Геліоцентричного вчення великого польського астронома миколи коперника.

Перша наукова революція відбулася в епоху, яка залишила глибокий слід в культурній історії людства. Це був період кінця XV-XVI ст., Який ознаменував перехід від середньовіччя до Нового часу і що отримав назву епохи Відродження. Остання характеризувалася відродженням культурних цінностей античності (звідси і назва епохи), розквітом мистецтва, утвердженням ідей гуманізму. Разом з тим епоха Відродження відрізнялася істотним прогресом науки і радикальною зміною міропонімінаія, яке стало наслідком появи геліоцентричної вчення великого польського астронома Миколи Коперника (1473 - 1543).

У своїй праці «Про обертання небесних сфер» Коперник стверджував, що Земля не є центром всесвіту і що «сонце, як би сидячи на Царському престолі, управляє обертається навколо нього сімейством світил». Це був кінець старої аристотелевско-птолемєєвськой геоцентричної системи світу. На основі великого числа астрономічнихспостережень і розрахунків Коперник створив нову, геліоцентричну систему світу, що стало першою в історії людства науковою революцією.

Виникло принципово нове світорозуміння, яке виникло з того, що Земля - ​​одна з планет, що рухаються навколо Сонця по кругових орбітах. Здійснюючи обертання навколо сонця, Земля одночасно обертається навколо власної осі, чим і пояснюється зміна дня і ночі, видиме нами рух зоряного неба. Але геліоцентрична система світу, запропонована Коперником, не зводилася тільки до перестановки пропонованого центру Всесвіту. Включивши Землю до небесних тіл, які здатні круговий рух. Коперниквисловив дуже важливу думку про рух як природному властивості небесних і земних об'єктів, підпорядкованих деяким загальним закономірностям єдиної механіки. Тим самим було зруйновано догматизоване уявлення Аристотеля про нерухомому «першодвигун», нібито приводить у рух Всесвіт.

Коперник показав обмеженість чуттєвого пізнання, нездатного відрізняти те, що нам видається, від того, що насправді має місце (візуально нам здається, що сонце ходить навколо Землі). Таким чином, він продемонстрував слабкість принципу пояснення навколишнього світу на основі безпосередньої видимості і довів необхідність для науки критичного розуму.

Навчання Коперніка підривало що спиралася на ідеї Аристотеля релігійну картину світу. Остання виходила з визнання центрального положення Землі, що давало підставу оголошувати що знаходиться на ній людини центром і вищою метою світобудови. Крім того, релігійне вчення про природу протиставляло земну матерію, що оголошується, що гине, минущої - небесної, яка вважалася вічною і незмінною. Однак у світлі ідей Коперника важко було уявити, чому, будучи «рядовий» планетою, Земля повинна принципово відрізнятися від інших планет.

Католицька церква не могла погодитися з цими висновками, що зачіпають основи її світогляду. Захисники вчення Коперника були оголошені єретиками і піддані гонінням. Сам Коперник уникнув переслідування з боку католицької церкви через свою смерті, що сталася в тому ж році, в якому було опубліковано його головну працю «Про обертання небесних сфер». У 1616 році ця праця була занесений в папський «Індекс» заборонених книг, звідки був викреслений лише в 1835 році. Відзначаючи вплив роботи Коперника на існували в його час представлення про природу, Ф. Енгельс писав:

«Революційним актом, яким дослідження природи заявило про свою незалежність... було видання безсмертного творіння, в якому Коперник кинув - хоч і боязко і, так би мовити, лише на смертному одрі - виклик церковному авторитету в питаннях природи. Звідси починає своє літочислення і звільнення природознавства від теології, хоча з'ясування між ними окремих взаємних претензій затягнулося до наших днів і в інших головах далеко ще не завершилося навіть і тепер».

Істотним недоліків поглядів Коперника було те, що поділяв пануюче до нього переконання в кінцівки світобудови. І хоча він стверджував, що видиме небо невимірний велике в порівнянні з землею, він все ж вважав, що Всесвіт десь закінчується твердої сферою, на якій закріплені нерухомі зірки. Безглуздість такого погляду на Всесвіт, щосуперечить картині світу, основи якої були закладені самим Коперником, виявилася в розрахунках, проведених датським астрономом Тихо Браге (1546-1601_. У 1577 р. він зумів розрахувати орбіту комети, що проходила поблизу планети Венера. Відповідно до його розрахунків вийшло, що комета повинна була натрапити на тверду поверхню сфери, що обмежує Всесвіт, якби така існувала.

Одним з активних прихильників вчення Коперника, поплатився життям за свої переконання, був знаменитий італійський мислитель Джордано Бруно (1548 -1600).

