Само определённость как фактор Само осознания

 

Само определённость индивида - есть его Самооценка и Са-моощущаемость. Самооценивающий фактор индивидуальности личности просчитывает и вычисляет все его внутренние характе-ристики, то есть, готовности к действию. Фактор Самоощущаемо-сти функционирует на основе накопленных в тонких структурах качеств. Чувствующий эффект индивида исходит из совокупности всех качеств, каждое из которых придаёт индивидуальную и непо-вторимую окраску общей основе ощущений.

 

Само определённость складывается из положительного нача-ла – Самоощущения и отрицательного начала – Самооценки, так как Самоощущение – есть чувство, что стоит ближе к свободе, а Само определённость относится к отрицательной Системе, так как функционирует в режиме расчёта и вычислений.

 

Само определённость характеризуется параметральной систе-мой методик, основанных на внутри накопленных номинальных величинах. Каждый накопленный в тонких структурах номинал-качество несёт собственную величину: а) мощности; б) информа-тивной загруженности; в) кон фигуративных построений, то есть механической основы; г) композита и т.д. Каждая самая минималь-ная величина, обладающая самостоятельной основой, измеряется разнообразными параметрами.

 

Само определённость базируется на ощущениях, получаемых из внешней действительности общего развития, так и из внутрен- ней действительности индивидуального развития, которое проис-ходит во внутренней микроструктуре самого индивида. Причём данная микроструктура строго эксклюзивна и неповторима, так как построена и сформирована самим индивидом, если не считать планомерной программы Свыше, по которой проходили основные этапы построения фактуры индивида. Но при наличии свободы выбора между точками программы индивид всё же самостоятель-но занимается формированием своей основы. Самостоятельность построения своего «я» в полной мере функционирует при процес-се творчества, где свобода имеет безграничные возможности.

 

Интерпретация:

 

Само определённость – это способность оценивать свои возможности к совершению действия с получением желае-мого результата. Человек всегда чувствует, что он может сде-лать, а что – нет, но никогда не задумывается, на основе чего он способен соразмерить силу своих возможностей с тем, что предстоит осуществить. Например, человеку предложат поднять гирю в три килограмма, он, не прикасаясь к ней, ска-жет, что легко справится с таким заданием. Если же ему пред-ложат поднять штангу в 200 кг, то также, не соприкасаясь с ней, он определит, что она ему не по силам. В данном случае внутри него сработал фактор Самооценки, который помог мгновенно сравнить свои внутренние силы с предстоящей работой и сделать итоговый вывод: возможна ли такая работа для него или нет.

 

Подобная Самооценка производится за счёт наличия в индивиде такого качества как Само определённость, форми-руемого в чакре манипура, как отдельная, самостоятельная функция. Оно (это качество) основывается на механизме вы-числения, который при необходимости производит подсчёт всех внутренних характеристик соответствующего качества: при подъёме тяжестей будут подсчитаны характеристики фи-зического тела, а если потребуется воспроизвести мелодию, то будут оценены музыкальные способности, накопленные каче-ства другого плана, будут подсчитаны другие характеристики. Все ощущения внутренних способностей и возможностей индивида базируются на качествах, приобретенных его чакрой ма-нипура. Чакра манипура формирует одни характеристики,а дру-гие чакры (анахата, вишудха, аджна) – другие, но именно от нако-плений последних зависят чувствительные моменты индивида, его ощущения себя или других. Чем больше типов энергий накопит индивид в результате разнообразной деятельности, тем больше ти-пов ощущений у него разовьётся.

 

Тонкости ощущений и восприятий человека, их богатство типов качеств, формируются в чакре аджна. Речь идёт о двухразных механизмах, существующих внутри человека: механизме расчёта – отрицательной составляющей и механизме ощущений – положительной составляющей. Само определённость формирует-ся из отрицательной части и положительной.

 

Индивид должен ощущать своё внутреннее состояние, чтобы соразмерять личные силы с возможностями производить не только механическую работу, но и всё прочее, например, написать кни-гу или картину, организовать производство или сочинить музыку. Каждый человек способен осознать, что он может, а что ему не под силу. Если он не в состоянии что-то выполнить, следователь-но, в его чакрах отсутствуют необходимые качества, он их ещё не наработал.

