Если человек неизлечимо болен, испытывает тяжелые страдания и острую боль, имеет ли Он право прекратить свои физические страдания, покончив с собой. (июнь 85)

Есть ли какая-нибудь польза от молитв за Души усопших, например, чтобы поднять их в более высокий слой тонкого мира, если их удел – пребывать в низком слое? Я сомневаюсь в этом, поскольку в Библии сказано, что нас будут судить, «мерить нашей собственной мерой» и «что мы посеяли, то и пожнем». Но вопреки этому говорится «молитесь за других». За Души покойных тоже? (Май 85)

/260/ В моём понимании, не существует способа, с помощью которого мы можем повлиять на участь Души покойного, после того как наступила смерть (по крайней мере, после того, как прошли три дня). Молитва имеет значение для тех людей, которые остались в физическом мире. Однако молитвы за человека и вместе с умирающим человеком могут помочь сосредоточить его внимание на Душе и этим увеличить духовное напряжение, необходимое для достижения более высоких слоев тонкого мира. Молиться «друг за друга» в физическом мире всегда полезно.

 

Право-то он имеет. Но вряд ли такой поступок можно назвать мудрым. Кто поручится, что на следующий день не наступит облегчение? /261/

 

Законы, управляющие перевоплощением

Важным фактором, касающимся процесса инкарнации, является то, что мы воплощаемся не по одиночке, а группами. Разумеется, индивидуальное воплощение имеет место, но это лишь мелкий эпизод в великом событии воплощения группы. Воплощение группы происходит периодически, в соответствии с определенными законами, управляющими проявлением энергий или Лучей, и связанными также со стадией эволюции группы.

Часто задается вопрос относительно промежутка времени между воплощениями. Об этом опубликовано большое количество информации, большая часть которой носит ошибочный и неизбежно спекулятивный [предположительный] характер. Фактически существуют огромные различия в продолжительности пребывания за переделами физического проявления как индивидуальностей, так и групп. Некоторые Души имеют необычайно частые периоды воплощений и «пралай», в то время как другие проводят целые эоны между одним опытом воплощения и следующим. Не существует никакой «средней» продолжительности (следует всегда помнить, что мы говорим о времени в физическом мире; за пределами физического мозга время не существует). Однако можно дать обобщенную картину, которая (со многими вариациями) состоит из инкарнационной модели трех основных групп внутри человечества, под влиянием трех законов:

1. Большинство людей сегодня в значительной степени поляризованы в эмоциональном теле, их сознание все еще в основном атлантическое, или четвертой коренной расы, в чью задачу входило развитие тела эмоций. Многие миллионы людей, находящихся сейчас в воплощении, были частью атлантической расы и в значительной мере все еще демонстрируют эмоциональные склонности этой расы.

/262/ Для них, менее развитых, период времени между воплощениями обычно короткий. Будучи «юными» Душами, они должны еще многому научиться. Они магнетически втягиваются в физическую жизнь теми мыслеформами, которые привязывают их к земному миру, а также кармическими отливами и приливами, которые возникают на Земле. Они мало что могут сказать о своей сущности. По Закону Эволюции они часто побуждаются вновь и вновь воплощаться, чтобы учиться, приобретать опыт и в результате проб и ошибок, боли и страданий сделать в конце концов осознанный выбор: добровольно вернуться из материи назад, к духу и свободе.

2. Те, что более развиты, имеют склонность оставаться за пределами воплощения дольше, потому что они не создали таких сильных земных привязанностей и являются более гибкими, более свободными. Поляризация у них ближе к умственной. Кроме того, им требуется больше времени, чтобы впитать и усвоить более богатый опыт их личности, который можно усвоить только в высоких мирах, за пределами воплощения.

Как я уже говорил, более передовые Души проводят какой-то промежуток «времени» в пралайе, в состоянии бытия между смертью и рождением, в котором отсутствует импульс к новому воплощению. Пралайя, или опыт девачана, соответствует христианской идее рая. Там эти Души ожидают иногда короткие периоды, иногда неисчислимые века, пока не возникнет потребность, чтобы эта группа Душ потрудилась в физическом мире.

