Все, что вы видите, — это Истинное Я

Транскрипт 226
25 февраля 1993

 

Роберт: Шанти, шанти, ом, шанти, ом, покой. Добрый вечер. (Ученики: Добрый вечер). Я приветствую вас от всего сердца. Хорошо снова быть с вами. Я безоговорочно люблю каждого из вас. Я люблю вас такими, какие вы есть, ибо я люблю свое Истинное Я. Если я люблю мое Истинное Я, то я должен любить вас, потому что я люблю свое Истинное Я. Тут нет никакого отличия. Это означает, что если вы выйдете отсюда и ограбите банк, я все равно буду любить вас. То, что вы делаете, не имеет никакого значения, потому что я все равно вижу свое Истинное Я. Существует только одно Истинное Я, и вы есть То. Всегда помните это.

Все, что вы видите — это Истинное Я. Нет ничего другого. Если вы видите что-то другое, то у вас есть проблемы. Потому что тогда вы видите вокруг себя мир майи. Это мир дает вам самые разные мысли и чувства и ??? Когда вы ложитесь спать, то лишаетесь всего вашего имущества, включая ваше тело. Однако, как бы странно это ни звучало, когда вы просыпаетесь, вы счастливы. Вы говорите: «Я хорошо спал, я бы с удовольствием поспал еще. Я замечательно поспал». Вам может показаться, что во сне вы должны быть несчастными, ибо вы лишены всего вашего имущества. Однако во сне ничего нет, но вы чувствуете себя счастливыми.

Сравните это с состоянием сновидения. Если в сновидении вы лишены всего своего имущества, то вы чувствуете себя несчастными. Особенно, если вы лишены вашего тела, потому что это означает, что в этом сновидении вы мертвы. То же самое касается и этого, бодрствующего состоянии, этой реальности, которая имеет место здесь и сейчас. Если вы лишены своего имущества, то чувствуете себя несчастными. Вы чувствуете так, будто вам чего-то не хватает. Тем не менее, из всех трех состояний - сна, сновидения и бодрствования - состояние сна является единственным состоянием, в котором вы просыпаетесь счастливыми, и при этом у вас ничего нет.

Мы приходим к следующему выводу: счастье неотъемлемо присуще человеку и не имеет ничего общего с миром. Найдя Истинное Я, вы найдете счастье. Вдумайтесь в это, подумайте об этом.

Состоянии глубокого сна — это единственное состояние, в котором вы находите истинное счастье. Таким образом, Джняни или Мудрец — это тот, кто сознательно переживает состояние глубокого сна. Не состояние сновидения, а состояние глубокого сна. Другими словами, в состоянии глубокого сна нет ничего, кроме Истинного Я. Истинное Я становится Мудрецом или Джняни. И путь к этому состоянию лежит через переживание Истинного Я в качестве чистого «Я есть».

Это означает, что вы должны отвергнуть мир или то, чем он кажется. Вы должны выполнять самоисследование или углубиться в медитацию, отвергнув чувства. Все, что вы видите, все, что вы обоняете, все, что вы ощущаете на вкус, все, что вы чувствуете, все, что вы слышите, - иллюзорно. Что вы действительно делаете, когда отождествляетесь с чувствами, так это видите, как вы были запрограммированы в то время, когда были еще маленькими мальчиками или девочками. Все эти чувства — это заложенная в вас программа.

Когда вы были еще маленькими, вас воспитали так, чтобы вы верили, что это хорошо, а то плохо, это правильно, а то неправильно, это так, а то эдак. И когда вы вырастаете, то вам не нравится то и не нравится это, потому что вас так запрограммировали. Каждый человек определяет, что правильно, а что нет согласно своему собственному разумению. Поэтому вы должны оставить мир в покое и распрограммировать себя.

