Путь джняна марги предназначен не для всех

Вы будете целой вселенной

Транскрипт 207
10 декабря 1992

 

Роберт: Шанти, шанти, шанти, ом, покой, покой, покой. Добрый вечер. (Ученики: Добрый вечер, Роберт). Замечательно снова быть с вами. Хорошо видеть вас. Я вижу здесь несколько новых лиц, добро пожаловать.

Я хочу, чтобы вы спросили себя: «Почему я сегодня здесь, на сатсанге? Какова моя цель? Какова реальная причина, по которой я оказался здесь?». Спросите себя. Возможно, вы пришли сюда для того, чтобы оценить оратора и сравнить его с другими ораторами. Возможно, вы пришли, чтобы услышать что-то глубокое, странное, неземное. И это хорошо, потому что вы услышите именно странные вещи, неземные вещи, непонятные вещи.

СЕ: И про убийство тоже услышим. (Роберт: Да).

Роберт продолжает: Чем ты считаешь себя? Что ты думаешь о себе? Ты веришь, что родился, что ты проходишь на этой Земле через различные переживания. Ты встречаешь разных людей и с каждым человеком испытываешь разные переживания. После этого ты стареешь и умираешь. Все это неправда. Ты никогда не был рожден, Ты не стареешь, не достигаешь зрелости, "ты" не существуешь. Откуда у тебя взялась идея, что ты - человеческое существо, подчиняющееся рождению, смерти и разрушению? Откуда изначально у тебя вообще взялась идея, что "ты" существуешь?

Никто не существует. Ничто не существует. Вселенная не существует. Твои мысли и тот, кто размышляет, не существуют. Просто представь себе, если бы не было твоих мыслей, то у тебя не было бы никаких проблем бытия и не-бытия, просветления и не-просветления. Ты думаешь об этих вещах только потому, что у тебя есть, так называемый, ум, который, кстати, тоже не существует. Но ты считаешь, что у тебя есть ум, что у тебя есть идеи, концепции и убеждения.

Откуда все это появилось?

Все это ниоткуда не появлялось. Оно вообще никогда не появлялось. Откуда взялась твоя вера в то, что ты можешь думать об этом? На самом деле, ты ни о чем не думаешь, никто ничего не делает. Существует только Сознание, Абсолютная Реальность, которая есть истинное Я. И в этом я тоже не слишком уверен. Ты хочешь, чтобы что-то существовало. Ты хочешь, чтобы мир был лучше, чтобы он был более миролюбивым. Ты хочешь просветления, ты хочешь освобождения.

Что это за вещи, к которым ты стремишься? Откуда ты узнал о них?

Ты читал много книг, множество объемных книг, ты читал тысячи книг о святых и гуру, об освобождении, накапливая при этом внутри себя кучу всякой лжи.

Было бы лучше, если бы ты вообще ничего никогда не читал, никогда ни во что не верил, никогда ничего не делал. Просто будь. Просто будь собой. Вот и все, что ты должен делать. Тебе больше ничего не нужно делать. Тебе не нужно практиковать садхану, медитацию, джапу, пранаяму или что-то еще.

Кто ты такой, что ты должен делать эти вещи? Кем ты себя считаешь, что тебе нужно год за годом практиковать все эти вещи? Какая в этом польза? Какая у тебя цель? Стать просветленным? И что тогда?

Ты веришь, что если станешь просветленным, то твоя жизнь будет лучше. Это большая ошибка потому что, если ты просветленный, то у тебя нет жизни, которая могла бы быть лучше.

Откуда может взяться лучшая жизнь? Твоя жизнь существует только потому, что ты думаешь, будто ты человек. Так что, если бы ты вообще не существовал, то не было бы жизни, которая могла бы быть лучше или хуже. Ты сам должен прийти к этому выводу: "Я не существую, я никогда не существовал, я никогда не буду существовать и тогда: "Кто я? Если я не существую, то кто я? Что я такое?"".

Нужно начать с того, что ты — не это "я", и ты — не это "кто". Таким образом, "Кто я?" становится даже излишним. Ведь кто-то должен сказать: "Кто я?", а тот, кто говорит это, не существует. Поэтому "Кто я?" существует только тогда, когда есть кто-то, чтобы сказать это. Если бы ты знал, кто ты, тебе бы никогда ничего не приходилось говорить. Тебе столько нужно сказать только потому, что ты не знаешь, кто ты.

Что хорошего во всех тех словах, которые ты говорил всю свою жизнь? Что хорошего они сделали для тебя? Все эти разочарования, которые ты пережил, когда пытался сделать свою жизнь лучше, когда пытался исцелить себя, когда пытался сделать себя счастливым... Кому это нужно? Кто хочет этого? Кто хочет быть счастливым? Кто стремится к хорошей жизни? Разве ты не видишь, что та хорошая жизнь, к которой ты стремишься, - это иллюзия?

Нет такой жизни, в которой у нас было бы непрерывное счастье, покой и радость. Откуда бы взяться всему этому?

Однако, не существует и обратного. Иными словами, в этом мире нет зла. Зло не существует. Нет никаких проблем. Противоположности не существуют. Ничто не существует. Я не существую и ты не существуешь. Так почему же у нас происходит этот диалог, этот разговор? Почему я говорю? Кто говорит? Кто учитель и кто ученик? Кто мертв, а кто жив? Кто счастлив, а кто грустен? Выясни, исследуй, вопрошай: «Кто исследует?». Если ты будешь так делать, то обнаружишь, что "ты" вообще не существуешь.

Тем не менее, для некоторых людей видимость мира оказывается очень сильна. Видимость смерти, болезни, нехватки чего-то, видимость каких-то ограничений. Видимость счастья, удачи, радости, покоя. Все это — часть двойственности. Все это - часть бессмысленности этой вселенной. Это лила, майя. И все же, ни лила, ни майя не существуют.

Как ты можешь видеть, я пытаюсь отобрать у тебя все. Все, во что ты когда-либо верил. Каждую концепцию, которая у тебя когда-либо была. Каждую твою идею по поводу просветления, по поводу того, чтобы стать свободным, стать освобожденным. Все твои соображения насчет того, что ты не освобожден, всю твою веру в это. От этого всего тебе нужно освободиться. Я пытаюсь убрать все эти вещи из твоих мыслительных шаблонов, после чего ты сам уберешь свои мыслительные шаблоны. Ты должен сделать себя пустым, совершенно пустым. Чтобы стать полностью удовлетворенным, тебе нужно сначала стать совершенно пустым.

Тебе нужно посмотреть на свое прошлое и сказать себе: "Забудь это". Прошлое мертво. Забудь все ошибки, которые ты совершил, забудь плохие времена, которые у тебя были. Забудь людей, которые обидели тебя, которые причинили тебе боль. Забудь людей, которые любили тебя, которые породили и вскормили тебя. Это все в прошлом. Считай, что этого никогда не происходило, потому что ты не можешь вернуть это в настоящее время. Это всего лишь память.

А что же представляет собой будущее? Будущее — это часть твоего ложного воображения. Ты видишь его таким, каким оно тебе представляется. Но для кого есть будущее? Для кого есть прошлое? Для кого есть настоящее? Там нет ничего, за что стоило бы держаться. Никогда не забывай об этом. Тебе абсолютно не за что держаться, только за пустое, безграничное пространство.

Есть ли что-то за пределами безграничного пространства? Есть ли что-то еще? Как насчет всего этого блаженства, о котором я слышу? Незамутненного счастья, о котором я слышу? Абсолютной радости, которую чувствует просветленный человек? Откуда ты знаешь, что чувствует просветленный человек? Все эти вещи ты просто вообразил. Нет никакого отличия между твоей верой в то, что просветленный человек чувствует ничем не омраченное счастье, блаженство и радость, и верой людей старой закалки в то, что они попадут в рай и всю оставшуюся часть своей жизни будут петь там песни. Здесь нет никакой разницы.

Прекрати планировать, как все должно происходить. Прекрати раздумывать о том, как все должно происходить, как бы ты хотел, чтобы все произошло. Все происходит само по себе. Ему не требуется твоя помощь. Кем ты себя считаешь, если пытаешься помочь Бесконечному познать Себя? Что-то начинает происходить, когда ты бросаешь все. Когда ты ничего не хочешь, тогда с тобой начинает что-то происходить. Когда ты перестаешь искать. Когда ты перестаешь планировать. Когда ты перестаешь бояться. Когда у тебя нет желаний. Тогда с тобой начинает что-то происходить.

И что же происходит?

То, что происходит, находится вне времени и пространства. Так как же я могу сказать об этом? То, что происходит, находится за пределами слов и мыслей. Так как же я могу это объяснить? То, что происходит, настолько сильно отличается от того, что ты себе навоображал, что если бы это вдруг пришло к тебе, "ты" был бы не в состоянии выдержать это, "тебя" разорвало бы на куски. Если бы ты был в состоянии понять это прямо сейчас, то ты бы оставил в покое свое тело целиком и полностью. Достаточно сказать следующее: то, что происходит, когда ты достигаешь Реальности, отличается от всего того, что ты только можешь себе представить. Оно просто другое. Оно не такое, как описано в тех историях, которые ты читал. Оно отличается от того, что говорится словами. Оно отличается от того, что ты можешь себе представить, от того, чем ты можешь быть. Нет таких слов, с помощью которых можно описать это.

Тем не менее, когда это происходит с тобой (ты уже есть То, только не знаешь об этом), тогда ты просто будешь всей вселенной. Таким образом, ты будешь всепроникающим Сознанием. Ты будешь горами, небом, растениями, животными, людьми, все это будешь ты. В твоем нынешнем состоянии это трудно понять: "Как я могу быть животными, людьми, горами и небом?" Тем не менее, ты уже прямо сейчас есть все это. Поэтому развивай хороший характер. Развивай милосердие. Развивай спокойное отношение ко всему. Таким образом это начинается.

К сожалению, многие из нас не проходят через начальные этапы. Мы хотим, чтобы кто-то прикоснулся к нам, посмотрел на нас, сделал нас просветленными. И так мы живем, будучи все время тем же самым "я", которым мы были всегда.

Тебе нужно представить, что ты уже просветлен. Как ты будешь действовать в этом случае? Как ты будешь действовать по отношению к людям, местам и вещам, если ты будешь пробужденным? У тебя есть интеллектуальное понимание. Первое, что происходит, - ты понимаешь, что все сущее - это ты. Так как же ты относишься к себе? Тебе известно, что как ты относишься к другим, так ты относишься и к себе. Как ты реагируешь на людей, места и вещи, так ты реагируешь и на себя. Но есть только одно истинное Я и ты есть То. Даже интеллектуальное знание этого - очень хорошо, потому что оно возносит тебя. Ты перестаешь стремиться пытаться стать чем-то. Скорее, ты полностью отдаешь себя. Ты полностью сдаешься.

Существует один очень важный способ, с помощью которого можно смягчить все проблемы, смягчить все, облегчить все невежество и найти свое истинное Я. Этот способ заключается в том, чтобы любить себя. В том, чтобы действительно любить себя. Это кажется простым, но попробуй сделать это и окажется, что совсем не легко безоговорочно любить себя таким, какой ты есть. Если ты начинаешь так любить себя, то автоматически поднимаешься на более высокий уровень состояния сознания. Потому что, если ты любишь себя, то ты любишь истинное Я. Ты действительно любишь истинное Я, которое вездесущее и всепроникающее. Поэтому, когда ты любишь себя, ты любишь все сущее. Ничего не остается вне этой любви. Ничего. И это поднимает твое сознание. Это трансформирует тебя. Забудь о том, чтобы быть просветленным и пробужденным. Это само позаботится о себе.

Но посмотри на свои каждодневные реакции. Посмотри, что тебя беспокоит, что приводит тебя в гнев, что расстраивает тебя. Будешь ли ты расстраиваться из-за чего-то, если понимаешь, что ты — это Бог? Будешь ли ты реагировать на что-то? Будешь ли ты впадать в депрессию, разочаровываться и удивляться из-за чего? Конечно нет. Ибо пребывая как Бог, ты присутствуешь повсюду, ты пропитываешь все. Все сущее - это ты. Так что, если ты расстроен из-за чего-то, ты расстроен из-за себя. Будь счастлив, позволь себе быть счастливым. Вообще безо всякой причины.

