Примите прибежище в своем Сердце

Безмолвие Cердца

Транскрипт 233
21 марта 1993

 

Роберт: (Запись начинается не с самого начала). ... шанти, шанти, ом. Добрый вечер. (Ученики: Добрый вечер, Роберт). Добро пожаловать, живите одной жизнью. (Смех). В этот прекрасный вечер в четверг. Вы все мокрые, это полезно, у вас будут хорошо расти волосы. (Смех).

Бьюсь об заклад, вы думаете, что пришли сюда добровольно, но вы пришли сюда, потому что должны были прийти. У вас с этим не было ничего общего. Все это было предварительно организовано, еще до того, как вы родились, и вот мы здесь. И вы думаете, что у вас есть с этим что-то общее, что у вас был выбор. На самом деле, у вас никогда не был выбора, кроме того, что вы можете обратиться внутрь и выяснить, кто вы есть, а иначе вы будете подобны марионетке, которой управляет карма. Вы верите в то, что у вас есть свобода. Но все предопределено и предрешено. Нет никаких ошибок. Все находится на своем правильном месте и все разворачивается так, как оно должно это делать.

Проблемы начинаются тогда, когда вы реагируете на жизнь. С самого вашего детства вы были обучены и запрограммированы и поэтому сейчас вы полностью испорчены и никуда не годитесь. Ибо вы считаете, что это правильно, а то неправильно, что это хорошо, а то плохо, что это должно быть так, а то должно быть эдак. И если что-то идет не так, как вам кажется, оно должно идти, то вы сходите с ума, вы сердитесь и расстраиваетесь.

Жизнь очень проста, так зачем же ее усложнять? Жизнь — это сама простота. Оставьте ее в покое, не пытайтесь ничего изменить. Будьте здесь для того, чтобы наслаждаться, любить, чтобы быть. Никогда не пытайтесь что-то улучшать или что-то изменить, просто будьте самими собой.

Что такое сатсанг? Или почему вы здесь?

Если человек становится на духовный путь, то это никоим образом не случайность. Еще раз: он не выбирает духовный путь, это случается само по себе. Как вы знаете, есть миллионы людей, которые вообще не идут никаким духовным путем, а мир продолжает жить. Но те из нас, кто стал на духовный путь, не просили об этом, вы стали на духовный путь из-за кармы. Вы раньше уже шли этим путем, и теперь вы его продолжаете.

Когда вы только начинали, вы были подобны маленьким детям, которое изучают, что такое Бог. Существует ли Бог на самом деле? Кто такой Бог? Вы были очень любознательны. Если вы были действительно искренни всем своим сердцем, то ваш внутренний гуру подтолкнул вас. Он подтолкнул вас вперед, к новым перспективам и к новому пониманию. И так вы попадаете на сатсанг с Мудрецом.

Слово «сатсанг» означает «сидеть у ног Учителя». В буквальном смысле слово «сат» означает мудрость, Сознание. Учитель, Сознание, Присутствие - это все одно и то же. Это не мое сознание и не моя мудрость. Это не ваша мудрость и не ваше сознание, это просто Сознание и Мудрость. Ни я, ни вы не владеем этим. Поэтому вы приходите для того, чтобы сидеть в Мудрости. Вы приходите на сатсанг не для того, чтобы получить мудрость. Вы приходите сюда не для того чтобы давать мудрость. Вы приходите сюда для того, чтобы сидеть в Мудрости, в Мудрости, которая уже существует, которая всегда существовала, и которая всегда будет существовать.

Это та Мудрость, из которой исходят вопросы: «Кто я? Откуда я пришел? Куда я иду? Какова моя цель в жизни?». Эти вопросы возникают сами по себе. Ни на какой из этих вопросов не существует ответа. Никогда не ищите ответ. Если вы когда-нибудь получите ответ, то он будет неправильным. Некуда идти, нечего достигать, нет никакого Бога, которому нужно было поклоняться, не существует вообще никакого пути, не существует даже сатсанга. Нет никакого Учителя, нет никакой Мудрости. Тогда, что же существует? Безмолвие. Чистое Осознавание, безмолвие Сердца. Бесконечное безмолвие!

В этом безмолвии начинается творение. Творение начинается тогда, когда вы начинаете думать и прерываете безмолвие. Вначале было безмолвие. Затем пришли вы и начали думать. И теперь у нас есть целая вселенная. Вы создали ее из себя. Все сущее произошло от вас, а вы сами даже не существуете.

Так как же вы могли это сделать? Как несуществующее существо могло создать несуществующую вселенную? Вы сами должны выяснить это.

Достаточно сказать следующее: все, что вы считаете существующим, не существует. Все то, во что вы верите, не существует. Ваши личные Боги, ваше тело, ваше эго, все, во что вы верили, не существует. А что же существует? Ничто не существует. Тогда вы спросите: «А что я здесь делаю?». Кто говорит, что вы здесь? Вы позволяете своему уму играть с вами в игры. Говорить вам, что вы мужчина или женщина. Что вы должны что-то делать, должны накапливать имущество. Вы сравниваете себя с людьми, которые находятся рядом с вами, и вы строите собственную жизнь.

Когда вы узнаете, что жизнь устроена не так, как вам бы хотелось, тогда вы приходите в расстройство. Но та жизнь, о которой я говорю, подобна движущемуся изображению, которое существует лишь некоторое время, а затем исчезает. И вы оглядываетесь на свою жизнь, и вы видите, что потратили впустую так много времени, пытаясь что-то улучшить, пытаясь судить людей, места и вещи, пытаясь сделать так, чтобы все было по-вашему. Все это означает, что вы будете счастливы только тогда, когда какие-то вещи будут происходить так, как вы считаете нужным. А когда, наконец, это происходит, оказывается, что вы или совершенно не рады, или счастливы на какое-то время, а затем снова становитесь несчастными. Вы тратите свое время на то, что постоянно что-то ищете, что-то читаете, пытаетесь открыть новые тайны. Все это пустая трата времени.

Ничего не происходит. Ничего, на самом деле, не случается. Станьте частью «ничего». Сейчас вы — это часть чего-то. Это что-то должно измениться. Все, что доступно нашим чувствам, должно измениться. Не позволяйте вашему уму думать об этих вещах. Не позволяйте вашему уму различать хорошее и плохое, правильное и неправильное.

То, что я говорю, заставляет вас думать примерно так: «Ну, и как же я тогда должен жить? Вы говорите, что мы ничего не должны делать? Мы не должны реагировать. Мы не должны возникать в мире. Мы не должны думать. Мы не должны ничего создавать. Тогда почему я здесь?». Почему вы здесь? Что заставляет вас думать, что вы находитесь здесь? Выясните это. Разве вы действительно находитесь здесь? Кто находится здесь и кто вы? Что вы такое? Некий организм, который имеет какую-то свою жизнь и который все эти годы борется за выживание.

Жизнь по своей сути так прекрасна, но не та жизнь, которой вы живете. Существует жизнь, которая так прекрасна, так драгоценна, так радостна. Но она находится за пределами чувств. Она находится за пределами знания, за пределами всех концепций. Это ваша реальная жизнь. Некоторые люди называют эту жизнь Брахманом. Некоторые люди называют эту жизнь Сознанием, чистым Осознаванием, Абсолютной Реальностью. Тем не менее, если вы не испытываете переживание этого, то вы не знаете, что это существует. Это просто нечто еще, о чем вы узнали в своей жизни, нечто такое, о чем кто-то рассказал вам.

Вы должны постоянно спрашивать себя об этом, вы должны делать это снова и снова: «Что такое Реальность? Что такое Сознание? Что я здесь делаю?». Выясните это. Проводите время в тишине, наблюдая свое дыхание, наблюдая свои мысли. Делайте это так часто, как только сможете. Независимо от того, что мир показывает вам, никогда не реагируйте на него. Погрузитесь глубоко внутрь Истинного Я.

Вы погружаетесь в Истинное Я за счет того, что вы не реагируете на жизнь. Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с какой-то ситуацией и не реагируете на нее, вы все глубже погружаетесь в Истинное Я. Вы не тот, кем себя считаете. Прекратите жалеть себя. Перестаньте обращать внимание на ситуации, с которыми вы сталкиваетесь, перестаньте стремиться к чему-то лучшему. Перестаньте верить в то, что если вы измените вашу жизнь, то что-то станет лучше для вас.

Учитесь оставлять себя в покое. Не мешайте себе. И вы обнаружите, что всего лишь из-за того, что вы оставите себя в покое, вы станете счастливее, чем когда-либо были в своей жизни. Все, что вам нужно для того, чтобы стать Само-реализованными и освобожденными, есть внутри вас. Нет ничего такого, что кто-то должен был бы дать вам для того, чтобы это произошло. У вас есть все инструменты для того, чтобы вы сами могли сделать так, чтобы это произошло.

Тем не менее, вы настаиваете на том, чтобы продолжать реагировать на мир. Именно это сдерживает вашу Само-реализацию. Кто может причинить вам вред? Что может повредить вам? Ничего, кроме ваших мыслей. Если вы остановите свои мысли, то станете неуязвимыми, не останется никого, кто мог бы причинить вам вред. Если же вы вовлечены в мыслительный процесс, то становитесь уязвимыми, потому что ваши мысли всегда будут что-то привносить в ваш ум. И что-то из того, о чем вы будете думать, будет причинять вам боль. Мысли о том, что если вы не сделаете того, если вы не сделаете сего, если вы не сделаете каких-то определенных вещей, то вам будет плохо. Все, что вам действительно нужно сделать, так это знать, кто вы есть. Именно это! Поймите, какова ваша истинная природа, кто вы есть на самом деле.

Забудьте о прошлом. Забудьте о людях, которые когда-то обидели вас. Бросьте все, отпустите его. Отпустите все, абсолютно все. Ни за что ни держитесь. Останьтесь нагими в мире, лишенном основания. Останьтесь без всякого прибежища. Тогда вы будете полностью очищены и станете вознесенными Мастерами. Но если вы принимаете прибежище в том, и если вы принимаете прибежище в этом, то это удерживает вас от вашего реального Я.

Например, в буддизме вы учитесь принимать прибежище в Будде, принимать прибежище в сангхе и так далее. Однако, когда вы делаете это то становитесь идиотами, потому что вы держитесь за что-то. Вы становитесь скучными и невосприимчивыми. Ни за что не держитесь. Тем не менее, большинство из нас боится этого. Мы боимся сделать это, потому что мы не знаем, что с нами будет. Когда мы принимаем прибежище в чем-то, мы чувствуем себя в безопасности. Безопасность — это ваше падение. Вы не будете расти до тех пор, пока чувствуете себя в безопасности.

Это подобно деньгам в банке. Вы боитесь потратить их. Вы боитесь остаться без счета в банке. Некоторые из вас думают, что это ваши сбережения и вы копите эти деньги. Вы постоянно проверяете баланс, чтобы знать, сколько у вас денег на счету. Это сдерживает ваше духовное продвижение.

Вспомните, что когда евреи сорок лет шли по пустыне, им было заповедано не делать запасов манны. Поэтому они выбрасывали лишнюю манну, ничего не сохраняли и новая манна давалась им каждый день. В этом заключается смысл. До тех пор, пока вам нужно за что-то держаться, пока вы надеетесь на то, что это «что-то» защитит вас от чего-то, вы никогда не станете свободными и реализованными. Большинство из нас боится остаться без ничего. Однако ничто — это Абсолютная Реальность. Ничто — это ваш спаситель. Ничто — это Реальность.

С другой стороны, «что-то» - это ваш враг. «Что-то» всегда будет удерживать вас. Я не говорю, что вы должны раздать свое имущество, я говорю: владейте, чем хотите, но не давайте вашим владениям владеть вами. Не верьте, что то, что вы заработаете, даст вам безопасность. Это никогда так не работает. Ваша безопасность — это ваше Истинное Я. Ваша вера, ваша сила, ваша любовь — вот ваша безопасность и ничего более. Однако большинство из нас никогда не живут таким образом, потому что мы были воспитаны так, что мы верим в то, что должны что-то иметь. Ибо мы сравниваем себя с другими и если мы чувствуем, что у нас ничего нет, что мы ничего не добились в этом мире, то мы впадаем в депрессию.

Тем не менее, каждый великий духовный Учитель живет одним днем, никогда не заботясь о том, что произойдет на следующий день. Но вы говорите: «Как мы можем так жить на Западе?». Вы говорите: «Так могут жить только монахи и монахини. Такая жизнь — это удел людей, которые отказались от этого мира». Напротив, если вы перестанете беспокоиться о том имуществе, которое вы должны иметь и том имуществе, которое вы не должны иметь, то вы будете счастливее, чем вы когда-либо были в своей жизни, ибо это не ваше имущество, А вы — это не ваше тело. Все это придумывает только ум.

Почему бы вам прямо сейчас не сдаться той Силе, которая знает путь. Сегодня вечером настройте ваш ум на то, что вы готовы мысленно бросить все. Вы готовы отпустить прошлое, будущее и настоящее. И вы делаете это прямо в эту минуту. Вы отпускаете все ваши страхи, все ваши разочарования, все ваши мысли. Вас больше не беспокоит, что произойдет с вами завтра, где вы будете, а где вас не будет. Вы не беспокоитесь по поводу работы, дохода, людей, мест и вещей. Вы нашли свободу, абсолютную свободу. Эта свобода позаботится о вас, она поможет вам. Прислушивайтесь к ней, она подскажет вам, что делать на каждом жизненном повороте. На самом деле, эта свобода есть вы.

Смотрите! Я делаю так, что все становится по-новому. Я никогда не оставлю вас, я не покину вас. Я пребуду с вами всегда, до самого конца света. Обратите внимание на «Я есть». «Я есть» всегда с вами. Ибо «Я есть» - это вы. «Я есть» всегда с вами. Как это может быть по-другому? «Я есть» - это Сознание. Это сама ваша душа, само ваше Истинное Я. Помните, что вы говорите всякий раз, когда произносите: «Я есть». Вы не должны ничего говорить после этого, просто скажите: «Я есть», - вот и все.

Что бы вы ни видели, проходя через превратности жизни, просто говорите: «Я есть», - и обо всем позаботятся. Когда что-то в вашей жизни кажется неправильным, говорите: «Я есть». Это очень мощно. Это вызовет много изменений в вашей жизни. Не говорите ничего после «Я есть». Просто «Я есть» будет вполне достаточно. Не «Я есть то», или «Я есть это», только «Я есть». «Я есть» знает, что делать. «Я есть» знает, что вам нужно. «Я есть» знает, кто вы. «Я есть».

Давайте прямо сейчас пойдем внутрь и вместе со мной подумаем над этим. «Я есть», я всегда был, я всегда буду. «Я есть» - это Абсолютная Реальность. «Я есть» - это правда обо мне. «Я есть» поднимает меня из земной жизни до того уровня сознания, на котором я совершенно свободен и освобожден. Мир больше никак не может влиять на меня. Люди места и вещи больше никак не могут влиять на меня, потому что «Я есть». Я вернулся к своему источнику, к «Я есть». Все хорошо.

(Короткое молчание).

СФ: ... (Вопрос начинается не с самого начала)… разговор о квантовом исцелении. И в этом разговоре он сказал, что в этом феноменальном мире, на этом относительном плане, есть поле безграничных возможностей или вероятностей того или иного события. И мне кажется, что любая двойственность — это вероятность. Другими словами, гибель Титаника была вероятностью. Слияние Христа с Шри Рама Кришной было вероятностью. Когда я принял ЛСД и увидел, как прекрасные цветные огни танцуют под какую-то музыку, это была вероятность. И когда огромный авиалайнер с несколькими сотнями пассажиров на борту вылетает из Лос-Анджелеса и спустя шесть с небольшим часов приземляется в Нью-Йорке, это вероятность. В двойственности все является вероятностью и эта вероятность либо реализуется, либо нет. Однако я хочу рассмотреть это. Это правильно? (Роберт: Да). Спасибо.

Роберт: Почему бы и нет? (Смех). (СФ: Это возможно). Все возможно. (СФ: В двойственности, потому что в первую очередь, это не реально).

(Молчание).

Роберт: (Запись возобновляется после разрыва). ... что-нибудь сказать? О погоде?

СВ: Погода прекрасная. Трава растет, грушевые и яблочные деревья нуждаются в поливе. А в крыше - дыра. Все зависит от того, как мы на это смотрим.

Роберт: Это и не отвратительно, и не прекрасно. (СВ: Да, это ничто). Когда вы вкладываете в это свои мысли, оно становится тем, что ваши мысли делают из него. (СВ: Вы как-то раз сказали, что вопрос «Кто я?» - это то же самое, что и вопрос «Откуда берется «я»?». Как связаны два этих значения? Как они связаны?). Вопрос «Кто я?», на самом деле, означает «Что является источником «я»?» (СВ: Да, но, как это может означать эт?. Для моего мозга этот вопрос не означает этого). Какой мозг? (Смех). (СВ: Тот самый мозг, который думает, что это он задает этот вопрос. Я имею в виду, что он спрашивает: «Что это за такая-то и такая-то женщина?». А я отвечаю: «Да, она такая-то и такая-то». Но это не говорит мне, что эта женщина приехала из Германии. Эти две вещи для меня никак не связаны). Вы имеете в виду «Кто я?» и «Что является источником «я»?» (СВ: Простите?) Вы имеете в виду «Что является источником «я»?» и «Кто я?» (СВ: Вы как-то сказали, что это означает, «Откуда берется «я»?». Эти два значения не ..). Это одно и то же. (СВ: Да). Откуда берется «я»? Кто я? Что является источником «я»? Если вы будете постоянно задавать себе эти вопросы, то станете тихими, спокойными и умиротворенными. И в один прекрасный день все это исчезнет, и не останется никакого «я». Не останется никакого Фреда. «Вы» исчезнете вместе с «я», и у вас больше не будет никаких вопросов. Поэтому «Кто я?» и «Что является источником «я»?» - это синонимы, между ними нет никакой разницы.

СК: Со мной то же самое, что и с Фредом: это всегда беспокоит мой мозг. В конце концов, я пришел к выводу, что это дурачок-ум просто не понимает по-английски.

Роберт: Так используйте другой язык.

СИкс: Роберт, если вы говорите, что все предрешено, то почему же тогда «я», хочет выяснить «Кто я?».

Роберт: Потому что это единственная свобода, которая у вас есть. (СИкс: Ну, допустим, я собираюсь выяснить, «Кто я?». Но если каким-либо образом предопределено, что я в любом случае узнаю «Кто я?», то почему я хочу выяснить это?). Как вы и говорите, все предопределено. Однако у вас есть свобода, которая заключается в том, чтобы выяснить, кто вы и выйти за пределы всего этого. Когда вы вопрошаете: «Кто я?», - то вы, на самом деле, отпускаете все. Предопределенность и предначертанность, все должно уйти, оно уходит, оно исчезает, и вы обнаруживаете, что вы Брахман, что вы Абсолютная Реальность. (СИкс: Да, но даже если я это сделаю ... как мне выразить это?). Смотрите, когда вы понимаете, что все предопределено и предначертано, то вы застреваете. И это касается всего. Но «Кто я?». освобождает вас от этого. Оно освобождает вас от предопределенности и предначертанности. Оно делает вас совершенно свободными. (СИкс: Но почему я хочу выяснить это? Если я даже не существую, то почему я хочу узнать, кто я?). Потому что вы не верите в то, что вы не существуете. Если бы вы действительно знали, что вы не существуете, то вы не должны были бы это делать. Но вы не верите в то, что вы не существуете, потому что думаете, будто вы — это кто-то. И тогда вы должны выполнять разные практики для того, чтобы стать никем. На уровне интеллекта вы говорите: «Я никто. Я не существую». Затем вы задаете вопрос: «Почему я должен делать это?». Но если бы вы знали, что вы никто, то вам ничего не нужно было бы делать. Тогда вам нечего было бы делать. Поэтому сейчас «Кто я?» заставляет вас понять это. Поэтому сейчас вопрошание «Кто я?» приведет вас туда, где вы будете совершенно свободны и освобождены.

