Устранение сомнений относительно Истины

Сомнения,.касающиеся Просветления, Означают страдание и связанность. Итак, страдание тебя не покинет, пока не покинут тебя сомнения.

Сомнения и негативизм отравляют все:

ум, пищу и весь мир.

Змея может убить лишь единожды,

сомнения убивают миллионы раз.

Сомнения - это мысли «я связан» и «я страдаю».

Истина есть

Вичар: самоисследование

 

 

Твои сомнения подобны облакам,

как долго могут они закрывать Солнце?

Однако Свобода не боится сомнений, поэтому,

когда они приходят, позволь им приходить,

когда уходят, позволь им уходить.

Любому возникающему сомнению,

говори: «Я знаю, кто Я!!!».

Ты говоришь, что лишь «часть» тебя имеет сомнения!

Не может быть какой-то части тебя, которая сомневается

ибо ты есть То Целое, что не разделено на части.

Если не исследуешь себя - состоишь из частей

и становишься тем, что можно разрушить.

Когда «знание» отпадает,

не питай сомнения к тому, что остается.

«Я не знаю» и ЕСТЬ Знание.

Кто этот «я», что не знает?

Очень важно запомнить:

дремлющие тенденции,

возникают как проявленные мысли.

Даже боги будут подвергать тебя соблазну,

и выживет лишь Будда.

Итак, оставь все удовольствия, земные и небесные.

Все, что не Здесь, никогда не будет Свободой.

Отбрось все сомнения.

Когда я занимаюсь самоисследованием, я погружаюсь в глубокую тишину, полнейший покой. Но затем возникает во­прос: «Это и есть То?». И я чувствую, что, наверное, нет, так как я не задавал бы этот вопрос. Пападжи, чего мне не хва­тает?

То, что этот вопрос возникает, означает, что у тебя есть сомнения. Ты сомневаешься в том, что то, что пришло к те­бе без твоей просьбы и без усилий, не может быть реаль­ным. Ты держишь в руке бриллиант, но подозреваешь, что он может быть осколком раковины, и выбрасываешь его в оке­ан. Это то же самое. Это бриллиант. Не сомневайся в нем.

Если ты будешь сомневаться, позже тебе придется раскаи­ваться, но богатство свое ты упустишь.

Твой ум будет много раз обманывать тебя, но ты не обра­щай на это внимания. Ты должен БЫТЬ НЕПРЕКЛОННЫМ, КАК СКАЛА. Только тогда у тебя все получится. Пусть волны приходят, пусть приходит ветер, пусть идет дождь. Как это все сказывается на скале? Никак. Итак, «я - скала». Я не ве­тер и не дождь. Дождь будет идти какое-то время, а затем снова прекратится. Даже циклон приходит и уходит. Итак, что бы ни приходило, пусть приходит, и что бы ни уходило, пусть так же уходит. Помни, что ТЫ - скала, и когда буря пройдет, ты будешь по-прежнему на своем месте. Даже по­гружаясь в океан, скала остается скалой, поэтому знай: «Я -скала».

Если я нахожусь Здесь, то это потому, что я хочу быть Сво­бодным. Но если у меня по-прежнему остаются страхи, то это потому, что я недостаточно сильно хочу Свободы. Если это так просто, как это может быть таким трудным?

Любая простая вещь является трудной. Трудные вещи на самом деле трудными не являются. Если я скажу тебе сде­лать что-то сложное, например, стойку на голове, тогда ты сможешь это выполнить. Но какая трудность в том, чтобы сохранять безмолвие? Сохранять Безмолвие - значит не ду­мать, а ты уже видел последствия размышлений: замеша­тельство, проблемы, страдания, сомнения и смерть. Это трудно только потому, что ты не слышал этого раньше. Твои родители тебе этого не говорили, не говорили и соседи и твоя страна. Лишь здесь ты слышишь о том, что пребывание в Безмолвии является легким делом, ИБО ЭТО ТВОЯ ОСНО­ВОПОЛАГАЮЩАЯ ПРИРОДА. Ты был безмолвным до своего появления здесь, и ты будешь безмолвным после того, как ты исчезнешь. Ты был безмолвным до того, как начал гово­рить, и все, что ты говорил, завершилось Тишиной. Все ис­ходит из Тишины и заканчивается в Тишине, поэтому и быть все должно в Тишине. Даже говоря, ты можешь сохранять безмолвие. Если ты не научился этому, тебе придется по­дождать, хотя многие сделали это, и многие из присутству­ющих здесь сделают это, ибо в этом нет никакого делания. Ты постепенно поймешь этот странный язык.