Але він пішов далі Коперника, заперечуючи наявність центру Всесвіту взагалі і відстоював тезу про нескінченність Всесвіту. Бруно говорив про існування у всесвіті безлічі тіл, подібних до Сонця і оточуючим його планет. Причому багато хто з незліченної кількості світів, вважав він, заселені і, в порівняння з Землею, «якщо не більше і не краще, то в усякому не менше й не гірше».

Інквізиція мала серйозні причини боятися розповсюдження образу думок і вчення Бруно. У 1592 році він був арештований і протягом восьми років перебував у в'язниці, зазнаючи допитам з боку інквізиції. 17 лютого 1600, як нерозкаяний єретик, він був спалений на багатті на площі квітів у Римі. Однак ця нелюдська акція не могла зупинити прогресу пізнання людиною світу. На науковому небосхилі вже зійшла зірка Галілея.

65. Етапи 30-літньої війни. Вестфальський мир 1648 р.

Тридцятирічна війна — один із перших загальноєвропейських збройних конфліктів, який тривав з 23 травня 1618 по 24 жовтня 1648 року між двома угрупуваннями держав: габсбурзькою і антигабсбурзькою коаліцією за домінування на Європейському континенті.

Війна розпочалась як релігійний конфлікт між протестантськими князівствами Священної Римської імперії і католицькою династією Габсбургів, на завершальному етапі війна втратила виключно релігійний характер^[1].

Зміст

[сховати]

· 1Передумови конфлікту

· 2Перебіг війни

o 2.1Чесько-пфальцський період

o 2.2Данський період

o 2.3Шведський період

o 2.4Франко-шведський період

· 3Конфлікти, пов'язані з Тридцятирічною війною

· 4Вестфальський мир

· 5Козаки в Тридцятирічній війні

· 6Наслідки

· 7Військова тактика і стратегія

· 8Див. також

· 9Посилання

· 10Література

· 11Інтернет ресурси

Передумови конфлікту[ред. • ред. код]

Священна Римська Імперія в XVII ст. становила конгломерат десятків королівств, князівств, і різноманітних адміністративних одиниць — церковних або світських. У Богемії, Саксонії і Північних князівствах Німеччини домінували протестанти, разом з тим, Баварія, Австрія, а також інші Південні князівства були переважно католицькими. Пануюча в Священній Римській Імперії династія Габсбургів була католицькою і всіляко дискримінувала протестантів. На початку XVII ст. розгорталася контрреформація, посилювалась церковна цензура і інквізиція, зміцнився орден Єзуїтів. Ватикан всіляко підштовхував правителів-католиків до викоріненняпротестантизму в своїх володіннях.

Слід відзначити, що з часів Карла V провідна роль у політичному житті Європи належала династії Габсбургів. На початку XVII століття іспанська гілка династії володіла Португалією,Південними Нідерландами, півднем Італії і, колоніями в Америці. Австрійські Габсбурги — закріпили за собою корону імператора Священної Римської Імперії, були королями Богемії,Угорщини, Хорватії. Гегемонію Габсбургів прагнули ослабити європейські держави, і найбільше Королівство Франція.

Габсбургів підтримували: Австрія, більшість католицьких князівств Священної Римської Імперії,Іспанська імперія, об'єднана з Королівством Португалія, Папський престол, Річ Посполита. На боці «антигабсбургської коаліції»: протестантські князівства Священної Римської Імперії,Богемія, Трансільванія, Венеція, Савойя, Республіка Сполучених провінцій, Шведська імперія,Данія-Норвегія, Королівство Франція, надавали підтримку Королівство Англія, Королівство Шотландія і Московське царство.

Аугсбурзький мир 1555 року підписаний Карлом V на якийсь час припинив відкрите протистояння протестантів і католиків у Священній Римській Імперії, і зокрема в Німеччині. За умовами миру імперські князі могли вибирати релігію (протестантизм або католицтво) для своїх князівств на власний розсуд, згідно з принципом: «Чия влада, того і віра» (лат. Cuius regio, eius religio). Проте до початку XVII століття католицька церква спираючись на підтримку династії Габсбугів відвойовувала свій вплив і вела активну боротьбу проти протестантів.

Для відсічі католицькому натиску, протестантські князі Священної Римської імперії об'єдналися в 1608 р. в Євангельську унію. Унія шукала підтримки у держав, ворожих династії Габсбургів. У відповідь католики об'єдналися в 1609 р. у Католицьку Лігу, під проводом Максиміліана I Баварського.