Ошибочно полагать, что если ты получишь то, что любишь, то будешь счастливым. Потому что ты уже знаешь, как это работает. Например, ты хочешь что-то приобрести. Скажем, ты желаешь купить новый автомобиль. Для этой цели ты экономил деньги, ты отказывал себе во всем. Твой ум всегда сосредоточен на новом автомобиле, который ты хочешь приобрести. И вот, наконец, ты собрал достаточно денег, чтобы купить машину. И ты чувствуешь, что ты счастлив. Но действительно ли ты счастлив? Разве счастье тебе принес именно автомобиль? Конечно нет. Это все ум, который достиг своей цели. Когда ум достигает своей цели, он успокаивается в Сердце, он идет обратно в Сердце. А сердечный Центр — это действительно чистое счастье. Таким образом, наступает счастье. Тем не менее, ты говоришь, что счастливым сделал тебя именно автомобиль. Автомобиль тут вообще ни при чем. Это ум идет обратно в Сердце, вот откуда пришло счастье.

Подумай об этом. Когда ум возвращается в сердечный Центр, тогда счастье наступает само собой. Таким образом, человек, который интеллектуально знает, о чем я говорю, понимает, что если он сможет заставить ум вернуться в Сердце вообще без всяких усилий, без каких-либо желаний, без каких-либо потребностей, то придет то же самое чувство, как если бы он получил то, что хотел купить или достичь. Другими словами, ты можешь получить удовлетворение и быть счастливым вообще без ничего. Только за счет того, что ты позволил уму вернуться обратно в Сердце, которому он принадлежит. И за этим раскроется Истинное Я и ты будешь счастлив. Абсолютно счастлив.

Но большинство людей думает, что счастливыми их делают другие люди, места и вещи. Однако, если ты оглянешься назад, то сможешь сказать, что это не работает. Ибо сколько продлится твое счастье с того момента, когда твое желание будет исполнено, и до того момента, когда ты снова станешь несчастным и снова начнешь что-то искать?

Возьмем, к примеру, человеческую любовь. Ты встречаешь какого-то человека, влюбляешься в него и хочешь добиться взаимности. Ты не в состоянии думать ни о чем другом, ты думаешь об этом человеке день и ночь. Приходит время и ты добиваешься этого человека, вы начинаете жить вместе. Ты достиг того, чего хотел, и ум возвращается обратно в Сердце. Но с течением времени, все меняется. Ты принимаешь присутствие этого человека, как само собой разумеющееся. Все не так, как прежде. Ум снова выходит наружу. Ум снова становится активным и ищет чего-то другого. Он хочет чего-то нового. И тогда ты снова становишься несчастным до тех пор, пока не получишь что-то новое.

Именно так средний человек проводит день за днем, неделю за неделей, месяц за месяцем. Он всегда думает, что должен иметь то, и должен иметь это. Он думает, что если будет обладать какими-то определенными вещами, то будет по-настоящему счастлив, а в противном случае, он будет несчастен. Это пустая трата энергии, это пустая трата жизни.

Знай наверняка, что счастье - это твоя неотъемлемая природа, оно у тебя уже есть, ты уже обладаешь им, оно - твое. Блаженство - это твоя неотъемлемая природа, оно у тебя уже есть, ты уже обладаешь им, оно уже твое. Оно не имеет ничего общего с людьми, местами и вещами. Твоя настоящая природа — это всепроникающий Брахман, который есть Сознание, Абсолютная Реальность. Это твое реальное Я. Это то, что ты есть. Пробудись к Себе. Сейчас. Будь Собой. Покой.

Не стесняйтесь, задавайте вопросы, высказывайтесь.

СФ: Есть кое-что, что я хочу проверить. Это достаточно трудно, так что я записал это. (Роберт: ОК, Генри). Сэр? (Роберт: Хорошо, Фредерик). Это потому, что я иногда запутываюсь, когда думаю об этих вещах. В любом случае, вот что я записал. Эта психосоматическая машина, известная под именем Фред Барнелл, должна играть свою роль в этом космическом танце, в этой лиле. И эта машина не более и не менее реальна, чем другие игроки, такие как Билли Грэм, Чарли Мэнсона, Иисус, Иуда, доктор Шварцер или Адольф Гитлер. К тому же, она не никак не отделена от них. Это вселяет надежду...

Роберт: Вы — все эти люди. Все они — это вы, а вы — это они. Вы не отличаетесь ни от кого. Но зачем думать об этих вещах? Почему бы не поставить ... (СФ: Они представляют собой концепции ума, которые ничего не стоят). Тот Фред, Фред Барнелл не существует. Кто такой Фред Барнелл? Это человек, который носит имя Фреда Барнелла. Но кто вы, на самом деле? Кто вы в действительности? Действительно ли вы Фред Барнелл? (СФ: Нечто отличное от этого). Вы очень отличаетесь от Фреда Барнелла. Не думайте о себе, о как Фреде Барнелле. Не думайте о себе, как о чем-то или о ком-то. Просто вообще не думайте. И то, чем вы являетесь, проявится само и вы начнете сиять. А Фред отправиться на мусорник. И вы действительно не ... (СХ: Поздравляем!) ... вернетесь. (СФ: Сэр?). Вы действительно будет Там. Истинное Я, которым вы действительно являетесь, уже сияет, оно уже есть вы. И вы есть То. Любите себя.

СР: Роберт? (Роберт: Где-то у меня в затылке раздается голос). (Смех). Роберт, почему вы говорите: «Любите себя», - а не: «Любите Истинное Я»?.

Роберт: Потому что, если бы я сказал: «Любите Истинное Я», - то вы бы не знали, что вам любить. Если бы я сказал: «Любите Истинное Я», - то как вы могли бы любить Истинное Я, если вы считаете себя человеческим существом? Это практически невозможно. Поэтому, когда я говорю: «Любите себя», - тогда вы любите себя такими, какие вы есть и автоматически поднимаетесь в сознании и становитесь реальным Истинным Я. (СР: Понимаю). Но это начинается с того, что вы любите себя именно такими, какие вы есть. (СР: Таким способом вы говорите, что нужно любить «я», относящееся к телу-уму, а это, в свою очередь, приведет нас к высшему Истинному Я?). Да, но если вы любите свое «я», относящееся к телу-уму, то не думайте о вашем «я», относящимся к телу-уму, не думайте о ваших грехах вольных или невольных, не думайте о прошлом или будущем, не рассматривайте себя, как тело, но все равно точно так же любите себя. Любите себя, не рассуждая. Любите себя такими, какие вы есть прямо сейчас. Вставая по утрам, смотрите в зеркало и говорите: «Я люблю, тебя Истинное Я. Я люблю свое Истинное Я». Не думайте, кем является ваше Истинное Я. А иначе вы снова придете к человеческому «я». Не обращайтесь к вашему прошлому, будущему настоящему. Просто будьте и любите себя. И ваша любовь к Истинному Я позаботится обо всем остальном. Но если вы начинаете говорить: «Я люблю себя», - то ваш ум создаст в вашей жизни самые разные эпизоды и вы возненавидите себя. Таким способом этого не сделать. Любите себя без всяких оговорок и тогда ваше Высшее Я вступит в игру.

(Молчание).

Мэри, вы бы не хотели почитать «Джняни»?

СМ: Да, Роберт, почитаю.

(Мэри читает. Текст «Исповеди Джняни» приведен в начале этой книги).

Роберт: Спасибо, Мэри. (СМ: Спасибо, Роберт).

Роберт: Какие-то объявления?

СЕ: Не будет сатсангов по субботам.

СМ: Правильно. Некоторое время по субботам сатсангов больше не будет. Также не будет сатсанга в среду. О нет, сатсанг с четверга переносится на среду ...

(Объявления продолжаются).

Роберт: Или давайте поговорим о чем-то, или всегда пребывайте в покое.

Настало время прасада. У нас сумка для покупок, набитая всякими лакомствами. (Смех).

(Конец записи)

 

 

Любите ваше Истинное Я

Транскрипт 208
13 декабря 1992

 

Роберт: Ом шанти, шанти, ом, шанти, шанти, ом. Покой, покой, покой. Добрый день. Хорошо снова быть с вами. Я приветствую вас от всего своего сердца. Приятно снова видеть все эти улыбающиеся лица. Счастливые лица. Давайте посмотрим на ваши счастливые лица.

Будьте счастливы, будьте счастливы прямо сейчас. В этом мире нет ничего, что сделает вас несчастными, ничего! Что сделает вас несчастными? Нет абсолютно ничего, что сделает вас несчастными, кроме ваших собственный мыслей, вашего мышления, вашей веры, ваших привычных шаблонов, которые вы тащили за собой в течение многих лет. Только это делает вас несчастными. Вы думаете о прошлом, вы думаете о будущем. Вместо того, чтобы оставаться сосредоточенными в данном моменте, вы предпочитаете думать о прошлом и будущем. В данный момент ничего не происходит. В этом моменте есть только абсолютный покой, абсолютная любовь, абсолютная радость, абсолютная гармония. Но когда вы начинаете думать об этом, тогда оно меняется, не так ли?

Идея состоит в том, чтобы оставаться сосредоточенными в настоящем моменте, в абсолютной гармонии, в абсолютной радости, в абсолютном покое. Пребывать полностью сосредоточенными, вообще ни о чем не думая. Если вы сможете сделать это, то вы увидите, что вы всегда будете счастливы, ибо есть Сила и Присутствие, которые заботятся обо всем. Это Истинное Я, которое всегда счастливо, чисто и спокойно. Если вы остаетесь центрированы в настоящем моменте, то вы и есть Истинное Я.

Еще раз: большинство из вас ждет, чтобы я прочитал вам лекцию или проповедь, чтобы я провел с вами беседу, можете называть это, как хотите. Но что, если я скажу вам, что все те слова, которые вы ждете от меня, уже находятся внутри вас? Все, что я вам говорю, вы уже знаете. Это находится внутри вашего Истинного Я. Все то, чем я делюсь с вами, есть внутри вашего Истинного Я. Вы есть То. Вы всегда обладали этим. Я не говорю вам ничего нового. Вы все уже получили. Вы все уже получили, все уже находится внутри вас, прямо сейчас, сию минуту. Вы принесли это с собой, когда родились. Когда вы родились, все пришло вместе с вами, все.

Вы создали меня из себя. Я всего лишь ваш образ. Если бы вы ни родились, то я бы не существовал. И я существую для вас потому, что вы родились. Вы дали рождение не только мне, но и всей вселенной. Именно вы породили Бога. Именно вы породили всех богинь и всех богов, все миры и все вселенные. Где все это было до того, как вы родились? Разве они существовали? Для кого они существовали?

Вы не знаете, существовало ли что-то до того, как вы родились. Вы говорите, что все существовало еще до вашего рождения. Но это всего лишь сновидение. Все началось только тогда, когда вы родились. Все стало таким, как сейчас, когда вы родились. Вы создали все. Подумайте об этом, задумайтесь над этим. Все это исходит из вас. Боги, которым вы молитесь, существа, мир и вселенная, которые вы видите, - это все выражение вас и ничего более. Следовательно, усматривайте во всем только хорошее, усматривайте во всем только счастье, радость и покой. Усматривайте только то, что вы хотите пережить.

Ибо все, что вы видите, становится вашим переживанием. Зачем думать, будто что-то где-то неправильно? Зачем думать, будто что-то не в порядке, и обвинять кого-то, если вы сами породили все это? Это ваше творение. Это то, что вы всегда должны осознавать, всегда. Я сижу здесь и разговариваю с вами, но я вышел из вас и то, что я говорю, вы уже знаете. Это внутри вас. Почувствуйте это. Ты - Единственный. Нет никого, кроме тебя. Вас не двое, не трое и не четверо. Есть только Один, только Один, который проявляется, как ты.