Смотрите, на самом деле, вы сейчас не верите в это на уровне сознания. Вы утверждаете это, но вы не верите в это. Поэтому вы должны практиковать «Кто я?» и все глубже и глубже погружаться в Истинное Я, где вы будете совершенно свободны. Вы понимаете, что я имею в виду? (СИкс: Хорошо, разве также не предопределено, что ... как, когда вы ... пока вы здесь, но вы думаете, будто вы что-то делаете. Но это все уже не предопределено ...). Это все предопределено, но для того, чтобы выйти за пределы этого, чтобы превзойти эту предопределенность, вы вопрошаете: «Кто я?». Это выводит вас наружу, это пробуждает вас для того, чтобы дать вам полную свободу и освобождение. Но если вы не делаете этого, то все остается предрешенным и предопределенным. Единственное, что не предопределено, единственное, в чем вы свободны, - это возможность вопрошать «Кто я?». Возможность идти внутрь. Тогда вы разломаете все это на куски. Вы вырветесь из скорлупы предопределенности, предначертанности и кармы. Это единственный способ вырваться из этого.

СП: Возможность вопрошать также предопределена? Сам факт, что я задаю вопрос: «Кто я?».

Роберт: Вопрошание никогда не было предопределено. Вопрошание — это та свобода, которую вы имеете. У нас есть определенная свобода. Если бы все было предопределено, мы не могли бы быть кем-то, быть чем-то, мы были бы одними и теми же все время. Ничего бы никогда не изменялось. Мы бы никогда не выбрались из этого. Так что, если вы спрашиваете: «Кто я?», то это превосходит предопределенность и приводит вас к Реальности.

СИкс: Но, на самом деле, мы не верим, что нас не существует? (Роберт: Да). Мы считаем, что мы существуем, и поэтому мы продолжаем думать и делать то, что мы думаем, будто мы делаем? (Роберт: Точно). И если бы мы поняли, что мы даже не существуем, то для нас не было бы предопределенности? (Роберт: Точно).

СП: Вы часто говорите, что мы не имеем никакого выбора, за исключением того, что мы можем выбирать, обратиться ли нам внутрь себя. Действительно ли мы можем выбирать, обратиться ли нам внутрь себя? (Роберт: Да). Кто может выбирать, обратиться ли нам внутрь себя, если ... если мы вообще не имеем никакого выбора?

Роберт: Тот, кто считает, что он не имеет никакого выбора. (СП: Получается, что у нас есть единственный выбор?). Тот выбор, который у вас есть, заключается в том, чтобы обратиться внутрь и не реагировать ни на какие обстоятельства. (СП: Вот где я запутался. Кто может выбирать, делать ли ему это, если мысль предопределена, а человек не существует). Все заранее предопределено кроме этого выбора, который является единственной данной вам свободой. Если вы считаете себя человеком, то для вас все предрешено. И из-за того, что вы верите в это, у вас есть выбор, который заключается в том, чтобы спрашивать себя: «Кто я?», - и обратиться внутрь. (СП: Да, но делаю я это или нет, разве этот выбор не является еще одним событием в процессе?). Это выбор. Это единственная свобода, которая у нас есть, единственный выбор, который у нас есть. Обратиться внутрь и узнать истину. И тогда игра полностью окончена. (СП: Мы совершаем выбор для того, чтобы сделать это? Он не происходит сам по себе, как еще один шаг в эволюции или как что-то еще?). Это ваша свобода, это ваш выбор, который вы должны сделать. У вас есть свобода выбора.

СП: На чем основана эта свобода? Другими словами, кто делает это? Какая сущность обладает свободой сделать этот выбор? Что касается меня, то все, что я делаю, основано на обусловленности...

Роберт: Да, этот выбор делает эго. То самое эго, которое не существует, то самое эго, которое предопределено. Именно это эго делает выбор. Но если вы обращаетесь внутрь, вы целиком и полностью превосходите эго. Вы становитесь свободными.

СП: Да, я могу понять эту часть, но я не понимаю, как посреди полного отсутствия выбора может быть какой-то один выбор? Вы понимаете, что я имею в виду? Я не понимаю, где тут человек, который имеет какую-то силу, чтобы по своей воле обратиться внутрь. Похоже, что он все равно интегрирован в общую схему вещей. Возможно, это и приведет к тому, что предопределенность будет превзойдена, но все равно кажется, что обращение внутрь себя — это тоже прерогатива предопределенности.

Роберт: Так только кажется, но это не так. Предопределено все, кроме того, что вы говорите: «Кто я?». (СП: И что заставляет нас говорить это?). Вас привели сюда ваши духовные практики, которые вы выполняли в течение многих лет, на протяжении веков. И теперь вы готовы выполнять вопрошание. До этого вы не были готовы это сделать. Вы просто плыли по течению.

СП: Свобода вопрошать «Кто я?» основана на том, что в прошлом мы, так сказать, что-то делали? Будь то духовные практики или просто достижение какого-то определенного уровня или попытки выразить это в словах?

Роберт: Все эти годы вы практиковали духовную садхану и теперь наступил момент, когда вы способны говорить: «Кто я?». (СП: Получается, что садхана является предварительной предпосылкой, предварительным условием для того, чтобы говорить: «Кто я?»). Да, именно садхана помогла вам дойти до этого уровня. До этого момента вы бы не захотели делать самоисследование. Прежде вы бы не захотели делать его. Вы бы не захотели делать ничего подобного0. (СП: Правильно). А теперь вы хотите.

(Конец записи).

 

Ваша сила в безмолвии

Транскрипт 234
28 марта 1993

 

Роберт: (Запись начинается не с самого начала) ... Разве вы не чувствуете, как это замечательно? (Ученики: Да). Конечно. Еще раз добрый день. (Ученики: Добрый день, Роберт). Хорошо снова быть здесь вместе с вами.

Большинство из вас пришло послушать слова, но я хочу сказать, что само послание находится в промежутках между словами. В безмолвии, когда нет никакой речи. Это и есть послание. Вот где находится Истина, вот где находится Реальность, Она находится там, где нет ни звуков, ни слов. Слова нужны только для того, чтобы мотивировать вас замолчать. Вот и все, на что годны слова. Песнопения и слова нужны только для того, чтобы успокоить ум, чтобы удержать вас в покое. Ваша реальность - в безмолвии. Ваша сила — в безмолвии а, отнюдь не в шуме, и не в разговорах. Постарайтесь большую часть времени пребывать в безмолвии. Не вовлекайтесь в слишком большое количество разговоров.

Люди говорили с незапамятных времен. И чего они этим добились? Посмотрите на мир, на то, в каком ненадежном положении он находится. Все происходит из-за постоянного говорения, говорения и говорения. А теперь вы пришли сюда, чтобы послушать, что я буду говорить. И это только еще больше запутает вас. Но я заявляю, что вы должны прекратить говорить. Вы должны отказаться от всех догм, всей путаницы и бессмыслицы. Бросьте все это и успокойтесь. Будьте спокойны, и знайте, что Я есть Бог».

Если вы пребываете в покое, то будете чувствовать присутствие Силы. Вы будете чувствовать Абсолютную Реальность, то, чем вы являетесь. Только в безмолвии вы можете чувствовать это ... этот покой. Не в шуме, но в покое и в безмолвии. Только тогда вы почувствуете покой, гармонию и радость.

Многие ли из вас счастливы?

Ученик: Мы счастливы.

Роберт: Многие ли из вас по-настоящему, действительно счастливы?

Ученик: Иногда. (Смех).

Роберт: Многие ли из вас по-настоящему, действительно, на самом деле, счастливы?

Ученик: Нет, не настолько. (Ученики смеются).

Роберт: Очень немногие.

Мы все еще верим, что счастье зависит от вещей, мест и людей. Мы по-прежнему считаем, что если мы выиграем в лотерею, то будем некоторое время счастливы. Вы верите, что если вы встретите нужного человека, то будете счастливы. Вы верите, что если все будет идти по-вашему, то вы будете счастливы.

Сколько раз вам удавалось сделать это, но вы все равно не были счастливы. Счастье длится недолго, материальное счастье уходит. Сможете ли вы поверить, что есть такая штука, как чистое непрерывное счастье, такое счастье, которое всегда рядом с вами, которое постоянно остается с вами, которое всегда неизменно? Да, друзья мои, есть такое счастье. Если вы однажды почувствовали его, то никогда не будете прежними. Это счастье, которое приносит вам блаженство и радость, которое пробуждает вас к истине вашего подлинного Я. Такое счастье - это вы вами. Оно ваше по праву рождения, это то, чем вы, на самом деле, являетесь. Но вы так долго искали его не там, где надо.

Знаете ли вы эту песню: «Я ищу любовь, но все время не там, где надо?». Если это счастье находится внутри вас, то все, что вам нужно сделать, - это обратиться внутрь. Это счастье не снаружи. Оно не заключается в лучшей работе, в лучшем человеке, в большем количестве денег или более крепком здоровье. Оно не имеет абсолютно ничего общего со всем этим, хотя кажется, что именно так и есть.

Мы все рождены для того, чтобы, так сказать, умереть. Никто не будет жить вечно. Что бы вы ни накопили, что бы вы ни сделали в этой жизни, вы не сможете забрать это с собой. Так почему же вы стремитесь к вещам, которые не можете взять с собой? Имеет ли это смысл? Вы не можете взять с собой людей, которые вам дороги. Вы не сможете забрать с собой ваш диван или ваш дом. Вы не сможете забрать с собой ваш автомобиль. Вы даже не сможете забрать с собой свое тело. Все остается позади.

Однако большинство из нас совсем не хотят думать об этих вещах. Мы не хотим думать, что нам придется с чем-то расстаться. Мы считаем, что будем жить вечно, какая злая шутка. И все же, внутри вас есть бесконечность, внутри вас есть радость, которая никогда не умирает, которая живет вечно. Что это такое, что живет вечно? Узнайте это. Я не собираюсь говорить это вам. Сделав это, я бы испортил вам все удовольствие.

Вы не то, чем себя считаете. Вы не то, чем кажетесь. Забудьте обо всех ваших проблемах, всех ваших радостях и печалях, обо всем вашем счастье. Забудьте обо всех этих вещах. Они абсолютно ничего не могут сделать с вами, они ничего не могут сделать для вас. Перестаньте думать, успокойте свой ум, стать спокойными и умиротворенными. И тогда вы почувствуете Присутствие, вы почувствуете Силу.

Чувствуете ли вы это, когда пребываете в тишине и безмолвии? Ощущаете ли вы огромную силу, огромное блаженство и радость? Это пребывает в вас, когда вы находитесь в безмолвии. Когда вы радуетесь в вашем Истинном Я. Когда вы принимаете прибежище в вашем Истинном Я. Когда вы любите свое Истинное Я.

Пытались ли вы когда-нибудь по-настоящему любить ваше Истинное Я? Я не говорю о вашем эго, о том, чем вы кажетесь. Я говорю о том, чтобы любить Истинное Я. Реальное Я! Истинное Я, которое всегда было и которое всегда будет. Вы прямо сейчас есть это Истинное Я, такие какие вы есть. Ничто не должно измениться. Вы говорите, что ничего не должно измениться, что вся ваша жизнь испорчена. Если ничего не должно измениться, то оно должно измениться. Вы видите неправильную картину. Испорченная жизнь, она не ваша. Вы не имеете к ней вообще никакого отношения. Если вы любите Истинное Я, то вы любите то Истинное Я, которое вечно, которое представляет собой Абсолютную Реальность, Сознание, чистое Осознавание. Вот это и есть ваше Истинное Я.

Задумывались ли вы когда-нибудь о себе, как о чистом Осознавании, полной свободе, полном блаженстве, безграничном пространстве. Безграничное пространство, всепроникающее и вездесущее - это ваша истинная природа. Почувствуйте себя Тем. Забудьте о вашем теле. Перестаньте думать о нем, оставьте его в покое. Тело - это не вы. Оно никогда не было вами. Вы - это безграничное пространство, чистое Осознавание, красота, радость, вечное блаженство.

Вы должны начать видеть себя таким образом. То, что вы видите, тем вы и становитесь. То, что вы чувствуете, тем вы и становитесь. То, о чем вы думаете целый день, тем вы и становитесь. Что думаете вы о себе весь день? Как вы видите себя, как вы относитесь к себе? Это важный вопрос. Ибо вы есть то, что вы видите. Есть только одно Истинное Я, и вы есть То. Но если вы видите что-то кроме этого, то это уже не моя вина.

Почему вы видите путаницу, хаос, беспорядки, болезни, бедность, нужду? Кто говорит, что вы видите это?

Еще с того времени, когда вы были совсем маленькими, вам промыли мозги так, что вы поверили, будто существует вселенная, в которой вы должны сражаться и что-то преодолевать. Все это ложь. Вы ничего не должны преодолевать, потому что никогда не было ничего такого, что вам нужно было бы преодолевать. Вы — это чистое Сознание, чистое Бытие, это ваша природа, и если вы будете видеть все в качестве Брахмана, если вы будете думать, что все есть Брахман, то вы станете Брахманом. Если вы будете видеть все, как нужду и ограничения, то вы станете нуждой и ограничением. Вы контролируете это, вы отвечаете за это. Никто не может контролировать вас, ибо вы — это Сила. Вы хозяин всей силы, которая только существует, вся эта сила находится внутри вас. Это все - вы. Вы есть То! Вы всегда были Тем. Что заставляет вас думать, будто вы являетесь чем-то другим? Пробудитесь к истине. Пробудитесь к Реальности, к вашей Реальности. Единственной Реальности!

А что насчет этого мира? Этот мир подобен сновидению, вот и все, это просто сновидение. Оно приходит и уходит. Сегодня оно есть, а завтра оно ушло. Разве вовлекались бы вы в сновидение, если бы не думали, что оно реально? Если бы во сне вас связали дикари и собрались сварить вас живьем, разве пытались бы вы потушить огонь и сбежать после того, как проснулись? Вы бы смеялись. Вы бы видели, что все это сон, что ничего такого не происходит, а сейчас вы уже проснулись. То же самое с этим миром и вселенной.

Вещи кажутся реальными и это заставляет вас реагировать на них. Вы пытаетесь что-то изменить, вы пытаетесь улучшить этот мир, однако вы делаете все это в сновидении. И тогда вы говорите: «Разве я не должен делать что-то хорошее в этом мире? Разве я не должен помогать другим? До тех пор, пока вы пребываете во сне, помогайте другим. Творите в этом мире добро. Делайте то, что вы можете, чтобы облегчить боль и страдания других людей. Но когда вы пробудитесь, тогда увидите, что никогда не было никаких других. Нет никаких других, а есть только Одно, есть только одна Реальность, и вы есть То. Никогда не было никаких других, но до тех пор, пока вы не испытали переживание этого состояния, вы должны продолжать совершать добрые дела. Делайте то, что можете для того, чтобы облегчить страдания этого мира, имейте сострадание и милосердие. Помогайте другим всем, чем можете. Но все время работайте над собой. Всегда работайте над собой. Никогда не прекращайте работать над собой.

Каким образом вы работаете над собой?

Всякий раз, когда с вами что-то происходит, когда вы видите в мире что-то, с чем вы не согласны, что-то, что вам не нравится, когда у вас есть ощущение внутреннего беспокойства, вопрошайте: «К кому это пришло? Кто испытывает это чувство? К кому это пришло?». И вы говорите: «Это приходит ко мне. Я чувствую это». И тогда вопрошайте далее: «Кто я?». Этот процесс называется самоисследованием или прямым путем. Он позволяет миновать любые виды медитации, йогу, пранаяму, он выходит за пределы всего этого. Он выходит за пределы всего. Это прямой путь самоисследования. Он хорош для всех, каждый человек может практиковать его.

Как только вы встаете утром, как только к вам приходят мысли, вы тут же спрашиваете: «К кому приходят эти мысли?». Независимо от того, какие это мысли, вы спрашиваете себя: «К кому это приходит? Кто переживает эти мысли? Кто чувствует это?». И последует ответ: «Я». Тогда вы вопрошаете дальше: «Кто я?». На самом деле, вы говорите: «Что является источником этого «я»?" Вот что вы, на самом деле, имеете в виду: «Откуда пришло это «я»? Что является его источником?» «Я» - это корневая мысль, корневая мысль, корень всех мыслей. Если вы сможете заставить замолчать «я», то все другие мысли уйдут вместе с ним. Вы не должны пытаться удалять мысли или изменять их, вы просто избавляетесь от «я», которому принадлежат эти мысли. Когда «я» будет устранено, то же самое произойдет и со всеми вашими мыслями, и вы будете Дома. Это вы должны практиковать день и ночь. Это лучшая в мире психотерапия.

Всякий раз, когда что-то беспокоит вас, независимо от того, что это такое, всякий раз, когда что-то раздражает вас, когда что-то беспокоит вас, вопрошайте внутри себя: «К кому это пришло? Кто чувствует это? Кто чувствует это?». И, конечно, вы скажете,: «Это я». «Я» - это ответ. «Откуда приходит то «я», которое чувствует это? Неужели я и есть это «я»? Нет, я не мог бы сказать: «Это я». Кто это «я»? Откуда оно взялось? Как оно появилось? «Я» - это только мысль. Оно не имеет ни обоснованности, ни реальности, это только мысль». Следуйте за «я» к его источнику, наблюдая его, глядя на него.

Когда вы будете делать это, к вам снова будут приходить какие-то мысли. И тогда вы будете повторять эту процедуру снова и снова: «К кому это пришло? Кто чувствует это? Кто думает об этом? Я. Что такое это «я»? Кто такое это «я»? Откуда оно взялось? Откуда взялось «я»?». Вы делаете следующее: вы отделяете себя от «я». Медленно, постепенно, понемногу вы отделяете себя от «я»-мысли. И в один прекрасный день «я» просто полностью исчезнет. Вы станете Абсолютной Реальностью, чистым Осознаванием.

Но вы должны постоянно практиковать это. Когда вы ложитесь спать, когда вы просыпаетесь, в общем, всегда. Кто я? Это означает следующее: каков источник этого? К кому приходят эти мысли? Кто чувствует себя подавленным? Кто чувствует себя обеспокоенным? Кто чувствует себя не в своей тарелке? Я. Кто я? И вы должны стремиться к внутренней свободе. Вы должны стремиться к абсолютной свободе, вы должны сделать это самым главным в вашей жизни. Вы становитесь тем, что является главным в вашей жизни.

Задумайтесь на минуту, что является самым важным в вашей жизни? Быть свободными? Иметь миллион долларов? Если у вас есть миллион долларов, то вы должны ходить на работу и делать множество разных вещей для того, чтобы разбогатеть. Это займет все ваше время, и однажды вы упадете замертво. Таков будет конец всему этому. Если же вы умны, то вы попытаетесь выяснить истину о вашей реальности. Что такое Реальность? Кто я? Откуда я пришел? Что самое главное в жизни? Это все находится внутри вас, все ответы находятся внутри вас, они ждут возможности выразить себя.

Перестаньте тратить время и начните старательно практиковать этот метод. Не имеет никакого значения, где вы находитесь и что вы делаете: вы можете вести автомобиль, смотреть телевизор, мыть посуду, работать в офисе. Любой человек может практиковать «Кто я?».

Теперь почувствуйте безмолвие. Безмолвие, в котором мы находимся, это не безмолвие. Это за пределами объяснений. Когда я говорю о безмолвии, то говорю о Реальности, Боге, Сознании. Почувствуйте это! Почувствуйте это прямо сейчас.

Если вы чувствуете это, если мысли приходят к вам, спрашивайте себя: «К кому это приходит? Кто чувствует эти мысли? Кто обеспокоен этими мыслями? Я. Хорошо, и кто я?». Это метод, который определенно приведет вас Домой, если вы будете практиковать его. Не думайте о том, сколько это займет времени. Потому что времени не существует.

Это напоминает историю ученика, которому Учитель передавал все эти истины. И этот ученик постоянно спрашивал: «Учитель, сколько времени потребуется мне для того, чтобы достичь цели? Много ли времени на это пойдет?». Он целый день морочил Учителю голову. Наконец, Учитель сказал ему: «Пойдем со мной». Он повел ученика к озеру и приказал тому смотреть в воду. Когда ученик сделал это, Учитель толкнул его в озеро, а потом долго держал его голову под водой. Когда он, наконец, вытащил его за волосы из воды, он поглядел студенту в глаза и спросил его: «Чего ты хотел больше всего на свете, когда задыхался под водой?». И ученик, жадно хватая ртом воздух, ответил: «Воздуха! Воздуха!». И Мастер сказал ему: «Если ты жаждешь истины так же, как ты жаждал воздуха, то ты обретешь ее. Если ты хочешь быть свободным так же сильно, как ты хотел воздуха, то ты станешь свободным». То же самое и с нами.

