Отечественная социологическая мысль конца 19 – начала 20 в.

Социологическая мысль в России развивается как часть общемировой социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества. В развитии социологической мысли в России исследователи выделяют три основных этапа. Первый- с середины XIX в. до 1918 г.XXв., второй- с начала 20-х гг. до конца 50-х гг., третий- с начала 60-х гг. до наших дней. Кратко охарактеризуем каждый из них.

История социологии в России начинается с либеральных реформ, проводимых Александром II. Развитие этой науки было обусловлено как либерализацией всех сфер общественной жизни, так и потребностью научно-рационального объяснения социальных процессов.

Отечественная социология отличается рядом особенностей: антропологизмом, т.е. интересом к человеку при исследовании всех сфер общественной системы; историчностью (общественные теории своей исходной точкой брали конкретную российскую дей­ствительность; интерес к будущему России и ее роли в мировом историческом процессе); синтетичностью (общество исследуется как органичное целое); противоречивостью (противоборство между славянофилами и западниками); ориентацией на достижения западной мысли: идей французского Просвещения и немецкого романтизма, а в конце XIX — начале XX в. — марксизма.

В отечественной социологии во второй половине XIX в. формируется ряд школ и направлений, основными из которых были школы М.М. Ковалевского и Л.И. Петражицкого. В это время социология находилась под заметным влиянием натурализма и психологизма. Натуралистическое направление включало в себя географический детерминизм (Л.И. Мечников) и органицизм (А.И. Стронин, П.Ф. Лилиенфельд). Психологическое направление было представлено Е.В. де Роберти, Н.И. Кареевым, Н.М. Коркуновым. Важное научное значение в этот период имели социологические теории народников (М.А. Бакунин, П.Н. Ткачев; П.Л. Лавров). (Натурали́зм — философское направление, которое рассматривает природу как универсальный принцип объяснения всего сущего, причём часто открыто включает в понятие «природа» также дух и духовные творения.

Органицизм — методологический принцип, в соответствии с которым те или иные социальные феномены рассматриваются по аналогии с явлениями природы. Особое распространение органицизм получил в социологии второй половины XIX века, в рамках позитивистского миропонимания и на волне успехов естественных наук, в том числе широкого распространения дарвинизма.

Географический детерминизм — концепция, согласно которой географические условия предопределяют специфику экономической, социальной и политической жизни государств, формируют национальный дух и национальный характер.)

 

- Несмотря на разницу во взглядах представителей всех этих школ и направлений, для них было характерно обращение: к процессам общественного развития страны; особенностям социально-классовых отношений и развитию общественных институтов; роли личности и социальных групп в истории.

- После 1917 г. место научной социологии заняла социальная апологетика, подменившая науку социальной мифологией, нацеленной на оправдание советского государства, доказательство его эффективности и справедливости. Некоторая либерализация происходит в период «хрущевской оттепели», однако социология еще не признавалась наукой. Только в конце 1970-х гг. за социологией вновь укрепляется статус науки. В этот период для нее характерны следующие особенности: сосредоточение на прикладных исследованиях; подчи-ненность интересам партийной номенклатуры; односторонняя критика западного общества.

В настоящее время социология находится на новом этапе институциализации. В начале 1990-х гг. воссоздаются социологические ассоциации, вузы начинают прием на социологические специальности.

Сегодня перед социологией России стоят важные научные задачи:

· накопление обширных баз данных, проверка на их основе различных гипотез;

· развитие междисциплинарного и сравнительно-исторического характера исследований;

· создание целостной и эффективной структуры общественно-научных исследований, которая включила бы базы данных, компьютерные информационные системы и др.

Три этапа развития социологической мысли в России:

1) Первый этап прежде всего связан с творчеством таких крупных социальных мыслителей, как П. Л. Лавров (1829-1900) и Н. К. Михайловский (1822 — 1904).Развиваемое ими направление социальной мысли получило название субъективной социологии.

- Сущность общественного развития, по Лаврову, состоит в переработке культуры, а именно в переработке традиционных, склонных к застою общественных форм в цивилизацию, характеризующуюся гибкими, динамичными структурами и отношениями. Личность в концепции субъективных социологов выступает не только главной движущей силой общества, но и мерилом общественного прогресса. Идеалом общественного развития является создание таких отношений, при которых бы были созданы предпосылки для всестороннего развития (разнородности) личности.

2) Второй период развития социологической мысли в России характеризуется нарастанием процесса институционализации, приобретением социологической наукой статуса социального института.

(В 1918-1919 гг. в Петроградском и Ярославском университетах были созданы кафедры социологии, введена ученая степень по социологии. В 1919 г. был учрежден Социологический институт.)

- Наряду с разработкой теоретических вопросов разворачивались эмпирические социологические исследования. Центральное место в них занимают исследования по социальным и социально-психологическим проблемам труда и быта рабочих, крестьян.

- В 1930-х гг. марксизм окончательно утвердился в качестве идеологической основы общества, социология была объявлена философской наукой. Было провозглашено, что исторический материализм — это и есть социология марксизма и, следовательно, эмпирические конкретно-социологические исследования, как несовместимые со спецификой философской теории, выводились за пределы социологии.Это была теоретическая предпосылка разгрома социологии и ее полного упадка в СССР.

3) Возрождение социологии как науки начинается в конце 1950-х - начала 1960-х гг., на волне “хрущевской оттепели”. В этот период были проведены масштабные социологические исследования по изучению влияния научно-технического прогресса на социальную и профессиональную структуру работников, их отношения к труду.

-В 1960-х гг. социология вновь восстанавливает статус социального института. В середине 1960 г. было создано первое социологическое учреждение — отдел социологических исследований в Институте философии АН СССР и лаборатория социологических исследований при Ленинградском госуниверситете. В 1962 г.была создана Советская социологическая ассоциация

 

Социология Макса Вебера.

Макс Вебер (1864 – 1920) - Немецкий социолог, основоположник понимающей социологии и теории социального действия. По Веберу социология должна исследовать социальные действия, т.е. осмысленное поведение, направленное на других и ориентированное на их действительные или ожидаемые реакции.

Разрабатывая теорию социального действия, Вебер использовал введенное им понятие <идеальный тип>, ставшее центральным в его методологии. <Идеальный тип> - теоретическая конструкция, которая используется для определения основных характеристик социума.

Вебер выделил 4 типа:

· целерациональное, если в основе его лежит ожидание определенного поведения предметов внешнего мира и других людей и использование этого ожидания в качестве «условий» или «средств» для достижения своей рационально поставленной и продуманной цели;

· ценностно-рациональное, основанным на вере в безусловную - эстетическую, религиозную или любую другую - самодовлеющую ценность определенного поведения как такового, независимо от того, к чему оно приведет;

· аффективное, прежде всего эмоциональным, то есть обусловленным аффектами или эмоциональным состоянием индивида;

· традиционное, то есть основанным на длительной привычке.

Билет 9