С моей стороны кажется странным говорить о том, что нужно оставить мир в покое, ибо мы всегда участвуем в том, что происходит в мире. Но все же, это именно то, что мы должны сделать. Помните: единственное, что с вами происходит - это ваша программа. Вы были запрограммированы. Другими словами, все что вы видите, ощущаете на вкус, осязаете, слышите и обоняете, - все это ошибочно, это не истина, это не реальность. Все же, большинство из нас отождествляет себя с этими вещами и делает их нашей реальностью. Мы становимся подавлеными, мы беспокоимся, мы расстраиваемся, мы сердимся, мы бываем счастливы, мы чувствуем себя то так, то эдак в зависимости от того, что наши чувства преподносят нам, как реальное. И заложенная в нас программа говорит нам, что это правильно, а то неправильно. И именно это сдерживает нашу Само-реализацию.

Я в течение многих лет могу снова и снова говорить вам об этих вещах. Некоторые люди настолько вошли в привычную колею, что им очень трудно выйти из нее. Им очень трудно разрушить программу, потому что они отказываются отпускать. Если все идет гладко, то это попросту означает, что дела идут так, как вам нравится. Дела идут так, как вы считаете, они должны идти. Но потом что-то происходит, например, вы теряете работу, в семье кто-то умирает, сгорает ваш дом, угоняют ваш автомобиль. И чем вы тогда становитесь? Сохраняете ли вы контроль? Помните ли вы, что это всего лишь сон? Помните ли вы, что на самом деле, вы не можете ничего ни потерять, ни получить? А может быть, вы бурно реагируете, может быть, вы реагируете со злобой? Будьте честными с самими собой, посмотрите, что происходит. Посмотрите, что, на самом деле, происходит с вашей жизнью.

У вас есть понятия о том, что правильно и что неправильно, что хорошо и что плохо и вы не хотите, чтобы ваш мир перевернулся. Вы хотите, чтобы все продолжалось по-прежнему, так, как вы считаете правильным. Если приходит кто-то и переворачивает ваш мир, то вы сильно расстраиваетесь. Как подобное существо может стать Само-реализованным? Пробужденным? Если мир майи придавливает его?

Как я уже говорил ранее, счастье — это ваша сварупа, это ваша реальность. И во время глубокого сна вы ощущаете вкус этого. Когда вы пробуждаетесь после глубокого сна, то чувствуете себя счастливыми. Но в течение дня вы проходите через различные ситуации, вы испытываете различные превратности жизни. И тогда вы должны ловить себя и смотреть, как вы реагируете на вещи. Посмотрите, сколько раз в день вы сердитесь, сходите с ума, из-за чего-то расстраиваетесь. Что бы вы ни делали, каждый раз все будет меняться. Все должно измениться, но вы продолжаете делать все эти вещи в этом мире так, как будто мир реален. Вы все время забываете, что это сновидение. Вы продолжаете забывать, что все это майя. Вы продолжаете забывать, что это все - Божья лила, что это все - космическая шутка. Однако, вы принимаете это всерьез. И я говорю, что вы никогда не сможете пробудиться, если воспринимаете этот мир серьезно, это просто невозможно. Все, что вы делаете, это только накапливаете все больше кармы. Вдумайтесь в это. Это очень важно.

Вы накапливаете карму всякий раз, когда мир встряхивает вас и вы чувствуете, что происходящее вам не нравится. Вы должны постоянно осознавать следующие моменты.

Пункт номер один: Этот мир представляет собой сновидение, такое же, как сновидения, которые я вижу по ночам. Все в этом мире кармическое. Нет ничего реального. Поэтому я больше никогда не позволю этому миру указывать мне, что правильно, а что неправильно, что хорошо, а что плохо.

Пункт номер два: Моя природа божественна. Я не тело и не этот мир, у меня нет ничего общего ни с этим миром, ни с этим телом. Тело отрабатывает свою собственную карму, оно само заботится о себе, оно делает то, что оно должно делать. И это не имеет со мной абсолютно ничего общего.