Истина есть

Вичар: самоисследование

 

 

Я чувствую себя оторванным от Тишины и поглощенным мыслями. Эти демоны берут мою жизнь в свои руки.

Нет никакой разницы между умом и твоими демонами. Они представляют собой одно и то же.

Даже после Самореализации демоны будут на тебя нападать, а ты будешь сомневаться и думать, что твоя Свобода ложная. НЕ БОЙСЯ ЭТОГО!

Как можно убедить сомневающегося человека навсегда? Вы могли бы направлять меня?

Ты видишь, у всех есть сомнения, поэтому они приходит на Сатсанг. Если бы у тебя не было сомнений, зачем бы ты пришел к Гуру? Чтобы устранить свои сомнения, тебе нужно отправиться к Сатгуру. Другим людям не нужно идти к Сат-гуру, поскольку у них нет сомнений. Если ты хочешь искать Истину, и ты знаешь, что ты хочешь искать Истину, тогда те­бе следует пойти к Сатгуру и попросить руководства. Но то­му, кто знает, что он является самой Истиной, никуда идти не нужно. К третьей категории относятся те, кто не знают того, что им следует знать, и не знают, что они этого не знают, и они также не нуждаются в какой-либо помощи.

Но ты говоришь, что испытываешь сомнения, и поэтому ты можешь пойти к Учителю, чтобы развеять их. Когда ты поймешь, что ум полон сомнений, посмотри на сомнения ума, а затем скажи мне. Не нужно просто слушать меня, ДЕ­ЛАЙ ЭТО! Скажи мне, в чем ты сомневаешься. Смотри вглубь своих сомнений. Ты понимаешь меня?

Когда я смотрю на сомнения, я не нахожу их.

Да, когда ты смотришь на сомнения, сомнений нет, но когда ты не смотришь, они присутствуют. Итак, САТГУРУ го­ворит тебе: «Смотри на сомнения», а ты не видишь их. Это так просто. Тебе не нужно выполнять никакой садханы или практики, или же отправляться в Гималаи.

Сомнения должны приходить, и каждое из них даст тебе следующее воплощение. Каждое сомнение приведет тебя к новому рождению. Поэтому устрани свои сомнения здесь и сейчас. Это так просто. Смотри на сомнения, и никакие со­мнения возникать не будут. Сохраняй Бдительность! Если ты

бдителен, вор не войдет в твой дом с целью ограбить его. Если же ты спишь, то твои вещи пропадут, так как ты не смо­трел на вора. В течение множества лет ты все время только и делал, что терял, но теперь будь бдительным и наблюдай за этим вором. Этим вором является ум, а там, где есть ум, присутствуют сомнения. Итак. Всегда будь бдительным, то есть ВСЕГДА НАБЛЮДАЙ ЗА СОМНЕНИЯМИ. Это так легко. Не имеет значения, едешь ли ты в Америку или остаешься здесь на долгое время - все это простое учение.

Я знаю себя, но все равно остаются сомнения.

Это противоречивое заявление. Если ты знаешь свое Я, сомнений быть не может. Если же ты не знаешь своего Я, ты подвержен сомнениям и страхам. Так что исправь свою фра­зу, оставив только: «Я знаю себя». И все, точка. Если у тебя есть сомнения, то ты не можешь это сделать.

Где пламя, там и свет.

Где свобода от сомнений, там и Милость.

Не забывай об этом.

Я не знаю вас, я не могу даже понять вас.