В четверг мы обсуждали, как избавиться от тех несчастий, которые вы можете переживать, как выйти из депрессии, в общем, речь может идти о любой проблеме. Так вот, самый простой и быстрый способ решения таких проблем, - это любить себя. Однако некоторым людям это не очень понятно. И по этому поводу они звонили мне четыре - пять раз. В четверг я не слишком много говорил об этом, так что сейчас мы это кратко обсудим.

Люди спрашивают: «Хорошо, любим ли мы Высшее Я? Любим те ли мы низшее «я»? Какое "себя" мы любим? Правда ли, что если мы любим себя, то у нас не будет вообще никаких проблем, что если мы научимся любить себя, то у нас постоянно будет полная гармония и счастье?». Но «я», о котором я говорю, - это не Высшее Я и не низшее «я», потому что большинство из вас вообще не понимает, что из себя представляет Высшее Я. Вы только читали об этом. Вы слышали, как я говорю об этом. Люди рассказывали вам о Высшем Я, но у вас не было прямого переживания Высшего Я. Таким образом, получается, что для вас не существует никакого Высшего Я. Так как же вы можете любить его? Это иллюзия.

До тех пор, пока вас волнует ваше низшее «я», оно предстает, как ваше физическое материальное «я». Это то «я», которое является грешником, которое совершает самые разные ошибки, которое может делать множество неправильных вещей, которое должно бороться за выживание. Это низшее «я». Разумеется, вы не собираетесь любить это «я». Так какое же "Я" вы любите?

Вы любите то «Я», которое появляется в настоящий момент. То «Я», которое появляется в настоящий момент, не имеет никаких проблем, не имеет ничего общего ни с высшими, ни с низшими «я». Оно просто есть. По мере того, как вы начинаете любить себя, не думая об этом, с вами начинает что-то происходить. Вы любите «Я», которое пребывает в настоящем, «Я» которое пребывает в моменте "сейчас", «Я» которое существует каждый момент, от одного мгновения к другому. Это и есть то «Я», которое вы любите. У него нет ни прошлого, ни будущего. То «Я», которое я имею в виду, рождается каждый момент, каждое мгновение оно новое и свежее. Это то «Я», которое вы непрерывно любите. Но вы не можете любить его, когда ум начинает шутить с вами шутки, давая жизнь прошлому, настоящему или будущему. Отпустите это. Вы можете посмотреть в зеркало и почувствовать любовь к «Я», которое вы видите в это мгновение, когда нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего.

И вновь возникает вопрос: как мне полюбить это «Я»? Для этого в уме вы представляете самую красивую вещь, какую вы только можете вообразить. Подумайте о ком-то или о чем-то, к чему вы испытываете совершенно фантастическую любовь. Это может быть ваша собака или кошка, это может быть человек, место или вещь. Что-то в вашей жизни, что вы больше всего любите, совершенно безо всяких условий. Это может быть божество. Это может быть Будда, Христос, Кришна или учитель. Это может быть нечто важное для вас, нечто, к чему вы испытываете необусловленную любовь. Что бы это ни было, вы должны иметь к этому необусловленную любовь. И вы должны понимать, что эту любовь вы испытываете к самому себе. Вы - это Кришна, вы - это Бог, вы - это Будда, вы - это Христос, вы - божество, вы гуру. Это вы сами, почувствуйте эту любовь.

Это требует практики. Но я могу заверить вас, что если вы будете практиковать это, то результаты увидите очень быстро. Любить себя — это одна из самых старых духовных техник в мире. Тем не менее, большинство людей никогда не понимали ее, потому что они думают, что они должны любить то «я» которым они являются, то «я», которое видится. Или они думают, что они должны любить Бога. Вы не можете любить Бога, вы не знаете, что такое Бог. Вы не можете любить Брахмана, Абсолютную Реальность, чистое Осознавание, потому что у вас не не было переживания этих вещей. Вы должны любить то, что вы переживали. И это - вы сами. Оно расширяется, становится вездесущим и всепроникающим. Если вы будете делать это правильно, то увидите, что можете выйти на улицу и любить все, что вы видите, буквально все, без ограничений. Ваша любовь будет охватывать всех и вы будете любить без всяких усилий со своей стороны. Именно тогда с вами начнут случаться красивые вещи. Именно тогда вы начнете чувствовать нечто такое, чего вы раньше никогда не чувствовали, что-то такое грандиозное, такое радостное, такое чудесное, такое красивое. И это всегда было вами. Это смешно, но это было вами всегда.

Вы не то, что вы о себе думаете, никто не является тем, чем он считает себя. Вы — это не тело, не ум, не переживания, вы — это не деятель. Это не вы. Вы не тот человек, который сделал все эти ошибки в прошлом, не тот человек, который жалеет себя. Это ни в коем случае не вы.

Именно в том виде, в котором вы предстаете сейчас, предстает Бог, предстает Брахман.

Помните, что нет двух «я». Нет высшего «я» и низшего «я». Есть только Истинное Я, и вы есть То, именно такие, какие вы есть прямо сейчас, в этот момент. Вы ничего не должны делать для того, чтобы это произошло, чтобы это проявилось. Вы не должны вымаливать это, просить об этом, молиться этому, желать этого или хотеть этого. Вам нужно быть! Просто быть! Быть тем, чем что вы всегда были. Будьте Тем сейчас, в этот момент, будьте чистым необусловленным Истинным Я, Брахманом.

Кроме вас ничего не существует. Вы - Единственный. Вы всегда существовали. Вы никогда не рождались, вы никогда не умрете, вы никогда не пребываете в расцвете сил между рождением и смертью. Кто пребывает в расцвете сил? Нет никого, кто был бы в расцвете сил. Нет никого, чтобы испытывать какие-то переживания. Нет никого, кто бы что-то выражал. Нет никого, чтобы быть чем-то. Знайте себя, как безграничное пространство, как чистое Осознавание.

Почувствуйте это. Почувствуйте это своим сердцем. Ощутите, как хорошо чувствовать это. Есть только радость, есть только любовь.

Прекратите думать. Единственную силу, которой обладают ваши мысли, им даете вы сами. Когда вы смеетесь над своими мыслями, они рассеиваются и уходят. Но когда вы верите своим мыслям, они становятся все сильнее и сильнее. Они делают все, что им угодно.

Знайте, что вы уже свободны. Знайте, что вы уже освобождены. Вам не нужно заканчивать учебные курсы, находить учителей и заниматься медитацией. Прямо сейчас вы целиком и полностью свободны. Полная свобода. Вы свободны от всего, что случилось с вами в прошлом. Вы свободны от кармы, свободны от самскар, свободны от иллюзии сансары. Вы не тот человек, который должен переживать карму. Этот человек умер, его никогда не существовало. Ибо для кого есть карма? Для того, кто считает, себя телом. Если вы прямо сейчас отвергаете свое тело, то вы также отвергаете и карму. Вы отвергаете все и становитесь совершенно свободными.

Если вы знаете, кто вы, то мир никогда не сможет причинить вам вреда. Если вы верите, что вы - это океан, то у вас есть все. Если вы верите, что вы - это пузырь в океане, который приходит и уходит, то вы обладаете чем-то лишь недолгое времени. Пузыри, находящиеся на поверхности океана, лопаются, волны приходят и уходят, но океан остается прежним.

Когда вы идете в кино, вы смотрите на экран и видите изображения. Изображения меняются, меняются и меняются. Есть начало, середина и конец, все это изображения. Но экран всегда остается тем же самым. Экран не меняется. Чем бы вы хотели быть, экраном или изображениями? Экран всегда пребывает в покое. Он просто стоит на своем месте, не завися ни от чего. День за днем, неделя за неделей, год за годом на экране постоянно демонстрируют самые разные фильмы. Изображения приходят и уходят, но экран остается тем же.

Посмотрите на свою жизнь с этой точки зрения. Если вы страдаете от превратностей жизни, то вы подобны изображениям, вы отождествляете себя с изображениями. Но вы можете отступить на шаг назад и просто наблюдать за изображениями, просто смотреть на изображения, которые представляют собой людей, места и вещи. И тогда ничто не может причинить вам вред, потому что вы подобны экрану. Так что, сделайте свой выбор. Чему вы хотите быть подобны: океану и экрану или пузырям на поверхности океана и изображениям на экране?

Знайте, кто вы есть. Вам не нужно найти себя, вы не должны искать себя, потому что вы никогда не терялись. Ваша природа — это Сознание. Ваша природа — это чистое Осознавание. Ваша природа — это Абсолютная Реальность.

Она никогда не изменится. Она не зависит от того, что вы делаете с собой, она не зависит от того, насколько плохо вы обращаетесь с собой. Все это не может изменить вашу божественную сущность. Вы никогда не можете изменить это. Не важно, что кажется происходящим в мире, то, что происходит в этом мире, не имеет значения. Имеет значение то, что происходит в вашей жизни, имеет значение то, как вы реагируете на вещи, то, как вы выносите суждение по поводу происходящего. Это определяет то, что происходит с вами.

Так уподобьтесь человеку, который не реагирует на вещи. Ничего не судите. Оставьте все в покое и станьте совершенно свободными. Почему бы вам не сделать это прямо сейчас?

Тем из вас, у которых есть проблемы с тем, о чем я говорю, нужна техника, с которой вы могли бы работать. Есть методика, которую мы можем практиковать вместе, она оказывает колоссальную помощь. Сейчас мы сделаем это.

Закройте глаза. На вдохе вы говорите себе: «Кто я?». Перед выдохом вы говорите себе: «Я Брахман». На выдохе вы говорите себе: «Я не тело». Вдыхая вы говорите: «Кто я?». В перерывах между вдохом и выдохом вы говорите: «Я Брахман». Выдыхая, вы говорите: «Я не тело».

Если вы не хотите использовать слово «Брахман», то можете заменить его на что угодно. Вы можете сказать: «Я Христос, я Будда». говорите, что хотите. Но понимайте то, что вы делаете. Вы объявляете правду о себе. На вдохе: «Кто я?». Перед выдохом: «Я Брахман». На выдохе: «Я не тело». Давайте некоторое время займемся этим.

(Молчание).

(Разрыв ленты, часть записи потеряна).

Роберт: ... «Поставь гуру в тупик». Вот и настало время для того, чтобы поставить гуру в тупик. Генри собирается сжечь нас, он включил обогреватель. Итак, первый тупик.

СВ: Может, это и правда тупик, откуда вы знаете? (Роберт: Тупик? Разве такое может быть?).

СХ: Я надеюсь, что в один прекрасный день кто-то все-таки поставит вас в тупик. Это будет хорошо, это будет отличный день. (Смех).

СВ: Этого никогда не случится.

(Мэри читает вопросы, Роберт отвечает на них).

Вопрос: Роберт, поскольку ваше отождествление с Истинным Я завершено. (В конце этого предложения стоит крошечный вопросительный знак). Почему в таком случае ваше тело не отпадает?

Ответ: Кто говорит, что мое тело не отпало? Если вы видите тело, то я не могу помочь вам. Кто говорит вам, что вы видите тело? Откуда приходит это видение? Кто имеет его? Кто говорит вам, что я — это тело? Это то, что вам показывает ваше ограниченное видение, это то, что оно сообщает вам. Я могу заверить вас, что я — это не тело и вы - тоже не тело. Здесь вообще нет никаких тел. Никакого тела нет дома. Разве вы, сидя здесь, видите все эти тела? Вы видите мираж, иллюзию. Они не существуют. Всегда помните, что именно вы видите эти вещи. И вы должны вопрошать: «К кому приходят эти вещи?». Это самый лучший способ для того, чтобы избавиться от этого. Путем вопрошания: «Кто видит это? К кому это приходит? Кто чувствует это? Я чувствую. Ну, и кто я?». Продолжайте делать это до тех пор, пока форма тела не исчезает. Я не говорю, что я не вижу вас, как тело. Если бы я не видел вас, как тело, я был бы не в состоянии взаимодействовать с вами. Но я вижу вас, как пузырь на поверхности океана, как изображение на экране. Но по какой-то причине, продолжая удерживать свой ум на изображении, я способен пробиться через него и увидеть океан, и увидеть экран А поскольку есть только один экран или один океан, то куда бы я ни посмотрел, я всегда вижу Себя. Поэтому я вижу вас идеальными, чистыми, счастливыми и радостными.