Каждая Душа находится в одном из семи потоков энергий (на одном из семи Лучей), и когда конкретный Луч приходит в проявление, то же самое делают Души, принадлежащие этому Лучу. Эти более передовые Души не приходят индивидуально, они не сметаются без оглядки в воплощение по Закону Эволюции, как сметаются их менее развитые братья. Передовые Души воплощаются по Закону Группы для конкретной цели, под влиянием конкретной лучевой энергии. И это воплощение связано с очередным пунктом Плана. Каждое поколение приносит в воплощение группу, оснащенную знаниями и способностями, чтобы справляться с проблемами своей эпохи. Таким образом План постепенно осуществляется благодаря работе сменяющихся групп Душ, которые вполне могут исчезнуть из воплощения в конце Эры на целые эоны.

Никогда не бывает более четырех Лучей одновременно в проявлении, поэтому в любой период мы можем найти не более четырех различных лучевых типов в воплощении. Например, большинство людей, находящихся сейчас в воплощении, – это Души 2-го, 3-го, 5-го и 6-го Лучей. 6-й Луч Преданности, или абстрактного Идеализма, быстро выходит из проявления, поэтому Души 6-го Луча будут постепенно покидать жизнь физического мира и входить в пралайю, пока не окажутся «востребованы» вновь. Растущее количество Душ 7-го Луча будет многократно рождаться в течение следующих 2000 лет, потому что 7-й Луч Церемониального Порядка будет преобладать в наступающей Эре. Эти группы станут представителями и проводниками особой лучевой энергии и потому смогут работать, охотно отзываясь на ее воздействие.

/263/ 3. Следующая группа – это наиболее передовые индивидуальности: ученики и посвященные. Очень скоро множество их придет в воплощение. Ни Закон Эволюции, ни Закон Группы не управляет их очередным рождением. Их побуждает воплотиться другой Закон, Закон Служения. Они сознательно выбирают воплощение по своей свободной воле. Они знают План и хотят служить Плану, поэтому сами решают, по заданию своего Учителя или без него, как лучше они могут послужить. Поскольку они являются посвященными, Учитель, знающий Путь, который их должен привести к цели, наблюдает за ними и советует, когда им следует возвратиться в конкретное окружение и конкретные обстоятельства. Посвященный тоже хочет вернуться туда, где раньше был, чтобы продолжить служение. Он быстро принимает многократные воплощения, чтобы заслужить право взойти по оставшимся ступеням Пути Посвящения. Цель посвященного – быстро отработать карму и благодаря этому стать свободным и способным к служению. Душа внушает своим телам это желание в течение воплощения и устраняет желание блаженства в девачане.

Другой причиной для частых воплощений может оказаться необходимость приобретения качеств для оснащения ученика, когда несколько жизней используется на приобретение определенного достоинства, которого не хватало бы в противном случае. Или довести до совершенства некие особые способности, необходимые для работы в конкретной группе или нации.

Каждая Душа воплощается вновь и вновь по Закону Перевоплощения. Группы Душ приходят вместе, чтобы отработать карму, созданную в прошлом. Следовательно, этот Закон предоставляет возможность вернуть древние долги, узнать старых друзей и трудиться вместе с ними, принять древние обязанности и обязательства и обогатить внешний мир с помощью приобретенных давным-давно талантов и достоинств. Какая красота и порядок существует в этом Законе, управляющем нашим появлением в физическом мире!

 /264/ Подытоживая вышесказанное, можно сказать, что перевоплощение зависит от конкретного предназначения индивидуальности. Если человек слабо развит, то у него вообще нет специального предназначения: Душа просто притягивается назад в воплощение. Если человек достаточно развит, его предназначение становится миссией группы Душ, вместе с которыми он воплощается. А в случае ученика или посвященного, место и время рождения определяет его индивидуальная миссия и прежде всего – желание служить. (Декабрь 82)