Тебе не нужно знать меня.

Знать свое Я - это важнее всего.

Вместо того чтобы узнавать других, Познай Себя.

Вначале познай Свое Я,

и все остальное будет открыто тебе.

Тебе не нужно понимать. Отбрось все понимание, и Это раскроет Себя тебе.

Как я могу устранить сомнения?

Когда ты пожелаешь познать себя, все сомнения улету­чатся. Сохраняй Безмолвие. Просто сохраняй Безмолвие. Ни на одну секунду не позволяй мыслям возникать в твоем уме. Не порождай ни единой мысли и не прилагай усилий, всего в течение одной секунды. Если ты понимаешь, о чем я говорю, ответь мне, что произойдет, когда ты не будешь по-

Истина есть

Вичар: самоисследование

 

рождать ни единой мысли в уме и не будешь совершать ни­каких усилий. Только эти две вещи: НИКАКИХ УСИЛИЙ, НИ­КАКИХ МЫСЛЕЙ В УМЕ! Всего на одно мгновение. Что про­изойдет?

Я полагаю, единственное, что может произойти, - это су­ществование!

И все же ты испытываешь сомнения. Если есть только су­ществование, что это за сомнения? Если все есть существо­вание, то где здесь сомнения, и к кому они относятся? Кто сомневается, и о ком сомнения? Нереальность. Существо­вание и не-существование. Это все станет ясным для тебя, если ты не будешь совершать усилий.

Я не ощущаю сомнений.

Если ты не ощущаешь сомнений, где ты вообще взял это слово «сомнение»? Если у тебя в кармане нет тысячи долла­ров, ты не скажешь: «У меня нет в кармане тысячи долла­ров». Если у тебя нет никаких сомнений, тебе не нужно гово­рить: «У меня нет сомнений». Всего на одну секунду освобо­дись от каких бы то ни было сомнений.

Почему я здесь?

Чтобы услышать эту заповедь: «Не сомневайся!!!». Тебе говорят устранить все сомнения, которые привели тебя Сю­да. Здесь сомнения устраняются просто сохранением без­молвия и отсутствием усилий. Ты пришел сюда, чтобы уст­ранить сомнения. А после этого нет больше ни «здесь», ни «там».

На одно мгновение забудь о своих друзьях, отношениях, стране. Забудь обо всем этом, и кого ты видишь? Никого! Это подобно наслаждению, получаемому от состояния сна. Причина того, что ты спишь, заключается в том, что в состо­янии сна есть нечто, что ты не можешь найти в состоянии бодрствования. Теперь же ничего не предпринимай, и все осуществится. И тогда ты нырнешь в озеро Любви.

Я испытываю такие сильные сомнения, что даже боюсь на­всегда остаться в оковах рабства. Я стараюсь не позволять мыслям возникать.

Должно быть, это очень сильное желание. Как мысль мо­жет возникнуть, если ты изо всех сил стараешься не допус­тить ее? Откроешь ли ты дверь незнакомцу, которого впер­вые видишь, и пустишь ли его внутрь? Но все открывают-та­ки эту дверь, хотя в действительности никакой двери нет. Все разрешают кому угодно входить и выходить, когда им того захочется. Поэтому ты не пребываешь в безопасности.

Не впускай незнакомцев в свой ум! Но ты знаешь их и по­этому впускаешь. Будь осторожна: то, что беспокоит тебя, может оказаться грабителем, войти в твою квартиру и уне­сти принадлежащие тебе вещи. Вначале посмотри, кто там, и если это дружественная мысль - Покой, Любовь, Красота - тогда ты можешь открыть дверь. Но если ты будешь от­крывать дверь всем подряд, ты попадешь в беду. Поэтому будь осторожна. Вначале прояви бдительность, а затем дей­ствуй.

У меня возникают сомнения по поводу того, является ли это тем, что я ищу.

Если ты пребываешь в Покое и Счастье, как могут воз­никнуть сомнения? Если ты испытываешь сомнения, ты не можешь пребывать в Покое. Если ты находишься в покое, сомнения не могу приблизиться к тебе, как бы они ни пыта­лись, ибо ты уже находишься вне сомнений.