Вопрос: Роберт, этому есть продолжение. Не могли ли бы вы сказать, кому или чему стало жарко и кому или чему пришлось снять куртку?

Ответ: Что бы вы ни чувствовали, так это и было. Как вы думаете, что это было? Чем бы вы это ни считали, это то, чем оно является. Как я уже сказал, если бы у меня не было образа тела, то я не был бы способен функционировать, меня бы здесь просто не было. Но вы видите тело, которое должно есть и пить, которому тепло или холодно и так далее. Но это не тело, оно кажется телом. Кажется, что это тело. Но все это — лишь видимость. Такая же видимость, как голубизна неба. Небо не голубое. Оно просто кажется таким. Подобно тому, как облака кажутся лежащими на горной вершине. Но облака не лежат на горной вершине. Это подобно воде в мираже. Но там вообще нет воды, это только мираж. Таким же образом тело тоже кажется реальным. Тело кажется таким, но оно не существует. Если вы исследуете это внимательно, то увидите, что тело не существует. Если вы действительно исследуете природу тела, то увидите, что никакого тела не существует и никогда не существовало. И все же оно действует так, будто оно существует. Но оно не существует. Ничего не существует.

То, что мы называем Истинным Я, существует как Истинное Я и ничто иное. Это абсолютная независимая Реальность. И это ваша природа, это то, что вы, на самом деле, есть. Если вы размышляете о своей природе, то, в конце концов, вы становитесь тем, над чем вы размышляете. Так что, не рассматривайте себя, как тело, которое испытывает переживания, которое имеет проблемы, которое проходит через то и которое должно делать это. Рассматривайте себя, как Брахмана, как абсолютное Осознавание. Всегда ловите себя, всегда помните, что вы должны видеть свой истинный образ. Вы можете на какое-то время забыть об этом, но ловите себя все чаще и чаще. И если вы будете продолжать ловить себя, то придет время, когда вам больше вообще не нужно будет думать об этом. Вы больше не будете телом, умом или эго. Вы будете свободны и освобождены. Следующий вопрос.

Вопрос: Есть кое-что, чего я не могу понять. Представляет ли болезнь просто способ очистки, предназначенный только для того, чтобы избавить планету от негатива? Является ли целью болезни только очищение тела человека и планеты Земля?

Ответ: Если нет никакого тела, то чему требуется очищение? Если тело не существует, то кого вы очищаете? Что вы очищаете? Что тут очищать? Забудьте об очищении. Старайтесь видеть мир таким, как он есть, старайтесь видеть мир, как иллюзию. Смотрите на ваше тело, как на часть иллюзии. Не думайте будто вы имеете здоровое тело, больное тело или вообще какое-то тело.

Идите выше, выходите за его пределы. Выйдите за пределы всего. Никак не ограничивайте себя. Пусть будет, что будет. Не привязывайте себя к обстоятельствам. Привязывайте себя к абсолютному ничто, к нулю. Знайте истину о себе. Что вы свободны и освобождены прямо сейчас. Все само позаботится о себе. Все будет само заботиться о себе, если вы не будете беспокоиться по этому поводу. Не беспокойтесь об этом. Все будет прекрасно работать само собой. Совершенно неизвестным вам образом. Но вы сами должны начать движение, понимая, что мир, ваше тело и вселенная существуют только потому, что вы считаете, будто вы реальны, как тело. Если бы вы не чувствовали себя телом, то ничто не было бы реальным для вас. До тех пор, пока вы чувствуете себя телом, все кажется реальным.

Другими словами, это начинается с вас, с того, где вы сейчас находитесь. Не пытайтесь изменить внешние условия. Не пытайтесь изменить мир. Измените себя. Знайте истину о себе. И тогда вы увидите мир, как самих себя: совершенным и чистым.

Вопрос: Стоит ли рассказывать своим друзьям о вас, если только это не произойдет спонтанно? Или нормально делать так: наш ум думает, что было бы неплохо рассказать о вас мистеру X, а затем мы действительно рассказываем ему?

Ответ: Хорошо, большинство из вас знает, что я не ищу славы, имени или чего-то еще. Я не позиционирую себя, как учителя или как что-то еще. Я нахожусь здесь с людьми, которые кажутся приходящими сюда. Я рад, что мы можем поддерживать группу человек в пятьдесят, не более того. Если только нам не придется перейти куда-то еще. Я ничего не ищу. Так зачем поднимать большой шум по этому поводу? Если вы знаете кого-то, кто действительно испытывает искренний интерес к духовной жизни и если вы думаете, что этот человек готов к чему-то вроде этого, то, если хотите, всеми средствами тащите его сюда. Но не нужно ходить повсюду и рекламировать наши встречи, потому что к нам явятся очень много искателей, которые приходят только для того, чтобы посмотреть и понаблюдать. И однажды они отправятся куда-нибудь еще, чтобы снова смотреть и наблюдать.

Люди постоянно носятся по всему миру, они ищут, пытаясь найти правильную вещь, правильного учителя, правильный сатсанг. И они делают это в течение многих лет, но в результате никуда не попадают. Когда вы сдаете себя Истинному Я, когда вы сдаете себя сатсангу, когда вы отпускаете все свои мотивы, когда вы отпускаете все чувства, мысли, идеи о сатсанге и просто приходите сюда с открытым сердцем, тогда вы начинаете видеть, что с вами что-то происходит.

Многие из вас говорили, что вы начинаете видеть реальность, что вы начинаете видеть истину. Мир больше не влияет на вас и не беспокоит вас, он не вызывает у вас боль, вы достаточно далеко продвинулись. Потому что вы пребываете, как ваше Истинное Я.

Вы не думаете о других людях, о том, чтобы угодить или не угодить им, о том, чтобы сделать их счастливыми или несчастными. Потому что вы начинаете осознавать, что вы сами — это другие люди, что вы — это они. И поэтому, если вы позаботитесь о себе, то это очень сильно поможет им. Потому что они являются частью одного Истинного Я.

Становясь умиротворенными, становясь воплощением чистого покоя, вы приносите покой в мир. И тогда, куда бы вы ни посмотрели, вы увидите покой. Все начинается с вас. Оставьте все в покое, не нажимайте. Просто продолжайте делать то, что вы делаете и все само позаботится о себе.

Вот и все, Роберт.

(Конец записи).

 

Это все исходит от вас!

Транскрипт 209
17 декабря 1992

 

Роберт: Шанти, шанти, ом, шанти, ом, покой, покой. Добрый вечер. (Ученики: Добрый вечер, Роберт). Хорошо снова быть с вами. Как замечательно снова видеть таких красивых людей. Быть с вами — это удовольствие. Я люблю вас всем сердцем, я люблю вас безусловно и абсолютно.

Когда я говорю: «Я люблю вас», - то, на самом деле, имею в виду, что я люблю вас безусловно и абсолютно. Это не та любовь, которую некоторые из вас дарят людям только тогда, когда дела идут так, как вам хочется. Большинство людей любит кого-то только потому, что они получают что-то от этого человека или потому, что им нравится, как этот человек что-то делает. Но меня не волнует то, что вы делаете, я люблю вас в любом случае. То, что вы хотите делать, зависит от вас, и это никак не влияет на мою любовь к вам. Так происходит просто потому, что я люблю свое Истинное Я, а не Роберта. Роберт не существует. Но любовь существует сама по себе, и я есть То. Это всепроникающее Сознание. Следовательно, я могу только любить вас, потому что это единственное чувство, которое у меня есть.

Если вы выстрелите в меня, ткнете меня ножом или разрежете меня на куски, это не будет иметь никакого значения, я все равно смогу только любить вас. Это все, что я могу делать. Я не способен делать ничего другого. Потому что есть только Одно и это Одно представляет собой «Я есть То - Я есть». Существует только одно Сознание, одна Реальность, одна Истина, одна Любовь. Все это синонимы и нет ничего другого, нет ничего кроме этого.

Поэтому когда вы чувствуете что-то другое, когда вы чувствуете сомнения и опасения, когда у вас возникают подозрения и страхи, спросите себя, кто чувствует это? Откуда взялось это чувство? Почему я чувствую это? Конечно, вы можете сделать это только в том случае, если понимаете, что существует только одна Сила. Нет другого чувства, кроме той единственной Силы, которая заключена во всех ваших эмоциях. Только Одно. Это Одно - «Я есть». Нет ничего другого.

Некоторые из вас в течение всего дня испытывают самые разные чувства. Вы чувствуете себя счастливыми, вы грустите, вы чувствуете себя испуганными, вы чувствуете, что вот-вот добьетесь успеха, вы чувствуете, что потерпите неудачу. Когда к вам в течение дня приходят все эти чувства, вопрошайте: «К кому приходят эти чувства? Кто испытывает все эти чувства? Откуда они взялись?». «Вы» не существуете. Ибо я уже объяснял, что существует только любовь, только она одна. Откуда же взялось все остальное? Откуда приходят все эти опасения, все эти страхи? Фактически нет места, откуда они могут прийти. Ибо еще раз: любовь — это единственная Сила. Это всепроникающее Сознание, оно независимо и нет ничего иного. Это оно! Это истина о вас, нравится вам это или нет! Это правда, вы — это замечательное существо, принимаете вы это или нет. Вы — это Бог. Примите это.

Если вы будете наблюдать за собой, то некоторые из вас заметят, что когда дела идут не так, как вам хотелось бы, когда в вашу жизнь что-то вторгается, тогда вы начинаете молиться Богу. Но ловите себя, когда вы делаете это. Помните, что вы практикуете Адвайту, что вы последователь Адвайты, что вы человек не-двойственности. Так кому же вы молитесь, когда вы молитесь Богу? Кому вы молитесь? Где живет тот Бог, которому вы молитесь? Кто этот Бог, которому вы молитесь? Я знаю, что некоторые люди могут сказать: «О, когда я молюсь Богу, тогда я чувствую себя намного лучше». На самом деле, это то же самое, что пойти к психиатру. Когда вы рассказываете психиатру обо всех ваших проблемах, вы чувствуете себя намного лучше. С Богом это не имеет ничего общего. Когда вы говорите с кем-то и рассказываете этому человеку все свои проблемы, когда вы молитесь Богу или какому-то психиатру или кому-то еще, то вы отпускаете все эти вещи и, конечно, вы чувствуете себя намного лучше.

Но еще раз: вы человек, практикующий Адвайту, человек верящий в Единство. Вы должны ловить себя, вы должны начинать смеяться над собой и спрашивать себя: «Кому я молился? Где живет тот Бог, которому я молился?». И тогда вы понимаете, что вы молитесь себе. Бог — это вы, где же еще может быть Бог, кроме как в вас. Но вся истина в том, что когда я использую слово «Я», то имею в виду Истинное Я, с большой буквы «Я». Большой папа, Истинное Я. «Вы» даже не существуете. Таким образом, вы не молитесь вашему маленькому «я».

Помните, в не-двойственности есть только Одно. Если есть только Одно, то для «вас» не остается места. Что вы делаете здесь? Откуда вы? Бывает смешно, когда некоторые люди говорят, что они последователи Адвайты и при этом верят в то, что они представляют собой что-то другое. Это двойственность, это два, как такое может быть?

Я повторю еще раз. Слово «Адвайта» означает не-двойственность. И есть только одна Сила, но фактически нет никакой силы. Есть только Одно. Это одно - это вы. Это не ваше тело, не ваш ум, не ваши дела, не мир и не вселенная. Есть только одна Реальность, одно Сознание, одна Истина. Это Одно есть божественная благодать. Окончательная Реальность. Это Сознание, блаженство, любовь. Это все едино и вы есть То. Если бы вы только смогли принять это, то были бы самым счастливым человеком в этой вселенной. Ибо вы поймете, что вы не должны никуда направлять свою жизнь, вы не должны никак формировать свою жизнь, вы не должны что-то делать со своей жизнью. Потому что у вас нет никакой жизни. Только окончательная истина имеет жизнь, свою собственную жизнь. Она не имеет с «вами» вообще ничего общего.