«Празька дефенестрація»

У 1617 р. правлячий імператор Священної Римської імперії ікороль Богемії Матвій який не мав прямих спадкоємців, примусив чеський сейм визнати спадкоємцем, свого двоюрідного брата Фердинанда Штірійського. Фердинанд був палким католиком, вихованцем єзуїтів і украй непопулярним в переважно протестантській Чехії. На цьому тлі в Празі відбувся конфлікт між представниками чеської аристократії та королівськими намісниками. 23 травня 1618 р. опозиційні дворяни на чолі з графом Турном викинули з вікон Чеської Канцелярії в рів королівських намісників графа Вільяма Славату, Ярослава Мартиницю і їхнього секретаря Фабриція.

Перебіг війни[ред. • ред. код]

Чесько-пфальцський період[ред. • ред. код]

1618—1625

Фердинанд II Габсбург, імператор Священної Римської імперії і Король Богемії

Після розриву з Габсбургами в Богемії було сформовано уряд — Директорію, в складі 30 директорів, на чолі яких став Вацлав Вільгельм з Руппи, головнокомандуючим було призначено графа Генріха Турна. Директорія запросила на чеський трон лідера Євангельської Унії Фрідріха V, курфюрста Пфальцського, зятя англійського короля Якова І. Повстанці, реально оцінюючи свої можливості, очікували допомоги з двох потужних осередківпротестантизму в Європі: Королівства Англія і Нідерландів, а також протестантських князівств-сусідів.

У 1619 р. Нідерланди профінансували формування збройних загонів Мансфельда. Допомогу чехам також надала Сілезія, яка взяла під контроль кордон з католицькою Польщею, звідки планувалась збройна інтервенція.Королівство Англія, зайняла вичікувальну позицію. Моравська шляхта на чолі з Карлом Жеротіном виступила за мирний розв'язок конфлікту з Габсбургами, і відмовилась надати повстанцям військову допомогу.

Ситуація швидко загострювалась, 20 березня 1619 р. помер імператор Матвій Габсбург. Після того, як зібрання чеських дворян обрало королем Чехії — 26 липня 1619 р. — курфюрста Пфальца Фрідріха V, через місяць — 28 серпня 1619 р. — за вибором німецької шляхти австрійський трон, корону Угорщини і Чехії успадкувавФердинанд II Габсбург, його було обрано імператором. Фердинанд був ревним католиком, і ще в молоді роки на богомоллі в Лоретто дав обітницю викорінити єресь. Оскільки у імператора не було армії він вимушений був шукати підтримки у Католицької Ліги, яка мала в своєму розпорядженні найману армію^[2].

Граф Турн і Мансфельд бачили шанси досягти військового успіху в боротьбі проти Габсбургів які опинились в скруті. Угорці під проводом князя Семигороддя Бетлена Габора завдали удару імперії і підійшли під мури Відня в листопаді 1619 р. Проте допомогу Габсбургам надала Річ Посполита, надіславши збройну допомогу — загони«лісовчиків», в складі яких були козацькі частини. Військова допомога дала змогу Відню відбити атаку.

Ернст фон Мансфельд

У 1620 р. Іспанська імперія вислала на допомогу імператору 25 000 військо під командуванням Амброзіо Спіноли. Тим часом під командуванням генерала Тіллі армія Католицької Ліги рушила на Чехію, обходячи армію Фрідріха V, що намагався зупинити її ще на дальніх підступах до Праги.

Вирішальна битва відбулася 8 листопада 1620 року на Білій горі біля Праги. Армія протестантів зазнала нищівної поразки.

Тіллі, портрет XVII ст.

Результатом війни стало упокорення Чехії: імперський військовий трибунал стратив понад 600 представників чеської шляхти. Близько 500 крупних маєтків, три четвертих всієї території Чехії, змінили власників. Становище селян особливо не змінилось, але нові власники скористались моментом і відібрали в селян частину земель. Протестантське богослужіння було заборонене. Чеська мова при богослужіннях замінена на латину, було скасовано день пам'яті Яна Гуса. Університет було віддано під опіку ієзуїтів. Були конфісковані маєтки протестантів і їх роздано німецьким шляхтичам. Діловодство повністю переведене на німецьку мову, парламент практично втратив своє значення і скликався за бажанням імператора^[3]. На додаток, Фердинанд II скасував вибори короля і оголосив свою владу в Чехії спадковою. Чехія втратила автономію і стала родовою спадщиною Габсбургів. Внаслідок війни і епідемій населення Чехії скоротилось з 4 мільйонів людей на початку XVII століття, до 700 тисяч в середині сторіччя. Перша фаза війни завершилася, коли Бетлен Габор підписав мир з імператором, у січні 1622 р., отримавши території в Східній Угорщині.

