Приостановление всякой деятельности

Во время пятничного намаза

В пятницу, с произнесением второго азана каждый мусульманин обязан, оставив всякую торговлю, работу и деятельность, направиться в мечеть. В ханафитском мазхабе это становится обязательным с произнесением первого азана.

Во времена Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) азан читался, когда он появлялся и начинал восходить на минбар. После этого Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) начинал свою проповедь. Когда же число мусульман стало огромным, по приказу халифа Усмана (радыйаллаху анху) азан стали произносить два раза. Однако, по мнению ханафитских ученых, следует оставить все дела и отправиться в мечеть, услышав первые слова призыва.

Получение разрешения для отлучки

На пятничный намаз

Присутствие на пятничной проповеди и совершение пятничного намаза является повелением Всевышнего Аллаха, то есть обязанностью (фардом) для каждого совершеннолетнего и дееспособного мусульманина. Выполнение этого фарда является как правом, так и обязанностью каждого верующего. Поэтому, на какой бы работе ни находился верующий, он имеет полное право требовать разрешения для исполнения возложенной на него обязанности. Поэтому работодатель, имеющий в своем подчинении работников-мусульман, должен помнить о такой необходимости, как выделение им в пятницу необходимого времени, достаточного хотя бы для совершения пятничного намаза. Это является исполнением религиозного долга, а также способствует распространению и укреплению братских уз между верующими.

Условия пятничного намаза

Условия совершения пятничного намаза, связанные как с выполнением намаза, так и с его принимаемостью Аллахом, подразделяются на две категории.

А - Условия, связанные с обязательностью:

1 - Совершающий пятничный намаз должен быть мужчиной. Посещение пятничной проповеди и совершение пятничного намаза для женщин является необязательным.

2 - Совершающий пятничный намаз должен быть свободным человеком. Для рабов и невольников совершение пятничного намаза является необязательным.

3 - Совершающий пятничный намаз должен постоянно проживать в этом населенном пункте. Тем, кто по религиозным канонам является путником (мусафиром), пятничный намаз является необязательным.

4 - Совершающий пятничный намаз должен быть здоровым человеком. Старикам и больным, не способным самостоятельно добраться до мечети, посещение пятничной проповеди является необязательным.

5 - Совершающий пятничный намаз должен быть способным передвигаться и видеть. Парализованным и слепым на оба глаза посещение пятничной проповеди является необязательным.

6 - Путь до мечети совершающего пятничный намаз должен быть беспрепятственным и безопасным. Так, например, в сильный дождь, снег, мороз или гололед или в случае вражеской осады посещение пятничного намаза является не обязательным.

Те, кто может выполнять эти условия, обязаны посещать пятничные проповеди. Те, кто по каким-то причинам не может совершать пятничный намаз, должен, как обычно, совершать полуденный намаз. Тем, кто совершает пятничный намаз, полуденный намаз совершать необязательно.

Б - Условия принимаемости

Для того чтобы пятничный намаз, совершение которого является обязательным, был принимаемым, следует следовать следующим условиям:

1 - Пятничный намаз должен совершаться во время полуденного намаза. Пятничный намаз не может совершаться ни до, ни после наступления времени полуденного намаза. Поэтому пятничный намаз не может быть возмещен (када) в другое время.

2 - До совершения пятничного намаза должна произноситься проповедь. Эта проповедь, которая читается с намерением пятничной проповеди, должна произноситься как минимум перед одним человеком. Проповедь, произносимая без джамаата, или намаз, совершаемый с джамаатом, который собрался лишь на намаз, являются недействительными.

3 - Кроме имама, на пятничном намазе должны присутствовать еще три человека.

4 - Место, где совершается пятничный намаз, должно быть общеизвестным и доступным для каждого.

5 - Человек, возглавляющий пятничный намаз, должен иметь на это разрешение. Этот человек может назначать вместо себя другого.

6 - Место, где совершается пятничный намаз, должно находиться в черте населенного пункта.

Пятничная проповедь и ее условия

Пятничная проповедь является обязательным (фардом) ритуалом, а также условием принимаемости дня джум’а. Пятничная проповедь читается перед пятничным намазом. Праздничные проповеди, так как являются сунной, читаются после праздничных намазов.

