взор на единый закон превращения состояний в потоке обстоятельств. Тогда все обстоятельства с охотой подчиняются его воле.

Не выставляя себя напоказ ни в одном из состояний, он становится источником ясности.

Не утверждаясь ни в одном из состояний, он становится источником четкости.

Потому что он не гордится ни одним из своих состояний, все его состояния обретают ценность.

Все его состояния долговечны, потому что ни одно из них не является поводом для самовозвышения.

Потому что внутри его состояний нет никаких предпочтений, явления этого мира не вступают в соперничество с ним.

Когда говорится, что целостность можно обрести только через сосредоточение на ущербности, в этих словах заключен великий смысл.

Все приходит само собой к мастеру управляемых совпадений, когда он обретает целостность.

 

Управление состояниями