Еще раз: что мы ставим на первое место в нашей жизни? Во что мы вовлекаемся? Подумайте обо всей той ерунде, которая происходит в нашей жизни. Нужны ли нам все это глупости? Бросьте это! Бросьте все! Ваша истинная природа — это Абсолютная Реальность. Ваша истинная природа — это блаженство Сознания. Ваш истинная природа — это чистое Осознавание. Вы - этот Брахман, который всегда был и всегда будет. Прямо сейчас вы — это вселенная. Наслаждайтесь этим, примите это и будьте свободны.

(Пауза, после которой запись внезапно возобновляется).

... «Поставь гуру в тупик», в которой вы можете задать любой вопрос. Если вы поставите меня в тупик, то пересядете на мое место, а я на ваше. Так что, не стесняйтесь, спрашивайте, о чем хотите. Группа очень любознательных людей.

СИгр: Какую функцию выполняет в этом мире зло?

Роберт: К кому приходит зло? Кто переживает зло? Есть ли такая вещь, как зло? Вот как это выглядит. Есть ли действительно зло? С логической точки зрения зло предстает перед нами, как очистительный процесс. Ни человеческое, так сказать, существо, ни, так сказать, мир не существуют. Похоже, время от времени происходит очищение. Земля очищается с помощью землетрясений, катаклизмов и прочих подобных прелестей. И все становится свежим и новым, и начинается сначала. А человек, по-видимому, очищается через страдания. Вы проходите через определенные страдания и выходите из них красивыми и счастливыми. Правда, это может быть, не в этой жизни.

Это подобно цветку. Например, вы сажаете семя розы. Если бы вы были размером с атом и наблюдали семя розы, то вы бы увидели, как происходит огромный взрыв, подобный ядерному. Для того, чтобы роза смогла взойти, семя должно быть уничтожено. Должен произойти взрыв, после которого взойдет прекрасная роза. Другими словами, если бы не было взрыва, то не было бы и розы. Это касается всего, что происходит в жизни, в том, что кажется жизнью.

Так что, происходит нечто, о чем вам еще в детстве говорили, как о зле. И мы отделяем его и говорим: «Это зло, а это добро. Это правильно, а это неправильно». Все это происходит в вашем уме. Все происходит в вашем уме. Не дайте уму двигаться, тогда все остановится, и для вас больше не будет зла. Вот почему написано: «Зло находится в глазах смотрящего». Так что, это то, что вы видите. В одной и той же ситуации вы можете видеть зло, а другой человек - гармонию и радость. Это зависит от того, кто смотрит, кто видит. Таким образом, вместо того, чтобы пытаться различить добро и зло, правильное и неправильное, погрузитесь внутрь себя, и выясните, кто вы есть. И тогда вы увидите, есть ли в мире какое-то зло.

СК: Роберт, что может мотивировать человека к тому, чтобы он стремился достичь освобождения? Не такое суровое, как у того парня, который тонул и мечтал о глотке воздуха. Можно ли что-то сделать для этого?

Роберт: Начните постоянно и спокойно работать над собой. И тогда придет время, когда у вас появится такое желание, такое чувство. Когда вы смотрите на этот мир, он беспокоит вас, и вдруг вы понимаете: «Почему я следую за этим миром? Почему я позволяю миру беспокоить меня? Почему я реагирую на этот мир?». И вы будете идти все глубже, глубже и глубже. Если вы будете все время ходить на сатсанг и продолжать изучать все эти вещи, то обнаружите, что «вы» постепенно становитесь все меньше и меньше, а ваше Истинное Я становится все больше и больше. И в конечном итоге, вы победите. Так что, не думайте, что вы не делаете этого, не думайте, что у вас нет желания, просто есть вещи, которые вас удерживают. Просто делайте все, что можете. А когда вы не практикуете, делайте добро другим людям, имейте сострадание к миру. Обращайтесь с ним как можно лучше, и все само позаботится о себе.

Нам трудно смотреть на себя и думать, делаем мы успехи или нет. Мы не можем сами оценить свой прогресс. Но с любым человеком, который приходит на подобный сатсанг, или самостоятельно практикует эти вещи, что-то происходит. Внутри вас происходит что-то замечательное, и однажды вы почувствуете это. Просто продолжайте практиковать, практиковать и практиковать и тогда скоро вы окажетесь Дома. Не бойтесь, все хорошо.

СБ: Роберт, насчет «идти все глубже, глубже и глубже». Похоже ли это на то, как вода становится все горячее, горячее и горячее? И нет такого ощущения, будто что-то происходит, это по-прежнему старая добрая вода. Но есть точка, в которой вода начинает закипать, есть точка, в которой она начинает испаряться и полностью превращается из воды в пар. А затем вода совсем исчезает. Похоже ли это на все большее и большее погружение в безмолвие? Есть ли какая-то определенная точка, в которой мы просто испаряемся или совпадаем с Реальностью, а затем все … Ну, вы знаете...

Роберт: Это прекрасная аналогия. Если она вам нравится, то вы вполне можете ее использовать.

СБ: Дело в том, что давно, лет двадцать тому назад, я заметил, что со мной случилось что-то серьезное. Это произошло совершенно случайно. Я перестал читать книги и посещать какие-либо встречи. Сейчас, оглядываясь назад на то, что произошло, я могу сказать, что это было похоже на постоянное падение в пустоту, продолжавшееся в течение нескольких дней. Затем настал момент, когда не было абсолютно ничего, только глубокая пустота. А потом был какой-то огромный страх. И когда я оглядываюсь на это, то мне кажется, что это было похоже на смерть: еще более глубокая пустота и вообще никакого движения. После этого что-то произошло, и это было, как взрыв. Поэтому безмолвие кажется чем-то таким, что позволяет нам молчать в уме и кажется, будто ничего не происходит. И я оглядываюсь на это, и вспоминаю, какая была разница между безмолвием абсолютной смерти, которое длилось всего несколько минут и тем моментом, когда после этого возвратился ум, а затем вернулись желания. Но это казалось совершенно иным способом бытия. (Роберт: Попробуйте это снова). В тот день это произошло случайно. Это было похоже на совпадение. Это не было чем-то, о чем я знал и чего старался достичь... (Роберт: Это произошло само по себе). Это произошло совершенно случайно, я не знал ни одного учения и не прочел ни одной книги на эту тему.

Роберт: Это самый лучший способ, которым это может произойти. Что произошло, почему это ушло? (СБ: Ум вернулся. И первая мысль была такой: «Как я могу так жить?»). Смотрите, это означает, что … мне кажется, что у вас этого никогда не было. Если бы вы действительно достигли этого, оно никогда бы не ушло. (СБ: Так что же это тогда было? Это не было реальным, но это было своего рода и ...). Да, у вас было хорошее духовное переживание. (СБ: Да). Вы дошли до определенного уровня, но там не еще не было Истинного Я. Но, по крайней мере, вы знаете, что существует что-то. Это делает вашу веру более сильной. Потому что, если бы вы не испытали никаких переживаний... (СБ: Да). ... то вы бы не знали, существует ли что-то подобное. Но так как у вас было переживание, то вы знаете, что это существует.

СБ: Но самое смешное заключается вот в чем. Вы все знаете, что мы ищем чего-то. Так вот, самое смешное в этой маленькой истории заключается в том, что она произошла абсолютно «из ничего», вообще «из ничего».

Роберт: У вас снова будет это переживание. И на этот раз оно останется с вами. Оно не уйдет. Все хорошо.

Сейчас Мэри кое-что нам почитает. Мы читаем это раз в год.

Мэри: Это называется «Помните, ради чего вы пришли сюда»:

«Все события в жизни формируются в соответствии с божественным планом. То, что должно произойти, произойдет. То, что не должно произойти, не произойдет, какие бы усилия ни прикладывал человек. Насчет этого Рамана был весьма категоричен. Когда Дева Раджа Мудальяр спросил его, касается ли предопределенность пустяковых действий, совершаемых человеком или в его жизни предопределены только важные вещи, вроде основного занятия или профессии, Рамана ответил: «Все предопределено».

«Одна из целей рождения заключается в том, чтобы пройти через определенные переживания, которые были намечены кармой для раскрытия этой жизни. Вся программа намечена. И это явно будет гасить все усилия, потому человек не будет понимать, в чем заключается его ответственность. Является ли он куклой, управляемой силами кармы? Когда вступают в дело его свободная воля и его усилия?

Рамана указывает, что в жизни есть еще одна глубокая цель, которая состоит в том, чтобы искать и найти истину для самого себя. Он говорил, что единственная полезная цель жизни заключается в том, чтобы обратиться внутрь и понять, что больше ничего не нужно делать. Поэтому Рамана постоянно втолковывал всем, что окончательная истина ..., доступна немедленно, она доступна здесь и сейчас.

Однажды Натананда спросил у Раманы: «Может ли каждый человек непосредственно, без всяких сомнений узнать, что именно является его истинной природой?». Рамана тут же ответил: «Это несомненно возможно, ибо окончательная Истина очень проста. Это не что иное, как пребывание в своем собственном состоянии». Это главное послание всех религий и вероисповеданий. Долг каждого человека оставить в покое свою жизнь, течение, которое автоматически регулируется Создателем, согласно Его законам, и направить усилия на осознание Истинного Я. Непреклонно идти к цели, следуя внутренним путем и используя для этого тщательное самоисследование. Используя вопрошание об источнике человека, сам человек, который вопрошает, сливается с источником Сознания.

Внутренняя одиссея редко проходит гладко. Человек полон заблуждений и это может сбить его с пути. Например, люди приезжали в Шри Раманашрам для того, чтобы подышать его разреженным воздухом. И вместо того, чтобы сдаться его текущей потоком милости, они вовлекались в управление ашрамом. Рамана со смехом говорил о таких посетителях: «Казалось, что во время своего первого визита в Шри Раманашрам, они светились. Во время второго своего посещения они обнаруживали, что ашрам работает неправильно. В третий раз они уже начинают давать советы. В четвертый, они лучше знают, как нужно тут всем управлять. В пятый раз они обнаруживают, что управление ашрама не эффективно. А в шестой свой визит они уже считают, что нынешний персонал должен уйти, оставив ашрам на их попечение». Таким образом, они увязают в вещах, не имеющих никакого отношения к поиску. Когда такие люди жаловались, Рамана говорил им: «Помните, ради чего вы пришли сюда».

Это касается, конечно, не только их визитов в Шри Раманашрам, но и самой цели человеческой жизни. Пока человек не обнаружил скрытую истину и не освободился с ее помощью от кармической цепи, он должен постоянно помнить о том, что освобождение — это единственная стоящая вещь. Рамана даже бранил тех, кто вместо того, чтобы заниматься собственной садханой, тратил время, думая о других и общаясь ними.

Один преданный как-то сказал Рамане: «Я нахожусь здесь уже много лет. Другие люди входят в самадхи. А стоит мне закрыть глаза хотя бы на минуту, как мой разум тут же начинает путешествовать по всему миру». Рамана ответил ему: «Почему ты думаешь о других? Пусть они медитируют, спят или даже храпят во сне. Смотри за собой. Всякий раз, когда твой ум уходит в сторону, возвращай его к поискам».

Однажды Бхагаван сказал преданному: «Как только ты просыпаешься, посмотри на себя в зеркало, оно покажет тебе щетину, от которой тебе нужно избавиться. И вместо того, чтобы попусту тратить время, начинай бриться. Только небеса знают, когда закончится отведенное тебе время. Следовательно, не искать истину с помощью тщательного самоисследования, подобно самоубийству. Многие люди хотели бы объяснить свою праздность, лень и неспособность выполнять самоисследование тем, что им мешают внешние обстоятельства. В этих случай Рамана спрашивал: «Зачем вам зависеть от того, что не в вашей власти? Занимайтесь тем, что вам по силам, тем, что вы можете контролировать, и оставьте в покое то, с чем вы ничего не можете поделать».

Нужно правильно использовать данную Богом свободу, которая заключается в возможности обратить свой ум внутрь. Это нужно делать всегда. Что касается неблагоприятных жизненных обстоятельств, то Рамана понимал, что у каждого человека полно неприятностей и сострадал людям. Но в то же время он говорил: «Вы имеете возможность никогда не зависеть от удовольствия и боли, которые являются следствием действий». Воздействие какого-то события на вас должно быть нейтрализовано за счет изменения вашего отношения к этому событию.

Иногда Рамана советовал предоставить все уверенной руке Сат Гуру и полностью сосредоточить ум на усилиях, направленных к Само-реализации. Рамана говорил: «Почему бы вам не сделать то, что делает пассажир, едущий в вагоне первого класса? Он сообщает проводнику место своего назначения, запирает дверь и ложится спать. Все остальное дело проводника. Если вы будете доверять своему гуру так же, как вы доверяете проводнику на железной дороге, то этого будет вполне достаточно для того, чтобы вы достигли места назначения». Когда кто-то докучал Рамане просьбами о даршане Шри Кришны, Рамана говорил так: «Почему бы вам не оставить шастракару Кришны самому Кришне?». Нам также известен совет, который Рамана дал Ганапати Муни: «Все время оставайся тверд сердцем. Бог определит твое будущее и выполнит работу. Не волнуйся, то, что должно быть сделано, будет сделано в надлежащее время. Пребывай в Сердце». Жизнь обретает смысл, если мы радостно следуем внутренним путем, помня, что наше дело — это практиковать вичару, а все остальное сделает внутренней источник. Блаженство - это не конечный продукт, который обретается только при достижении цели, оно ощущается во время дороги Домой, во время путешествия к Сердцу.

Роберт: Спасибо, Мэри. (СМ: Спасибо, Роберт ...).

(Запись обрывается).

 

Выбирайтесь из сновидения

Транскрипт 235
1 апреля 1993

 

Роберт: Ом, шанти, шанти, шанти, ом. Добрый вечер. (Ученики: Добрый вечер, Роберт). Я приветствую вас от всего сердца. Я люблю каждого из вас именно таким, как он есть, я люблю вас без всяких условий. Я имею в виду, что вы можете быть самой большой задницей в мире, но я все равно буду любить вас. Меня не волнует, что вы делаете, я все равно люблю вас. Вы можете угонять автомобили и грабить банки, я все равно буду любить вас. Это не имеет никакого значения. Делайте то, что вы должны делать, но всегда помните о том, что кто-то любит вас.

Позвольте мне напомнить вам еще раз: если вы пришли сюда, чтобы послушать речь, то вы пришли по неправильной причине. Если вы пришли, чтобы послушать проповедь, то вы пришли по неправильной причине. Если вы пришли, чтобы послушать беседу на философские темы, то вы пришли по неправильной причине. Если вы пришли, чтобы ничего не услышать, то вы все равно пришли по неправильной причине! (Смех). Итак, у вас нет никаких веских оснований для того, чтобы быть здесь! Так почему же вы здесь? Почему я здесь? (Кто-то говорит: «Безмолвие!»). Вот в чем дело!

Кто-то попросил меня сравнить состояние сновидения с состоянием бодрствования. Так что, я пробормочу несколько слов на эту тему.

Прежде всего, для Джняни, для Мудреца, не существует ни состояния сновидения, ни бодрствующего состояния. Ни то, ни другое для Мудреца не существует. Но аджняни кажется, что есть состояние сновидения и состояние бодрствования. По этому поводу делаются такие комментарии: «Кажется, будто состояние бодрствования, длится долго. Кажется, будто оно длится вечно. А состояние сновидения заканчивается». И действительно, у вас бывает по восемь — девять сновидений за ночь. Как правило, вы помните только последний ваш сон.

Так как же я могу сказать, что бодрствующее состояние является также и состоянием сновидения?

Хорошо, давайте посмотрим на это таким образом. В том состоянии, которое вы называете состоянием сновидения, вы родились и ходили в школу. Вы стали старше, с течением времени вы вступили в брак, вы получили работу. И вот вы постарели, вы достигли преклонного возраста, вам исполнилось восемьдесят пять лет. Вот такое у вас было сновидение. Представьте, что я пришел бы в ваше сновидение и сказал вам: «Вы видите сон. На самом деле, вам не восемьдесят пять лет, вы никогда не рождались и ничего этого никогда не случалось». Тогда вы стали бы бросать в меня камни, приговаривая при этом: «Что вы такое говорите? Прошло почти столетие. Я помню себя маленьким мальчиком или маленькой девочкой, а теперь я старик или старуха, у меня рак. И вы говорите мне, что все это сновидение?».

Вы не поверите мне. Я говорю вам: «Не беспокойтесь из-за того, что вы больны раком, не беспокойтесь из-за того, что вы чувствуете себя на все восемьдесят пять лет. Не беспокойтесь по поводу всего того, что происходит в вашей жизнь. Лучше ищите реальность внутри себя. Найдите Реальность и все само позаботится о себе». Но вы опять станете бросать в меня камни. Вы не хотите слышать ничего подобного. Вы говорите: «В моей жизни было множество самых разных переживаний. И вы хотите сказать, что все это сновидение? Вы не сможете обмануть меня, это не сон, это реально! Смотрите, я могу даже ущипнуть вас, и вы будете охать». Но тогда я говорю вам: «Помните, что этот щипок тоже из сновидения! Это все сон». Но вы по-прежнему не будете верить мне. А после моего ухода вы проснетесь.

Теперь вы пробудились в другом состоянии сна. В том состоянии, которое вы называете состоянием бодрствования. А сновидение ушло оно закончилось, его как бы никогда не было. И вы смеетесь. Вы никогда не были рождены в сновидении, вы никогда не ходили в школу в сновидении. Вы никогда не вступали в брак в сновидении. Вам никогда не исполнялось восемьдесят пять лет в сновидении. Вы никогда не были больны раком в сновидении. Вы пробудились в это состояние! Тем не менее, вы говорите: «Это состояние длится дольше». Оно длится дольше, потому что вам уже не снится сон, вот и все! Помните, что когда я был в вашем сне, вам было восемьдесят пять лет? Для вас это было длинное сновидение. Вы прошли через множество переживаний. Вы прошли через восемьдесят пять лет переживаний и все они казались вам очень значимыми. Тем не менее, это произошло за доли секунды. Все эти годы, все эти переживания, заболевание рак, все это произошло за доли секунды, Это произошло за доли секунды, а потом вы пробудились. И вот вы бодрствуете в этом состоянии.

Это состояние представляет собой то же самое. Это тоже состояние сна. Оно ничем не отличается от состояния сновидения, от того сна, который вы видите ночью. Это то же самое! Это всего лишь еще одно сновидение. И вы поймете это только тогда, когда проснетесь! И тогда человек уже больше не находится ни в состоянии сна, ни в состоянии бодрствования, он пребывает в состоянии сахаджа самадхи, за пределами бодрствования и сновидения. На самом деле, для человека не существует подобных состояний. Но аджняни считает, что Мудрец находится в бодрствующем состоянии так же, как он сам.

Как вы выбираетесь из этого сновидения? Как вам превзойти оба эти состояния?

Вы делаете это, просто выходя за их пределы. Вы выходите за пределы состояния сна за счет того, что понимаете, что когда вы реагируете на обстоятельства, людей, места или вещи, то сохраняете сновидение навсегда. Вы можете определить, где вы находитесь по тому, как вы реагируете на жизнь. Если вы считаете, что ваше тело стареет, что вы человек, что у вас есть проблемы, если вы реагируете на условности жизни, то вы попали в сети сновидения, точно такого же, как и любое сновидение, которое вы видите ночью. На вас навалятся самые разные обстоятельства, вы будете уверены, что они реальны и будете на них реагировать. До тех пор, пока вы будете реагировать на них, вы никогда не выберетесь из всего этого. Вы чувствуете гнев, вы чувствуете страх, вы верите, будто что-то где-то неправильно. И тогда вы никогда не сможете выбраться из сна. Другими словами, вы будете идти от одного сна к другому. Это называется реинкарнацией. Это когда одно сновидение следует за другим. Это никогда не закончится. Вы облачаетесь в одно тело за другим, вы всегда видите сны, всегда реагируете, всегда верите в то, что что-то правильно, а что-то неправильно, что-то хорошо, а что-то плохо. И так снова и снова. И вы не выберетесь из этого до тех пор, пока вы в это верите.