Деякі історики виділяють період Тридцятирічної війни між 1621–1625 роками, як Пфальцський період. Закінчення дій на сході (в Чехії) означало звільнення імперських армій для дій на заході, а зокрема в Пфальці. Після упокорення Чехії війська імператора розпочали бойові дії з протестантами в Німеччині, і приступили до окупації Пфальцу. Рештки протестантської армії, на чолі з Мансфельдом відійшли в Данію. Пфальц опинився в руках імператора. У битві при Штадтлоні 6 серпня 1623 р. останні сили протестантів були розбиті. Вціліла ледве третина з 21-тисячної протестантської армії. Позбавлена припасів, керівництва і грошей вона була приречена. Поразка викликала розпадЄвангельської унії і втрату Фрідріхом V всіх його володінь і титулу курфюрста. Фрідріха вигнали з Священної Римської Імперії. В екзилі він спробував заручитися підтримкою Нідерландів, Данії-Норвегії і Шведської імперії. Перший період війни закінчився переконливою перемогою Габсбургів.

Данський період[ред. • ред. код]

1625—1629

Крістіан IV Данський

Альбрехт фон Валленштейн

Крістіан IV Данський (1577–1648), був палким лютеранином, і боявся після поразкипротестантів Німеччини залишитисься віч на віч з імперією. Отримавши значну фінансову допомогу від Шведської імперії і Королівства Франція Крістіан IV вирішив виступити проти імператора. Допомога Швеції та Франції дала змогу сформувати армію в 20.000 солдатів, на чолі якої Крістіан вторгся в Німеччину.

На боротьбу з Крістіаном IV імператор Фердинанд II спрямував Альбрехта фон Валленштайна. Валленштайн запропонував імператорові набрати велику армію і при цьому зовсім не витрачати державних грошей на її утримання, а годувати солдатів за рахунок накладання контрибуції на захоплені території. Інакше кажучи, за рахунок організованого грабунку, таким чином «війна годувала війну». Солдатів наймали, як робітників на будівництво, капіталом для винагороди була здобич. Оскільки нових солдатів знайти було легко, війну було можливо вести до повного виснаження — переносячи її з одного регіону в інший. В цей час в Європі існувало два військових ринки на яких вербували найманців: один в Голландії — де точилася безперевна війна з іспанцями; інший — в Угорщині і Речі Посполитій (враховуючи і козацьку Україну) де йшла постійна війна з турками^[4],^[5].

Армія Валленштайна стала грізною силою, і нараховувала в різний період часу від 30.000 до 100.000 солдат. Крістіан, вимушений спішно відступати перед об'єднаними військами Католицької Ліги, на чолі з графом Тіллі і Валленштайна. Союзники Данії-Норвегії не змогли прийти на допомогу. У Королівстві Франція знову спалахнула громадянська війна, Шведська імперія втягнулась у війну з Річчю Посполитою, Нідерландивідбивалися від Іспанської імперії, а Бранденбург і Саксонія прагнули за всяку ціну зберегти мир.

В 1626 р. Валленштайн завдав поразки Мансфельду при Дессау, а Тіллі розбив данців в битві при Люттері.

Армія Валленштейна окуповувала Мекленбург і Померанію. Імперські війська закріпились на півдні Балтики. Проте, не маючи флоту Валленштайн не міг захопити столицю Данії-Норвегії на острові Зеландія, місто Копенгаген. Валленштайн організував облогу Штральзунда, єдиного данського великого порту з військовими верфями, але і тут зазнав невдачі. Без створення сильного флоту годі було і думати про закріплення на Балтиці. Проти імперських планів створення флоту виступили ганзейські міста і Річ Посполита, а окрім того у імператора просто не було необхідних фінансових ресурсів.

Як наслідок 1629 р. в Любеку було підписано мирний договір. Відповідно до нього Данія зберегла свої території, але пообіцяла не втручатись у справи імперії. Фердинанд добився повного домінування в Німеччині. Тим часом Католицька Ліга прагнула повернути втрачені післяАугсбурзького миру католицькі володіння. Імператор видав у 1629 р. Едикт про Реституцію. За ним належало повернути католикам 2 архієпископства, 12 єпископств і сотні монастирів. Едикт приніс вигоди не тільки католицькій церкві — посилювалась влада імператора в управлінні територіями імперії^[6].

