Исторические типы мировоззрения

1. Мифологическое мировоззрение (древнего общества, соединяет реальность и

фантазию.

2. Религиозное мировоззрение (основано на вере в наличие сверхъестественной силы,

которая управляет миром)

3. Философское мировоззрение (вынесены на первый план интеллектуальные аспекты мировоззрения, Это отразило нараставшую в обществе потребность в понимании мира и человека с позиций знания, разума. Философская мысль заявила о себе как поиск мудрости.

 

Вопрос. Предмет и функции философии. Структура философского знания.

Философия зародилась примерно три тысячи лет назад в древних культурах Индии, Китая, Греции.

Философия —это система наиболее общих взглядов на мир, место в нем человека, выяснение разнообразных форм отношения человека к миру.

Предметом философии называется круг вопросов, которые она изучает.

Структуру философского знания составляют след. основные разделы:

• Онтология (учение о бытии);

• Гносеология (учение о познании);

• Антрополо́гия (учение о человеке)

• Социоло́гия—(учение об обществе)

* Э тика исследует мораль и нравственность

* Аксиология – учение о ценностях;

* Эстетика исследует эстетические и художественные формы освоения и преобразования мира,

* Философия истории, *Философия культуры, *Философия права

* Философские проблемы информатики, *Философия экономики

Основные функции философии

1) Общенаучная функция. (Философия — есть наука о всеобщем.)

2) Методологическая функция. (Ф. является всеобщим теоретическим базисом для всех остальных наук).

3)Социальная функция (в рамках философии исследуются всеобщие закономерности развития общества).

4) Нормативная функция. (в рамках философии создаются этические теории)

5) Мировоззренческая функция (Ф. является теоретическим мировоззрением в отличие от других типов мировоззрения).

6) Прогностическая функция (формулирует гипотезы об общих тенденциях развития материи и сознания, человека и мира);

7) Критическая функция

Вопрос. Основной вопрос» философии. Направления философии.

Основной вопрос философии - Что является первичным? – материя или создание (Материя и сознание (дух) – две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи с этим существуют две стороны основного вопроса философии –онтологическая и гносеологическая.

Онтологическая (бытийная) - первая сторона основного вопроса заключается в постановке и решении проблемы: что первично – материя или сознание?

Суть гносеологической (познавательной) - второй стороны основного вопроса:

познаваем или непознаваем мир?

Направления философии:

I. Онтологическую сторону основного вопроса философии представляют:. 1) Материализм («линия Демокрита»). Материя первичная. Сознание рассматривается

как свойство высокоорганизованной материи.

2) Идеализм ( линия Платона» ). Первичным считали сознание (идею, дух).

3) Дуализм –основан Декартом,

• существуют две независимые субстанции — материальная и духовная (обладающая свойством мышления);

• все в мире производно либо от одной, либо от другой (материальные вещи — от материальной, идеи — от духовной);

• в человеке соединяются одновременно две субстанции — и материальная, и духовная;

• материя и сознание (дух) — две противоположные и взаимосвязанные стороны единого бытия;

• основного вопроса философии (что первично -- материя или сознание) не существует, так как материя и сознание взаимодополняют друг друга и существуют всегда.

II. Гносеологическая сторону основного вопроса философии представляют:

* Гностицизм – (мир познаваем, возможности познания не ограничены).

*Агностицизм – (мир непознаваем; возможности познания ограничены познавательными возможностями человеческого разума.)

 

4 вопрос. Специфика философского, мифологического, религиозного и научного освоения действительности.

Мировоззрение - взгляд человека на мир и свое место в нем (совокупность знаний, взглядов, убеждений, идеалов, установок, норм, оценок).

Мифологическое мировоззрение – форма общественного сознания совмещающая фантастическое и реалистическое восприятие окружающей действительности.

Чертами мифа являются:

• очеловечивание природы;

• наличие фантастических богов, их, взаимодействие с человеком;

• отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии);

• практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, защита от стихии и т. д.);

Религиозное мировоззрение. Религия –форма мировоззрения,

основанная на вере в сверхъестественное (богов, высший разум).

Виды религии:

1) Мировые религии: *христианство, *ислам, *буддизм.

2) Национальные религии:* Индуизм, * Иудаизм, * Синтоизм и др.

Особенности религии:

• в религиозном сознании уже четко разделяются субъект и объект,

* мир раздваивался на духовное и телесное, земное и небесное,

* в религии сверхъестественный мир недоступен органам чувств. Вера и выступает

главным средством постижения бытия;

* практичность религии (вера без дел мертва)

* для религии главное — достижение единения человека с Богом.

 

Философское мировоззрение -особый, научно-теоретический тип мировоззрения.

Особенности Ф.М.: * Основано на знаниях, *Опирается на четкие понятия и категории,

*Логично, * Составляет ядро научного мировоззрения,

*Стремится ставить и решать ключевые проблемы человеческого бытия/

Научное мировоззрение -представление о явлениях, доступных научному изучению/

В основе лежит метод научной работы. Научное мировоззрение базируется на достигнутом уровне знания во всех науках.

Гл. черты метода научной работы: - *объективность рассмотрения предметов и явлений, *многосторонность рассмотрения, *системность, *неразрывная связь с практикой всех научных представлений (понятий, идей, гипотез, законов, теорий),* доказательность истины, * логическая обоснованность и др.

 

5 вопрос. Философия Древней Индии: основные направления и школы.

В древнеиндийской философии выделяются три основных этапа:

XV - VI вв. до н. э. - ведический период;

VI - II вв. до н. э. - эпический период;

II в. до н. э. - VII в. н. э; - эпоха сутр.

Первые сочинения древних индийцев имеющих философское и религиозное содержание –«Веды» ("священное писание", религиозные гимны, описание ритуалов). и

Школы древнеиндийской философии различаются в зависимости от того, принимают или отвергают они духовный авторитет»Вед».

Философские школы Древней Индии

Ортодоксальные школы признают авторитет «Вед»(существование Бога, бессмертие души, жизнь после смерти, перевоплощение души, высшие миры.)

1) Ньяя –. Материальный мир существует и человек познает его при помощи пяти органов чувств, все, что выходит за рамки пяти органов чувств – не существует.

2) Вайшешик а -. Существует два мира: чувственный и сверхчувственный. Основа всего – неделимые частицы. Брахман – изначальная жизненная сила атомов. Существуют два источника знания: восприятие и умозаключение.

3) Мимамса – Сосредоточены на правильном толковании вед и важности ритуалов.

4) Санкхья – признает, что мир объективен и материален.

5) Веданта – конец Веды, непосредственно опирающаяся на «Веды».

6) Йога – система практических действий, направленных на освобождение от страданий через тренировку тела и духа.

Неортодоксальные школы отвергают авторитет «Вед»

1 ) Чарвака-локаята строит свое учение на признании первичности материи и вторичности сознания.

2) Джайнизм – первооснова мира –материя. Весь мир состоит из атомов,, атомы сливаются в вещи. Существует 2 вида предметов: души и неживая материя. Основной жизненный принцип – неприменение вреда всему живому.

3) Буддизм. Истины Будды: *Жизнь – страдание,* причина страданий – желания и страсти,* от страданий можно избавится путем отказа от желаний,

 

Вопрос. Философия Древнего Китая: основные направления и школы.

Два основных этапа развития философской мысли в Древнем Китае:

1этап зарождения философских воззрений,(VIII-VI вв. до н. э.,)

2этап - время расцвета и соперничества философских школ (VI-III вв. до н. э.)

Для китайской философии была характерно тесная связь с мифологией.