Таким образом, способ полностью выбраться из этого заключается в том, чтобы понять, что есть наблюдатель, который наблюдает оба этих состояния. Наблюдатель наблюдает оба эти состояния: состояние сна и, так называемое, состояние бодрствования. Но помните, что это касается аджняни. Потому что для Мудреца ничего подобного не существует. С точки зрения аджняни вы должны думать так: «Кто наблюдатель? Кто создал это?». Или, другими словами: «Кто создал все это? Кто создал, так называемое, состояние сновидения и бодрствующее состояние?». И если вы подумаете по-настоящему серьезно, то окажется, что это наш старый друг Ишвара, бог кармы. Ишвара снова играет в свою лилу. Вы говорите Ишваре, чтобы он прекратил играть в его лилу, но он не станет вас слушать. Он чувствует эти состояния.

Для тех из вас, кто этого не знает: Ишвара, - это личный Бог, которого вы создали в своем уме.

Если вы верите в то, что вы — это тело, то вы создали бога в вашем собственном воображении. Мы называем этого бога Ишварой, Богом кармы. Именно он диктует все эти вещи: что должно произойти, через какую карму вы должны пройти и сколько жизней вы должны прожить.

А теперь секрет: если вы избавитесь от Ишвары, то будет покончено со всем. Вы будете свободны!

Вы должны убить Ишвару. Избавиться от него целиком и полностью. И тогда вы будете совершенно, абсолютно свободны! Как вам убить Ишвару? Вы сможете сделать это, если вы будете смеяться ему в лицо: «Кто ты? Откуда ты пришел? Ты больше не сможешь напугать меня. Я больше не признаю тебя. Ты — это часть моего ума, моего воображения. Ты — это часть моей ложной фантазии! Тебя не существует!».

Но я бьюсь об заклад, что, некоторые из находящихся здесь боятся делать что-то подобное, потому что вы думаете, будто вы оскорбляете Бога. Какого Бога вы оскорбляете? Того Бога, которого вы сделали сами! Вы создали этого Бога. Откуда еще мог бы он взяться? Может быть, есть Бог, который смотрит на вас с небес и швыряет молнии, приговаривая при этом: «Ты хороший мальчик, а ты плохая девочка! Я накажу тебя. А тебя я вознагражу». Может быть, кто-то из вас действительно верит в это? Да, в то время, когда я говорю с вами, некоторые из вас действительно признают это. И вы боитесь избавиться от этого Бога.

Но разве вы не способны видеть, что именно этот самый Бог держит вас в рабстве! Именно это самый Бог заставляет вас облачаться в новые тела, заставляет вас верить, что вы — человек, у которого есть проблемы. Именно этот Бог заставляет вас волноваться по поводу вашего тела и ваших финансов, беспокоиться по поводу того, что происходит в мире. И когда вы плачете, этот Бог смеется! Вы обеспокоены тем, вы обеспокоены этим. Вы беспокоитесь из-за всего. Вы станете свободными только тогда, когда Бог исчезнет, Это ваше дело — избавиться от этого Бога. Вы должны сделать это, никто кроме вас не сможет сделать этого. Это не богохульство. Богохульство - это когда вы верите в то, что Истинное Я может причинить вам вред, когда вы верите в существование проблем, что когда вы думаете, будто что-то неправильно, вот что такое богохульство!

Но не может быть такого, чтобы во всей этой вселенной хоть что-то было неправильно, ибо весь мир есть Сознание и вся вселенная есть Сознание. Это не имеет абсолютно ничего общего ни с богами, ни богинями, ни с кармой, ни с реинкарнацией, ни со сновидениями. Эти вещи являются частью человеческого мышления. Когда вы понимаете, что вы больше не человек, тогда они исчезают. Вы должны перестать быть человеком. Делать ли вам это, зависит только от вас.

Вы должны задать себе правильные вопросы. Многие из вас боятся спрашивать себя. Вы боитесь, что Бог смотрит на вас, вы боитесь, что будете наказаны. И некоторые из вас, на самом деле, верят в это. Но я говорю на основании непосредственного переживания: нигде во вселенной нет никакого Бога, который может наказать вас, который хочет наказать вас или попытался наказать вас. Если даже Бог и существует, то он не думает о вас, потому что он слишком занят тем, что делает мир все хуже и хуже!

(Смех).

Какое большое эго у некоторых из нас: мы считаем, что Бог смотрит на нас, что он судит нас. Мы настолько важные, что нас судит антропоморфный Бог, который сидит высоко в небе. Ведь мы такие важные, не так ли? Мы такие важные, что этот могучий Бог лично наказывает нас за то, что мы плохие маленькие мальчики и девочки. Избавьтесь от всего этого, раз и навсегда! Удалите это из вашего ума! Полностью освободите свой ум от подобных мыслей.

Существует только чистое Осознавание, Абсолютная Реальность, которой вы являетесь сейчас! Прямо в это мгновение! Не думайте об этом, просто будьте этим! Не пытайтесь анализировать то, что я говорю, не пытайтесь как-то понять, просто будьте! Я говорю вот о чем: вы можете только быть. Вы не можете думать об этом. Когда вы начинаете думать об этом, истина об этом исчезает. Тогда вы попадаете в ловушку тела, мыслящего тела. Однако, нет ни времени, ни пространства, где могли бы существовать мысли. Потому что время и пространство сами по себе не существуют. Так где же вы можете думать? Нет такого места, где вы могли бы думать. Потому что мысли должны двигаться, но для мыслей нет никакого места.

Вот что я говорю: «Прямо сейчас вы абсолютно свободны. Прямо в эту минуту вы абсолютно освобождены. Вы есть. Прямо сейчас вы — это вся вселенная. Вы никогда не были рождены, вы никогда не можете умереть. Вы — это Одно, прямо сейчас! В этот самый момент! Почувствуйте это! Нет ничего другого».

Как это замечательно, - быть полностью свободными. Свободными от необходимости молиться Богам за свое спасение. Свободными от необходимости думать о том, что ваше тело нуждается в уходе, о том, что вам чего-то не хватает или что ваша жизнь чем-то ограничена. Освободитесь от подобных мыслей. Я знаю, что некоторые из вас говорят примерно так: «Ему легко говорить все это. Но врач сказал мне, что меня рак. Я заразился СПИДом. И у меня нет денег в банке. Моя жена или мой муж оставили меня». О ком вы говорите? Вы говорите не о реальном Я, которым являетесь! Вы говорите о ком-то, кого не существует! Вы говорите о человеке из сновидения! Который сегодня есть, а завтра его нет! Вы говорите не об Истинном Я. Пробудитесь!

Постарайтесь понять то, что я говорю. Вы есть Бог! Вы есть Брахман. Вы есть Истинное Я.

Раз и навсегда прекратите думать о себе как о смертном существе. Прекратите это! Бросьте это! Ведите себя прилично! Пробудитесь! Знайте, кто вы есть. Измените свой ум. Оторвите его от этого бессмысленного мышления и позвольте уму пребывать в Сердце. Сердце откроется, как роза, которая обращает свой бутон к солнцу. И вы начнете смеяться от радости и восторга, ибо вы есть Одно. То Одно, что находится за пределами времени и пространства То Одно, что находится за пределами реальности мира, за пределами причинно-следственной связи. Вы есть это Одно. Пробудитесь к Нему, прямо сейчас. Пробудитесь! Не сидите, как кусок навоза, пробудитесь! Кто вы, по-вашему, такие? Вы - это Бог, помните это всегда. Единственный существующий Бог! Нет другого Бога, кроме вас.

Еще раз: не пытайтесь обдумывать эти вещи. Самая худшая ошибка, которую вы можете сделать, - это обдумывать то, что я вам говорю. Не думайте об этом. Просто будьте. Позвольте этому происходить. Почему? Потому что, когда вы думаете об этом, вы портите это. Помните, что ум - это только связка энергии и мыслей. Вот что такое ум — это мысли о прошлом, мысли о будущем и мысли о настоящем. Когда вы начинаете думать о ваших мыслях, вы попадаете во время и в пространство. А во времени и пространстве к вам приходит множество других мыслей. Одна мысль тянет за собой другую. И как вы все прекрасно знаете, это никогда не заканчивается. Если только вы позволите мыслям приходить, они будут без конца приходить, приходить и приходить к вам. Перестаньте думать, раз и навсегда.

Когда ваш ум пытается думать, спросите его: «Кто думает? Кто думает?». Что-то скажет вам: «Я». И вы поймете, что вы - это вообще не это «я». То «я», которое думает, - это «я»-мысль, это идея. Не Реальность. Еще раз: «я»-мысль должна пребывать в Сердце. По мере того, как вы идете в Сердце, Оно вновь открывается. И в это время вы будете чувствовать свою Реальность.

Помните, что вся эта чепуха для аджняни. Все эта ерунда и болтовня предназначена для человека, для того, кто думает, что он человек, для того, кто обижается, оскорбляется, сердится, считает, будто что-то где-то не так. Вот о ком я говорю. Если вы не являетесь такими людьми, то не слушайте ни одного моего слова.

(Короткое молчание).

Вы находитесь здесь по одной причине. Не спрашивайте меня, что это за причина. Я вообще не знаю, почему вы находитесь здесь. Но вы здесь, и я здесь, и мы все Одно, и все хорошо.

Я хочу, чтобы вы сейчас взглянули на проблемы, которые, как вам кажется, у вас есть. Те из вас, кто думает, что у вас есть какая-то проблема, взгляните на нее прямо сейчас. Посмотрите на нее внимательно. Изучите ее. И спросите себя: «Кто имеет эту проблему? Кто, на самом деле, имеет эту проблему?». Постарайтесь понять, что если вы сможете избавиться от мысли, что вы — это человек, что вы — это личностное «я», личностное эго, то проблема исчезнет сама собой. Запомните: только эго имеет проблему, маленькое «я», а не вы!

Вы — это Бог. Вы в принципе не можете иметь никаких проблем. Но если вы отождествляете себя с себя маленьким «я», с эго-«я», то это «я» полно проблем. Настало наше время пробудиться к истине. Нет никаких проблем. Нет никакого тела. Нет никакого ума. Нет никакой кармы. Нет никакой реинкарнации. Нет никакого личного Бога. Существует только То! И вы есть То! Неужели, зная, что вы есть То, вы сейчас не чувствуете себя хорошо?! Некоторые из вас говорят: «Что такое То?». Не беспокойтесь поводу того, что такое То, просто станьте Тем и будьте счастливы.

Я говорю вам, что все хорошо, что все просто замечательно. Почему вы не верите мне? Некоторые из вас уверены, что пришли сюда для того, чтобы совершить на этой Земле что-то великое, чтобы прославился, чтобы изобрести что-то прекрасное. Но я утверждаю, что вы не пришли сюда, для того, чтобы сделать что-то подобное. Потому что вы даже не принадлежите этому миру. Вы не в том месте! Вы находитесь в придуманном мире полагая, что вы должны стать знаменитыми. И если вы не прославитесь, то будете страдать и расстраиваться. Посмотрите на это, как следует, посмотрите на это внимательно. Посмотрите на то, что вы делали все эти годы.

Вы не такие, как другие люди, в противном случае, вас не было бы сегодня здесь. Вот почему я могу говорить с вами свободно. Ваша участь не в том, чтобы каждый день ходить на работу, возвращаться домой в пять - шесть часов, смотреть телевизор, ложиться спать и раз в году идти в отпуск. Это не для вас. Вы находитесь здесь для того, чтобы ничего не делать, абсолютно ничего! Это должно быть вашим мотивом, вашей целью: стать ничем. Это не означает быть неактивными. Наоборот, вы будете делать множество прекрасных вещей.

Но вы не будете деятелем. Вы поймете, что вы не деятель, что вы никогда не были деятелем. Разве это не замечательная новость? Осознавать и понимать, что вы не деятель? Тем не менее, вы делаете все, что нужно. Я знаю, что это звучит, как противоречие, но никакого противоречия здесь нет. Будет казаться, будто ваше тело что-то делает, однако вы не деятель, и вы ничего не делаете! Означает ли это, что вас двое? Напротив, есть только Один. Но мир будет видеть, что вы что-то делаете. Однако вы знаете, что вы не делаете ничего.

Еще раз: не пытайтесь понять это умом. Ум просто обманет вас. Ум хорош только для одной цели: для того, чтобы дурачить вас, для того, чтобы делать вашу жизнь невыносимой. Вот и все, что делает ум. Он говорит вам самые разные вещи о людях, местах и вещах. И вы реагируете на все это и еще больше втягиваетесь в это. Такова природа ума! Это ложное воображение.

Как же вы вырываетесь из всего этого? Вы делаете это за счет того, что становитесь тихими, спокойными и неподвижными. Вы находите того, кто все наблюдает путем вопрошания: «Кто наблюдает все эти вещи? Я наблюдаю. Я всегда был наблюдателем». Далее вы спрашиваете: «Кто я? Кто это «я», которое является наблюдателем? Откуда пришло это «я»? Кто его создал?». И на каждый вопрос, который вы задаете себе, у вас есть только один ответ: «Я». Ответ всегда одинаков: «я», «я», «я».

Если вы будете делать это достаточно долго, то поймете, что именно «я» является основной причиной всего творения. «Я» - это корневая причиной всего происходящего в вашей жизни. Всего! Это новое откровение. Вам нужно понять это чудесное откровение. «Я» было основополагающей причиной всех ваших проблем, всего того хорошего и плохого, что происходило с вами, всего того, что происходит в мире. «Я» было источником вашего понятия о том, что такое Бог, что такое карма, что такое реинкарнация. Именно «я» все это время было наблюдателем.

Затем что-то скажет вам: «Убей «я» и ты будешь свободен». «Я» - это синоним ума. Избавьтесь от этого «я» и вы будете совершенно свободны. И тогда возникает вопрос: «Как я могу избавиться от «я»?». Вы делаете это путем вопрошания: «Кто я?». Именно так вы избавляетесь от «я». По мере того, как вы продолжаете вопрошать, пространство между вопросами будет становиться все больше и больше. Если вы будете спрашивать: «Кто я?», - то все будет останавливаться, и вы обнаружите большое пространство между предыдущим «Кто я?» и следующим за ним «Кто я?». В этом пространстве пребывает Реальность. Пространство между двумя вопросами «Кто я?» и есть тот ответ, который вы ищете. Нет таких слов, чтобы описать Абсолютную Реальность. Нет таких слов, чтобы описать Ее. Но вы обнаружите, что все больше и больше пребываете в безмолвии. Обнаружите, что становитесь все более и более спокойными. Вы перестанете спорить с людьми по поводу религии и философии. На самом деле, вы вообще перестанете говорить. Больше будет не чем говорить, нечего объяснять, нечего доказывать.

Ибо вы поймете, что это личное переживание для каждого человека, для каждого существа. Вы также обнаружите, что по мере того, как идут дни, недели и месяцы, вы становитесь все счастливее и счастливее. Вы становитесь более спокойными, более расслабленными. Вы больше не думаете о теле, как вы привыкли делать это прежде. Вы больше не думаете о ваших делах, но о ваших делах прекрасно позаботятся. Вы выходите из вашей скорлупы и идете в страну, где течет молоко и мед. Кто хочет жить в стране, где течет молоко и мед? Вы можете себе представить, что это такое: каждый день есть только молоко и мед?

СВ: Нет. (Смех).

Роберт: Но в любом случае, ответ есть внутри вас. Вы сами — этот ответ. Вы есть то, что вы искали всю свою жизнь. Это вы и только вы. Будьте этим, наслаждайтесь этим, любите это. Вы есть То! Покой.

(Короткое молчание).

СФ: Я бы хотел кое-что проверить. У меня есть запись Кришнамурти. И там он делает пару утверждений, которые мне кажутся интересными. В одном месте он говорит: «Пожалуйста, не просто слушайте много слов и идей, которые, на самом деле, совсем ничего не значат, но используйте сам акт слушания». Затем он переходит к тому, что не так просто понять. Во втором утверждении он говорит: «Пожалуйста, могу ли я попросить вас не принимать ничего из того, что говорит оратор. Он не учитель, он не гуру». Также он говорит, что оратор вообще не имеет никакого авторитета: «Он не учитель, он не гуру. Ибо если бы он был учителем, то вы были бы его последователем. А если вы последователь, то вы уничтожите и себя, и учителя». И мне кажется, что вы могли бы сказать то же самое, не так ли? (Роберт: Конечно). Спасибо. (Ученики смеются). Там есть одна штука. Если у нас есть желание и мы считаем, что что-то может быть не таким, какое оно есть, то тут появляется элемент времени, а само время нереально. Таким образом, получается, что желание не может иметь под собой никакой реальной основы.

Роберт: Конечно. (Ученики смеются).

СФ: Спасибо ...

(Запись обрывается).

 

Не вы, но "я"!

Транскрипт 236
4 апреля 1993

 

Роберт: На сатсанге, который был в четверг вечером, я говорил, что если вы хотите стать Само-реализованными и обрести освобождение, то вы должны отбросить вашу концепцию Бога. Личного Бога. Вы должны убить личного Бога. И я задел кое-кого из вас, потому что мне звонили пару раз, также ... вплоть до того, что люди говорили мне: «Роберт, я бхакта, большую часть своей жизни я поклонялся Богу. Если мне придется отказаться от этого, то для меня это будет подобно тому, что земля уйдет у меня из-под ног. Я останусь один. Когда я поклоняюсь Богу я чувствую, что мне хорошо».

Однако, вы знаете, что я никогда не говорю, чтобы вы прекратили выполнять свою духовную практику. Если вы должны поклоняться кому-то находящемуся вне вас, поклоняться Богу, находящемуся вне вас, то, пожалуйста. В этом нет ничего плохого. Духовная практика, которую вы будете выполнять, зависит от вашей зрелости. Поклонение Богу хорошо на определенном уровне. Но придет время, когда вы поймете, что Бог, которому вы поклоняетесь все эти годы, есть ни что иное, как ваше Истинное Я. Вы — это Одно.

Вы говорите: «Роберт, как такое может быть? Когда я молюсь Богу, я чувствую себя хорошо». Это похоже на исповедь. Священник находится в одной кабинке, вы - в другой. И священник говорит: «Расскажи мне обо всех твоих грехах сын мой или дочь моя. Какие грехи совершил ты на этой неделе?». И вы рассказываете священнику обо всех ваших неприятностях и грехах. И священник предписывает вам тысячу раз прочитать молитву «Радуйся, Мария» и велит вам идти, и впредь не грешить. И после этого вы прекрасно себя чувствуете. Другими словами, вы рассказали кому-то обо всем, что накопилось у вас на душе, причем, не имеет никакого значения, кому именно вы исповедывались. То же самое происходит, когда вы поклоняетесь Богу. Это не Бог делает что-то для вас, это вы сами делаете это для себя. Ибо откуда мог бы взяться этот личный Бог? Разве в этой вселенной есть место для вашего Истинного Я и личного Бога? Конечно, нет. Вы есть Одно. Вы занимаете все пространство, все место.

Это все равно, что сходить к психиатру или к психологу. Вы плохо себя чувствуете и вы идете на прием к психиатру. И он или она говорит вам: «Сядьте в это кресло или лягте на диван. И расскажите мне об этом». И вы не можете его видеть, он сидит за вашей спиной. Он все записывает и ничего не говорит. Все время говорите вы. Когда сеанс заканчивается, вы платите деньги и уходите. И вы говорите: «Ух ты, наконец-то я чувствую себя прекрасно. Это великолепный врач». Но что сделал этот врач? Абсолютно ничего! Это сделали вы. Вы опустошили себя, и поэтому вы чувствуете себя хорошо.

Повторю еще раз: с поклонением Богу то же самое. Таким образом, вы видите, что поклоняться Богу — это хорошо, ибо вы люди и должны это делать. Но в один прекрасный день вам придется выйти за пределы этого и спросить: «Кто этот Бог, которому я поклонялся все эти годы? Где он живет? Как его зовут? Кто дал ему рождение? Откуда он пришел?». И вы начнете смеяться. Вы поймете, что все это время вы поклонялись себе. Вот почему я иногда говорю: «Молитесь своему Истинному Я, кланяйтесь своему Истинному Я, любите свое Истинное Я, поклоняйтесь своему Истинному Я. Ибо Бог живет в вас, как вы». В этом нет ничего неправильного.