Шведський період[ред. • ред. код]

Посилення Габсбургів занепокоїло Францію, однак вона не хотіла безпосередньо втручатися в конфлікт. Французи прагнули залучити до війни проти імператора лютеранську Швецію, і французька дипломатія доклала значних зусиль, щоб допомогти шведам укласти в 1629 р. перемир'я з Польщею. В результаті шведський корольГустав II Адольф міг спрямувати свою добре вишколену армію проти католиків Габсбургів.

На той час шведська армія мала на озброєнні передову стрілецьку зброю і артилерію. У ній не було найманців, і спочатку вона не грабувала населення, що позитивно відрізняло шведів на фоні інших армій, які тероризували населення, і фактично утримувались за рахунок організованого грабунку.

Густав, як і Кристіан IV, прагнув зупинити католицьку експансію, а також встановити свій контроль над балтійським узбережжям Німеччини.

4 липня 1630 р. Густав II Адольф, король Шведської імперії, висадився на континенті, в гирлі Одеру. Він примусив поморського герцога Богуслава XIV до укладення союзу. Проте спочатку протестантські князі скептично поставились до можливості колаборації з шведами. Курфюрсти Бранденбурга іСаксонії намагались триматися подалі від Густава. В січні 1631 року Густав Адольф уклав договір з кардиналом Рішельє: французи мали надати шведам фінансову і військову допомогу, останні в свою чергу, повинні були дотримуватсь нейтралітету з Католицькою Лігою.Франція намагалась підтримувати союзницькі відносини з Баварією і боротися тільки протиГабсбургів. Коли Густав Адольф вступив до Мекленбурга, протестантські князі зібрались на з'їзд у Лейпцігу і заявили, що будуть вірні імператору. Лише різня в Магдебурзі, яку вчинили війська імператора в травні 1631 р. спровокувала перехід на бік шведів курфюрстаБрандебурга й померанських князів. У вересні 1631 р. після зайняття Лейпціга військами імператора, на союз зі шведами погодився курфюрст Саксонський.

У 1630 році Фердинанд II повністю залежав від Католицької Ліги з тих пір, як розпустив армію Валленштайна. У битві при Брейтенфельді (1631)Густав Адольф завдав поразки Католицькій Лізі під командуванням Тіллі.

. 1632 р. в битві на Рейні генерал Тіллі загинув і імператор вимушено повернув на службуВалленштайна, який протягом року навербував боєздатну армію.

Валленштайн і Густав Адольф зійшлися в запеклій Битві при Лютцені (1632), де шведи насилу перемогли, але Густав загинув.

У березні 1633 р. Шведська імперія і німецькі протестантські князівства утворили Гейльбронську лігу. Вся повнота військової і політичної влади в Німеччині перейшла до виборної ради на чолі з шведським канцлером Акселем Оксеншерною. Валленштайнпочав самостійно вести переговори з протестантськими князями, лідерами Католицької ліги і шведами, а також примусив офіцерів принести собі особисту присягу. Імператор запідозрив його у зраді, і25 лютого 1634 р. Валленштайна вбили. Протестанти здобули значну перевагу, проте відсутність єдиного авторитетного воєначальника почала позначатися на їхніх військах, і в 1634 р. шведи й саксонці зазнали серйозної поразки в битві при Нердлінгені.

Після цього протестанські князі й імператор почали переговори, які завершились у 1635 році Празьким миром. За його умовами передбачалося:

· Анулювання Едикту про Реституцію і повернення до Аугсбурзького миру.

· Об'єднання армії імператора і армій німецьких князів в армію Священної Римської Імперії.

· Заборона на утворення коаліцій між князями.

· Легалізація кальвінізму.

Однак, цей мир радикально не влаштовував Королівство Франція, оскільки Габсбурги значно посилювались.

Франко-шведський період[

У 1635 р. Королівство Франція, прагнучи не допустити домінування Габсбургів втрутилась у війну безпосередньо (21 травня, була оголошена війна Іспанії). З її втручанням конфлікт остаточно втратив релігійне забарвлення, оскільки французи самі були католиками. Франція залучила в конфлікт своїх союзників в Італії — Савойю, Мантуйю і Венецію. Їй вдалося запобігти новому спалаху війні між Шведською імперією і Річчю Посполитою, що дало змогу шведам перекинути значні підкріплення до Німеччини. Французи атакували Ломбардію і Іспанські Нідерланди.

У відповідь в 1636 р. іспано-баварська армія під командуванням принца Фердинанда Іспанського перейшла річку Сомм і увійшла в Комп'єн, а імперський генерал Матіас Галас спробував захопитиБургундію.