СОМНЕНИЯ ПОДОБНЫ КРЫСАМ, ПОЖИРАЮЩИМ ТВОЮ ЖИЗНЬ. Поэтому сохраняй Безмолвие. Не нужно пытаться, ибо эти попытки также являются сомнениями. Отдыхай и ни­кому не позволяй тревожить тебя. Пусть сомнения пляшут вокруг тебя. Смотри на них, и они не смогут подойти к тебе. Смотри туда, откуда возникают сомнения. Смотри в это Ни­что. Отдай все эти проблемы сомнениям. Не позволяй им приносить тебе неприятности.

А они продолжают появляться.

Позволь им приходить и уходить, и они не будут досаж­дать тебе. Люди и машины, проезжающие по дороге, не ме­шают тебе. Машины, трактора, грузовики, буйволы и вело­сипеды движутся мимо тебя, но тебя это не беспокоит. Если ты начинаешь переживать по этому поводу, то ты попада­ешь в беду! Пребывай в Безмолвии и позволь всему проис-

Истина есть

Вичар: самоисследование

 

 

ходящему перед тобой происходить, а не впитывай то, что приходит тебе на ум.

Я всегда чувствую себя такой подавленной. Я ощущаю, что попала в ловушку, что я полна сомнений и отчаяния. Интел­лектуально я понимаю то, что вы говорите, но на самом де­ле я не могу этого постичь. У меня нет желания продолжать жить в этой иллюзии. Пожалуйста, помогите мне.

Этот вопрос сам собой должен был возникнуть у того, кто скоро обретет Мудрость и Свет. Он возник у тебя, и вот Сей­час ты находишься Здесь. Придут лишь те, кто знает, что жить в иллюзии бесполезно.

Во-первых, ты должна выяснить, кто привел тебя сюда. Тебе поможет толчок изнутри, исходящий от Сострадания Того. Ты находишься Здесь, для того чтобы быть Счастли­вой. У тебя не должно быть комплекса незащищенности, ты имеешь много заслуг на своем счету. Чтобы прийти на Сат-санг, тебе нужны заслуги. Тебе нужна непоколебимая, как скала, решимость: «Я добьюсь этого, в этой жизни, в этом году, сегодня». Такое решение ты должна принять. Сделай это прямо сейчас. Когда бы ты ни собиралась сделать это, это должно произойти Сейчас. Так что зачем откладывать это Сейчас до следующего года?

Сейчас поможет тебе. Чтобы быть счастливой, тебе не нужно никуда идти. Это все Здесь! Если ты смотришь внутрь, ты счастлива, но если твой взгляд направлен вовне, тогда ты в беде. Ты должна ПРИНЯТЬ ЭТО РЕШЕНИЕ! Загляни внутрь и обрети счастье. Если твой ум куда-то отклоняется, возвращай его обратно. Эту практику ты можешь выполнять в течение нескольких дней. Наблюдай и храни Безмолвие.

Ум никогда не бывает в покое, он должен устремляться наружу. Поэтому куда бы он ни направлялся, возвращай его обратно. Этот процесс должен продолжаться, где бы ты ни находилась, что бы ты ни делала. Всегда наблюдай изнутри ума, чем он занят! Возвращай свой ум обратно. Столетиями ты позволяла уму делать все, что ему заблагорассудится, а СЕЙЧАС настало время взять свой ум под контроль. Но ни­кто не может контролировать его, не приняв достаточно твердого решения. Только в этом случае ты сможешь кон­тролировать эту обезьяну.

Могут ли женщины стать Просветленными?

Это сомнение является ловушкой, поставленной тебе культурой, в которой доминируют мужчины. Но истина со­стоит в том, что женщины сильны так же, как и мужчины. И это продемонстрировали такие женщины, как Царица Лакшми. Было много Просветленных женщин, например, Маитри. Они имеют полное право быть Свободными. Ты слышала о Святой Терезе из Авилы и Святой Клаире из Ас-сизи? В те времена церковь не очень-то охотно принимала их переживания, ибо церковь желает слышать о Библии и о церкви, а не о непосредственном переживании Христа, ко­торые были у этих Святых.