Пункт номер три: Все, что я вижу в этом мире есть ни что иное, как я сам. Куда бы я ни посмотрел, я увижу только себя. Независимо от того, чем я занимаюсь, я вижу только себя и ничего более.

Пункт номер четыре: Для того, чтобы превзойти этот мир и стать совершенно свободным, я должен как-то пробудиться от этого смертного сна. И я могу это сделать, только перестав судить и став спокойным внутри, только если я буду смотреть на этот мир, как на движущиеся изображения, как на разные сцены кинофильма. Я знаю, что не подвержен влиянию этих вещей, влиянию этого или любого другого мира.

Пункт номер пять: Я - субстрат всего сущего. Я - экран, на котором демонстрируется фильм. Я - режиссер и продюсер фильма. Я - также и актер. Я играю все роли. Поэтому я никогда снова не спутаю изображение с экраном.

Вы должны задумываться над этими вещами каждое утро, когда вы встаете из постели, когда вы только просыпаетесь. Осознайте это. Не включайте телевизор, не смотрите новости и не читайте газеты, потому что все это будет только путать вас и запутает вас окончательно. Подобные вещи издавна происходят в этом мире и мы вовлекаемся в них. Дело вашей жизни — это изучение истины. Вы хотите стать свободными и освобожденными в этой жизни? Xто же вы делаете для этого?. Вы не можете жить прежней старой жизнью и рассчитывать на освобождение. Внутри вас должны произойти трансформации. И именно вы должны сделать эти изменения, никто не сможет сделать это за вас. Вы должны сделать это сами. Вы должны увидеть, как годы жизни, вписали вас в этот мир. Вы должны увидеть, в какой ситуации вы находитесь, через что вы проходите, и преодолеть все это. Другого пути нет. Все зависит о вас.

Ваш свободный выбор заключается в том, что вы можете либо принять вашу Реальность, отпуская все остальное, либо продолжать стремиться ко всему остальному и отпустить Реальность. Это единственная свобода, которая у нас есть. Все остальное предопределено и предрешено. Поэтому, когда кто-то спрашивает меня: «Действительно ли все предопределено и предрешено?», - я отвечаю: «И да, и нет». Для среднего человека это именно так. Для человека, который реагирует на все, что происходит в жизни, который выносит суждения. Для такого человека все предрешено. Но человек, который действительно работает над собой, который не позволяет обстоятельствам расстраивать себя, который не позволяет внешним ситуациям воздействовать на себя, который не выносит суждений, такой человек работает ради своей свободы. И мало-помалу он избавляется от препятствий, которые ему создает его карма, от самскар и, в конце концов, становиться совершенно свободным и освобожденным.

Кажется, будто вы пришли в этот мир в одиночестве. И кажется, будто вы должны будете покинуть этот мир тоже в одиночестве. Вы не сможете забрать с собой все те вещи, которые расстраивали вас или делали вас счастливыми. Все то, что вы накопили: вашу мебель, ваши дома, ваши автомобили. Все это придется оставить. Ваши надежды, ваши мечты, все это остается позади. А то, куда вы пойдете дальше, определяется тем, что вы делаете сейчас. Что важно для вас? Будьте честными с собой. Некоторым людям важно волноваться, бояться, расстраиваться, видеть темную сторону жизни и верить в то, что всегда происходит нечто ужасное. Все люди разные, но вы определяете свою жизнь тем, что позволяете себе думать и во что позволяете себе верить. Мысли материальны. То, о чем вы размышляете, то, с чем вы себя отождествляете, рано или поздно становится вашей реальностью.

Почему бы вам не размышлять непрерывно о «Я есть»? Почему бы вам не размышлять о чистом Осознавании, о нирване, о сат-чит-ананде. Есть старая поговорка, которая гласит: «Думай о Боге, и Бог будет думать о тебе». На самом деле, это означает следующее: думайте о вашем Истинном Я и вы станете тем, о чем вы думаете, вы станете вашим высшим Я.