Слід відзначити, що армії противників намагались не вступати у вирішальну битву, прагнучи виснажити один одного, нападами на комунікації і тили. Війна набула затяжного і виснажливого характеру. Більше всього від цього страждало мирне населення, яке нещадно грабували всі армії. Особливо в цьому сенсі відрізнялись французи. Селянам доводилось тікати в ліси, часто вони створювали партизанські загони які нападали на невеликі військові підрозділи і намагались обороняти свої села. Тим не менш, війська Габсбургів раз за разом терпіли поразки. Останній період війни протікав в умовах виснаження обох супротивних таборів, викликаного колосальною напругою і перевитратою фінансових ресурсів.

Влітку 1636 р. саксонці і інші держави, що підписали Празький мир, повернули свої війська проти шведів. Разом з імперськими силами вони відтіснили шведського командувача Іоанна Банера на північ, проте були розбиті в битві біля Віттштока.

У 1637 р. помирає Фердинанд II, імператором стає його син — Фердинанд III, який хоча і не перебував під таким впливом єзуїтів як батько, проте не погоджувався на поступки протестантам і продовжував війну.

У 1638 р. в Східній Німеччині іспанські війська під командуванням баварського генерала Готфріда фон Гелейна атакували переважаючі сили шведської армії. Уникнувши розгрому, шведи провели важку зиму в Померанії.

У 1642 р. Кардинал Рішельє помер, а через рік помер і король Франції Людовик XIII (король Франції). Королем став п'ятирічний Людовик XIV. Його регентом став кардинал Мазаріні.

2 листопада 1642 р. у битві під Брейтенфельдом шведи розгромили імперців і зайняли Лейпціг. 19 травня1643 р. французи під командуванням принца Конде розбили іспанські війська у битві при Рокруа.

У 1645 р. шведський маршал Леннарт Торстенсон розбив імперців у битві під Янковом біля Праги, і Принц Конде розбив Баварську армію в битві при Нердлінгені.

Видатний католицький воєначальник, граф Франц фон Мерсі, загинув в цій битві. У1648 р. шведи (маршал Карл Густав Врангель) і французи (Тюренн і Конде) розбили імперсько-баварську армію у битвах під Цусмаргаузеном і при Лансі.

Тільки імперські території і власне Австрія залишалися в руках Габсбургів. Після того як війська антигабсбурзької коаліції створили безпосередню загрозу Відню, Габсбурги попросили миру.

Вестфальський мир

25 грудня 1641 відбулося підписання попереднього мирного договору, за яким імператор, а з іншого боку Шведська імперія і Королівство Франція заявили про свою готовність скликати конгрес для укладення загального миру. Мирний договір підписано 24 жовтня 1648 року одночасно в Мюнстері і Оснабрюці.

Наслідки

Війна торкнулася всіх верств населення. У західноєвропейській історичній традиції вона залишилася одним з найжахливіших європейських конфліктів, у числі попередників Світових воєн XX століття.

Найбільші втрати були заподіяні Німеччині. Оцінки демографічних втрат сильно відрізняються. За оцінкам радянських істориків (Абрамсон М. Л., Гуревич А. Я., Колесницкий Н. Ф.) тільки військових загинуло 2 071 тис. (одна тільки Німеччина втратила 300 тис. солдатів) і понад 6 млн мирних жителів. Населення Королівства Франція за час війни скоротилося більш ніж на 1 млн жителів, Чехії з 2 млн до 700 тис. жителів, а Німеччини з 17 млн до 10 млн.

Обережніші розрахунки роблять німецькі дослідники які оцінюють сукупні людські втрати в 5-6 млн. Демографічні втрати війни компенсовані в Німеччині лише через 100 років.

Нищівний удар був завданий економіці Німеччини. Шведи спалили і зруйнували в Німеччині практично всі залізоливарні заводи і рудні копальні.

Внаслідок війни понад 300 дрібних німецьких князівств отримали повний суверенітет при номінальному членстві в Священній Римській Імперії. Ця ситуація зберігалася аж до 1806 року, коли імперію було скасовано.

Війна не привела до автоматичного краху Габсбургів, але змінила розстановку сил в Європі. Гегемонія перейшла до Франції. Занепад Іспанської імперії став очевидним. Крім того, Швеція ввійшла в число великих держав, значно укріпивши свої позиції на Балтиці.

З Вестфальського миру прийнято вести відлік сучасної епохи в міжнародних відносинах.