Это находится за пределами слов и мыслей, за пределами ваших чувств и эмоций. За пределами того, что вы думаете или не думаете. За пределами того, во что вы верить или не верите. За пределами ваших концепций. Это так прекрасно, что если бы вы почувствовали это прямо сейчас, то «вас» могло бы разорвать на части. Это настолько мощно, что «вас» могло бы разорвать на куски. Ибо это есть выражение всей вселенной. Вы есть То! Вы есть этот Бог. Вы - это блаженство. Вы есть эта нирвана, Брахман, Абсолютная Реальность. Вы являетесь всем этим, и нет ничего другого. Что еще может быть после этого?

Но некоторые из вас говорят: «Роберт, я чувствую это, я вижу это, я слышу это». Но разве это так? Почему вы делаете это? Кто вам сказал, чтобы вы делали это? Вы были подвергнуты внушению, вы были загипнотизированы так, чтобы видеть великую иллюзию, майю. Пробудитесь. Пробудитесь к истине, что вы свободны и что вы есть ни что иное, как свобода. Полная, абсолютная свобода от всех тех вещей, о которых вы только можете подумать, которые вы только можете себе представить. Вы совершенно свободны подобно безграничному пространству. Вы свободны от всех, так называемых, карм, самскар, самсар, от прошлых ошибок, вы свободны от всего. Вам больше не придется страдать. Вам больше не придется чего-то бояться.

Как может Бог чего-то бояться? Должен ли Бог кому-то молиться? Должен ли Бог медитировать? Должен ли Бог выполнить ритуалы для того, чтобы ублажить какие-то божества? Только, так называемые человеческие, существа делают эти вещи. Но Бог есть абсолютная свобода и вы есть То. Вы сами — это абсолютная свобода. Почему же вы продолжаете верить во что-то еще? Даже в то время, когда я говорю с вами, некоторые из вас думают о чем-то еще. Отпустите мысли, отпустите ум, отпустите все. Отпустите! Бросьте это! Бросьте все. Ни за что не держитесь.

Нет никакой возможности причинить вам вред. То, что вы видите, не может причинить вам вред. Ибо то, что вы видите, - это иллюзия. То, что вы чувствуете, не может повредить вам, ибо чувства иллюзорны. Так что же может повредить вам? Ничто. Когда вы начали верить в то, что вы уязвимы? В то, что нечто может причинить вам вред, может расстроить вас? Откуда берутся эти чувства? Они — это не истина. Они — это не окончательная Реальность. Но все же, большинству людей они кажутся очень сильными. Когда с вами происходят такие вещи, когда вы чувствуете себя расстроенными, когда вы чувствуете, будто что-то не так, вспомните о веревке, которая кажется змеей. Когда веревка выглядит как змея, и вы, увидев ее, пугаетесь, но потом видите, что это вовсе не змея, а веревка. Или вода в мираже. Когда вы видите воду в пустыне и пытаетесь зачерпнуть ее, то хватаете рукой песок. Там никогда не было воды.

То же самое относится ко всему, что происходит в вашей жизни, буквально, ко всему. Вы хотите что-то получить, вы хотите что-то удержать. Вы боитесь, что кто-то причинит вам боль, что кто-то сделает что-то с вами, что кто-то хочет чего-то от вас. Что может случиться с вами? Что? Ничего. Перестаньте бояться. Поймите свою цену, знайте, кто вы есть.

Если вы знаете, кто вы, то вся вселенная предстает перед вами и кланяется вам. Если вы понимаете, какова ваша истинная реальность, то все боги и богини будут кланяться вам и отдавать вам дань уважения. Пробудитесь! Пробудитесь! Пробудитесь!

Что тут еще можно сказать? Это все правда и ничего, кроме правды. Каждый день напоминайте себе об этом. Существует только одна Сила, одна! Не две, только одна! Эта Сила есть любовь. Это чистое Осознавание. Ничего другого нет, оно существует только в вашей ложной фантазии. Так что, будьте счастливы, радуйтесь!

Некоторые из вас выглядят не слишком счастливыми. Некоторые из вас выглядят так, будто держат весь мир на своих плечах. Бросьте мир. Вас не просили держать мир или что-то еще. Вы делаете это по собственной воле. Вы ничего не должны держать. Вы свободны. Полностью, абсолютно свободны. Вы свободны прямо сейчас, не завтра, не на следующий день, но прямо сейчас. И вы этого не заслуживаете.

Не верьте, что вы должны быть хорошим маленьким мальчиком или хорошей маленькой девочкой, что вы должны как-то ублажать Бога и тогда Бог будет любить вас и ниспошлет вам свои благословения. Дело в том, что вы, на самом деле, никогда не были мальчиком или девочкой, вы были самим Богом. Вы - это божественная Личность. Вы — это не человеческое существо. Вы свободны такие, какие вы есть. Именно такие, какие вы есть.

Нет никаких добрых дел, злых дел или каких-то еще дел, которые вы должны сделать. Вам не нужно приносить никаких жертв. Вы не должны умерщвлять плоть или стоять на углях или два года стоять на одной ноге, подняв руки к небу. Для того, чтобы быть свободными, вы ничего не должны делать,. Можете ли вы принять это? Вы ничего не должны делать для того, чтобы быть свободными. От вас ничего не требуется, потому что вы всегда были свободны. Никогда не было такого времени, когда вы не были свободными. Счастье — это ваша истинная природа. Любовь — это ваша сущность. Почувствуйте это. Примите это. Будьте этим.

Не пытайтесь анализировать то, что я говорю. Не пытайтесь делать какие-либо выводы. Ибо для того, чтобы делать это, вы используете свой ум, а именно ум все эти годы заставлял вас верить во все эти вещи. Прекратите пользоваться своим умом. Пользуйтесь своим сердцем. Прекратите судить, осуждать, делать выводы. Потому что вы делаете это в своем собственном уме. Все в порядке такое, какое оно есть. Все совершенно такое, какое оно есть. А знаете ли, почему? Потому что есть только Одно! Одна сила! Так что, все должно быть совершенно. Одно не имеет конкуренции. Нет Бога и дьявола. Есть только Бог.

Поэтому ловите себя, когда вы начинаете молиться Богу. Ловите себя, когда вы смотрите на что-то, находящееся вне вас, на что-то, находящееся в этом мире. Поймите, что все это исходит от вас, все это находится в вас, это все есть вы, это всегда было вами. Нет ничего, кроме вас. Ловите себя, когда вы захотите что-то изменить во внешнем мире. Нет никакого внешнего мира. Это только вы. Это всегда были вы.

Помните только, что мир существует, потому что вы родились. Разве был бы мир, если бы вы не родились? Разве был бы Бог? Разве было бы что-то? Единственная причина, по которой что-то существует, - это то, что вы родились. Вы - творец всей этой вселенной, все это вышло из вас. Вы несете ответственность за все, все, что видите. Поэтому спрашивайте себя: «Что я вижу?». Я вижу, что Дейл опаздывает. Кто это видит? Кто видит то и кто видит это? Кто переживает то и кто переживает это? Кто проходит через то и кто проходит через это? Это все исходит от вас. Постарайтесь глубоко понять это. С вами никогда не может случиться ничего внешнего, потому что нет никакого внешнего мира. Существуете только вы. Ох, гора с плеч. (Смех).

Ничего не происходит, но вы несете за это ответственность. Вам и карты в руки. Разве вы не понимаете, что можете видеть все, что вам угодно? Вы можете стать всем, чем хотите. Вы производите это из самого себя, все это исходит от вас. Если вы смотрите на этот мир и видите хорошее и плохое, то оно не существует само по себе. Оно не имеет собственного существования. Оно существует только потому, что существуете вы. Поэтому выясните, кто существует. Кто действительно существует? Вместо того, чтобы пытаться изменить положение вещей в мире, изменить людей или обстоятельства, выясните, кто переживает эти обстоятельства. Где происходят все эти изменения? Снаружи? Нет, внутри. Это все исходит из вас, это все происходит в вас. Вы есть Одно.

Когда вы понимаете это, то испытываете облегчение. Вы чувствуете огромное облегчение. Потому что вы не должны ничего исправлять, вы не должны никого изменять, вы не должны изменять обстоятельства и людей, вокруг себя. Ибо теперь вы понимаете, что все это исходит от вас. Это все вы, вы и вы. Поэтому, когда вы чувствуете, что вам что-то не нравится, когда вы видите что-то, что вам не нравится, не реагируйте на это, закройте глаза, сделайте глубокий вдох и спросите себя: «Кто видит эти вещи? Кто чувствует эти вещи? Откуда взялись эти вещи? Откуда они появились?». Я один, поэтому я создал их. После этого вы развоплощаете эти вещи. Вы видите реальность, вы видите истину, вы видите любовь, вы видите покой, вы видите радость. И когда после этого вы открываете свои глаза, то будете видеть именно такой мир. Вы есть то, что вы видите.

Вот и все. Больше ничего нет. Задавайте вопросы.

СФ: Вы согласны с тем, что вы поделились с нами тем же самым, чем Господь Кришна поделился с Арджуной? (Роберт: Да, конечно). Он играл свою роль в шоу ... (Роберт: Хмм). ... у него не было независимого существования. (Роберт: Точно). Ему была суждена роль воина и у него не было никакого выбора ... (Роберт: Хмм). ... было возможно добраться до ??? где он знал, что действия этой сущности не были его собственными и он ... (Роберт: Да). ... не должен был волноваться по этому поводу.

Роберт: Да, конечно. То, через что прошел Арджуна, дало ему возможность понять, что он есть Кришна. (СФ: Сэр?). Арджуна мог понять, что он — это Кришна. (СФ: Так он это сделал?). Он не смог. Нет, он не сделал этого, он принял свое место воина, но если бы он понял, что он есть Кришна, то ему вообще бы не пришлось воевать. Он прошел всего один шаг, вот и все. (СФ: Он не дошел ...). Если бы Арджуна сделал еще один шаг, то он был бы совершенно свободен. Вы понимаете, о чем я? (СФ: Потому что его действия не были реальными). Благодаря Кришне, он осознал, что он не был деятелем. Что он был актером, играющим свою роль на сцене. Это уже хорошее достижение, но если бы он прошел еще на один шаг выше, то он бы понял, что он - ничто, что он — это Кришна, Абсолютная Реальность. (СФ: Он и Кришна — это одно?). Конечно. И тогда Арджуне вообще не пришлось бы сражаться.

СК: Но он идентифицировал себя, как воина ... (Роберт: Да). ..., А не как Истинное Я?

Роберт: Именно.

СИ: В той своей жизни он родился таким ... (Роберт: Да). ..., это была его дхарма? (Роберт: Точно). Может быть, в другой жизни ???

Роберт: Но нет никакой другой жизни. Жизнь существовала для него, потому что он верил в это. Но если бы он понял, что он прямо сейчас есть Кришна, если бы он понял, что есть только Кришна, что существует только Кришна и ничего более…. Вся вселенная - это Кришна. Так что, нет никаких жизней. (СИ: Если человек принимает свою дхарму, то его карма, какой бы она ни была, освобождается). Да, конечно. Если вы принимаете свою дхарму, то это очень хорошо, это высокая ступень. Но следующий шаг, - это когда вы понимаете, что нет никакой дхармы. Нет никого, чтобы переживать какую-то дхарму.

СФ: Все — это ничего? (Роберт: Абсолютная реальность, Брахман).

СК: Отринуть все? (Роберт: Конечно, и когда ничего не осталось, тогда вы есть То).

СП: Роберт, как заставить ум умолкнуть?

Роберт: За счет того, что он спокоен. За счет того, чтобы наблюдать его, смотреть на него, за счет того, чтобы вопрошать: «К кому приходит ум? Кто имеет ум? Откуда он взялся?». Спросите себя: «Что такое ум?» Это всего лишь куча мыслей, так к кому же приходят эти мысли? К «я». Все эти мысли принадлежат мне. Кто же я тогда?». Используйте любой из этих методов.

СФ: Если я использую «Я есть Брахман», как аффирмацию, то будет подтекст, который заключается в том, что есть два - есть «я» и есть Брахман. Так что реальной истиной будет «Я есть». Когда Христос сказал, что «Я и Отец одно», он, на самом деле, говорил «Я есть Брахман». Но не как объект мысли, он был самим Брахманом или окончательной Реальностью или чистым Осознаванием или как там еще мы можем назвать его?