Нет никакого различия между мужчиной и женщиной, и каждый из них имеет равные права быть Свободным. Каж­дый имеет на это право!

Несколько лет назад я испытал переживание Истины, Со­знания и Блаженства, которое полностью изменило мою жизнь. Теперь я знаю свою сущность, но я запутался в мыс­лях и сомнениях.

Сколько времени ты уделяешь Истине и сколько - этим сомнениям? Не перечеркивает ли то время, которое ты уде­ляешь сомнениям, твое переживание Истины? Когда мысли возникают, стирай их своим взглядом, и постепенно они пе­рестанут нападать на тебя. Когда сомнение возникает, про­сто смотри, откуда оно появляется. Сомнения лишь трево­жат тебя, если ты не смотришь на них. Смотри также и на блаженство. Спрашивай, откуда оно возникает, и у кого оно возникает. Найди тот центр, где все эти волны вздымаются и куда возвращаются.

Вопрос «кто я?» приносит Покой, но затем снова возникает сомнение.

Каждый раз, когда твой ум становится беспокойным, воз­вращай его обратно в свое Сердце. Если он захочет выйти оттуда, снова возвращай его обратно. Не рассеивай свое внимание на объекты, что является привычкой ума. Возвра­щай его обратно, уводя от этих объектов, и как только он

Истина есть

Вичар: самоисследование

 

начнет опять свое поползновение, снова возвращай его. Ты увидишь, что если будешь контролировать свой ум таким образом, ты добьешься успеха. Все остальные находятся под контролем ума. Приведение своего ума в Сердце явля­ется единственным путем, который предписывается в Упа-нишадах и в Гите. Когда Арджуна задает этот же вопрос, Кришна отвечает так:

«Куда бы ум ни направлялся, возвращай его обратно и удерживай его в Сердце моем».

Я уже много месяцев не переживал блаженства. Возможно ли всегда пребывать в состоянии блаженства?

Откуда берется сомнение насчет того, что блаженство приходит и уходит? В эгоистическом сознании открытые глаза видят, а закрытые не видят. Но ты являешься самим Сознанием и Блаженством, а не тем, кто испытывает это Блаженство. Ты есть само Это Блаженство, а не тот, кто ви­дит его. Знай: «Я есть это Блаженство». Тогда оно не будет открываться и закрываться, приходить и уходить. Солнце светит двадцать четыре часа. Оно не знает ночи, но когда земля поворачивается к солнцу спиной, наступает ночь. Это вина земли, а не солнца, которое светит вечно.

Ты должен увидеть, что ты являешься Солнцем. Только тогда ты поймешь это учение. Различай тьму и свет. Истин­ное и ложное. То, что появляется и исчезает, нереально. Не касайся этого счастья, которое приходит и уходит. Лучше иди к Источнику, резервуару Сознания.

Я сыт по горло этими сомнениями и желаниями, а также этой машиной, именуемой «ум». Наверное, мне нужно подо­ждать Милости. Я могу что-нибудь сделать?

Без Милости ничего не получится. Тебе нужна Милость. Как ты можешь говорить, что в твоей жизни нет Милости? Как, по-твоему, ты попал в Лакнау? Тебя должна была поз­вать Милость. Иначе ты бы не приехал, как, например, твои друзья из твоей страны. Именно ум говорит, что ты лишен Милости, ибо он хочет считать, что все происходит от его собственных усилий. Но он прилагал усилия в течение тысяч

лет, и сейчас настало твое время быть Свободным от него по Милости твоего Я. Эта Милость будет направлять твои дей­ствия, говоря, куда тебе идти и где находиться. Если ты при­нимаешь, что находишься здесь по зову, исходящему Изну­три, то это является «отдаванием» себя во власть этой Ми­лости. Как только ты отдашь себя в его власть, путь станет очень гладким. Просто ничего не делай. Даже не думай. Лишь позволь Милости проявиться.