По крайней мере, вы знаете, что делаете это сами. Это все игра ума. Именно ум приносит все эти вещи и заставляет вас делать их. Ум представляет собой очень мощный инструмент. Он может создать для вас все, что угодно, любую ситуацию, которая вам нравится. Но контролируете все вы, а не ум. ??? ум говорит вам разные вещи, о прошлом, о будущем, о настоящем. И то, что он говорит нам, заставляет нас беспокоиться, бояться и волноваться. Если мы понимаем, что такое ум и как он работает ...

(Разрыв ленты, после чего запись начинается со смеха учеников).

(Роберт продолжает).

Роберт: Желаю вам хорошей Пасхи. Счастливой вам Пасхи, что бы вы ни делали. Если бы вы действительно понимали, что Брахман — это все, то разве принимали бы вы что-то всерьез? (Ученики смеются). Вы начинаете беспокоиться только тогда, когда вовлечены в превратности жизни, потому что вы думаете, будто отделены от Брахмана, от Бога. Но этого никак не может быть. Всегда помните, что вы никак не можете быть отдельными от Бога, которого вы называете Брахманом или Абсолютной Реальностью. Если вы действительно чувствуете это в своем сердце, то вы все время чувствуете радость. В этой вселенной нет абсолютно ничего, что может напугать или расстроить вас.

Что может случиться с вами в Реальности? В Реальности нет такого понятия, как смерть. Там нет такого понятия, как болезнь. Там нет такого понятия, как землетрясения, катаклизмы, голод, хотя нам все это кажется очень реальным.

Вот почему я не делаю никаких косметических операций. Это для того, чтобы вы понимали, насколько все реально. Вся вселенная — это космическая шутка. Все это смешно. Тут нет ничего, к чему следовало бы серьезно относиться. Я знаю, что вы можете сказать мне: « А как насчет голодающих в Эфиопии. Как насчет бесчеловечности человека по отношению к человеку, как насчет того, что происходит в этом мире, в Лос-Анджелесе?».

Кто переживает все это? Кто проходит через все это?

Это, как если бы мы жили в двух мирах. Один мир — это Божий мир, где ничто не может случиться, где всегда все красиво. Другой мир кажется человеческим миром, в котором у вас есть проблемы, есть, так называемая, смерть, есть болезни и катаклизмы. К какому миру вы принадлежите? Не имеет значения, что вы видите. Помните о том, что ваши чувства даны вам, как человеческому существу. Это означает, что ваши чувства являются частью ложного изображения. То, что вы слышите, то, что вы обоняете, то, чего вы касаетесь, то, что вы видите и то, что вы чувствуете, - это все часть сновидения, майи. Это не реально.

Даже когда я говорю это, некоторые из вас ощущают реальность жизни. Вы идете в этот мир, вы страдаете и имеете проблемы. Во всяком случае, вы так думаете. Но разве все это реально для вас? Это все очень реально для вас, потому что вы страдаете от этого. И я говорю вам, что есть способ освободиться от всего этого, стать целиком и полностью свободными! Другими словами, обращаясь внутрь и понимая, что вы — это Абсолютная Реальность. Понимая, что вы - одно с добром, счастьем и радостью. Ничего другого не существует. Вы должны доказать это самим себе. Вы должны сами испытать переживание этого.

Каждый раз, когда вы волнуетесь, каждый раз, когда вы боитесь, когда вы говорите, что что-то где-то неправильно, вы отрицаете Истинное Я. Но еще раз: некоторые из вас очень вовлечены в это. И чтобы я ни говорил вам, вы все равно чувствуете страх и беспокойство, вы чувствуете, что в этой жизни происходят гадкие вещи. Но я говорю вам, что это не ваша жизнь. Это ложная жизнь. Она происходит от ложного воображения. Это то, во что вас приучили верить еще тогда, когда вы были маленькими. Верить в мир, который даже не существует.

Вы должны как-то изменить ваш образ жизни. Только вы можете это сделать. Если бы вы только смогли понять, что вы всепроникающие и вездесущие, понять, что ничего другого не существует, что это и есть ваша реальность. Тем не менее, вы должны разобраться с этим. Вы должны разобраться с этим. Я могу сидеть здесь и рассказывать вам об этом. Но некоторые из вас так далеко зашли в эту абсолютную глупость мира, что они не могут с ней расстаться. Вам трудно бросить ее. Но однажды вам придется бросить ее. Либо сейчас, либо тогда, когда вы оставите свое тело.

Беда в том, что когда вы оставите свое тело, у вас будет только короткая передышка. И вы будете смеяться над собой и над всем тем, что вы делали, вы будете смеяться над тем, как вы реагировали на жизнь. Вы поймете, что на самом деле, это не вы. И вы еще не поняли, что это есть ваше Истинное Я, и поэтому вы должны будете облачаться в одно тело за другим, так же, как вы облачались в то тело, в котором вы сейчас пребываете. Мы прошли через тысячи тел, потому что мы считаем себя телом. Это единственная причина, по которой мы облачаемся в тела.

Позвольте дать вам представление о том, как работает ум.

Уподобим ум земле, а семя - мысли. Например, у фермера есть два вида семян. Одни семена — это паслен, смертельный яд, а другие семена — это кукуруза, пища. Фермер сажает семена в землю, Как вы помните, земля — это ум. Разве земля может сказать паслену, что она не станет выращивать его? У земли нет никакого выбора, она будет выращивать все, что было посажено. Поэтому она будет выращивать паслен в таком же изобилии, в каком она будет выращивать кукурузу, потому что вы посадили семена и того, и другого.

Насколько легко вы сможете избавиться от семян паслена определяется тем, насколько глубоко проросли корни. Если вы выкопаете паслен через пару дней после того, как его семена попали в землю, то избавиться от него будет легко. Если же вы подождете пару недель, то корни прорастут глубже. Через два месяца или два года, корни уйдут глубоко под землю и вам будет очень непросто вырыть их. Поэтому они будут расти и расти, они прорастут повсюду. Таким образом действует ваш ум.

Вам начали промывать мозги еще тогда, когда вы были маленькими детьми, кроме того, у вас есть самскары, накопленные в течение предыдущих жизней. И все это приходит к вам в своей полной силе. И у вас есть система убеждений, согласно которой вы ежедневно реагируете. Вы говорите, что это хорошо, а это плохо, это правильно, а это неправильно, это я люблю, а это я ненавижу. Все это часть вашей системы убеждений, это ум.

Итак, эти корни были посажены давно. Поэтому, чтобы избавиться от вашего, так сказать, негативного мышления, для того, чтобы извлечь корни, вы должны выкопать большую яму. Вы делаете это за счет того, что отворачиваетесь от ваших проблем, отворачиваетесь от ваших обстоятельств, отворачиваетесь от мира и погружаетесь глубоко внутрь себя. Постоянно, день за днем, не ожидая никаких результатов. Никогда не говоря, что вы занимаетесь уже целый месяц, но все еще ничего не произошло. Вспомните, сколько лет понадобилось на то, чтобы вы стали такими, как сейчас. На то, чтобы ваш ум принял эти вещи, всю ту чушь, которая засела так глубоко в вашем, так сказать, подсознании. Вся эта дрянь должна подняться и вы должны от нее избавиться.

Вот почему многие люди, следующие таким духовным путем, иногда спрашивают меня: «Роберт, с того времени, как я начал заниматься с вами, все в моей жизни стало хуже, чем было. Все разваливается». Я говорю: «Это очень хорошо. Это хороший знак, это означает, что все выходит на поверхность».

Если что-то в материальном плане становилось бы лучше для вас, то вы бы просто добавляли что-то к тому, что у вас уже есть. Но я пытаюсь освободить вас, целиком и полностью. Освободить вас. И способ вашего освобождения заключается не в том, чтобы добавлять вам что-то хорошее, давать вам хорошие материальные вещи. Этот путь заключается в том, чтобы избавиться от вещей, которые были глубоко внутри вас в течение многих и многих лет.

По мере того, как вы практикуете самоисследование, по мере того, как вы наблюдаете себя, пребываете в сосредоточении ума и в безмолвии, все выходит на поверхность. И когда все это выходит на поверхность, вы чувствуете себя отвратительно, вы чувствуете себя подавленными и унылыми. С вами может происходить все, что угодно. Вот тут-то вы должны держаться и действительно понимать, что происходит. Вся та дрянь, которая поднимается, была в вас в течение многих лет, веков и даже тысячелетий. Все это выходит на поверхность и вы избавляетесь от этого. Будьте непоколебимы. Никогда не ждите результатов. Никогда ничего не ищите. Никогда не позволяйте переживаниям говорить вам, как обстоят дела. Никогда не судите по тому, что вы видите. Преданный, который пребывает в покое, смотрит, не реагируя и не осуждая, который продолжает практиковать, практиковать и практиковать, - это тот человек, который, в конце концов, обретает освобождение.

Посмотрите, что делают со своей жизнью многие из вас, сидящие сегодня здесь. Когда я рассказываю эти вещи, вы слушаете меня, соглашаетесь со мной и говорите: «Да». Но что происходит с вами, как только вы попадаете к себе домой? Вы снова становитесь тем, чем были раньше. Вы думаете о том и беспокоитесь об этом, вы жалуетесь на что-то, вас волнует то, что делают другие люди. И при этом вы ждете освобождения. Так вы не сможете освободиться.

Вы начинаете сплетничать о людях. Вы начинаете придираться к людям. Вы не оставляете все в покое. Вы не бросаете все. Таким образом, вы добавляете, не так ли? Помните, что вы либо бросаете все, либо добавляете себе. Когда вы делаете то, о чем я только что говорил, вы добавляете себе еще мусора и у вас его становится все больше, больше и больше. Вы накапливаете все больше кармы. Каждый раз, когда вы видите, будто что-то не так, когда вы чувствуете это, тогда вы накапливаете карму. Вдумайтесь в это!

Каждый раз, когда вы видите, что что-то где-то неправильно. Каждый раз, когда что-то беспокоит вас и вы ничего не делаете с этим, вы накапливаете карму. Но как только у вас появляются первые признаки отрицательных эмоций, как только появляются первые признаки депрессии, как только у вас появляются первые признаки подобных чувств, пресекайте их в зародыше. Не слушайте их. Не носитесь с ними. Не обращайте внимание на то, что говорит вам ваш ум. Сразу спрашивайте себя: «К кому это приходит? Кто чувствует все это? Я? Что является источником этого «я», которое чувствует все это? Откуда пришло это «я»? Разве я являюсь этим «я»?». Вот как вы должны постоянно и непрерывно говорить себе: «Разве я — это то «я», которое чувствует себя не в своей тарелке? «Разве я — это то «я», которое чувствует себя разочарованным? Разве я — это то «я», которое чувствует будто что-то не так?». И если вы будете продолжать задавать себе такие вопросы, то что-то скажет вам: «Нет, это не вы, это «я»». У вас нет абсолютно ничего общего с «я». «Я» - это не вы. «Я» - это всего лишь мысль. Оно не реально. Это только мысль и если вы его исследуете должным образом, то оно исчезнет, как если бы оно никогда не существовало.

Замечательно здесь то, что все привязано к «я». Вот над чем вы должны думать все время.

Начиная работать над удалением «я», вы начинаете работать над удалением мира, такого, как вы его видите. Все ваши проблемы, все ваши беды, все то, что вы видите, находится в «я». Именно «я» чувствует все эти вещи, не вы, а «я». Если вы объективно смотрите на «я» и понимаете, что оно не является частью вас, то как вы можете страдать? Вы можете сказать: «Это страдает «я», а не я. Пожалуйста, «я», ты можешь страдать сколько хочешь. У меня с тобой нет ничего общего». Это «я» считает, что настали трудные времена. Это «я» верит в болезни, бедность, нужду, ограниченность. Именно «я» считает, что люди пытаются причинить вам вред, что люди говорят о вас. Не вы, но «я».

Если вы будете продолжать постоянно практиковать таким образом, то придет время, когда вы поймете это и станете свободными и освобожденными. Но это зависит от вас! Не имеет никакого значения, что делают остальные люди. Забудьте обо всех остальных. Но вы снова спросите: «А как насчет того, чтобы помогать другим людям?». Конечно, вы будете помогать другим людям. Вы можете помогать бездомным. Помогать голодающим в Эфиопии. Вы никак не можете стать жесткими и черствыми, ибо люди, о которых я говорю, - это вы. Вы не отдельны ни от кого, вы — это все. Помните, что ваша истинная природа — это безграничное пространство.

Когда вы начинаете видеть в себе истину, тогда вы начинаете расширяться, тогда вы вбираете в себя всю вселенную, весь мир, буквально все. Внутри вас находится царство растений, царство минералов, царство животных, царство человека. Поэтому, без всяких сомнений, ваш характер становится добрым, мягким и спокойным. Ибо вы понимаете, что все, что вы делаете для кого-то другого, вы делаете для себя. Что вы думаете о других людях, то вы думаете и о себе. Существует только одно Истинное Я, и вы есть То. Когда вы начинаете понимать это, вы начнете относиться ко всем так же, как вы относитесь к себе. Так, как вы хотели бы, чтобы относились к вам. Если вы наблюдаете себя, то вы становитесь милосердными и обретаете способность прощать.

Итак, подведем итог. Ваша истинная природа — это Абсолютная Реальность, Сознание, Брахман, сат-чит-ананда. И есть только вы! Есть только Истинное Я, и вы есть То. Вот и все, что есть. Но если вы верите, что вы - это что-то еще, что вы — это человеческое тело, ум, мир, личный Бог, то вам придется действительно работать для того, чтобы переживать это. Просто потому, что мы живем в мире постоянных перемен. Все постоянно и непрерывно меняется. И, нравится вам это или нет, изменения придут и к вам, Поэтому я говорю вам: отвратитесь от мира, обратитесь внутрь, постоянно наблюдая себя, узнайте истину о себе. И тогда все остальное само позаботится о себе, и вы будете свободнымими, счастливы и освобожденными.

Такова истина о вас. И что вы собираетесь с этим делать? Вот что вы должны сделать в связи с этим: вы должны сбегать купить себе такие же очки, как у меня. (Смех). Тогда вы покажете миру, что вы думаете. Вы вольны делать все, что хотите, выбор за вами.

(Молчание).

Не стесняйтесь, задавайте любые вопросы. (Пауза). Есть какие-то вопросы?

(Роберт играет, разговаривая с куклой, которую ему подарили Эд и его жена Керема).

(Ученики смеются).

Роберт: Вот что вы получили: у вас даже нет никаких вопросов. (Ученики смеются).

СБ: Это и есть все учение?

(Роберт делает вид, что отвечает не он, а марионетка. Ученики при этом смеются).

Роберт: Вот эта кукла и ответит на все ваши вопросы. Мы включим еще музыку. Она хочет танцевать. (Смех).

Всегда ожидайте неожиданного.

СБ: Роберт, почему можно слушать музыку и быть настолько поглощенным, что не возникает вообще никаких мыслей, и все же от этого не происходит просветление?

Роберт: Музыка успокаивает дикого зверя, даже вас. Слушая музыку, вы успокаиваетесь. Но она не дает возможности пройти весь путь, она ведет вас определенным образом, она берет вас и возвышает вас. Но это не дает вам просветления, потому что это идет не в том направлении. (СБ: Кажется, что музыка приводит ум в такое состояние, что он готов медитировать, но ...?). Да, это правда.

СБ: Вы знаете, это похоже на то, что мы чувствуем огромное счастье. Наш ум спокоен и все находится в гармонии. Но все же ум поглощен, он как бы отвлекается. Хотя в нем нет никакой вибрации, но все еще есть ... ум, на самом деле, поглощается, а потом кажется, будто наступает какой-то момент, какая-то отправная точка, в которой я чувствую, что выхожу оттуда даже в безмолвие...

Роберт: Да музыка, искусство, все разные вещи этого мира подобны трамплину.

СБ: Даже игра с животным. (Роберт: Да). Когда я прихожу с работы домой, по-настоящему злой и набитый всякого рода дрянью, я играю с кошкой, я глажу ее и чувствую так много любви. И тогда вся эта дрянь выходит из меня, и я чувствую, будто нахожусь в том месте, откуда исходит любовь. А затем я чувствую, что готов отпустить все.

Роберт: Да, это правда. Музыка, животные, природа, искусство. Но все это не сделает нас просветленными. Все это просто идет в определенном направлении до какого-то места. А затем вы должны бросить все это. (СБ: Даже несмотря на то, что ум может пребывать в безмолвии, он все еще каким-то образом чем-то поглощен. И получается, что это безмолвие какое-то искусственное. Это правда?). Да, это правильно. (СБ: Ум все еще жив, он просто поглощен в данным момент). Вы должны выйти за пределы этого. Вы должны выйти за пределы всего ...

(Запись обрывается).

 

Любите Мудреца

Транскрипт 237
8 апреля 1993

 

Роберт: Ом, шанти, шанти, шанти, шанти, ом. Покой. Добрый вечер. Я хочу, чтобы все вы задали себе вопрос: «Почему я сегодня пришел на сатсанг?». Честно и искренне ответьте себе на вопрос: «Какова цель моего сегодняшнего прихода на сатсанг?». Вы хотите, чтобы вас развлекли? Вы просмотрели все фильмы в ближайших кинотеатрах, вам нечем заняться и поэтому вы пришли на сатсанг? Вы пришли на сатсанг для общения, для того, чтобы встретиться с людьми, чтобы посмотреть, что тут происходит? Будьте честны сами с собой. Задайте себе вопрос: «Почему я пришел на сатсанг? Действительно, почему я пришел к сатсанг?».

Есть только один настоящий ответ. Вы долгое время пробыли в этом мире и, практикуя духовные дисциплины, вы пришли к внутреннему выводу, что этот мир, на самом деле, ничего не может предложить вам. И хотя кажется, будто в этом мире есть хорошие вещи, вы понимаете и осознаете, что есть только закон изменений. Все в этом мире должно измениться. Соответственно, этот мир абсолютно ничего не может дать вам. Вы должны почувствовать это всем своим нутром.

Опять же, вы должны задаться вопросом»: «Кто я? Что я, на самом деле, такое? Я никогда не просил, чтобы меня рождали. Я проживу сколько-то, а затем, так сказать, умру. Что для меня самое главное? Откуда взялся этот мир? Кто такой или что такое Бог? Откуда произошли все животные, жучки, насекомые, деревья, горы, планеты? Для чего это все?».

Если вы уже задавали себе все эти вопросы, то сатсанг — это место для вас. Вы начинаете чувствовать и понимать, что есть нечто, называемое Само-реализацией. Если вы прикоснетесь к ней, это сделает вас счастливее, чем вы когда-то были в своей жизни. Это принесет вам глубокий покой. В вашем уме не будет никаких сомнений. Потому что вы полностью сдадите свой ум и останетесь безумны. У вас есть врожденное чувство, что реальные вы — это безграничное пространство. Что вы связаны со всем, а все связано с вами. Другими словами, вы — это не только ваше тело. Видимость вашего тела — это ложь. Видимость мира — это ложь. И вы каким-то образом чувствуете это.

Это могут чувствовать только те люди, которые практиковали духовные дисциплины и садхану в течение многих лет и многих воплощений. Если вы чувствуете это, то вы должны найти Мудреца, который прошел весь путь и испытал переживание реализации. Только такой Мудрец может повести вас вперед и привести к Само-реализации. Только Мудрец, который реализовал себя.

Вам решать, как вам найти такого человека. Когда вы найдете такого человека, вы должны без колебания довериться ему. Чтобы этот человек смог провести вас истинным путем, вам нужно абсолютно доверять ему. Если у вас есть проблемы с этим, то вы должны найти другого Мудреца. Все священные писания, все книги говорят о том, что пока человек полностью не сдаст себя Мудрецу, у него нет никаких надежд на реализацию. Разумеется в этом мире были некоторые люди, которые реализовали Истинное Я без всякой помощи. Этих людей очень мало, их совсем мало. Среднему человеку нужен Мудрец, который прошел весь путь.

Мудрец это человек, который вышел за пределы вечности, за пределы вопросов, за пределы того, кто наблюдает и за пределы наблюдаемого, за пределы всех явлений. Который понял, что все явления представляют собой наложение на Истинное Я. Это означает, что ваше тело, мир, в котором вы живете, животные, планеты, вселенная, в общем, все — это только наложение на Истинное Я. Это подобно надписям на школьной доске. Вы можете написать мелом на этой доске, что хотите, вы можете стереть эту надпись и написать что-то другое. Если захотите, вы также можете нарисовать картинку.

