Счастье в благости – вначале подобно яду, в конце же – подобно нектару, оно побуждает человека к самоосознанию.

Например, рано утром вставать тяжело – это подобно яду. Вначале, когда вы пытаетесь встать с теплой постели, вам очень неприятно, но вы все же пересиливаете свою лень и по утрам медитируете, то создаете правильный настрой на весь день, у вас улучшается настроение и здоровье, и это – нектар. Но вначале, когда пытаетесь встать с теплой постели, то вам очень неприятно.

Или же вы приходите в гости, где стол ломится от угощений. Если, вспомнив, что на ночь наедаться вредно, вы кушаете совсем немного, это может показаться ядом (тяжелой аскезой), но легкость в желудке, легкое пробуждение на следующее утро – это уже нектар.

Или еще пример – вы начинаете изучать иностранный язык. Вначале это непросто: нужно потратить деньги на репетитора, куда-то ездить, много заниматься – это яд. Но потом вы начинаете общаться на этом языке, у вас расширяется кругозор, жить становится интересней, уровень жизни поднимается – это уже нектар.

Или же вы занимаетесь йогой, ходите в бассейн, следите за питанием, а ваши знакомые, глядя на эти ваши труды, приглашают отдохнуть, расслабиться, выпить с ними спиртного, посмотреть футбол и т.д., но вы продолжаете делать по-своему, хотя это и непросто. И кто же в результате будет более счастлив, здоров, красив, и дольше проживет? Конечно, вы. То есть по законам материального мира вначале Саттва подобна яду, такую деятельность выполнять сложно, но потом вы приходите к гармоничной жизни, у вас появляются саттвичные привычки, и это уже превращает вашу жизнь в нектар.

Счастье в страсти возникает из соприкосновения чувств с их объектами. Оно, наоборот, вначале подобно нектару, а в конце – яду. Вот вы видите что-то вкусненькое, например большой торт. Вам его очень захотелось, и вы, забыв обо всем, начинаете его поглощать, ощущая себя самым счастливым человеком на свете. Но это вредно для вашего организма, и, если поступать так регулярно, то вскоре у вас появится лишний вес, ухудшится здоровье и т. п. – то есть вам придется иметь дело с ядом.

Сюда же относятся временные сексуальные отношения. Вначале кажется, что это высшее проявление любви – вступить в сексуальную связь с красавицей-незнакомкой, но потом приходят венерические заболевания, аборты или даже СПИД. Или женщина завязывает романтические отношения с коллегой – это кажется нектаром, ради которого стоило родиться, но потом об этом узнает муж... Отношения в семье разрушаются, страдают дети, со временем портятся отношения и с когда-то пламенным возлюбленным, а это уже яд. Просто беспорядочный секс забирает тонкую энергию.

Или же вы слушаете страстную музыку, которая ведет к деградации сознания. Все это примеры того, как нектар счастья в страсти превращается в яд. Более правильно было бы в этом контексте заменить слово «счастье» словом «удовольствие».

Счастье в невежестве – слепо в самореализации, призрачно от начала до конца, проистекает из сонливости, лености и иллюзии. Сюда относятся наркотики, выпивка, излишний сон и т.д.

И это очень важная мысль, что счастье мы можем испытать, только когда у нас доминирует Саттва (благость). Приложить усилия, следовать правилам сложно только вначале. Потом это становится привычкой, и вы не замечаете, как живете и действуете в Саттве. Саттвичный человек излучает счастье и спокойствие.

Только благость сделает нас счастливыми

Мы строим свою жизнь сами, и важно помнить, что только Саттва сделает нас счастливыми.

Счастье, блаженство, гармония – все это относится к Саттве, и чем больше у нас Саттвы, тем мы более удовлетворены и счастливы.

В страсти может быть только удовлетворение, которое человек получает от пяти органов чувств, но оно очень кратковременно, и за ним, как правило, следуют страдания.

Если вы съели на ночь шашлык с белым хлебом и запили его спиртным, это может принести вам удовольствие, но этим действием вы заложили семена будущих страданий и болезней.

Мудрецы утверждают, что временное чувство удовольствия приходит извне, а счастье – изнутри.

И мы должны во всем выбирать гуну Саттвы – или, в крайнем случае, Раджас. Комбинация Саттва-Раджас – хорошая комбинация. Такая энергия в этом мире у очень успешных людей, которые своей жизнью приносят много счастья окружающим. Чтобы что-то сотворить, чего-то достичь, нужна страсть, активность.

В молодости и в меньшей степени в зрелости у человека доминирует страсть, И она ему нужна. В это время человек должен многое создавать и изучать и сам себя содержать, и обеспечивать своих родителей и детей. Ему следует исполнять свою социальную миссию.