Но что, по-вашему, происходит с вами, если вы смешиваетесь с этим миром, если вы думаете о мирских вещах? Вы становитесь мирским человеком, который волнуется и расстраивается, с которым случаются всякие несчастья и который попадает в самые разные неприятности. Выбор всегда остается за вами. Существует одна Реальность, одно Истинное Я, один Принцип, одно Сознание и вы есть То. Почему бы вам не признать это? Откройте этому свое сердце.

Вы не одиноки. Как только вы начинаете думать о вашем высшем Я, высшее Я начинает думать о вас. Ваша реальность — это счастье. Покой — это ваше Истинное Я. Это есть у вас, это находится прямо там, где сейчас находитесь вы. Пробудитесь к этому. Но вы должны оставить свой мир в покое. Прекратите пытаться изменить людей или обстоятельства. Помните, что именно это сдерживает вашу Само-реализацию.

Не пытайтесь понять людей, не пытайтесь анализировать обстоятельства или ситуации. Вы не можете сделать это, это слишком сложно. Вот почему во всех великих книгах написано, что нужно оставить все в покое. Оставьте людей в покое, оставьте мир в покое. Помните, что вам нечего бояться и не с чем бороться. Поток блаженства влечет вас к вашему высшему благу. Все на вашей стороне. Вы знаете, что нет ничего, что было бы против вас. Нет никого и ничего, что пыталось бы навредить вам. Вы не должны защищаться ни от кого и ни от чего, ибо нет ничего такого, что пыталось бы повредить вам.

Каждая ситуация, возникающая в вашей жизни, необходима именно в то время, когда она возникает. Если вы будете смотреть на всех и на все, как на Бога, то вы будете на правильном пути. Рассматривайте каждую ситуацию, каждое обстоятельство, как Брахмана.

Если есть только Брахман, а только Брахман и есть, то как где-то могут быть ошибки? Как могут люди делать ошибки? Вы понимаете, о чем я говорю? Есть только Одно, и это Одно — всепроникающее, вездесущее, это совершенство, любовь, счастье и радость. И это Одно —ты. Ты - Единственный.

Поэтому свою негативную реакцию на ситуацию, вы можете назвать кощунством. Ибо вы говорите, что Бог не знает, что Он делает, что Сознание каким-то образом где-то ошиблось, а вы должны это исправить. Это чушь. Тем не менее, большинство из нас каждый день делает подобные вещи. Мы думаем, что должны что-то исправить, должны что-то откорректировать, что-то уладить. Те вещи, которые вы пытаетесь откорректировать и уладить, продолжаются с незапамятных времен, когда впервые появился этот иллюзорный мир. Это все Божья лила. Божья забава. Это шутка, которую вы принимаете всерьез.

Стоит ли удивляться, что вы всегда чувствуете обиду. Что даже мелочные, ерундовые ситуации постоянно вызывают ваш гнев. Дело в том, что вы отказываетесь понимать свою божественность. Вы смотрите на себя, как на смертное существо, которое должно выйти в этот мир и бороться за выживание. Это ложь, это не правда.

Вот на чем вы должны быть сосредоточены днем и ночью. И лучший способ для работы над собой — это самоисследование. Оно включает в себя все эти вещи, о которых мы говорим. Но это ваша ответственность: практиковать его, продолжать выполнятть его днем и ночью без остановки. Что бы ни приходило к вам, что бы вы ни видели каждый день, - будь то мелочь или что-то серьезное, - вы должны вопрошать: «К кому это пришло? Кто чувствует это? Кто видит это?». Я знаю, что некоторым из вас трудно делать это. Так происходит потому, что вы не работаете с мелочами.