Роберт: Он действительно говорил: «Я есть Брахман». (СФ: Да, это то же самое. Разве не так?). Да, конечно. Некоторые говорят это правильно, но когда некоторые люди говорят: «Я есть Брахман», - то они думают, что Брахман — это их тело. (СФ: Им нужно обратиться к врачу). Они думают, что их маленькое «я» есть Брахман, но это не так, потому что тело не существует. Нет никакого маленького «я». Я есть Брахман. Никогда не думайте: ««Я» есть Бог». Это очень эгоистично. То, чем вы себя считаете, никогда не может быть Богом. То, что является Богом, находится за пределами слов, за пределами мыслей, за пределами тела, за пределами всего, что вы только можете себе представить. (СФ: Так что «Я есть» - это Брахман?) Точно. Это то же самое. «Я есть» - это Брахман. «Я есть» - это Бог. «Я есть» - это Кришна. «Я есть» - это Христос. Это не имеет ничего общего с вами, как с телом. Когда вы начинаете так думать об этом, тогда вы заметите, и спросите себя: «Откуда же берется тело?». И когда вы задаете такой вопрос, тело исчезает целиком и полностью, потому что оно с самого начала никогда не существовало.

СХ: Тогда почему кажется, что оно существует? Оно кажется существующим.

Роберт: Кому оно кажется существующим? (СХ: Вам).Нет, не мне, не обвиняйте меня. (Смех). Я не виноват. Я не говорил вам, чтобы вы верили в то, что вы — это тело. Почему небо кажется голубым? Это то же самое. Вы поклянетесь, чем угодно, что небо голубое. (СХ: Таким оно кажется?). Да, таким оно кажется. Но кому оно кажется таким? Чувствам. Тому, кто имеет какие-то чувства.

СП: Что вы имеете против неба?

Роберт: Я думаю, что небо прекрасно, что там ничего нет. Поднимитесь вверх в небо, и вы увидите, что там есть только пустое пространство. И оно не голубое, а черное. Там нет голубизны, голубизна - это мираж.

СФ: В этой жизни мы имеем дело с тем, что называется относительным планом, с тем, что существует на этом относительном плане. Но в данный момент нас это не должно беспокоить, потому что этот план так же нереален, как астральный и каузальные планы. (Роберт: Точно). Все они не более и не менее реальны, чем этот.

Роберт: Они все исходят из ума. (СФ: И вот потому-то мы получаем психоделические наркотики или белую горячку). У вас белая горячка? (СФ: Сэр?). У вас белая горячка? (СФ: Да. (Смех) Это то же самое, как когда вы находитесь в состоянии гипноза на этом плане). Поэтому пробудитесь! (СФ: Я постараюсь (Смех). И все еще есть воля, но что бы ни было соединено с телом, игра подходит к концу). Нет никакой игры, которая бы могла подойти к концу. Игры никогда не было. (СФ: Сэр?). Игры никогда не было. Игра происходит в вашем уме. Избавьтесь от вашего ума и не будет никакой игры. Опять же, не от чего избавляться. Кто и от чего избавляется? Нет «кого» и нет «чего». (СФ: Кто есть что?). (Смех). Нет «кого» и нет «чего». (СФ: Вообще нет слов).

СИ: Мне кажется, что вы упоминали о шаловливости в лиле.

Роберт: Я говорил о шаловливости? Да. Лила и майя могут быть использованы для хорошего. Именно об этом я говорю. Видеть только хорошее. Быть только хорошим. Привлекать только хорошее. (СИ: А как насчет Брахмана без качеств? Как может существовать качество шаловливости?) В реальности это не так. Только кажется, что это есть. Когда вы пробуждаетесь, тогда нет ни шаловливости, ни майи, ни лилы. Это похоже на различные стадии. Когда вы частично пробуждаетесь, вы думаете, что есть лила, и есть майя и каким-то образом берете это под контроль. Но по мере того, как вы поднимаетесь выше и выше, то понимаете, что все - и лила, и майя - исходит от вас, что это часть вашего ума. Вы создали все это. Существует ли это, когда вы спите? Когда вы находитесь в глубоком сне, тогда ничего не существует. Нет ни лилы, ни майи. Только тогда, когда вы бодрствуете в этот мире, вы говорите, что это майя или лила. Но когда вы не пробуждаетесь от этого мира (а это подобно пробуждению от сна), тогда нет ни майи, ни лилы. Это все разные уровни. И когда вы, наконец, пробудитесь, то поймете, что никогда не было никаких уровней. Таким образом, все хорошо именно такое, какое оно есть. Будьте счастливы.

Послушайте, как барабанит дождь. Кап-кап, кап-кап.

Мэри, не хотели бы вы почитать нам «Джняни»?

СМ: Да, Роберт.

(Мэри читает. Текст «Исповеди Джняни» приведен в начале этой книги).

Роберт: Спасибо, Мэри. (СМ: Спасибо, Роберт).

Роберт: У нас есть объявления?

СМ: Да. На следующей неделе сатсанг будет вечером в среду, а не в четверг. И еще. Те из вас, кто еще не купил книгу, пожалуйста, сделайте это. Книга очень красивая. И я только что подумала, что это будет прекрасный подарок. У Энди еще есть несколько экземпляров. Энди, вы здесь? (СЭ: Хм-хм) У вас еще есть книги? (СЭ: Да). О, хорошо. Кому нужны книги, подойдите к Энди, когда все закончится.

Роберт: И в следующую среду мы тоже будем здесь, в среду вечером.

СМ: О, да еще и Новый Год, но у нас занятия в среду вечером, а не в четверг вечером. Да, не забывайте про нашу трапезу. Приближается бхандара, которая состоится в последнее воскресенье этого месяца, Сью, вы хотите что-то сказать?

(Объявления продолжаются).

Роберт: Если кто-то хочет что-то сказать — говорите, А иначе всегда пребывайте в покое.

Настало время прасада. Ничего себе, вы только посмотрите на это. Прекрасная вредная еда. Выглядит вкусно. Тут у меня орехи и самые разнообразные вкусные вещи. У нас есть бисквиты, украшенные апельсиновым мармеладом и черным шоколадом. Вы только представьте.

(До конца записи продолжается прасад).

 

Транскрипт 210
20 декабря 1992

 

Роберт: ... Шанти, шанти, шанти, ом, покой. Добрый день. Хорошо снова быть с вами в этот прекрасный воскресный вечер.

Джняна марга не для всех. Это учение для тех существ, которые в предыдущей жизни, возможно, были бхактами, которые серьезно занимались глубокой духовной практикой или для тех людей, которые были бхактами в этой жизни и которые стремятся к пробуждению. Для таких людей джняна марга становится важной. Но для среднего человека - это бахвальство. Для среднего человек джняна марга абсолютно ничего не значит. Для него - это интеллектуальный жаргон, основанный на использовании определенных слов, таких как: «я есть Сознание», «я есть свобода». Однако ум таких людей находится не в джняна марге, а где-то в другом месте. Их мысли сосредоточены на чем-то другом. К конце концов, сколько людей могут, на самом деле, чувствовать джняну? Прочувствуйте это учение глубоко в своем сердце.

Мне действительно смешно сидеть здесь и рассказать вам о том, что мир не существует, что тело не существует, что вселенная не существует, что Бог не существует. И вы принимаете это за чистую монету. Почему вы должны верить в это? То, что отделяет джняна маргу от других учений, - это ... (молчание) ... вот что я имею в виду. Это безмолвие. Вот в чем состоит вся джняна марга. Полное безмолвие. Ум становится спокойным. Он идет внутрь, в Сердце и исчезает.

Это, на самом деле, не учение. Ибо для того, что было учение, должны быть мысль, учитель, объект и субъект. В джняна марге нет ни объекта, ни субъекта. В ней нет учения. Она не похожа на йогу. Она полностью превосходит все, что вы знаете и понимаете.

Когда средний человек смотрит на мир, он видит, что там происходит множество мерзких вещей, во всем мире есть проблемы, там существует бесчеловечность человека по отношению к человеку. И тут вдруг прихожу я и говорю: «Все хорошо». Среднему человеку это представляется нелепым и смешным. Я говорю: «Все хорошо и все разворачивается так, как надо. Все на своем правильном месте, нет никаких ошибок». Однако вы ощущаете этот мир со всеми его проблемами.

Вы включаете телевизор и видите, что людей убивают в разных странах. В Индии мусульмане борются с индусами. В Африке белые борются с черными. Во всем этом мире люди воюют, а даже если они и не воюют, то случаются самые разные бедствия: катаклизмы, землетрясения, ураганы. Большинство людей заняты тем, что стараются позаботиться о себе, стараются сохранить себе жизнь, чтобы прожить еще один день. Тем не менее, прихожу я и говорю: «Забудьте об этих вещах, обратитесь внутрь. Обратитесь к Реальности, находящейся внутри вас, и тогда вы увидите мир совершенно иначе. Глядя на мир, вы будете видеть свое Истинное Я, и вы будете видеть покой. Среди всей этой путаницы существует покой. Существует любовь. Существуют гармония и радость. Тем не менее, это не имеет никакого смысла. Как такое может быть? Вы не чувствовали этого, вы не видели этого. Это причина, по которой подобное учение может преподавать только Мудрец, человек, имеющий переживание этого. Тот, кто испытал переживание всего этого.

Если учитель начинает преподавать подобное учение, не имея при этом личного переживания своей Истины и Реальности, то он приведет всех тех, кого учит, к хаосу и разрушению. Все они станут очень эгоистичными. Именно поэтому до того, как приступать к такого рода учению, человек должен обрести огромное смирение, скромность, милосердие, он должен стать радостным. После того, как вы развили эти черты, вы можете идти выше, в джняна маргу. И тогда она будет для вас очень ясной и очень простой, она будет абсолютной Истиной и у вас не будет с ней вообще никаких проблем.

Джняна марга — это не набор лекций, проповедей или бесед. Суть ее не в том, чтобы стать учителем и обучать этому других людей. Джняни всегда избегает этого. Человек, испытавший переживание этого, не хочет быть учителем, потому что здесь нечему учить.

Подумайте об этом. Когда человек превзошел мир, превзошел вселенную, когда он понимает всю ничтожность вещей, чему тогда он может учить? Что может он сказать?

Я не готовлю для вас утонченные проповеди, лекции или глубокие наставления, которые я вычитал из книг. Я говорю вам истину: я — это абсолютное ничто, и я делюсь этой «ничто-йностью». Примите ли вы эту «ничто-йность»? Признаете ли вы, что вы — это ничто, что я — это ничто, что ничего не существует, и ничего никогда не существовало? Конечно, трудно рассказывать об этом обычным людям.

Вот почему для некоторых людей это учение может быть опасным. Потому что люди не могут согласовать это учение с законами этого мира. Вы не можете привести сюда среднего человека с улицы и рассказать ему о джняна марге. Он скажет вам: «Посмотрите на этот город. Посмотрите, что происходит с людьми. Люди убивают друг друга, повсюду процветает бесчеловечность человека по отношению к человеку. Куда бы вы ни посмотрели, вы увидите, что у людей есть проблемы, повсюду войны, убийства, разрушения. И вы приходите сюда и говорите нам, будто этого не существует? Вы - лжец. И совершенно очевидно, что так происходит во всем мире. Беспорядки в Лос-Анжелесе. Убийство мусульман и индусов в в Индии. В Чехословакии и Югославии люди убивают друг друга тысячами». И тут приходит кто-то вроде меня, и говорит: «Эй, этого не существует. Все хорошо!». Когда вы утверждаете такое, это звучит смешно, не так ли? Как я могу утверждать, что все хорошо, если ваши чувства говорят вам нечто совершенно противоположное?

Вот почему я говорю, что это учение не для среднего человека. Средний человек хочет спорить, бороться, он хочет вступать в дискуссии и отстаивать свою точку зрения. Но человеку, который реализовал Истину, не о чем спорить, нечего обсуждать. Он стал живым воплощением Реальности. И он понимает, что мир видит все не так, как он. Вы обнаружите, что по этой причине большинство Джняни вообще ничему не обучают, и нам о них вообще ничего не известно.