 

66. Реформи Генріха ІV Бурбона

27 лютого 1594 року, всупереч традиції, в Шартрі, а не вРеймсі, відбулася урочиста коронація. А 22 березня Генріх IV без бою увійшов в Париж. Гарнізони Филипа II покидали місто. Парижани у сумніві і страху очікували перших розпоряджень нового короля. Тоді ж були закінчені переговори про здачу Руана. Лаон, Ам'єн і інші міста Пікардії, вважалися колискою Ліги, один за іншим відкривали свої ворота. Карл Гіз, племінник герцога Маєнського, віддав Генріху Шампань. Кожен з таких договорів коштував королю численних поступок у вигляді роздачі почесних відзнак, політичних прав і особливо грошових сум. Генріх щедро роздавав титули, призначав пенсії, сплачував чужі борги, воліючи матеріальні витрати кровопролиття. Але там, де переговори не давали очікуваного результату, король пускав у хід зброю. У липні 1595 року в битві при Фонтене Франсез він завдав поразки свого старого ворога герцогові Маєнському і відібрав у нього Бургундію. Але потім уклав з ним дуже стерпний договір, намагаючись всіляко щадити його політичні і релігійні почуття: скрізь, де це було можливо, король намагався бути вище особистої ворожнечі.

Генріх IV прийняв єдине розумне рішення не переслідувати своїх супротивників і не конфісковувати їх майно, сподіваючись своєю миролюбністю обеззброїти колишніх ворогів. Однак не всі міста беззастережно прийняли короля. Жителі ряду міст як на півночі, так і на півдні Франції небезуспішно намагалися викупити свої міські свободи і право на відправлення протестантського культу. Син убитого Генріха Лотарінгського герцог Гіз віддав Генріху IV Реймс за 3 мільйони ліврів. Король без коливань йшов на ці угоди, прагнучи переконати своїх нових підданих в тому, що головна мета його дій не стільки заслужити титул першого сина церкви і короля, скільки подбати про згоду і об'єднання всіх французів. Цим зусиллям короля протидіяла активність Католицької ліги і її іспанського покровителя: Філіпа II, який тримав свою скарбницю відкритою для оплати солдатів у Франції. Зречення і коронація Генріха Наваррського без санкції римського престолу викликали неоднозначну реакцію як у самій Франції, так і в Римі.

Генріх IV починає відновлення держави і видає численні укази, щоб підняти економіку. Ці укази стосуються використання земель, наприклад, осушення боліт у 1599 році, а також питань безпеки і оподаткування. Проти банд найманців, злодіїв і волоцюг, які спустошують провінції, грабують, вбивають, наводять жах на людей, король вводить військові закони. Щоб заспокоїти розбурхана селян, змучених податками, король встановлює податкові пільги і намагається обмежити права поміщиків на селянську власність. Однак селяни все ще страждають від громадянських воєн і сільські заколоти тривають.

Добротне управління провінціями пояснюється надійністю чиновників, що мають повноваження з розслідування правопорушень. Генріх IV приймає оригінальне рішення: для того, щоб зміцнити зв'язки королівських чиновників і влади, вводяться постійні внески в казну, бо скарбниця в 1596 році налічує дефіцит коштів. Мова йде про податок, Поллет, щорічному грошовий внесок, який виплачується посадовою особою королю для довічного збереження посади. Податок так називається на честь фінансистаПоле.

67.

Венеційська школа налічує декілька століть історичного розвитку. На перших етапах головувала архітектура. Але специфічні умови географічного розташування та культурних впливів як з заходу (готика) так і зі сходу (перш за все зВізантії) обумовили надзвичайно своєрідний сплав культури, що відбився в так званій венеційській готиці. Остання не мала значного конструктивного характеру(як у Франції), а активно використовувала декоративні знахідки стилю. В декорі сакральних споруд переважали елементи, запозичені з відомого мистецького центру середньовіччя — Візантійської імперії (ікона, емаль, мозаїка, килими і коштовний текстиль взагалі). Часто це були ікони чи ювелірні вироби, придбані чи вивезені з Візантії як військові трофеї.

Суто венеційська школа живопису налічує не менш як 400 років сталого розвитку. Перші зразки 15 століття ще тяжіли до візантійських зразків іконопису чи мозаїк. Але елементи готики в поєднанні з візантійськими впливами давали своєрідні місцеві зразки (низка творів візантійських і венеційських майстрів іконопису 15 ст., Паоло Венеціано, Альвізе Віваріні, ранні твори Якопо Белліні).

Накопичення досвіду і вдосконалення майстерності благодійно вплинуло на майстрів Венеції вже в середині 15 століття. Цьому сприяли як запозичення техніки олійного живопису, стійкішого в вологому кліматі Венеції, ніж фрески, так і впливи художників з інших мистецьких центрів (Антонелло да Мессіна, бл. 1430 — 1479).