Но сама доска всегда остается одной и той же. Меняются только изображения. С реализованным Мудрецом то же самое. Реализация заключается в том, что все — это один и тот же феномен. Все явления в точности одинаковы. Они приходят и уходят. Но Истинное Я никогда не меняется. Истинное Я — это безмолвие и никаких слов. Нет никакого логического объяснения для Истинного Я. Это за пределами всего, что может придумать ваш ум. Вы не можете найти Истинное Я, думая о Нем. Вы можете сделать это только путем не-думания! Путем избавления от мыслей.

Когда вы найдете существо, испытавшее переживание Истинного Я, вы должны научиться любить его, любить его целиком и полностью, абсолютно. На самом деле, вы любите не этого человека, вы любите себя. Вы можете видеть человека в Мудреце. Но Мудрец, без тени сомнения, понимает, что нет никакого человека. Поэтому, любя Истинное Я, вы любите Мудреца. Любя Мудреца, вы любите свое Истинное Я, это одно и то же. Мудрец есть ни что иное, как ваше реальное Я. Мудрец - это вы! Но вы не знаете этого, вы не верите в это, вы не испытываете переживания этого. Поэтому вы думаете, что Мудрец — это человек, место или вещь. Следовательно, все, что вы можете делать, - это любить Мудреца. Одного этого будет достаточно.

Мудрец, который превзошел тело и превзошел мир, приходит совершенно не из того пространства, из которого приходите вы. И он или она может делать что-то совершенно иначе. Но вы должны знать следующее: что бы ни делал Мудрец, он делает это только для вашей реализации. Именно для этого Мудрец или Джняни существует для вас, именно для вашей реализации, ни для какой другой цели. Вы должны почувствовать это, понять это, уразуметь это.

Вы действительно должны научиться любить Мудреца! Для многих из вас любить вообще трудно. Когда вы думаете о любви, то думаете о человеческой любви. И вы думаете о разочарованиях и печали. Но когда вы любите Мудреца, - это совершенно другое, совсем другое. Но если вы начнете любить Мудреца, то вы сразу же почувствуете внутреннее блаженство. Вы почувствуете радость и счастье. Почему? Потому что вы любите себя. Истинное Я всепроникающее, это бесконечная вездесущая Реальность. Любить Мудреца — это любить свое Истинное Я. Есть только одно Истинное Я. И вы должны действительно научиться доверять Мудрецу во всем, что вы делаете.

Есть история, которая напоминает мне об этом. Однажды Кришна и Арджуна отправились в путь. К вечеру, когда они устали, они увидели дом. В доме жил скупой старик. Каким-то образом ему удалось сколотить большое состояние. И он был очень скуп. Кришна с Арджуной постучали в дверь. Скупой старик подошел к двери и спросил: «Что вам нужно?». Кришна сказал ему: «Не мог бы ты пустить нас на ночлег и накормить нас?». В таких случаях скупой старик обычно захлопывал дверь перед носом тех, кто просили его о крове и пище, но он понял, что это были Кришна и Арджуна и потому, хоть и с большой неохотой, впустил их. Сам он съел вкусный ужин, а Арджуне с Кришной дал только хлебные крошки. И хотя у него была удобная кровать, он положил гостей спать в углу, в грязи. Утром Кришна и Арджуна собрались уходить. И перед уходом Кришна положил руку старику на голову и благословил его, сказав: «Да будешь ты процветать и жить в изобилии». И они ушли.

Когда наступил вечер, они подошли к другому дому. В этом доме жил благочестивый, прекрасный, красивый старик, единственным имуществом которого была корова. Они постучали в двери, старик открыл им и, увидев Кришну, пал ниц перед ним и сказал: «Как я счастлив, что Кришна и Арджуна пришли в мой дом! Мой дом — ваш дом». Он отдал им свой ужин. Он уложил их спать в своей постели, а сам лег на полу. И всю ночь он возносил им хвалу. Когда наступило утро, Арджуна и Кришна стали прощаться. И тогда Кришна положил руку старику на голову и сказал: «Пусть твоя корова сдохнет!». С этими словами он и ушел. Арджуна не проронил ни слова. Но он думал об этом весь день. Наконец, он набрался храбрости и спросил Кришну: «Учитель, я не понимаю, что ты имел в виду. Позапрошлой ночью мы пришли в дом к старику, который отнесся к нам так плохо, который был так скуп по отношению к нам. И ты благословил его, сказав, чтобы он процветал в изобилии. А прошлой ночью мы были у благочестивого старца, который прекрасно принял нас и отдал нам свой ужин и свою постель. Но ты его проклял, пожелав ему, чтобы его корова сдохла, упала замертво. Что все это значит?».

Кришна объяснил ему: «Мои пути, Арджуна, - это не твои пути. И твои пути — это не мои пути. Ты можешь видеть, что я делаю много вещей, которых ты не понимаешь. Никогда не суди обо мне по тому, что я делаю. Только люби меня. Видишь ли, когда я проклял первого старика, сказав ему, чтобы он процветал и жил в изобилии, я понимал, что он будет возвращаться много раз, что у него будет много воплощений, у него будет много денег, и его родственники будут преследовать его, желая получить его деньги. Так же им будет интересоваться налоговое управление США. Его родственники будут жаждать его денег. И ему придется прожить много жизней, чтобы отработать все это. Из-за своей жадности он будет страдать много жизней. Теперь о втором старике. Когда я увидел его, то понял, что он отдает все Богу. Его единственной собственностью была корова. И это сдерживало его Само-реализацию. После того, как я отнял у него корову, он станет Само-реализованным. Вот в какие игры я играю с людьми».

То же самое верно и для нас. Никогда не верьте, что Мудрец думает так же, как вы или поступает так же, как вы. Мудрец может показаться вам обычным человеком, таким же, как вы. Но на этом сходство заканчивается. Никогда не пытайтесь понять Мудреца, понять его методы, понять то, что он делает. Еще раз: просто любите его. Вот и все, что вы должны делать. Если вы сможете научиться действительно любить Мудреца, то это сразу же отразится на вашей духовной жизни.

Первое, что вы увидите, это будет чувство глубокого внутреннего покоя, какого вы прежде никогда не чувствовали. Тогда вы будете чувствовать такую радость в своем сердце, какую вы никогда не испытывали прежде. Вы будете чувствовать любовь ко всему: к царству минералов, к царству растений, царству животных и царству людей. Может быть, вы будете проходить через какую-то карму. Помните, что для Мудреца нет кармы. Я знаю, что в некоторых книгах говорится, что причина, по которой Мудрец делает какие-то вещи, заключается в том, что он или она переживает какую-то оставшуюся прарабдха карму, с которой будет покончено, когда он или она оставит тело. Это ложь. Все это было написано только для того, чтобы успокоить людей.

Я говорю вам, что для Мудрец вообще нет никакой кармы. То, что вы видите в Мудреце — это тоже ложь. До тех пор, пока вы видите Мудреца, как тело, ход ваших мыслей ошибочен. Мудрец — это не тело. Вы тоже не тело, но вы не знаете этого. Недостаточно просто сказать: «Я — это не тело». Вы должны испытать переживание этой истины. Что хорошего было бы в этом учении, если бы вы не могли пережить его? Поэтому Мудрец испытывает вас. Рядом с Мудрецом у вас может быть много личных переживаний. Худшее, что вы можете сделать, это начать выносить суждения. Всегда напоминайте себе, что Мудрец находится не там, где находитесь вы. Даже не пытайтесь понять Мудреца. Достаточно просто любить Мудреца.

И еще раз: если вы действительно любите Мудреца, то вы увидите, что в вашей жизни очень быстро начнут происходить изменения.

Это важнее, чем практиковать самоисследование, чем быть свидетелем, чем выполнять другие духовные практики. Потому что, если вы любите Мудреца, то самоисследование станет для вас более простым. Если у вас черствое сердце и каменная башка, то вам будет трудно любить. Поэтому вы смотрите на себя, как на человека, вы пытаетесь практиковать духовные дисциплины и самоисследование, вы пытаетесь быть свидетелем, делать пранаяму и распевать мантры. Однако, все эти вещи делает эго! Вот почему в Адвайте не требуется никаких духовных методов. Не требуется никакой садханы. Не требуется никакой дисциплины. Требуется только любить. Любить кого? Любить Мудреца, как самого себя, вот и все, что требуется. Если вы сможете сделать это, то все остальное будет открыто вам. Вначале это кажется сложным, особенно для западного человека. Ибо вам уже промыли мозги так, чтобы вы поверили в то, что вы — это эго и все, что вы делаете в вашей жизни, идет от эгоистической точки зрения.

Вы думаете, что вы делаете успехи, но затем что-то происходит, что-то приводит вас в гнев, что-то расстраивает вас. И вы чувствуете, что растеряли все ваши достижения и вы снова оказываетесь ни с чем. И вы запутываетесь и задаете себе разные вопросы. И вы говорите, что вы практиковали садхану в течение трех, четырех или пяти лет. Прошло двадцать лет, но ничего не случилось, ничего не произошло. Вы забыли одну вещь: любить Мудреца, как самого себя.

Оглянитесь на вашу собственную практику и вы увидите, что это правда: любить по-настоящему, любить всем сердцем, любить всей душой. Истинная любовь означает сдачу. Что вы сдаете? Ваше эго, что же еще! Отдайте все это Мудрецу, станьте пустыми, совершенно свободными и пустыми. И я могу заверить вас, что тогда вы будете чувствовать такое блаженство, которое больше никогда не оставит вас. Вы поймете, что все хорошо, независимо от обстоятельств. Вы поймете, что все хорошо, независимо от того, что происходит с вашим телом. Вы перестанете жалеть себя. Вы перестанете судить себя. Вы начнете оставлять всё и всех в покое.

Подобный инцидент имел место, когда я был с Парамахансой Йоганандой, мне было тогда семнадцать лет. Он дал мне инициацию и сказал: «Роберт, обещаешь ли ты любить меня, чтобы я ни сделал в твоем присутствии?». Тут я улыбнулся и заколебался. Я сказал себе: «Что этот парень собирается делать?». И все же я чувствовал непреодолимую любовь и поэтому сказал: «Да, конечно, я буду любить вас». И в течение тех шести месяцев, которые я провел рядом с ним, я видел, как у него меняется настроение, как он сердится на одних преданных и любит других преданных. Я помню, что во время Рождества многие преданные хотели поехать на праздник домой к своим семьям. Один из них подошел к Йогананде и спросил его: «Учитель, могу ли я на Рождество поехать домой к своей семье?». Йогананда тепло улыбнулся ему и сказал: «Конечно, поезжай домой и наслаждайся». Тут к нему подошел кто-то другой и спросил: «Учитель, а я могу съездить домой на праздники?». Йогананда ответил ему: «Что? Как ты смеешь задавать мне такой вопрос? Конечно, ты не можешь уехать домой. У тебя нет семьи. Твоя семья — это я. Единственная семья, которая у тебя есть здесь, находится здесь, это твои братья и сестры по сатсангу». И он стал в полном смысле слова кричать на него или на нее. В результате он так и не дал разрешения съездить домой. Я наблюдал все это, я смотрел на это и понял, что нахожусь здесь не для того, чтобы судить его, не для того, чтобы определять прав он или неправ, хороший он или плохой. Йогананда создавал в ашраме много таких ситуаций, после которых средний человек ушел бы и никогда бы не возвратился. Но я понял, что это были испытания, предназначенные для того, чтобы увидеть, подходит тот или иной человек, или нет. То же самое и с нами.

Что мы действительно ищем? Истинная духовность — это так непросто. Это означает изменение, полное изменение вашей точки зрения, вы будете смотреть на жизнь совершенно иначе. Большую часть времени вы будете стараться молчать. Вы будете держать ваш ум в покое, никогда не позволяя ему судить, никогда не позволяя своему ум слишком много думать на какую-то одну тему. Вы научитесь ловить свои мысли. Когда ум начинает критиковать, тут же ловите его, прежде чем он зайдет слишком далеко. Поймите, Бог внутри вас. Ваше реальное Я никогда не введет вас в заблуждение.

Рамана Махарши делал много странных вещей. Все Мудрецы это делают! Я не буду вдаваться в подробности. Достаточно будет сказать, что Мудрец исходит из совершенно других предпосылок, чем вы. Не пытайтесь обучить Мудреца или придать Мудрецу свою форму, как вы это делаете с Богом! Иными словами, не ожидайте, что Мудрец будет делать то, что, по вашему мнению, он должен делать. Потому что, в конце концов, кто думает? Эго! Кто же еще? Поймите это, всегда помните об этом. Если вы сумеете сдаться Мудрецу, то Мудрец всегда будет с вами, он никогда не оставит вас. Вы больше никогда не будете одни: ни когда вы спите, ни когда вы бодрствуете, ни когда вы работаете! Любовь всегда будет с вами.

Но это, опять же, только для тех людей, которые в своей жизни прошли через очень многие духовные переживания которые имеют представление, о чем я говорю. Вы не можете притащить сюда человека с улицы и рассказать ему то, о чем я говорю сегодня вечером. Он будет смеяться вам в лицо и продолжит делать то, к чему привык. Потому что подобные люди еще даже не начали изучать духовную жизнь.

Когда я говорю, что нет ни человека, ни мира, ни Бога, ни Вселенной, ни жизни, я говорю на основании своего переживания. Если у вас есть такое же переживание, то лучше не думать, лучше не говорить. Это имеет смысл. Ибо, когда вы прекращаете критиковать, говорить и думать, то из вас может выйти только Истинное Я. В ваше существование приходит Реальность. Она была здесь всегда. Но вы разбудили Ее.

Вы начинаете с того, что перестаете верить всему, что говорят вам чувства. Вкус, осязание, слух, зрение и обоняние. Не принимайте на слово ничего, что я вам говорю. Не беспокойтесь ни о чем, и ни о ком. Прекратите беспокоиться! Помните, что все хорошо. Вы живете в разумной вселенной, которая знает о вас все, которая может позаботиться о вас и правильно удовлетворить все ваши потребности такими способами, о которых вы и понятия не имеете. Доверьтесь ей. Поверьте в то, чего вы не понимаете. Полностью отбросьте страх.

Мне очень смешно, что люди чего-то боятся. Во всей этой вселенной нет ничего, что имело бы какие-то основания для того, чтобы бояться. Страх — это человеческая эмоция. Если у вас нет мыслей, то тогда некому бояться. Вы начинаете бояться только тогда, когда начинаете думать и ваш ум рисует вам картины разных ситуаций, которые могут случиться завтра или на следующий день, послезавтра или прямо сейчас. И причина вашей боязни только одна: вы не понимаете, кто вы, на самом деле, есть! Вы думаете, что вы человеческое существо со всеми его проблемами. И вы говорите себе: «Если я не подумаю об этих вещах, то кто же поможет мне решить мои проблемы? Как мои проблемы могут быть хоть когда-то решены ?». Вот почему я говорю, что не пытайтесь думать о них, просто любите Мудреца и обо всем позаботятся. Ответ на все это очень простой. Не пытайтесь понять это. Ибо начать нужно с того, что для проблемы нет ни времени, ни пространства. Не существует времени и пространства, в которых мог бы появиться страх. Время и пространство не существуют. Существует только Истинное Я, чистое Осознавание, Абсолютная Реальность и нечего иного. И вы есть То.

Я знаю, что некоторые из вас, выслушают эти слова, а затем вернутся домой и забудут все, что я сказал. И тогда вы снова станете мирскими людьми, и начнете думать о ваших доходах и ваших болезнях, о том, что люди вас не любят, о своей работе, которую вы ненавидите, и так далее, и так далее. Но с этого времени вы должны ловить себя на таких мыслях и тут же начинать думать о Мудреце. Как замечательно понимать эти вещи! Остальное зависит от вас. Покой.

У кого-то есть какие-то вопросы?

Ученик: Как отличить фальшивого Мудреца от настоящего?

Роберт: Ваше сердце подскажет вам. Если вы искренний преданный, то вас не должны беспокоить подобные вещи. Что-то внутри вас скажет вам, что делать и куда идти. Но если вы ложный преданный, то вы попадете к ложному Мудрецу! Подобное притягивает подобное. Поэтому вы должны честно взглянуть на себя, чтобы увидеть, что вас действительно интересует, чего вы действительно хотите. Это скажет вам многое о вас самих. И тогда вас привлечет правильный Мудрец, который сосредоточится на основе вашего бытия, Мудрец которым вы являетесь духовно, как Сознание. Вот почему я всегда говорю о том, что каждый человек находится на правильном для него месте. Нет никаких ошибок. Все находятся там, где они должны быть. Нет вообще никаких ошибок. Нет также неправильных Мудрецов. Потому что неправильный Мудрец имеет дело с неправильными людьми. Таким образом, передавая ложное учение, он делают именно то, что он должен делать. А это правильно, ибо так это и должно было быть. Так что, если вы искренни, то вы привлечете правильного Мудреца.

Это напоминает мне следующую историю. Жила когда-то одна девушка, которая была воспитана, как проститутка. Ей это не нравилось, но она не знала другой жизни. Ей было всего семнадцать - восемнадцать лет, когда она начала каждый день молить о спасении, о том, чтобы освободиться от всего этого. Она искренне хотела свободы, но по закону кармы она была рождена в семье, где все занимались проституцией. В свободные минуты она смотрела из своего окна и видела на рыночной площади, находящейся через улицу от ее дома, святого человека. Святой человек громко кричал: «Покайтесь, грешники, а иначе вы попадете в ад, возлюбите Бога». Она привыкла слушать его и говорила: «О, я хотела бы быть такой, как он, я хотела бы так любить Бога и быть похожей на этого человека». И так продолжалось всю ее жизнь. Наконец, пришло время, и она умерла. И святой человек тоже умер.

И вот, они попали на небеса, к воротам рая. К воротам подошел Бог и разрешил девушке пройти в рай. Святому же человеку он сказал: «Тебе сюда нельзя, тебе придется отправиться в ад». Святой человек спросил: «Почему? Как это так? Всю свою жизнь я восславлял Тебя, я проповедовал твои заповеди. Я говорил людям, чтобы они покаялись. А эта девушка всю свою жизнь была проституткой». И Бог сказал ему: «Ты восславлял имя Мое, но изнутри ты был развращен. Ты никогда не верил в то, что говорил. Ты просто хотел, чтобы люди следовали за тобой, ты хотел иметь последователей. А у этой девушки, несмотря на то, что она была проституткой, чистое сердце. И поэтому она никогда не возродится снова. Она уже Само-реализованная, а тебе придется вернуться снова для того, чтобы подумать об этих вещах и очистить свое сердце. И тогда ты будешь с правильными людьми».

Это касается и нас. Мы никогда не должны задавать себе вопросы о том, где мы окажемся и куда попадем. Это все зависит от того, что мы из себя представляем. То, чем вы являетесь, говорит так громко, что оно не может услышать ни слова из того, что говорите вы! Поэтому вы всегда находитесь в нужном для вас месте, именно там, где вы должны быть. Очистите себя. Погрузитесь в свой сердечный Центр. Пребывайте в безмолвии. Желайте Само-реализации «всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». Взывайте к Богу. И вы окажетесь рядом с правильными людьми. Все само позаботится о себе ...

(Запись обрывается).

 

Прекратите бороться!

Транскрипт 238
12 апреля 1993

 

Роберт: (Запись начинается не самого начала) ... неужели вы думали, что сможете избавиться от меня так легко? Этого никогда не случится, я нахожусь здесь для того, чтобы преследовать вас вечно.

Когда вы смотрите на какую-то ситуацию, никогда не оценивайте ее. В течение многих лет вам промывали мозги и программировали ваш ум так, чтобы вы оценивали то, что видите. Вы не сможете сделать этого. Это происходит от ложного воображения. Вы смотрите и решаете, что правильно, а что нет, что должно быть сделано, а что нет, вы смотрите, что происходит. Все это ложные суждения. Я говорю, что, на самом деле, никогда ничего ни с кем не происходит. Чем бы это ни казалось, - это ложь. Никто не родился, никто не умирает, потому что никто никогда не существовал. Я знаю, что в эти слова сложно поверить.

