Сохраняйте равновесие в отношениях со злыми духами

То, чему учат многие люди в отношении общения с демонами и их изгнания, сильно беспокоит меня, потому что часто подобные учения противоречат Священному Писанию. Подобные проповеди не освобож­дают, а наоборот, связывают людей.

Например, часто многое, что люди называют происками дьявола, на самом деле таковым не является. Это просто зов плоти. Все дела плоти перечислены в Послании к Галатам (5:19-21).

ГАЛАТАМ 5:19-21

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,

21 Ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное...

Зависть указана в этом отрывке среди дел плоти. Но часто когда кто-то испытывает зависть, из него начинают изгонять бесов! Ненависть тоже названа делом плоти, но мы ведь не станем изгонять беса из человека, который испытывает ненависть. Нет, нам просто нужно усмирить его плоть. И Слово Божье учит нас, что делать в подобных случаях. Мы должны распять или умертвить плоть (см. Рим. 8:13, Кол. 3:5).

Нам нужно осторожно относиться к таким явлениям. Нам нужно поступать по Писанию и верить и следовать истине Слова Божьего. Для того чтобы получить действенные результаты, нам нужно внимательно следовать указаниям Слова. Если вы будете считать одно из учений Библии важнее всех других, вы нарушите равновесие и придете к крайностям. Я всегда молюсь:

— Господи, дай мне сохранить равновесие в моем служении!

Например, мы знаем, что водное крещение не противоречит Писанию. Но есть люди, которые извратили учение о водном крещении и дошли до крайностей! Они говорят людям, что те, кто не принял водное крещение, не могут спастись! Некоторые даже считают, что только водное крещение дает спасение людям. Другие учат, что для достоверного спасения необходимо проводить водное крещение по строго установленным ритуалам.

Я даже слышал, как один человек говорил по радио:

— Меня не волнует, кто из вас получил водное крещение именем Иисуса. Вы не спасетесь, если не креститесь у меня. Только у меня есть власть крестить водным крещением, и только крестившись у меня, вы сможете попасть на небеса!

Это просто смешно! Видите, до какой крайности дошел этот человек! Он не следовал Писанию и совершил ошибку.

Я верю в водное крещение, но если вы доводите водное крещение или любое другое библейское учение до крайности, вы делаете людям боль­ше зла, чем добра. Я верю в реальность злых духов и верю в то, что нам нужны знания о них и умение обращаться с ними, но если доводить это учение до крайностей, зла будет больше, чем добра. Можно начать ве­рить, что каждый человек одержим бесами.

Некоторые беспокоятся о бесах и демонах больше, чем о Боге. В ре­зультате они подпускают к себе дьявола, который начинает управлять их жизнью. Но Иисус говорил: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8:32).

Как я уже говорил, часто то, что люди считают дьявольским, исхо­дит совсем не от дьявола. Конечно, в ситуациях, где проявляются дела плоти, дьявол всегда может взять верх. Но если вы работаете с плотью, дьяволу уже нечего там делать.

Если вы выполните требования Библии, если «представите тела ваши в жертву живую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1) и «не предадите членов ваших греху в орудие неправды» (Рим. 6:13), то дьяволу не найдется места в вашем теле.

Безусловно есть и те, кто повязан врагом, и все путы на них прямо или косвенно исходят от дьявола. Это не всегда означает непосредствен­ное присутствие злого духа, но злой дух может усугубить проблему.

А в тех случаях, когда злой дух напрямую влияет на ситуацию, каж­дый верующий может увидеть этого духа в проявлении дара различения духов по воле Святого Духа. Но как я говорил выше, дар различения ду­хов действует гораздо шире, нежели простое определение злых духов.

 

Различение образа Божьего

В этот дар включается и различение образа Божьего. Например, в книге Исход, в 33-й главе, Бог позволяет Моисею заглянуть в царство духов, чтобы узреть образ Божий.

ИСХОД 33:20-23

20 И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть; потому что че­ловек не может увидеть Меня и остаться в живых.