Венеційські майстри досягли значних успіхів в портретному живопису, про що свідчать запрошення їх в інші країни для портретування. Але тривалий час був витрачений на подолання застиглості, нерухомості релігійних і побутових образів, що стали характерною ознакою творчості багатьох венеційських майстрів, (Карло Крівеллі, Джентіле Белліні, Чіма да Конельяно, Марко Базаіті, ранні твори Джованні Белліні і Джорджоне, Лоренцо Лотто), а в творах Вітторе Карпаччо іВінченцо Катена неподолана застиглість доживе і до першої третини 16 століття.

Показовою стала довга еволюція творчості Джованні Белліні — від застиглих образів раннього періоду до перших зразків Високого Відродження, що прийшло в Венецію з запізненням в порівнянні з Флоренцією чи Римом. Магістральні шляхи венеційської школи живопису були підхоплені вже учнями Джованні Белліні — Джорджоне і керівником його майстерні по передчасній смерті останнього Себастьяно дель Пьомбо та велетенські обдарованим Тиціаном. Твори Вітторе Карпаччо іВінченцо Катена, що працюють з молодими Джорджоне та Тиціаном, вже сприймались анахронізмом і учорашнім днем, витіснялись в провінцію чи на узбіччя венеційського мистецтва.

Подолання застиглості венеційського живопису йшло декількома шляхами — як через поетизацію образів (як у Джорджоне та ранніх Себастьяно дель Пьомбо і Тиціана), так і через звернення до натури з майстерним її відтворенням (Тиціан). Етап Високого Відродження в Венеції був досить довгим, про що свідчать найкращі твори Тиціана, Веронезе,Тінторетто), незважаючи на впливи інших стилістичних напрямків, особливо італійського маньєризму у Себастьяно дель Пьомбо, Лоренцо Лотто, у Якопо Тінторетто.

67.Венеціанська школа живопису. Джорджоне. Тиціан.

Венеційська школа налічує декілька століть історичного розвитку. На перших етапах головувала архітектура. Але специфічні умови географічного розташування та культурних впливів як з заходу (готика) так і зі сходу (перш за все зВізантії) обумовили надзвичайно своєрідний сплав культури, що відбився в так званій венеційській готиці. Остання не мала значного конструктивного характеру(як у Франції), а активно використовувала декоративні знахідки стилю. В декорі сакральних споруд переважали елементи, запозичені з відомого мистецького центру середньовіччя — Візантійської імперії (ікона, емаль, мозаїка, килими і коштовний текстиль взагалі). Часто це були ікони чи ювелірні вироби, придбані чи вивезені з Візантії як військові трофеї.

Суто венеційська школа живопису налічує не менш як 400 років сталого розвитку. Перші зразки 15 століття ще тяжіли до візантійських зразків іконопису чи мозаїк. Але елементи готики в поєднанні з візантійськими впливами давали своєрідні місцеві зразки (низка творів візантійських і венеційських майстрів іконопису 15 ст., Паоло Венеціано, Альвізе Віваріні, ранні твори Якопо Белліні).

Накопичення досвіду і вдосконалення майстерності благодійно вплинуло на майстрів Венеції вже в середині 15 століття. Цьому сприяли як запозичення техніки олійного живопису, стійкішого в вологому кліматі Венеції, ніж фрески, так і впливи художників з інших мистецьких центрів (Антонелло да Мессіна, бл. 1430 — 1479).

Венеційські майстри досягли значних успіхів в портретному живопису, про що свідчать запрошення їх в інші країни для портретування. Але тривалий час був витрачений на подолання застиглості, нерухомості релігійних і побутових образів, що стали характерною ознакою творчості багатьох венеційських майстрів, (Карло Крівеллі, Джентіле Белліні, Чіма да Конельяно, Марко Базаіті, ранні твори Джованні Белліні і Джорджоне, Лоренцо Лотто), а в творах Вітторе Карпаччо іВінченцо Катена неподолана застиглість доживе і до першої третини 16 століття.

Показовою стала довга еволюція творчості Джованні Белліні — від застиглих образів раннього періоду до перших зразків Високого Відродження, що прийшло в Венецію з запізненням в порівнянні з Флоренцією чи Римом. Магістральні шляхи венеційської школи живопису були підхоплені вже учнями Джованні Белліні — Джорджоне і керівником його майстерні по передчасній смерті останнього Себастьяно дель Пьомбо та велетенські обдарованим Тиціаном. Твори Вітторе Карпаччо іВінченцо Катена, що працюють з молодими Джорджоне та Тиціаном, вже сприймались анахронізмом і учорашнім днем, витіснялись в провінцію чи на узбіччя венеційського мистецтва.