Когда вы смотрите вокруг, то видите, что в этом мире с людьми происходят очень нехорошие вещи, вы чувствуете это. Вы слышите или видите, как повсюду убивают животных. Однако, кто чувствует это? Для кого это происходит? Это, на самом деле, очень важно. Кто чувствует эти вещи? Вы - это вечное Истинное Я, чистое Сознание. Это ваша истинная природа.

Как может что-то происходить с Сознанием или с Богом? Некоторые из вас любят слово Бог, ибо вы воспитаны так, чтобы верить в то, что где-то на небе есть Бог, который что-то делает, что бы там он ни делал. Как может этот Бог, это Сознание приносить в этот мир правильные действия? Для этого просто нет места. Ибо Сознание — это все, что есть, нет ничего другого, и вы есть То.

Другими словами, вы — это Одно, которое всегда было и всегда будет, которое существовало всегда. Вы есть это чистое Осознавание, это безграничное пространство, которое знает только Истинное Я и ничего другого. И Истинное Я есть блаженство. Всегда знайте это. Ловите себя, когда видите, будто что-то неправильно. Вы должны видеть только добро, только совершенство, только любовь и покой. Откажитесь признавать что-либо другое.

Жизнь на этом земном плане оказывается очень короткой. То, что вы называете вашей жизнью, в масштабах вечности всего лишь секунда. Другими словами, вы сегодня здесь, а завтра вас уже нет. Вот как это видится. Но еще раз: что сегодня здесь и чего завтра уже нет? Это то, что с самого начала никогда не существовало. Вот что сегодня здесь, а завтра его уже нет. Потому что, на самом деле, нет никаких «завтра» и «сегодня». Ничего нет. Как может быть что-то плохое в «ничем»? Я знаю, что некоторые из вас не верят, что вы — это ничто. Вы думаете, что вы — это что-то. Но если бы вы были в состоянии по-настоящему видеть, чем, на самом деле, является ваше тело, то оказалось бы, что это сплошное пространство. Ваше тело сделано из пространства, только в каких-то местах кружится немного пыли. Вы сделали из ничего. Но вы не верите мне, вы думаете, что вы - это что-то. Но вы — это ничто, нуль, нада (прим. перев.: по-испански «nada» - это «ничто»), пустота.

Если вы начинаете понимать, что вы — это пустота, то становитесь свободными. Другими словами, вы становитесь свободными в той же мере, в какой вы чувствуете, что вы — это ничто, что вы — это пустота. Чувствуете ли вы, что свободны? Вы можете чувствовать себя свободными только тогда, когда в вашем уме ничего не происходит. До тех пор, пока вы позволяете себе думать, вы никогда не будете чувствовать свободу, вы не сможете почувствовать свободу. Потому что мысли становятся вещами.

Если ум активен, он начинает что-то творить в мире и он создает самые разные вещи. Но, как мы все знаем, всё постоянно неизменно меняется. Поэтому мы духовно растем, мы больше не используем ум для того, чтобы он что-то создавал для нас, мы используем ум для того, чтобы уничтожить ум.

Когда ум уничтожен, тогда то, что является молчаливым свидетелем самого себя, становится вами. Другими словами то, что находится за пределами всех явлений, - это вы, ваше Истинное Я. Вы есть этот свидетель, наблюдатель. Это вы, и никто иной. Вы должны стать бесстрашными. Вы должны наблюдать вещи, не наблюдая их. Как вы наблюдаете вещи, не наблюдая их? Вы смотрите, вы видите, вы касаетесь, вы ощущаете, вы чувствуете запах, но никак не реагируете. Так же, как вы смотрите кинофильм. Вы наблюдаете кинофильм, вы смотрите его, но что-то внутри говорит вам, что вы — это не фильм. Но вы по-прежнему смотрите фильм, вы наслаждаетесь им, вы плачете и смеетесь над тем, что происходит в фильме, но вы — это не фильм. То же самое и с жизнью.

Наблюдайте, как разворачивается жизнь. Смотрите, как жизнь делает свое дело. Иногда она что-то делает с вами, но вам нужно это только наблюдать. Никогда не теряйте себя в ситуациях материального мира. Никогда не позволяйте относительному миру диктовать вам, заставлять вас думать, будто что-то так, а что-то эдак. Никогда не пугайтесь мира и его проявлений. Это все сновидения и галлюцинации, но вы должны сами испытать это переживание. Вы сами переживаете это, сдавая все Истинному Я или практикуя самоисследование.

Некоторые люди могут легко сдаться и отпустить все. Сдача приводит к самоисследованию. Если в своем уме вы сдаете все, то что-то автоматически отвечает вам, что-то внутри говорит вам: «Кто сдает это?». Когда вы сдаетесь, это приходит само собой. Это случится само по себе. Не бойтесь отпустить, вы никогда не останетесь одиноки. Вселенная — это ваш друг. Если вы вначале сделаете вашу часть работы, то она всегда будет заботиться о вас. Ваша работа заключается в том, чтобы сдать все и позволить вселенной позаботится о вас.

Это похоже на историю о человеке, который подошел к пещере и почувствовал, что из пещеры струится прекрасный ветер. Он хотел найти источник этого прекрасного ветра. Это был толстяк, который весил около четырех сотен фунтов. А лаз в эту пещеру был очень узким и человек не мог пролезть туда. Но он был так очарован ароматом этого ветра, что ему было просто необходимо найти его источник. И вот он сел на диету, стал меньше есть, он сбросил вес, но все еще не мог протиснуться в пещеру. И вот он отдал все. Он отдал свою работу, свой дом, свою семью. Единственной мыслью в его голове было: «Я должен найти этот ветер, который так замечательно пахнет и ощущается». Он вообще перестал есть. Он был полон решимости найти то место, откуда исходил этот ветер. В конце концов, он превратился практически в скелет и попытался пролезть в пещеру. Но ему удалось просунуть в отверстие только голову, само же его тело застряло так, что он не мог ни пролезть внутрь, ни выбраться наружу. Наконец, он сдался. Он сказал: «Я сделал все, что мог. Больше я ничего не могу сделать». И тогда Истинное Я протащило его через отверстие, и он стал, Само-реализованным, реализовавшим Истинное Я.

Для нас эта история означает следующее: когда мы прекращаем бороться изо всех сил, прекращаем пытаться что-то изменить, прекращаем пытаться сделать так, чтобы что-то произошло, когда мы отпускаем и полагаемся на Бога, на Сознание, на Абсолютную Реальность, тогда Бог протащит вас и через игольное ушко. Другими словами, вы станете Само-реализованными. Но до тех пор, пока вы полагаетесь на человека, место или вещи, то сражаетесь в одиночку. Поэтому истинная духовность не для всех. Потому что большинство людей не готовы отпустить все. Эти люди по-прежнему хотят держаться за вещи. Поэтому они втягиваются в духовность и это очищает их.

Они начинают практиковать различные виды медитации, пранаяму, кундалини и тантру, не понимая, что все эти вещи исходят из ума. Все это умственные вещи и они никогда не приведут вас к Само-реализации. Они только увеличат ваше эго. Поэтому истинная духовная жизнь очень легка. Вы просто должны сдаться, отпустить все. Примите прибежище в Будде, в Истинном Я, в Сознании, называйте это, как хотите. Все это только имена. Вы принимаете прибежище в этом за счет того, что не позволяете миру заставлять вас что-то чувствовать. До тех пор, пока этот мир заставляет вас чувствовать что-то хорошее или плохое, вы мирской человек, и вам придется сражаться. Но если ни хорошее, ни плохое не производит на вас впечатления, то вы свободны. Только вы можете сделать этот выбор.

Не начинайте искать реальность только тогда, когда в вашей жизни возникают трудности. Существует очень много людей, которые ищут истину только тогда, когда они болеют, разорены, когда мир сводит их с ума, когда они находятся в депрессии. Только тогда они ищут истину. Если они получают то, чего хотят, то забывают об этом, они выходят из этого и прекрасно проводят время. Но помните, что все, как всегда, изменится. А в этой жизни вы так много провели времени в вашем, так называемом теле, что вас могут вскоре вновь призвать. И вам придется оставить ваше тело завтра, на следующей неделе, в следующем месяце, вы никак не сможете узнать, когда это случится. Где вы окажетесь, когда лишитесь тела? Вы будете чувствовать себя голыми. Вы будете чувствовать себя потерянными. Таким образом, вы подхватываете следующее тело, в которое вы входите и с которым становитесь связаны. И из-за того, что вы привязаны к миру и его проявлениям, вы проходите через много-много тел.

Таким образом, секрет пробуждения заключается в том, чтобы отпустить все, отпустить, бросить все. Все ваши надуманные идеи, все ваши догмы, все ваши ритуалы, все, за что вы держались, бросить все это и быть свободными. Не держитесь ни на что.

Всегда исследуйте ваш ум. Что бы ваш ум ни говорил вам, спрашивайте: «Кто испытывает это? К кому это приходит? Ко мне. Кто я? Кто это «я», которое переживает эти вещи?». Всегда работайте над собой. Не забывайте делать это каждый день. Ловите себя каждый день. Лучше начинать, когда вы встаете утром. Если вы начнете ловить себя с утра, то вы будете ловить себя на протяжении всего дня. Когда я говорю: «Ловить себя», - я имею в виду ловить себя, когда вы думаете. Ловить себя, когда вы реагируете и выносите суждения.

Вы найдете Реальность только в безмолвии. Самоисследование приводит к безмолвию, сдача приводит к безмолвию. Будьте спокойны и знайте, что Я есть - Бог. Я никогда не оставлю тебя, Я никогда не покину тебя. В этом случае «Я» - это Сознание, Абсолютная Реальность, «Я есть То - Я есть». Это единственное прибежище, которое у вас есть.

Вы не можете принять прибежище в этом мире, потому что он меняется, это мир двойственности. Вы можете принять прибежище только в Истинном Я. В «Я», в «Я есть». Не бойтесь, это «Я». «Я» - это ваш отец, ваша мать, ваш брат, ваша сестра, ваш друг. Я - это Истинное Я. Для того, чтобы найти это «Я», вы должны вернуть маленькое «я» из вашего мозга в ваше Сердце, которое находится на правой стороне груди. Именно на правой стороне груди находится ваш духовный сердечный Центр. Если вы сможете проследить за ним утром, то на это требуется доля секунды. Когда вы спите, тогда «я» возвращается в сердечный Центр и там отдыхает. В это время, пока вы не осознаете этот мир, вы находитесь в глубоком сне. Как только вы просыпаетесь «я» за долю секунду попадает обратно в мозг. Тогда вы осознаете, что вы - это тело, что есть мир, люди, места и вещи. Именно «я»-мысль заставляет вас осознавать это.

Таким образом, секрет заключается в том, чтобы заставить «я» вернуться в Сердце тогда, когда вы просыпаетесь, когда вы бодрствуете, когда вы находитесь в бодрствующем состоянии. Вот почему это называется Само-реализацией (в английском языке Само-реализация пишется, как Self-realization, что дословно можно перевести, как «реализация Истинного Я» - прим. пер.). Когда «я»-мысль пребывает в Сердце, тогда вы выходите за пределы явлений. У среднего человека «я» по-прежнему остается в мозге и заставляет вас верить, что вы представляете собой феномен тела-ума.

Попробуйте поймать себя завтра утром. Как только вы открываете глаза, еще до того как у вас есть возможность подумать, наблюдайте, как «я» мчится из сердечного Центра в головной мозг. Вы можете также ловить его, когда ложитесь спать. Как раз перед тем, как заснуть. Вы становитесь очень спокойными, не так ли? Вы забываете о своих проблемах, о мире, вы глубоко засыпаете. Но причина, по которой вы забываете об этих вещах, заключается в том, что когда вы спите, ваше «я» мчится из мозга в ваше Сердце. Если бы этого не произошло, то вы беспокоились бы не только весь день, но и всю ночь во время сна. Мирские проблемы не оставляли бы вас даже во время сна. Таким образом, единственная причина, по которой мир оставляет вас, заключается в том, что «я»-мысль принимает прибежище в Сердце. Следуйте за «я»-мыслью смотрите, куда она идет, что она делает. И если вы будете делать это, то в ближайшее время вы обнаружите, что «я»-мысли никогда было. Существует только Истинное Я и вы есть То. Покой.

Не стесняйтесь, можете задавать любые вопросы. Не стесняйтесь, можете что-то сказать, можете сказать все, что угодно.

СВ: Роберт, вы сказали, что не нужно бояться смерти. Насколько я понимаю истину, то она состоит в том, что меня не волнует, встанет ли это тело с этого стула. И это истина в том виде, в котором она мне известна. Однажды в субботу я выполнял самоисследование и случилось следующее. Когда ко мне приходили мысли я спрашивал: «К кому это приходит?». Я не мог сказать: «Ко мне», - потому что нет никакого личного «я», у которого есть мысли или нет мыслей. Так что, я вновь повторяю и спрашиваю, что является источником этих мыслей или что является источником «я»-мысли? Каков источник мысли? А иногда я спрашиваю: «Ну, существует ли «я», у которого есть мысли?». И тогда я выполняю самоисследование, вида: «Кто я?». Часто я не могу идти этим путем, потому что нет «я». (Роберт: Хмм). Тогда я делаю вид, что «я» действительно существует. И тогда я спрашиваю: «Кто я?» (Роберт: Хмм). И я как бы сижу на двух стульях или даже между ними. Теперь у меня есть выбор, куда двигаться дальше. На самом деле, это не имеет значения.

Роберт: Если бы вы сдали ваше тело прямо сейчас, то это и было бы самым первым способом избавиться от него. Поэтому, мы должны сжечь его в камине. (СВ: Это нормально. Но Генри это не понравится). От этого было бы много неприятностей. (СВ: Это не моя проблема). Но это ваше тело. (СВ: Ну и что?). Нам не нужно никакого тела в этом доме. (СВ: Слово, которое приходит на ум, это «ливерная колбаса»). Все хорошо, Фред. Вы выполняете правильную практику, это хорошая практика. Продолжайте практиковать так, как вы это делаете.

СЗет: Когда человек наблюдает и находится в своем высшем Я, он достигает просветления. Можете ли вы объяснить, какая концепция у бодхисаттвы по поводу просветления?

Роберт: Бодхисаттва не станет просветленным, пока весь мир не станет просветленным. Он отказался от полного просветления. Так что, все еще есть ум, который делает эти вещи. Если ум полностью разрушен, то бодхисаттва не существует. Бодхисаттва — это часть ума. Так что, эта концепция также должна уйти. Каждая идея, каждое верование, каждая концепция, все это должно уйти. Для достижения полного освобождения все духовные учителя тоже должны уйти. Не может остаться даже намека на духовное учение. Хотя вначале духовные учения были важны, потому что они привели вас туда, где вы сейчас находитесь. Таким образом, вы понимаете, что должны избавиться от них. Это звучит достаточно странно: многие люди в течение многих лет практикуют самые разные духовные садханы, но в конце концов, от всего этого нужно отказаться.

Но средний человек не должен бросать эти практики. Потому что средний человек должен сначала добраться до того места, где он может отказаться от них. Вы можете отказаться от них, потому что вы уже делали их. Но если вы никогда не делали этих садхан, то вам не от чего отказываться. Поэтому важно все. Важно стать бодхисаттвой. Как только вы достигаете этой стадии, то должны отказаться от этого. Когда больше не остается ничего, за что можно было бы держаться. Вы больше не можете полагаться на Будду. Никто достигнет сангхи, не обретет в ней опору и не примет прибежище в ней. Вы должны дойти до той стадии, на которой уже негде принять прибежище. Уничтожайте все на пути. Все должно уйти. Тогда Реальность придет Сама Собой. Но до тех пор, пока вы остаетесь верными какому-то духовному учению, у вас будут эти чувства. Возможно, иногда у вас будет ощущение блаженства, но вы не сможете стать свободными.

Для того, чтобы достичь мокши, освобождения, все учения должны уйти. Даже самоисследование, все должно уйти. Самоисследование — это способ для того, чтобы добраться до той стадии, когда вы сможете отказаться от него.

СКью: Если вернуться к вашей аналогии с пещерой, то как бы вы описали то, что находится внутри пещеры?

Роберт: Внутри пещеры? (СКью: Да). Реальность, Само-реализация. Но этот человек не мог пролезть внутрь, потому что он не сдался, потому что он пытался сделать это самостоятельно. Он думал, что если он сядет на диету, то сможет сбросить вес. Если бы он отказался от этого, если бы он отказался от этого. При полной сдаче Истинное Я подтолкнет вас в ваш сердечный Центр. Пещера - это сердечный Центр, духовное Сердце, которое расположено на правой стороне груди. Вы не можете сами войти в Него, вы можете дойти только до определенного места. Но когда вы становитесь полностью не-привязанными, когда вы прекращаете использовать эго для того, чтобы что-то получить или что-то сделать, когда вы просто каким-то образом целиком и полностью сдаете себя, тогда Истинное Я хватает вас и тянет в Сердце, и вы становитесь свободными. Таким образом, пещера — это аналогия, подразумевающая Сердце.

СК: При достижении освобождения, какова взаимосвязь между милостью и прилагаемыми усилиями?

Роберт: Милость и усилия? Понемногу и того, и другого. (СК: И того, и другого?). Вначале вы используете усилие. Практикуя самоисследование, практикуя сдачу, вы заходите достаточно далеко, и тогда начинает преобладать милость. Милость - это еще один термин для обозначения Истинного Я. Истинное Я — это милость и Оно просто втягивает вас. Но милость приходит только тогда, когда вы прилагаете усилия. Это, в каком-то смысле, противоречие. Вся духовность состоит из противоречий. Вы должны приложить усилие, и вы должны отказаться от усилий.

Вот почему Адвайта действительно предназначена для людей, которые имели духовные переживания и в течение многих лет практиковали садхану в прошлых жизнях. Они находятся на той стадии, когда приходит милость. Но если вы все еще не в ладу с миром, если вы все еще не в ладу с самими собой, если у вас все еще есть личные проблемы, если вы все еще думаете, что ваше тело важно, что ваши дела имеют значение, что важно то и важно это, то практически невозможно обрести милость, потому что вы слишком поглощены эго. Милость не может прийти, если вы все еще обеспокоены тем, что произойдет с вами завтра или тем, что вы не будете счастливы, пока не сделаете то или не сделаете это. Милость приходит только тогда, когда вы отказываетесь от всего. Когда у вас ко всему сформировалось беззаботное, так сказать, отношение: «Да будет не моя воля, но Твоя». Когда вы сдаете свою личную волю, свою личную силу.

Но это не слабость, в этом есть сила. Не думайте, что вы станете слабыми или пассивными, нет, с вами этого не произойдет. Вы становитесь очень сильными. Мир больше не способен причинить вам вред. Больше нет страха. Вы понимаете, кто вы и что вы. И вы пребываете в ладу с самими собой и со всеми остальными. Таким образом, милость и Истинное Я — это одно.

СП: Что делает вас учителем, когда вы становитесь просветленным? Что делает вас учителем?

Роберт: Это хороший вопрос. Джняни или Мудрец становится учителем, не имея желания быть учителем. Что касается меня, то я никогда не хотел быть учителем. Так происходит само собой: куда бы я ни попадаю, вокруг меня по каким-то причинам собираются люди. Я никогда не посылал за ними, я никогда не просил их ни о чем, они просто приходят. Я не думаю об этом, я несу всякую бессмыслицу. (СП: Могли бы вы назвать это высоким безразличием?). Простите? (СП: Могли бы вы назвать это высоким безразличием?). Назвать это как? (СП: Высоким безразличием). Высоким безразличием. (СП: Высоким безразличием). О, высоким безразличием. Да, если хотите, можете называть это так. Называйте это, как вам угодно. (Смех). На самом деле, обучает очень немногие Джняни, реальные Джняни, Мудрецы. Это делают только некоторые из них для того, чтобы поддержать равновесие. Чтобы дать нужным людям понять, что они находятся на правильном пути. Но это происходит естественным образом, само по себе. В этом нет никаких усилий. Другими словами, они не пытаются создать большое движение. Если бы я давал рекламу и писал книги, если бы я выступал по телевидению или радио, если бы я проводил семинары, то вы могли бы знать что тут что-то не так. Но я не делаю абсолютно ничего. (СП: Но это же ваша не-привязанность. Вы все еще делаете эти вещи, но это ваша не-привязанность к жизни?). Вы можете сказать и так. Вы можете сказать все, что вам угодно. (Ученики смеются).