21 И сказал Господь: вот место у Меня: стань на этой скале;

Когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы, и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду.

И когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, и лице Мое не будет видимо.

Моисей обрел зрение в мире духов. Он смог увидеть образ Божий че­рез проявление духовного дара.

Другой пример того, как человек увидел образ Бога, описан в шестой главе книги Исаии. Пророк Исайя сказал: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм» (Ис. 6:1).

Все Слово Божье проникнуто историями о том, как разные люди с по­мощью дара различения духов видели образ Божий. Так как Он откры­вался им в образе духа, то они видели Его в духовном мире. Это было проявление дара различения духов. Поэтому мы знаем, что различение духов — это не просто выявление злых духов.

Различение вознесшегося Христа

Человек, обладающий даром различения духов и имеющий зрение в духовном мире, может увидеть вознесшегося Христа. Вообще никто не видел Иисуса во плоти (см. Лук. 24:39) после того, как Он вознесся на не­беса (см. Деян. 1:9, Евр. 1:3), потому что теперь Он находится по правую руку от Отца и служит там нашим Заступником (см. Евр. 7:25).

Поэтому после вознесения Иисуса никто не видел Его, кроме как с помощью дара различения духов.

Некоторым христианам проявлениями дара различения духов была дана возможность увидеть вознесенного Иисуса в духовном мире.

Все подобные видения были даны с помощью проявлений дара разли­чения духов. Но этот дар мог принести с собой и проявление дара слова мудрости или слова знания. Но само видение при этом будет проявле­нием различения духов, потому что человек будет видеть происходящее в духовном мире.

Запомните, что различение духов дает зрение в духовном мире, где жи­вут как небесные духи, так и духи преисподней. Различение духов также может проявляться для определения человеческих духов, то есть злых или добрых побуждений в духе человека. Таким образом, различение духов имеет отношение к трем видам духов: добрым, злым и человеческим.

Итак, различение духов может использоваться для различения образа Бога, вознесенного Христа и даже Святого Духа.

 

Различение Святого Духа

Например, Иоанн в своем видении на Патмосе увидел Святого Духа в образе семи духов, окружавших престол Бога (см. Отк. 4:5). Это означа­ет, что в духовном мире Иоанн увидел семь ипостасей Святого Духа.

Различение духов может также показать нам херувимов, серафимов, архангелов или простых ангелов Божьих. Оно также может показать нам сатану и его легионы. Различение духов может открыть силу, злую или добрую, которая будет провоцировать развитие ситуации или влиять на поведение.

 

Различение духа в действии

Сверхъестественные проявления могут исходить из разных источни­ков. Многие явления, которые кажутся нам чудесными и удивительны­ми, исходят совсем не от Бога. Мы должны помнить, что сатана — тоже сверхъестественное существо. Люди слишком часто готовы следовать за чем-то привлекательным и чудесным, даже не задумываясь над тем, со­ответствует оно Писанию или нет.

Прекрасно, когда проявление сверхъестественного исходит от Духа Божьего, но мы должны помнить, что не все сверхъестественное исхо­дит от Бога. Используя различение духов, мы можем легко определить сущность духа, стоящего за любым проявлением сверхъестественного.

Пример такого события мы находим в шестнадцатой главе книги Дея­ния. Здесь Павел имел дело со злым духом, руководившим событиями. Служанка, которой овладел дух, шла за Павлом и его спутниками и кри­чала: «...Сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения» (Деян. 16:17). И Павел повернулся к ней и начал раз­говаривать непосредственно с духом. На женщину он вообще не обра­тил внимания.

Это наверняка был дар различения духов в действии, потому что Па­вел обращался непосредственно к духу. Возможно, Павел четко видел того духа, с которым разговаривал.

Он заговорил с духом и приказал ему выйти из женщины. После это­го служанка больше не могла предсказывать будущее. Павел общался с духом, который руководил событиями, а не с человеком.