Я чувствую, что ваша Милость переполняет меня. Мое серд­це лежит у ваших ног, и все мои страхи исчезли. Как я могу выразить свою благодарность, и как я могу полностью уст­ранить свои последние сомнения?

Какие сомнения ты все еще испытываешь? Если ты лю­бишь меня, какие сомнения у тебя еще остались? Сомнения возникают тогда, когда ты любишь глупого человека. Тогда ты испытываешь сомнения и страхи. Со мной же ты должен полностью доверять ТОМУ и не иметь никаких сомнений, так как я люблю тебя. В других случаях ты можешь любить кого-нибудь, но этот человек может не любить тебя. Такое пере­живание возможно в физическом мире условностей: чело­век, которому ты отдаешь свой ум, привязан к кому-то дру­гому. Я вспоминаю одну историю.

Один человек подошел к воротам царского дворца. Его впустили внутрь, и он сказал царю: «Я - йог из Гималаев, и в качестве награды за мою аскетическую практику ангелы подарили мне Божественный Плод, произрастающий толь­ко на небесах. Мне триста пятьдесят лет и мне не нужен плод, который помогает сохранять молодость. Я съел один такой плод давным-давно и, как видишь, я выгляжу всего на двадцать пять лет. Я слышал, что ты очень хороший и щед­рый правитель, поэтому я хочу отдать этот фрукт тебе, что­бы ты мог помогать народу как можно дольше».

Царь взял плод, но решил отдать его младшей царице, чтобы она всегда оставалась двадцатипятилетней, ибо, та­ким образом, он сможет дольше наслаждаться ею. Она взя­ла этот плод, но поскольку от этого старого царя она не по­лучала полного удовлетворения, она отдала плод молодо­му любовнику-конюху, чтобы всегда наслаждаться его мо­лодостью. И вот плод оказался в руках этого слуги. Однако

284 Истина есть

сам юноша боялся, что его могут поймать с царицей и пове­сить за такое преступление, и поэтому он завел любовный роман с простой проституткой. С ней он не испытывал ника­ких страхов или сомнений, и он отдал плод ей, чтобы она всегда оставалась молодой и привлекательной.

А девушка-проститутка подумала, что если она останет­ся молодой, она навсегда останется со своими проблемами, а если она постареет, ее жизнь облегчится. И она решила отдать плод тому, кому действительно вечная молодость принесла бы пользу - царю!

Царь увидел, что это тот же плод, который дал ему йог, и что он был у проститутки. И он вызвал к себе йога, чтобы вы­яснить, какая же польза от этого плода.

- Это тот же плод, который ты дал мне? - спросил царь.

- Да, это он, - ответил йог.

- Но этот плод был у проститутки!

- Нет, я не верю в это. Ты уверен, государь? Ты съел тот
плод, что я тебе дал?

- Нет, я отдал его своей царице.

- Позови ее и спроси, съела ли она его, - велел йог.
Царь так и сделал. Царица была честной и сказала, что

точно так же, как царь хотел сохранить ее молодость, так и она хотела продлить молодость своего возлюбленного, ко­нюха, так как она получает от него больше удовольствия, чем от старого царя.

Когда привели слугу, он признался, что был любовником царицы и что передал плод проститутке, которую он любил. Тогда вызвали проститутку, и она рассказала свою часть ис­тории.

«Смотри через сколько рук прошел этот плод, но никто не заслуживает его, - сказал йог. - Я отнесу его обратно, поскольку он никому не пригодился». И он ушел из дворца.

Царь получил хороший урок, поняв, что он не может ве­рить ни единому человеку. И он поделил все драгоценности, министров, слонов и всю страну между двумя царицами и, оставив дворец, отправился в лес на поиски Покоя.

Эта история является историей мира, историей вселен­ной. Некоторые поймут ее раньше, некоторые - позже. По­этому все, что тебе нужно сделать, Делай Сегодня.

Истина есть

Вичар: самоисследование