 

Именно, Само определённость позволяет индивиду произве-сти внутреннюю Самооценку и понять, какую задачу он в состоя-нии решить, а от какой следует отказаться. Если нужные качества в чакрах оболочек отсутствуют или их недостаточно, то индивид это ощущает как невозможность к совершению действия. Хотя быва-ет, что очень молодые Души переоценивают себя, берутся за дело и проваливают его. Но вместе с ошибками прибавляется опыт, за счёт чего продолжается формирование качества более точно.

 

Таким образом, Само определённость контролирует все типы качеств, накопленных индивидом, и при необходимости подсчи-тывает возможности того свойства, которое требуется в данной ситуации. Допустим, сейчас надо оценить его способность про-бежать длинную дистанцию, а через час необходимо произвести оценку другого качества в этом же индивиде, например, способ- ность управлять машиной. Само определённость будет вычислять каждое качество в отдельности. Для оценки возможностей челове-ка она обладает избирательностью: одни типы энергий подсчиты-вает, другие игнорирует. Всё это позволяет Само определённости работать точно и незаметно для самого индивида.

 

Само определённость, чтобы существовать как отдельное ка-чество, обладает системой определённых методик, которыми она пользуется для выявления нужных параметров. Каждое качество работает по своим законам, создающим ему конкретность и ин-дивидуальность. Но, начиная формироваться, оно создаёт личные методики действия, которые основываются на тех параметрах, ко-торые индивид создаст внутри себя через накопления различных типов энергий.

 

Само определённость обязательно базируется на внутреннем содержании индивида, а так как оно у каждого индивидуально, то и Само определённость также неповторима в своём построении и качественном выражении. Надо представить, насколько сложную работу проделывает это качество в какие-то доли мгновения вну-три тонких структур, чтобы понять всю его уникальность.

 

Если бы самому человеку предложили подсчитать на скла-де с разным товаром количество каждого из них, это заняло бы у него много времени. Но следующий подсчёт для него был бы уже не столь затруднителен, если бы, допустим, спустя три дня склад пополнился несколькими видами товара. Осталось бы вести учёт, сколько товара прибыло за эти три дня и каких видов. Такой учёт

 

– это уже система или методика, позволяющая ускорить процесс подсчёта.

 

Аналогично в чакрах индивида пребывают те либо иные виды энергий, создающие новые качества и улучшающие уже имеющие-ся. Каждое качество имеет свои характеристики: мощность, энер-гопотенциал, определённую информацию, механику построения, состав и прочее, которые приходится учитывать, чтобы сформи-ровать Самооценку внутреннего состава. Само определённость по мере собственного развития становится всё более точной в своих оценочных формулировках. Её вычислительная система развива-ется от стадии к стадии развития. Но если вернуться вновь к ощущениям Само определённости, которые помогают индивиду чувствовать свои способности, талан-ты, возможности к совершению чего-либо, то одних внутренних ощущений недостаточно, чтобы сделать такое сопоставление. При этом надо обязательно сравнить внутреннее с внешним, находящим-ся за пределами самого человека. Например, подойдя к реке и увидев её ширину, человек может определить, доплывёт ли он только до её середины или переплывёт всю. Не делая никаких внешних замеров, он соразмеряет каким-то образом свои внутренние возможности с параметрами реки. Эта внешняя соразмерность как раз связана с ощущениями, настроенными на окружающий мир.

 

Ощущения индивида складываются из внутренних чувство-ваний, связанных с параметрами его личного объёма, и из внеш-них, формирующихся на определённых показателях настоящей действительности. Внешние ощущения зависят от внутренних, от способности индивида воспринимать мир тоньше, глубже, шире. Чем больше стадий развития он прошёл и чем больше сделал нако-плений внутри себя, тем богаче его внешние ощущения. Внутрен-ние ощущения зависимы от внешних и наоборот.

 

Несмотря на то, что человек развивается по программе, он строит свой внутренний мир своеобразно и отлично от других, так как представляемая ему свобода выбора позволяет ему стро-ить себя по собственному желанию. Так же и свобода в творчестве способствует особенностям его построения, а это тоже влияет на специфику личных мироощущений и Само определённости. Каж-дый индивид по-своему оценивает и себя, и всё окружающее, по-этому в каждой оценке существует доля индивидуальности и свой окрас производимых сопоставлений.(94%)