Если вы будете выполнять самоисследование и вопрошать насчет мелочей, то когда случится, так называемая, большая катастрофа, вы прекрасно сможете с ней справиться. Вы просто говорите: «К кому это приходит? Ко мне, к эго, к «я». Сам же Я полностью свободен от этого». И сумейте отбросить это и погрузиться в полный покой. Но если вы не практикуете таким образом, то когда в вашей жизни случается, так называемая, большая катастрофа, тогда вы ужасно расстраиваетесь, вы впадаете в депрессию, сходите с ума.

Это подобно тому, что вы умираете и покидаете свое тело. От того, чем будет занят ваш ум в момент смерти, зависит то, куда вы отправитесь. Поэтому некоторые из вас говорят: «Хорошо, когда я буду умирать, то сосредоточу свой ум на Брахмане, на том, что я хочу отправиться прямо к Брахману». Разумеется, так это не работает. Потому что, если вы прежде не практиковали, то когда наступит, так называемая смерть, вы не сможете этого сделать. Когда вас навестит госпожа Смерть, вы будете наполнены страхом. Вы не сможете думать. Вот почему так важно практиковать сейчас. Это делает вас сильнее, это позволяет вам контролировать ситуацию.

Постоянно и непрерывно практикуйте «Кто я?». «Кто это «я», у которого есть эта проблема, которое боится и расстраивается? Откуда пришло «я»?». Если вы будете все время отделять себя от «я», то в ближайшее время у вас не будет нужды озвучивать эти вещи. Это будет происходить автоматически. Что бы ни происходило, вы ничего не будете говорить, вы будете просто наблюдать происходящее, улыбаться и никак не вовлекаться в это. Вы подниметесь на более высокий уровень сознания всего лишь за счет того, что будете просто посмеиваться над обстоятельствами и над ситуацией. Но если вы не практикуете, то столкнувшись c какой-то ситуацией, вы будете сердиться, сходить с ума, расстраиваться, впадать в депрессию и все такое прочее.

Итак, этот мир майи — ваш, и вы можете играть с ним, как захотите. Или вы контролируете его, или он контролирует вас. Это ваш выбор. Если вы не хотите, чтобы этот мир майи контролировал вас, то вы должны, как можно быстрее выйти из него. Еще раз: вы выходите из него за счет того, что не реагируете на обстоятельства, людей, вещи и места, за счет того, что вопрошаете: «К кому приходят эти вещи? Кто чувствует это? Кто ... к кому это приходит? Ко мне. Кто я? Откуда я взялся?». Вы продолжаете делать это, не обращая внимание ни на время, ни на пространство, ни на что другое. Просто продолжайте делать это. Попробуйте и сделайте так, чтобы быть каждый день счастливым, смейтесь над собой.

Сидите сами в тишине столько, сколько сможете. Когда вы сидите в тишине, не думайте о мире и обстоятельствах, просто сидите. Наблюдайте мысли, которые есть в вашем уме. Наблюдайте ваши чувства.

Сейчас вы представляете собой продукт того воспитания, которое вы получали с самого раннего детства. Именно это вы переживаете в этот момент. Именно это и ничего более. Большинство из нас уверено, что у нас есть наши собственные мысли, что мы можем думать и принимать решения. Но это не так. Вы полностью запрограммированы, загипнотизированы, вы находитесь под внушением. Внутри вас есть множество ложных убеждений, которые готовы выйти наружу, как только вы дадите им такую возможность. Они подобны семенам, находящимся в спячке и готовым прорасти. Тем не менее, у вас есть все средства для того, чтобы избавиться от всех этих вещей. Вы должны только воспользоваться этими средствами.

Для работы у вас есть самоисследование. Вы можете свидетельствовать свои мысли и эмоции. Вы можете понять, что мир - это майя, и не отождествлять себя с его условностями. Вы можете помнить, что ваше тело - это тоже майя, и не реагировать на него. Для работы у вас есть все эти замечательные инструменты. Вы свободны, вы целиком и полностью свободны. Вы безграничны, прямо сейчас вы представляете собой чистое Осознавание. Ваш старый образ себя тает. Все ваши прошлые страхи и разочарования уходят. Вы подняли себя до уровня более высокой вибрации. Вещи, которые прежде беспокоили и раздражали вас, теперь ушли целиком и полностью. Вы пробудились, и все хорошо.