Вы никогда не должны верить тому, что я говорю. Вы никогда не должны принимать на веру что-то из сказанного мной. Но и спорить об этом вы тоже не должны. Что вам нужно сделать, так это пойти внутрь себя и самим выяснить, правду ли я говорю. Выясните, истинно ли то, что я говорю вам или это просто куча вранья. Я говорю, что посреди всего этого беспорядка, посреди всего этого хаоса есть красота, радость, любовь и абсолютное счастье. И то, что вы видите, зависит от того, на каком уровне вы находитесь.

Вы создали свою жизнь, вы создали вашу вселенную и мир, который вы видите. Это исходит от вас. Откуда бы еще ему взяться? Это появилось не само собой. Все появляется потому, что вы родились. До вашего рождения ничего подобного не существовало. Вы родились, и здесь появилось все, что существует, как место, человек или вещь. Но, на самом деле, никто никогда не рождался, никто не проживает и никто умирает. В том виде, в котором вселенная предстает перед вами, ее не существует. Вы просто галлюцинируете. Вы были загипнотизированы и вы живете под гипнозом так, как если бы это было реальным.

Другими словами, вы делаете следующее: вы позволяете вашим чувствам говорить вам, что реально, а что нет. Работа органов чувств заключается в том, чтобы вести вас в качестве тела через эту жизнь до тех пор, пока вы не умрете. Но есть люди, которые видят вещи немного по-другому. На этой Земле таких людей называют Мудрецами, святыми, теми, кто показывает путь. Это люди, которые по какой-то причине смогли испытать переживание другого мира, другой жизни, чего-то совсем другого. Таких людей очень немного. Здесь вы можете найти десятки духовных учителей, которые обучают различным системам йоги, преподают законы и нормы, согласно которым вы должны правильно себя вести и правильно жить. Так происходит с незапамятных времен. Но стало ли что-то лучше? Все стало сравнительно хуже, а, отнюдь, не лучше.

Так что, должно быть что-то другое. Должны быть какие-то другие истины, о которых мы не знаем. И человек начинает работать над собой, избавляясь от своего эго, рассматривая себя с реальной, истинной, абсолютной точки зрения. Посмотрите, что происходит в жизни. Все начинается с вас, а не с того, что находится вне вас. Никогда не пытайтесь изменить человека, изменить вещь или изменить идею. Это начинается с вас, с таких, какие вы сейчас есть. Вы смотрите на себя и видите, что вы собой представляете. Как вы реагируете на человека, место или вещь. Какой вам достался характер. При этом вы должны быть полностью честными с самими собой.

Спросите себя: «Что я такое? Разве я ужасный человек, который всегда грызется с другими людьми, который всегда спорит, который всегда запутан? Который старается исправить людей или вещи? Что я делаю в этом мире? Какова моя реальна цель? Разве я пришел сюда для того, чтобы что-то изменить? Чтобы доказать что-то? Чтобы показать людям, какой я хороший? Зачем я пришел в этот мир?». Вы должны задать себе следующий вопрос: «Что я, на самом деле, здесь делаю? С какой целью я сюда пришел?»

Средний человек просто не может понять этого. Потому что он верит тому, что он видит. Тому, что видят глаза, тому, что слышат уши, тому, что говорит рот, тому, что ощущают чувства. Он считает, что все это предназначено для него. Это все, что он знает. Это ни хорошо, и ни плохо, но это не имеет с вами абсолютно ничего общего.

Есть люди, которые в течение многих жизней работали над собой, которые выполняли духовную практику, которые готовы перейти в завершающую фазу духовности и быть полностью свободными и освобожденными. Эти люди будут притянуты к правильному учителю, правильной книге, правильной горе, правильному дереву, в общем, к тому, что им нужно будет в это время для того, чтобы разбить оболочку и освободиться. Вы можете определить свое место на этом пути по тем чувствам, которые вы испытываете. Если вещи теряют для вас всякий смысл и вы не пугаетесь их. Если вы не злитесь из-за вещей. Если вы не судите их. Если вы начинаете оставлять вещи в покое и просто наблюдать все. Если все происходит с вами именно так, то вы знаете, что находитесь на пути Само-реализации. Вы будете абсолютно свободны и освобождены еще до того, как вы узнаете об этом.

Но если люди беспокоят вас, если люди раздражают вас, если люди заставляют вас сердиться и расстраиваться, то вам предстоит пройти длинный путь. И вы, и я знаем людей, которые идут по духовному пути уже много лет. Они следуют этим путем двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят лет. И чем же они стали в результате? Они стали ходячими словарями, энциклопедиями, они могут рассказать вам все, что происходит в разных движениях и о чем идет речь в различных учениях. Но они не нашли покоя. Как бы там ни было, они не обрели никакого покоя. Они продолжают носиться повсюду, присоединяясь к разным движениям, обучаясь у разных учителей, читая самые разные книги, в общем, они делают все, что угодно. Они пытаются изменить людей. Они пытаются заставить людей поверить, в то во что верят они сами, они хотят, чтобы люди делали то, что делают они. И они становятся все старше и старше. Достаточно скоро они становятся настолько стары, что у них уже не остается сил, а они по-прежнему не имеют ни малейшего понятия, что такое жизнь. Они просто умирают, а жизнь продолжается.

Но те из вас, кто настолько же искренен, насколько хочет целиком и полностью пробудиться, знают, что должны делать. Все начинается с вас и никогда с кого-то другого. Не имеет никакого значения, что делает кто-то другой. Единственный способ принести покой в этот мир — это стать Само-реализованными. Не пытайтесь сделать это, используя что-то внешнее, вы все равно не можете сделать этого. С незапамятных времен люди пытались принести покой в этот мир. Это невозможно сделать. Просто потому, что этот мир есть мир майи. Это иллюзорный мир. В нем нет субстанции, в нем нет смысла. В нем нет ни начала, ни конца. Поэтому вы начинаете наблюдать за собой, смотреть на себя. Вы вопрошаете: «Кто я? Откуда я пришел?». Вы становитесь спокойными и тихими. Вы не пытаетесь добиться победы.

Не позволяйте своему телу рассказывать вам, как вы себя чувствуете. Не позволяйте уму рассказывать вам, как обстоят дела. Не допускайте, чтобы мир рассказывал вам, что в нем происходит. Вместо этого смотрите на все эти вещи вашим духовным оком. Вырабатывайте милосердие, сострадание и покой. Все происходит само собой. Это всегда начинается с вас. Это начинается с вашего существования. Кто существует? Кто существует? Я существую. Что это за «я»? Откуда взялось «я»? Что является источником этого «я»? И если вы понимаете, что, на самом деле, «я» не существует, то вам абсолютно не о чем беспокоиться и не из-за чего расстраиваться. Нет никакого «я». Если не существует «я», то как может существовать тело? Как может существовать мир? Как может существовать вселенная? Эти вещи кажутся, существующими только потому, что есть «я».

Сможете ли вы согласиться со мной, если я скажу, что все было красиво? Можете ли вы поверить в это? Конечно, нет. Большинство из вас соврали бы, сказав, что можете. Если вы не можете видеть красоту в себе, то как же вы можете видеть это снаружи? Если бы вы только знали, кто вы на самом деле. Вы продолжаете отождествляться с вашей «человечностью» и это самая большая ошибка, какую вы только можете совершить: отождествить себя со своей «человечностью». Именно поэтому у вас проблемы, которые у вас есть. Проблемы с людьми, местами и вещами возникают у вас только потому, что вы отождествляете себя с этими вещами так, как будто бы они реальны. И если мир реален, то тогда у вас возникают большие сложности, связанные с вашими попытками сделать все правильно, с попытками что-то исправить. Поэтому вы должны оставить мир в покое, оставить людей в покое, оставить в покое Бога и оставить в покое себя.

Признать, что вы не знаете, кто вы, сказать себе: «Я не имею ни малейшего понятия, кто я или что я», - это нормально. По крайней мере, вы говорите правду. Развивать смирение и скромность, признавая, что вы не знаете, кто вы есть, - это начало мудрости. Но если вы думаете, будто знаете, кто вы есть, то вы застреваете в таком месте, откуда не можете выбраться.

Когда вы слышите о бесчеловечности человека по отношению к человеку, когда вы смотрите телевизор и видите омерзительные вещи, которые происходят в этом мире, не думайте, что этого не существует, ибо худшее, что вы можете сделать, - это вообразить, что эти вещи не существуют. Но не говорите также, что они существуют. Пусть у вас не будет никакого мнения, просто смотрите. И если у вас не будет никакого мнения, то вы будете приведены к истине автоматически. Вы будете приведены к реальности, чтобы вы поняли, что жизнь - это все, что происходит на самом деле. Ибо, если вы думаете, будто что-то реально, то это означает, что вы знаете эту вещь, как реальную и вы становитесь частью ее и вы испытываете эмоции, связанные с этой вещью. Вы можете из-за нее расстроиться или разочароваться.

И вот, пожалуйста. Мы нигде, но кажется, будто мы где-то. Мы думаем, что мы кто-то, а мы никто. Почему бы не оставить все в покое, просто сделать это лично для себя. Не пытайтесь никого изменить. Не бойтесь никого и ничего. Не приходите вообще ни к каким выводам. Не позволяйте своим мыслям бежать прочь, теряя самообладание. Как только ум начинает думать, сразу же ловите его и осознавайте его, таким образом, останавливая его. Именно так вы останавливаете его. Если вы осознаете, что ваш ум думает, то он замедляется. Проблемы возникают только тогда, когда вы следуете вашим мыслям, когда вы уверены, что вы — это ваши мысли. Ибо, если вы ловите ваш ум, когда он беспокоится или боится, когда он о чем-то думает, и если вы наблюдаете его, следите за ним, то ум успокаивается.

Старайтесь быть счастливыми такие, какие вы есть. Не думайте, что вы должны улучшить свою жизнь или стараться сделать так, чтобы что-то произошло, стараться приобрести то, чего у вас нет, то, чего не хватает в вашей жизни. Не принимайте во внимание эти вещи. Научитесь жить в настоящий момент, будьте центрированы, научитесь любить себя, но не человеческое «я», а Истинное Я. Пробудитесь и будьте свободными. Пробудитесь прямо сейчас и будьте свободными, почему бы вам не сделать это? Пробудитесь от вашего сна, от сна невежества, от сна майи. Пробудитесь и будьте полностью свободными. Вы уже свободны и все хорошо.

(Долгое молчание).

Пришло время поиграть в игру... (Ученики произносят хором). «Поставь гуру в тупик»!

Роберт: Правильно. Посмотрим, какие «тупики» у нас есть сегодня. (СМ: У меня есть новости для вас: у нас нет никаких «тупиков»). Нет «тупиков». (Смех). (СМ: Ни одного).

СХ: Тогда мы уже в тупике. (Роберт: Какая куча вопросов!).

СВ: Это означает, что вы знаете все ответы.

Роберт: У нас должны быть какие-то вопросы.

СК: У меня есть вопрос. (Роберт: Конечно). Бхагавад-Гита говорит, что это интересует одного из тысячи людей. А из тысячи заинтересованных только один достигает этого. И вы как-то говорили, что вам известны люди, которые отличаются тем, что явно более преданы или более заинтересованы этим, чем все остальные. И я слышал о житии некоторых Святых от одного из этих энциклопедически образованных людей, о которых вы говорили. Этот человек практиковал в течение двадцати лет, он жил в пещерах, он постился, рыдал, он был очень предан пути, но он видит все так же прямолинейно и узко. А как насчет тех из нас, про которых вы сказали: «Люди двадцати лет»? Можете ли вы дать нам какой-то совет. Можем ли мы чего-то добиться уже в этой жизни или мы обречены перевоплощаться или, возможно, мы достигнем этого, когда умрем? Почему это так трудно, и каковы наши шансы? Я имею в виду, что мы подобны тому игроку, который бросает карты и говорит, что он больше не будет играть здесь, потому что за этим столом играет сам Бог. (Смех).