СЗет: Несколько человек говорили мне, что у них есть проблема с Адвайта Ведантой. (Роберт: Какая проблема?). Проблема заключается в том, что они пытаются убедить себя, что, да, это всего лишь сновидение, это иллюзия. Но, на самом деле, они по-прежнему испытывают переживание тревоги, беспокойства, гнева тому подобных вещей. Так что получается, своего рода, раздвоение. На уровне интеллекта мы пытаемся сказать себе, что все это лишь сновидение, в то время, как, на самом деле, мы переживаем беспокойство и тревогу.

Роберт: Да, конечно. И вы до сих пор страдаете. Получается, что слова, которые вы говорите, не имеют никакого значения. Слова, которые вы говорите, не выходят за пределы слов и мыслей. Когда вы прекращаете говорить, когда вы пребываете в покое. Когда вы прекращаете говорить, что это сновидение. Чем меньше вы говорите, тем лучше. Когда вы становитесь спокойными и идете глубоко внутрь. Идете все глубже и глубже внутрь. Когда вы погрузитесь глубже, чем когда-либо раньше, тогда что-то коснется вас и уничтожит ваше эго. Таким образом, слова, которые вы говорите, не имеют значения. Ваш интеллект не имеет значения, будьте спокойны. Практикуйте самоисследование, но пусть у вас не будет никаких мотивов или причин для того, чтобы практиковать его. Просто делайте это. Не думайте об этом. Не думайте о том, что оно приведет вас куда-то или что-то сделает для вас, не думайте о том, что произойдет. Просто пребывайте в покое и все будет происходить само собой.

Хорошо знать, что это все сновидение. Но если вы говорите, что страдаете, то как же это может быть сном? Так что, если вы страдаете от гнева и беспокойства, то вы должны работать с этими вещами и вопрошать: «К кому это приходит? Кто испытывает эти вещи? Я. Что является источником «я»? Откуда берется «я»? Кто переживает эти вещи?». И вы отделяете себя от «я», от маленького «я». И вы понимаете, что именно «я» проходит через все это, а не вы. Я — это не «я». И вы молчите. И все само позаботится о себе.

Мэри, вы почитаете нам Джняни? (СМ: Да, Роберт).

(Мэри читает. Текст «Исповеди Джняни» приведен в начале этой книги).

Роберт: Спасибо, Мэри. У нас есть какие-то объявления?

СЗет: Как сдаться?

Роберт: (Молчание). Вот так. Что вы и делаете сейчас. Пребывая в безмолвии. Не обращая никакого внимания на свои мысли. Вот как вы делаете это. Так же, как вы делаете это сейчас. Видите, вы делаете это. Делайте это каждый день. Каждый день вы должны сами сидеть полчаса утром и полчаса вечером. Не медитируйте больше, чем по полчаса. Сидите в одиночестве и наблюдайте свои мысли так же, как вы делаете это сейчас. Не реагируйте на них. Не реагируйте на мысли. Что бы ни приходило вам на ум, никогда не реагируйте на это, просто смотрите, улыбайтесь и вы будете сдаваться. Если приходят мысли, если мысли приходят к вам, но вы больше не обращаете на них внимания, если они не беспокоят вас, то это и есть сдача. Следующая мысль приходит к вам, но вы не обращаете на нее внимания. Она не пугает вас, она не делает вас счастливыми, она не делает вас грустными. Вы просто наблюдаете ее, и она уходит, вы сдаете эту мысль. Вы продолжаете и продолжаете делать это, и ваш ум становится все спокойнее и спокойнее, все тише и тише. И так до тех пор, пока ум не растворится в Сердце и вы не станете свободными. Вот как вы это делаете ...

(Запись обрывается).

 

Транскрипт 239
15 апреля 1993

 

Роберт: Ом, шанти, шанти, шанти, ом. Добрый вечер. Замечательно снова быть с вами. Я люблю вас всем сердцем, я люблю вас безо всяких условий.

Когда вы смотрите на окружающий мир и видите, как повсюду происходят все эти мерзости, вы можете принять прибежище в вашем Сердце. Вы делаете это за счет того, что отпускаете то, что происходит в мире. За счет того, что погружаетесь глубоко внутрь вашего Сердца, где пребывают покой, гармония и любовь. Ваше Сердце может спасти вас от всех разрушений, которые происходят в этом мире. От всех тех вещей, которые вы видите и слышите повсюду. Примите прибежище в своем Сердце.

Ваше Сердце — это, конечно, Истинное Я, Сознание. Оно всепроникающее, всеведущее и всемогущее. Поэтому, когда вы принимаете прибежище в своем Сердце, для вас меняется вся вселенная. Будет казаться, что в этом мире что-то происходит, но не для вас. Потому что вы связаны со вселенским всемогуществом, всеведением. Хотя и кажется, что я говорю о двух разных мирах, но речь идет об одном мире, об одной вселенной, одном Истинном Я, которым вы являетесь.

Когда вы становитесь духовно зрелыми, становитесь скромными, наполненными смирением и любовью, вы смотрите на мир с улыбкой и понимаете, что его природа — это майя. Это постоянное изменение. Вы больше не ненавидите мир и не любите мир. вы просто наблюдаете за миром и оставляете его в покое. Вы перестаете участвовать в дискуссиях, вы перестаете спорить с людьми, пытаясь доказать свою точку зрения. Вы просто оставляете всё в покое, оставляете всех в покое, вы в ладу с самими собой и с миром.

Это происходит автоматически, когда вы принимаете прибежище в Истинном Я, в Сердце. Другими словами, ваша работа заключается в том, чтобы не искать в этом мире покой, гармонию, справедливость, любовь и подобные преходящие вещи. Ваша работа заключается в том, чтобы укрыться в Сердце, в Истинном Я. И тогда эти истины придут сами собой. Другими словами, вы станете живым примером, живым воплощением Сознания, божественной любви и покоя. Если же вы просто ищете покой и гармонию в этом мире, то вы делаете что-то внешнее, и никогда не сможете найти это. Потому что, на самом деле, в этом, так называемом, мире нет никакой любви или гармонии.

Истинное Я постоянно, Оно никогда не меняется, Оно никогда не отклоняется ни на дюйм. Это чистое блаженство. Это ваш друг. Это вы! Научитесь любить Истинное Я в Сердце. Всегда просыпайтесь с приятной улыбкой на лице, вспоминая, кто вы есть на самом деле. Вы можете сказать себе: «Я есть Сердце». Сердце — это всепроникающая любовь. Поэтому вселенская ??? - это любовь. Представьте себе, что вы просыпаетесь подобным образом, с подобными мыслями. Ваш день будет очень приятным и красивым. Вы можете держаться за это. Держитесь за свое Сердце. За покой и любовь, которые пребывают в вашем Сердце. Научитесь по-настоящему любить Себя. Не ваше эго, но Себя. На самом деле, мы — это Истинное Я. Помните, вас никогда не бывает двое, есть только Одно. И вы пытаетесь перейти от «человечности» к истинной «Я-йности». Повторю еще раз: это делается за счет того, что вы не реагируете на мир, смотрите на мир, видите мир, наблюдаете мир. Но поймите, что мир подобен той игре, которую мы видим на экране. Мир — это наложение на Истинное Я. Вы есть Истинное Я.

Следовательно, ваше тело и все остальное является наложением на Истинном Я. Поэтому есть только Одно.

Вы наблюдаете свое тело, вы смотрите, как ваше тело делает свое дело, но вы не являетесь телом. Вы никогда не были телом и вы никогда им не будете. Вы — это чистое Осознавание, Абсолютная Реальность. По мере того, как вы думаете об этих вещах вы, становитесь ими. Худшее, что вы можете сделать, - это думать о неприятностях и заботах. Всегда думайте о Сердце. Всегда думайте об Истинном Я, которое постоянно. О чем бы другом вы ни подумали, оно окажется лишь временным, оно приходит и уходит. В этом мире и хорошие, и плохие вещи приходят и уходят. Думайте только об Истинном Я, о Сердце. Это ваша Реальность, красота, радость. Это «бытий-ность». Это «Я есть То - Я есть».

Все время помните, что это начинается утром, когда вы только открываете глаза и встаете с постели. Вот когда вы должны ловить себя. Если ваш ум начинает думать о работе, о том, что вы собираетесь делать, о проблемах грядущего дня, ловите себя и изменяйте … делайте изменения. Скажите себе: «Я — это не моя работа. Я — это не те мысли, которые приходят ко мне. Я за пределами этих вещей. «Я есть», которое всегда было и всегда будет. То, что всегда остается неизменным. Субстрат всего сущего, Абсолютная Реальность, «Я есть»». Если вы просто будете с утра думать об этих вещах, то вы будете чувствовать себя замечательно.

Я получаю много телефонных звонков. Сегодня утром был интересный звонок из города Феникса от одной индийской женщины. Я подумал, что это интересно, и что я должен поделиться этим с вами. Она сказала: «Роберт, у меня дома есть красивая картина с изображением Раманы Махарши. И каждый день утром и вечером я провожу перед ней ритуал пуджи. Я ставлю магнитофонные записи, на которых записаны песнопения. Я выполняю аарти - церемонию подношения огней. Я кладу прасад на эту картину. Я молюсь изображению Раманы. Я делаю это уже в течение двенадцати лет, но ничего так и не произошло. Разве Рамана не должен дать мне какую-то милость или что-то еще, и сделать меня просветленной? В течение двенадцати лет я проводила время, отдавая дань уважения изображению Раманы, но я ничего не чувствую. Кроме того, укладываясь вечером спать, я думаю об образе Раманы и о его лике. А в Упанишадах написано, что если вы думаете об образе гуру и о его лике, то гуру дает вам милость и благословение. Может быть, ничего не происходит, потому что я делаю что-то неправильно?».

Я ответил ей так: «Ответ на оба вопроса будет отрицательным. Изображение не может дать вам милость, сколько бы вы на него ни молились, и что бы вы с ним не делали. Вы можете целовать это изображение, вы можете делать с ним все, что угодно, но оно он не даст вам ничего, кроме большего покоя. Это улучшит вашу концентрацию. Это сделает ваш ум однонаправленным, потому что вы продолжаете думать о Рамане Махарши и делать ему пуджу. Таким образом, это сделает вас более спокойной, потому что это расслабляет вас. Это значительно улучшит вашу концентрацию. Что касается образа Раманы, его лица, которое вы видите, когда ложитесь спать, вы не сможете получить милость, которую вы ожидаете, потому что он, так сказать, мертв. Вы думаете о Рамане Махарши, как ... как о человеческом существе. Думаете, что он находится на каком-то астральном плане. Рамана Махарши слился с Истинным Я, он были поглощен Им. Он больше не имеет формы, а только форма живого Мудреца может дать вам милость. Вы можете сделать одно из двух.

Вы можете начать понимать, что никогда не сможете обрести Само-реализацию, глядя на портрет или думая об образе мертвого гуру. Или вы можете найти другого гуру, другого Мудреца, который еще жив.

Это не означает, что вы бросили Раману Махарши. Вы всегда будете держать его в вашем Сердце. Но вы должны понимать, что только живой гуру, живой Мудрец, может дать вам милость и Само-реализацию. Когда Мудрец покидает тело, вы должны понимать, что это только то, что видите именно вы. Ибо Мудрец никогда не был телом. Именно вы видите тело, вы видите, что у него есть тело. Он никогда не был телом, тело — это видимость, предназначенная только для вас».

Поэтому я сказал ей: «Прекратите делать Рамане пуджу. Если вы хотите получить Само-реализацию, то найдите Мудреца и сдайтесь Мудрецу». Это важно. Когда ваше эго очень велико, у вас появляется гордость. Если вы очень гордый человек, то вам и в голову не придет сдаться Мудрецу. Вместо того, чтобы сдаться Мудрецу, вы думаете о том, чтобы что-то получить от Мудреца. Вы должны перестать пытаться получить от Мудреца что-то вроде Само-реализации.

Само-реализация приходит тогда, когда вы больше не думаете о ней, когда вы больше не хотите ее. Когда вы полностью сдаетесь Мудрецу и говорите: «Да будет не моя воля, но Твоя». Вы все время держите в своем уме образ и лик Мудреца. Мудрец понимает, когда вы готовы. И тогда приходит милость, приходит освобождение. Но не думайте об этих вещах. Ваша задача заключается в том, чтобы развить огромное смирение. Когда я говорю о развитии смирения, я не говорю о том, чтобы вы позволяли людям вытирать о вас ноги. Настоящее смирение — это сила, это мощь. Настоящее смирение означает, что вас больше ничего не беспокоит. Ничто не в силах потревожить вас, нарушить ваше равновесие. Вы обладаете огромным состраданием.

Вы развиваете милосердие ко всему: к царству минералов, к царству растений, к царству животных, к царству людей. Вы выходите за пределы вашей «человечности», вы делаете шаг вперед, в вечность. Вы не сравниваете себя с другими людьми. Вы не пытаетесь что-то сделать для кого-то другого. Вы просто постоянно видите Мудреца в своем Сердце. А затем вы сами, наконец, становитесь Мудрецом.

Но если вы даете волю своему уму, то происходит катастрофа. Ваш ум придумает множество самых разных причин, по которым вам не следует сдаваться Мудрецу. По которым вы должны сделать то и сделать это. Ум введет вас в совершенное заблуждение. Его дело, его работа, его долг, заключается в том, чтобы запутать вас, чтобы заставить вас погрузиться еще глубже в майю. Вот что делает ум. Он заставляет вас верить, что вы большой человек, что вы находитесь здесь для того, чтобы многого добиться, для того, чтобы свершить великие дела. Внимательно посмотрите на мир, где все эти великие дела?

Наиболее важная ваша работа заключается в том, чтобы найти Себя. Но самое смешное то, что вы никогда не терялись. И если вы никогда не терялись, то где же вы должны найти Себя? Мы используем такие термины, как «найти Себя» из-за того, что вы думаете, будто вы потерялись. Вы верите в то, что вы человеческое существо с кармой, с кучей проблем, отношений и догм. Но все это совсем не вы. Вы — это Бог. Вы— это свобода, покой и любовь. Работайте над этими вещами. Ничего не усложняйте. Простота — это ключ. Не делайте вашу жизнь сложной.

Не вдавайтесь в подробности ситуаций и обстоятельств. Существует Сила, которая знает, как позаботиться об этих вещах, как позаботиться о вашей жизни. Существует Сила, которая, так сказать, создала вас и которая лучше вас знает, как сохранить и поддержать вас. Однако большинство из вас не дает Ей возможности работать. Вы говорите, что, волнуясь беспокоясь, пытаясь изменить людей и обстоятельства, вы можете сделать это лучше, Власть галлюцинации заканчивается, она впадает в спячку, она не будет действовать на вас, если вы не признаете ее.

Хорошим примером этого является ваша головная боль. Первое, что приходит вам в голову — это принять таблетку шипучего аспирина. Внутри вас есть Сила, которая знает, как позаботиться о головной боли. Внутри вас есть Сила, которая знает, как исцелить вас, как позаботиться о вас. Но когда эта Сила видит аспирин, она говорит: «О, хорошо, раз ты делаешь это самостоятельно, то я ничего не буду делать». То же самое касается и любой другой ситуации в вашей жизни. До тех пор, пока вы верите в то, что вы деятель, пока вы чувствуете себя деятелем, эта удивительная Сила, которая знает путь, перестает для вас работать. Потому что вы говорите: «Я деятель, я могу сделать это лучше». Конечно, вы не можете этого и поэтому всегда кажется, что у вас возникают те или иные проблемы. Эти проблемы возникают только потому, что вы думаете, будто вы деятель. Я говорю, чтобы вы перевернули весь ход своего мышления, потому что вы были запрограммированы как в прошлых жизнях, так и в этой жизни. Наука начинает прекрасно понимать, что наше линейное мышление было запрограммировано.

Вот вам пример, Если вы положите в миску много мух, накроете миску и откроете ее через несколько часов, то улетит только пара мух. Большинство из них уже были запрограммированы так, чтобы верить, что миска накрыта сверху и вылететь из нее невозможно. И мухи будут летать внутри чаши, они будут носиться внутри нее кругами, даже тогда, когда крышки уже не будет. Вот еще один пример. В Индии, чтобы обучить слоненка, его ногу привязывают с помощью шнурка к дереву. Когда слоненок вырастает и становится большим слоном, его привязывают к дереву, но уже цепью. Взрослый слон одним движением может разорвать цепь или вырвать дерево с корнем. Но слон помнит, что когда он был маленьким, он не мог сделать этого, поэтому он не пытается сделать это сейчас. Слон думает, что для него это невозможно, он не понимает насколько он силен, потому что он был запрограммирован. Еще один пример для тех, у кого есть аквариум. Если вы разделите аквариум стеклом, то перемещение рыбок будет ограничено этим стеклом. Если через пару дней вы уберете стекло, то рыбки будут доплывать только до того места, где прежде было стекло. Каждая рыбка останется в той части аквариума, в которой она была, когда аквариум был разделен стеклом. Все это подтвержденные случаи. И мы запрограммированы точно так же.

Подумайте о некоторых ваших программах. Посмотрите, во что вы верите. Посмотрите, как ваша система убеждений держит вас в тюрьме, которую вы сами построили себе. Подумайте о чем-то, во что вы действительно верите, о том, как вы где-то застряли. Или о том, что где-то что-то не так, но вы не бросаете это, вы продолжаете держаться за него. Это простые вещи.

Например, вы считаете, что если вы выйдете в дождь, то простудитесь. Если вы прогуляетесь по дождю босиком, то простудитесь. Это неправда, но большинство из нас верит в это, потому что наши родители и наше общество запрограммировало нас так, чтобы мы в это верили. Многие из вас уже понимают, к чему я клоню. Вы верите, что вы человек и это все, чем вы являетесь. Вы были запрограммированы так, чтобы в это верить, верить в то, что вы человек, что вы представляете собой закрытую систему. Но на самом деле, вы всепроникающие, вы находитесь везде одновременно. На самом деле, вы- это вселенная. Но даже если бы я сказал это некоторым из вас, вы не смогли бы в это поверить, из-за вашей запрограммированности вы бы не приняли это.

Подумайте о ситуациях и обстоятельствах, которые беспокоит вас прямо сейчас. О чем-то, что расстраивает вас. О каких-то ограничениях, которые, как вам кажется, у вас есть. У вас действительно есть какие-то ограничения? Конечно же, нет. Но пока встроенная в вас программа говорит вам, что они у вас есть, они у вас будут, и никто не сможет изменить это до тех пор, пока вы не сдадите эти ограничения, пока вы не сдадите встроенную в вас программу. Я говорю, что вы бесконечные существа, что вы не то, чем кажетесь. Вы полностью свободны, примите это. Это истина о вас. Действуйте так, как если бы вы были Богом. Бог никогда не бывает обеспокоен тем, что Он видит, слышит, пробует на вкус ... вкушает, осязает или чувствует. Бог никогда не сердится, Он не сходит с ума из-за чего-то. Бог не судит по видимости. Вы - Бог. Почему бы вам не принять это? Из-за встроенной в вас программы.

Пока я здесь, с вами, вы можете верить тому, что я говорю. После того, как мы закончим и вы пойдете своим путем, человеческие черты снова придут к вам, не так ли? Когда вы сядете за руль и поедете домой, вы начнете думать о том, чтобы вас не ограбили, огрев по голове автомобильным домкратом, о том, что вы собираетесь надеть завтра на работу, о том, как вы ненавидите свою работу, и так далее, и так далее. Это работает встроенная в вас программа.

Если бы вы были совершенно свободными, вы никогда бы не думали о таких вещах. Ни тогда, когда вы управляете своим автомобилем, ни тогда, когда вы отправляетесь по своим делам, ни тогда, когда вы идете на работу. Вы будете довольны практически всем, что делаете. Внутри вас все время будет абсолютное и полное счастье. Ничто больше не будет ни беспокоить, ни раздражать вас. Еще раз: вам придется полностью изменить свой образ жизни. Вы должны думать совсем наоборот. Идите внутрь, внутрь Сердца, погрузитесь глубоко, оставьте внешний мир в покое. Вы нырнете глубоко внутрь себя, в Сердце, где вы станете свободными, счастливыми и с вами все будет хорошо. Покой.

(Конец записи).