Если в это время человек не работает на благо общества, он будет наказан природой. Отрекаться, уходить в монастыри могут единицы – те, кто пришел с определенной духовной миссией, кто может легко контролировать сексуальное желание. Но таких людей практически нет в наше время.

В этот период Тамас (лень, излишний сон, агрессивное поведение и т. д.) наказуем Природой больше, чем обычно. Это подобно тому, как если бы человек пришел на работу сонный, пассивный, агрессивно настроенный ко всем. Такого человека либо выгонят с работы, либо накажут.

А после 60 лет человек должен потихоньку замедлять темп жизни, посвящать все больше времени изучению духовных дисциплин и работе над собой.

Качества благости, страсти и невежества

Качества благости: управление умом и чувствами, терпеливость, чувство различения, следование предписанным обязанностям, правдивость, милостивость, изучение прошлого и будущего, удовлетворенность, благородство, отречение от объектов чувств, вера в учителя, стыд от незаконных поступков, милосердие, простота, смирение.

Качества страсти: материальные желания, огромные усилия, неудовлетворенность даже при успехе. Стремление получать все больше и больше, даже если уже достигли какой-то цели.

В восточной психологии это называется «собачьи бега». К этим качествам можно отнести ложную гордость, мольбу о материальных достижениях и лучших возможностях, чем у других. Сейчас последнее нередко практикуется в религиях: «Сходи в церковь, помолись – и Бог даст», «Съезди на могилу такого-то святого – и найдешь хорошего мужа», «Начнешь читать молитвенник – к тебе пойдут деньги» и т. п.

АНЕКДОТ

Молятся рядом в церкви грузин и русский. Грузин: «Господи, помоги мне продать состав апельсинов». Русский (многократно): «Господи, пошли мне тринадцатую зарплату, на хлеб не хватает». Русский явно мешает молиться грузину. Грузин – русскому: «Слушай, сколько тебе не хватает?» Русский: «250 рублей». Грузин: «Слушай, вот тебе 500, уходи отсюда и не мучай больше Господа по пустякам!»

В современной культуре присутствует идея, что Бога надо о чем-то просить. И если он дает, исполняет желания, то это хороший Бог. Это часто встречается в американских христианских церквях. По большому счету, это можно встретить в любой религии. Своего рода современный вид идолопоклонничества.

Человек в страсти любит спорить, соревноваться, любит, чтобы его прославляли, осмеивает других, склонен к сарказму. Люди в страсти любят тонко «подкалывать» других. Такой человек гордится своей доблестью, да и вообще всем, что имеет, даже недостатками, доказывает правоту силой, осуждает других.

Качества невежества. В невежестве человеку свойствен гнев, раздражение. Вообще, даже кратковременный гнев может очень сильно испортить вам здоровье, так как биохимические процессы, происходящие при гневе и раздражении, очень разрушительны.

Говорится, что минута гнева способна испортить десятилетнюю дружбу. В восточной психологии считается, что гнев – это одно из основных разрушительных качеств.

Христианский святой Евагрий Черноморский говорил: «Вообще нет праведного гнева на ближнего, ибо всякий гнев на ближнего – это путь в погибель».

Следующие свойства невежества: непризнание авторитета священных писаний, паразитизм, лицемерие, усталость, скорбь, заблуждение, несчастье, сонливость, уныние, депрессия.

Очень важно больше искренне улыбаться, нести положительный заряд. Люди в невежестве сонные и пассивные, для них характерны страх, лень и ложные ожидания.

АНЕКДОТ

Встречаются два друга, один спрашивает: «Ты что такой грустный?» Второй отвечает: «Да мне уже 20 лет, а я все писаю под себя по ночам». Первый: «У меня есть знакомый психолог – сходи к нему». Чepeз некоторое время опять встречаются, второй уже выглядит счастливым. Первый: «Ну как, сходил к психологу?» Второй: «Да, большое спасибо, очень помогло». Первый: «Что, писать под себя перестал?» Второй: «Нет, не перестал, но теперь я горжусь этим».

Цель восточной психологии – это максимально помочь человеку увеличить благость и максимально уменьшить невежество. Западная же психология находится преимущественно в страсти и невежестве.

Таким образом, зачастую помощь современного психолога заключается в том, чтобы избавить человека от чувства стыда или, как сейчас принято говорить, победить свои комплексы. Но у людей в невежестве вообще нет понятия «стыд», они ничего не стыдятся. Человек в Саттве стыдится, даже если видит, что другие делают что-то нехорошее.