Роберт: До тех пор, пока вы так думаете, у вас будут проблемы. (Смех). (СК: Да). В целом идея заключается в том, что вы должны отпустить все стремления, желания и страсти. Вы должны стать истинным преданным. Это означает, что вас это больше не волнует. Вы не заинтересованы в том, чтобы добраться куда-то или в том, чтобы попытаться что-то сделать. Просто потеряйте себя в самом учении. Не пытаясь найти ответы, не пытаясь стать просветленными. Не говоря: «Я должен сделать то, я должен сделать это». Просто живите одним мгновением, живите мгновение за мгновением, живите в преданности, любови и радости, не думая достигнете вы просветления или нет, не думая произойдет это в этой жизни или нет. Подобный человек уже просветлен, он уже свободен.

Избавьтесь от всех вопросов, от всех сомнений, от всех страхов и опасений, связанных с духовной жизнью, и живите настоящим моментом, ничего не боясь и будучи полны абсолютной радости, счастья и покоя. И вы увидите, что вы всегда были просветлены, что вы уже просветлены, и что все в порядке. Но если вы продолжаете беспокоиться насчет того, когда это произойдет, то разве вы, на самом деле, не говорите: «У меня этого еще нет, может быть что-то и правда не так? Я еще не То, и я должен стать Тем?». Потому что, на самом деле, вы уже То. Потому что, на самом деле, вы уже просветлены и вам ничего не нужно делать, и вы никуда не должны идти. Будьте собой. Будьте целиком и полностью такими, как вы есть. Когда вы не тело, не ум, не переживание. Когда вы не деятель.

Вы должны быть разумными. Поэтому вы смотрите на общую ситуацию, на общую картину, вы целиком и полностью успокаиваете свой ум. Перестаньте о чем-то беспокоиться, перестаньте о чем-то думать. Полностью сдайтесь Истинному Я, и поймите, что вы - это ответ на все ваши вопросы. Если у вас есть проблемы, то взгляните на себя. Проблема исходит от вас и может быть ликвидирована вами же. Вы — это решение всего. Кроме вас никого не существует. Вы уже целиком и абсолютно свободны. Вы ничего не должны делать.

Так что, вы приходите на сатсанг и оставляете это в покое. Старайтесь опустошить себя. Будьте полностью пусты от идей, мыслей, желаний и страстей. И когда это произойдет, вы увидите, что вы уже Само-реализованы. Уже пробуждены, уже освобождены. Сделайте это очень простым. Всегда живите одним мгновением. Никогда не беспокоиться по поводу вчерашнего или завтрашнего дня. Оставайтесь центрированы в настоящем мгновении. В этот момент все хорошо и все разворачивается так, как надо. В это мгновение с вами все в порядке. Вам только нужно пребывать в этом мгновении и с вами все будет хорошо.

СИкс: У меня к вам есть вопрос. (Роберт: Хмм). Как вообще мы можем поддерживать концепцию «я — это не деятель»? Если мы — это не деятель, то мы вполне можем причинить кому-то вред. Разве это не так?

Роберт: Это неправильная точка зрения. Я уже говорил об этом, о том, что это учение может сделать вас очень эгоцентричными и очень эгоистичными.

СИкс: Но в то же время, мы можем избавиться от этой реакции, используя другую формулировку. Иначе говоря, мы можем думать следующим образом: «Я не деятель, поэтому я наблюдаю за тем, как происходит этот процесс и потому, в некотором роде, беру на себя ответственность за происходящее». Другими словами, войны ... (Роберт: Да). ... скажем, между двумя странами, у которых больше нет ничего общего с друг с другом. Они действительно отказываются от своей ответственности за других людей.

Роберт: Если вы действительно не деятель, то нет никого, чтобы от чего-то отказываться. Если вы не деятель и, следовательно, вы свободны, то вы не избегаете никакой ответственности. И вы позаботитесь обо всем так, как положено. (СИкс: Вы имеете в виду, что деятель все еще будет?). События будут происходить, но вы не будете деятелем. Все само позаботится о себе именно таким образом, как нужно. С вами это вообще никак не будет связано. Поэтому то, что вы не деятель, не означает, что вы избегаете ответственности, что это не ваша забота. Это не означает, что меня ничего не заботит. Это означает, что я - не тело. Я не ум. Я не тот человек, который должен что-то делать или приходить сюда, чтобы делать определенные вещи. Я — это вечное Истинное Я, Сознание, чистое Осознавание. Оно обо всем для вас позаботится, причем, сделает это правильно. И вы увидите, что ваше тело делает то, что оно должно делать. Ваше тело делает именно то, ради чего оно пришло сюда.

СИкс: Это интересная мысль, потому что я обнаружил, что со мной происходит много чего, особенно, когда все заботится о себе. Похоже, будто было что-то, что должно было быть сделано кем-то или деятелем. И почему так много озабоченности по поводу того, чтобы придать этому форму?

Роберт: Потому что вы живете своим умом. Озабочен именно ум. Но если вы верно понимаете учение, то тогда ум не имеет ничего общего с этим. На самом деле, вы не используете ум в качестве деятеля. В реальности деятель — это Истинное Я, высшее Истинное Я. Когда вы освобождаете Ему дорогу, тогда Оно заботится обо всем. Все начинается и заканчивается в вашем уме, в ваших мыслях. Следите за своими мыслями, изучайте ваши мысли. Это способ перестать быть деятелем. Спрашивайте себя: «Кто это делает? Кто деятель?». Спрашивайте себя: «Кто несет за это ответственность?». И тогда вы обнаружите, что вы вообще не деятель. Вы никогда не были деятелем. Тем не менее, все делается правильно, на благо всех заинтересованных сторон. Вы понимаете, чем я говорю?

СИкс: Я думаю, что я, вроде как, просто вопрошаю насчет этого. Это делает интересным то, что вы описываете. Мы можем позволять чему-то происходить вокруг нас и знать, что мы не имеем над этим никакого контроля, Тут есть тонкая грань: должны ли мы, на самом деле, быть вовлеченными в этот процесс или нет.

Роберт: До тех пор, пока вы будете думать об этом, вы будете приходить к этому выводу. До тех пор, пока вы будете думать об этом, вы всегда должны будете делать выбор. (СИкс: Нужно ли продолжать думать?). Не думайте ни о чем. Идите вглубь себя. Погрузитесь глубоко в себя и сдайтесь Истинному Я, и тогда все позаботится о себе должным образом. Но если вы думаете о решениях, которые вы должны принять, или о выборах, которые вы должны сделать, то это снова работает ум. В этом случае вы можете один раз сделать правильный выбор, а другой — нет. Но если вы погружаетесь в Истинное Я и сосредотачиваетесь на Истинном Я, на Сознании и Реальности, если вы забываете обо всем остальном, то обнаруживаете, что в этом случае вы всегда принимаете правильные решения и делаете именно то, что вы должны сделать.

Возьмем, к примеру, яблоню. Яблоня не говорит о том, что она собирается выращивать яблоки. Выращивать яблоки — это сама ее природа. Это то, для чего что она пришла сюда, и именно это она и делает. Но если бы яблоня могла думать, как это делаем мы, она бы сказала: «Мне недостаточно солнца. (Смех). Я стою слишком близко к другим яблоням. (Смех). Люди подбирают мои яблоки. Я думаю, что что-то здесь не так». Она придумает множество причин, по которым она не может вырастить яблоки. И яблоки не вырастут. И потому, что яблоня не может говорить, как мы, не может думать или принимать решения, она выращивает прекрасные яблоки согласно своей природе. Ваша природа - быть Богом. Ваш природа — это Абсолютная Реальность. Вот ваша природа. Но когда вы начинаете думать об этом, вы портите это.

СИкс: У меня есть вопрос. Вы сказали о том, что нужно наблюдать за тем, как происходит сновидение. Я думаю, что это помогает добраться до какого-то уровня осознавания. Я никогда не наблюдал, мне нужно избежать разделения.

Роберт: Для кого есть разделение? (СИкс: Скажите это еще раз). Для кого есть разделение? (СИкс: Правильно, это интересный вопрос. Он снова возвращает нас к тому, чтобы наблюдать). Всегда спрашивайте себя об этих вещах. Всегда вопрошайте: «Кто испытывает это переживание? Кто страдает? Кто имеет эту проблему? Кто переживает все это?». Все ответы находятся внутри вас. Вопрошайте и вы узнаете. И все это получится у вас очень красиво.

СГ: Роберт у меня есть вопрос. (Роберт: Конечно). Это попытка получить некоторые разъяснения по этому вопросу. Насколько я понимаю, основное для нас — это внимание. И когда мы впадаем в заблуждение, то внимание перемещается к любой форме, представляющей собой объект. Махарши говорил о том, что это больше чувственные ощущения и что нужно сосредоточиться на чувстве бытия. Не должно ли это, само по себе быть правильным подходом, потому что, как я понимаю, это будет более тонкая форма внимания, это будет ??? это бездумное чувство творчества, которое подобно чувству разделения, также может быть другой стороной медали. Но что, если мы сосредоточимся на самом чувстве? На самом чувстве бытия так, что даже те чувства, которые у нас есть... Ну, вы знаете, мы вроде бы и бездумны, но у нас есть ощущение родства ко всему. Не будет ли этот способ превзойти чувства просто более тонкой формой «я»-мысли?

Роберт: Откуда берется это чувство? Оно появляется тогда, когда вы пытаетесь сосредоточиться на чем-то. Это чувство должно быть превзойдено. Чувство, о котором вы говорите, должно уйти. Не должно остаться никого, кто бы чувствовал что-то. Просто смотрите, просто будьте, не пытайтесь ничего чувствовать.

СГ: Как мы будем знать, что мы начинаем тонко отходить от этого? И как мы будем знать это наверняка? Я говорю вот о чем: когда оно начинает отходить, наше внимание начинает отходить от этого?

Роберт: Кто хочет знать? Того, кто знает, больше нет. Никого не осталось, чтобы знать. Это случится само по себе, и вы просто будете Тем, вы станете Тем. Вы становитесь все более и более пустыми. Не остается больше мыслей, не остается ничего, что нужно было бы решать. (СГ: Можем ли мы сосредоточиться, главным образом, на ощущение пустоты?). Есть много других чувств пустоты. Просто осознавайте, что вы есть это чувство. Будьте тихими и осознавайте, что вы есть То. Если ум становится спокоен, то все остальное исчезает, и вы сами становитесь всем. Но не пытайтесь сделать это. Просто будьте этим. Очень большая разница между пытаться и быть. Будьте тем, что вы уже есть. Не пытайтесь что-либо делать с собой. Потому что, когда вы пытаетесь это делать, то вы используете ум. А ум всегда обманет вас, он заведет вас куда-то еще. Лучше просто будьте. Просто смотрите, просто наблюдайте. Пусть происходит то, что происходит, и вы будете на правильном пути. Будьте вашим Истинным Я, такими, какие вы есть.

Есть ли у нас какие-то объявления, Мэри?

СМ: Никаких, кроме того, наша встреча будет вечером в среду, а не в четверг. Разумеется, это касается и следующей недели. (Повторяет объявления для того, кто не расслышал).

СЕ: В какое время в воскресенье будет бхандара?

С: Бхандара будет в час дня. Сью сегодня нет, но там, на столе есть список того, что люди должны принести. Приносите, пожалуйста, вегетарианские блюда. И хорошо было бы, чтобы вы записали, что вы принесете, чтобы не получилось слишком много чего-то одного. Хотя, как правило, такого не случается.

(В течение короткого времени продолжаться объявления).

Роберт: Кто-нибудь хочет сказать что-то еще?

(Идет разговор об украшениях).

Роберт: Сегодня у нас нет никакого прасада. Мы ели в четверг. Было очень много всего. Поэтому сегодня мы должны сосать лапу. (Ученики смеются и шутят друг с другом).

Так что, благословляю вас до следующей нашей встречи. Будьте счастливы, не забывайте любить себя, поклоняться себе, преклоняться перед собой, ибо Бог пребывает в вас, как вы. Покой ...

(Конец записи).