СИгр: Роберт, у меня есть вопрос. (Роберт: Хмм) Есть ли причина, по которой вы выбрали время для медититации с двенадцати до трех ночи и шесть до девяти утра? Есть ли тут какая-то особая причина? Или это просто то время, в которое вы медитируете? И вы думаете, что мы все должны медитировать в то же самое время?

Роберт: Это действительно то же самое время, когда я медитирую. Но, на самом деле, я не медитирую, я просто сижу в тишине. (СИгр: Получается, что, на самом деле, это не важно? Это можно делать в любое время?). Если вы будете делать это одновременно со мной, то получите от этого больше пользы. Делаете это тогда же, когда это делаю я. Потому что в это время есть единство, есть чувство единства, ощущение света, энергии, которая пронизывает всех преданных. (СИгр: Это немалое время). Вы не должны делать это точно в это время. Я имею в виду, что если вы хотите, то можете делать это час или полчаса, вы можете поступать так, как вам удобно. Но если уж вы собрались делать это, то делайте это в то время, которое я назначил, а также в промежутке между двенадцатью и часом. Вы можете начать с малого, вы можете начать делать это с пятнадцати - двадцати минут. А когда вы почувствуете энергию, то можете постепенно увеличивать время. И тогда с вами начнет что-то происходить.

Многие люди из Европы, Азии и США, которые сидят в эти часы, говорят, что они чувствуют мощную энергию, что в их жизни происходят изменения. Изменения к лучшему. Я слышу множество историй на эту тему. Старайтесь делать это в то же время. Если вы только начинаете делать это, то, как я уже говорил, вы не обязаны сидеть все эти часы. Вы можете посидеть в течение двадцати — тридцати минут. Делайте так, как вам удобно, делайте так, как вам кажется правильным. Вставая после такого занятия, забывайте об этом. Не думайте больше об этом. Вы сможете по-другому видеть и чувствовать, вы будете чувствовать себя более счастливыми и более спокойными. Но еще раз: чтобы делать это, вам нужно приложить усилие.

СИгр: Вы знаете, это смешно. Мне кажется, что я могу вдохновиться для того, чтобы делать это. Но потом нужно сделать эту ужасную вещь, в постели так тепло и ... о, нет.

Роберт: Так делайте это в постели. (СИгр: Правда?). Конечно. (СТ: Под одеялом?). (Смех). Почему бы и нет? Начните делать это в постели и тогда что-то изменится и вы будете вставать из постели. Вы увидите, что это так освежает, что вы будете вставать из постели и садиться в кресло. Но начните там, где вам нравится. (Сигр: Ну, как-то раз мне сказали, что намного лучше сидеть, чтобы позвоночник был в вертикальном положении).

Да, это в начале медитации, когда люди впервые начинают медитировать. Но вам, на самом деле, не нужно делать это. Это не то, что вы здесь изучаете, это не джняна и не Адвайта. То, что вы говорите, было бы правильным в том случае, если бы вы практиковали какие-то формы йоги. Там нужно сидеть каким-то определенным образом, в какой-то определенной позе. Но это не йога. Это Адвайта, это совсем другое. Попробуйте, вам понравится. (СИгр: Спасибо).

Мэри вы почитаете нам «Джняни?». (СМ: Да, Роберт).

(Мэри читает. Текст «Исповеди Джняни» приведен в начале этой книги).

Роберт: Спасибо, Мэри. (СМ: Спасибо, Роберт).

Роберт: Не забывайте любить себя, поклоняться себе, преклоняться перед собой, ибо Бог живет в вас, как вы. Покой.

Настало время прасада ...