Проповедь является и ритуалом поминания, и своеобразным наставлением. Проповедь делиться на две небольшие части, между которыми хатыйб присаживается и читает ду’а. В обеих частях воздается хвала Аллаху и произносятся салаваты в честь Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). В первой части проповеди, после вознесения хвалы Аллаху, мусульманам дается наставление, во второй части произносятся салаваты Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) и совершаются ду’а.

Рукны проповеди

Наиважнейшим рукном пятничной проповеди является поминание Всевышего Аллаха. Поэтому проповедь может состоять всего лишь из таких тасбихатов, как «Субханаллахи, альхамдулилляхи, ля иляха илляллах». Вместе с тем, не следует сильно укорачивать проповедь, а удлинять ее салаватами Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям).

Условия принимаемости пятничной проповеди

1 - Пятничная проповедь должна произноситься во время пятничного намаза.

2 - Пятничная проповедь должна произноситься перед пятничным намазом.

3 - Пятничную проповедь следует произносить с намерением пятничной проповеди.

4 - Пятничная проповедь должна произноситься перед джамаатом.

5 - Между пятничной проповедью и фардом пятничного намаза хатыйб не должен никуда отлучаться.

Сунны хутбы

1 - Нахождение хатыйба рядом с минбаром, прежде чем он взойдет на него.

2 - Взойдя на минбар, повернуться лицом к джамаату и внимать азану.

3 - Произносить проповедь, взойдя на минбар.

4 - Чтение второго (внутреннего) азана с появлением хатыйба.

5 - Разделение проповеди на две части.

6 - Между двумя частями проповеди присесть и произнести ду’а.

7 - Произносить слова восхваления, салаваты и шахадаты в обеих частях проповеди.

8 - Произнесение обеих частей проповеди лицом к джамаату и стоя.

9 - Наставлять верующих.

10 - Помолиться за верующих во второй части проповеди.

11 - Позаботиться о краткости обеих частей проповеди.

12 - Произносить проповедь, чтобы слышали все присутствующие.

13 - Прочесть хотя бы один аят из Священного Корана.

14 - Слушать проповедь в молчании.

15 - Перед началом проповеди прочесть про себя «а’узу-бисмиллях».

16 -В городах, взятых боем, произносить проповедь, держа в руках саблю или меч.

17 - Понизить голос во второй части проповеди.

18 - По окончании проповеди произнести икамат.

Это некоторые сунны пятничной проповеди. Пренебрежение этими суннами является нежелательным (макрух).

Достоинства дня джум’а и его порядок

Гусуль

День джум’а – это еженедельный обряд коллективного поклонения верующих, то есть их общественный день. Принять в этот день гусуль и отправиться в мечеть является великим достоинством. Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) и следующие по его стопам великие люди уммы считали пятничный гусуль благим деянием и всегда призывали к этому и других. Относительно него существует множество хадисов Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), вот некоторые из них:

«Пусть тот из вас, кто желает пойти на пятничный намаз, примет гусуль» ^[12].

«Правом Аллаха является спросить мусульманина, чтобы один раз в неделю он присутствовал на пятничной проповеди и был чист (принял гусуль)» ^[13] .

«Даже если вы не осквернены, вам следует принимать по пятницам гусуль и мыть голову» ^[14] .

«Принимать по пятницам гусуль является личным долгом каждого мусульманина» ^[15] .

Облачение в чистые одежды

И умащение благовониями

Наша религия является религией чистоты. Мусульманин должен стараться всегда и везде быть чистым и еще большее внимание он должен уделять своей чистоте и опрятности по пятницам. Он также должен стараться одевать на пятничный намаз свою самую чистую и самую красивую одежду, так как облачение по пятницам в чистую одежду, умащение благовониями, укорачивание ногтей, волос и бороды является предпочтительным для дня джум’а. Приход на проповедь в грязной одежде и носках является грехом. Об этом Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил следующее:

«Каждый мусульманин с наступлением пятницы должен почистить зубы, принять гусуль, облачиться в чистую одежду и, если есть, умастить себя благовониями» ^[16] .

«Каждому из вас, помимо своей рабочей и повседневной одежды, следует иметь чистую одежду, предназначенную для пятничной проповеди» ^[17] .