А когда придет полнота к язычникам, тогда сыны Израиля увидят своего Машиаха.

А когда придет полнота к язычникам, тогда сыны Израиля увидят своего Машиаха.

Того, истинного Машиаха, Который научил язычников жить по заповедям Всевышнего с праведностью, превосходящей праведность книжников и фарисеев.

Тогда они возревнуют. Такой замысел у Всевышнего.

Деяния 15:17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, — говорит Господь, творящий все сие».

18 Ведомы Богу от вечности все дела Его.

 

И вот решение, которое принимают апостолы.

Деяния 15:19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,

20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.

Минимальные требования к уверовавшим из язычников.

Когда мы будем смотреть, что было чуть раньше на Иерусалимском соборе, то увидим минимальные требования к уверовавшим из язычников к тем, которые уже получили Духа.

Деяния 15:21 Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.

Учитывая историю с Рамбамом, можем ли мы сказать чем руководствовался Иерусалимский собор, когда принимает это решение?

Чтобы они могли воспринять этот свет Торы.

Для этого им нужно воздержаться от идоложертвенного, блуда, крови, удавленины и не делать другим, чего не хотят, чтобы делали им.

 

Это минимальные требования, которые помогут на начальном уровне уверовавшим из язычников очиститься от нечистоты тума, которая закрывает их души к восприятию Божественного света.

А теперь посмотрим, что стало причиной именно такого решения. 

А потом посмотрим, где это есть в Торе.

Мы увидим, что все эти решения и то, чем руководствовались апостолы, есть в Торе.

 И мы этим занимаемся, когда изучаем недельные главы Шмини, Тазриа, Мецора.

Это важно, чтобы увидеть аргументацию, которую приводит Петр, и понять ее.

Потому что многие читают и истолковывают не правильно.

Говорят что Петр сказал что благодатью спасаемся, и больше ничего не надо.

Так что же сказал Петр?

Петр приводит такую неоспоримую аргументацию, после которой апостолы однозначно понимают, что действительно язычников обрезывать не надо, а надо им создать такие условия, дать такие повеления им, исполняя которые, они стали способными воспринимать то, чему будет их учить Дух Всевышнего, которого они получили.

Нам сейчас важно увидеть, а что такое сказал Петр, что это было убедительным аргументом для всех апостолов принять именно то решение, о котором мы сейчас читаем?

Деян 15:1 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.

2 Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.

 

Мы помним как это было. В послании Галатам об этом читаем.

Действительно, до этого времени не было никаких других вариантов войти в общество Израильское. В книге Деяний в 10 главе Корнилий, муж благочестивый, боящийся Бога со всем домом своим, много благотворящий иудеям, построивший синагогу.

Он находится в таком состоянии, что ему осталось сделать один шаг, чтобы войти в общество Израильское. Ему нужно сделать обрезание.

Он в размышлениях о том, как ему это сделать.

В посте приходит к нему посланник Всевышнего, и говорит, что ему надо пообщаться с Петром.

Когда Петр приходит в дом Корнилия, и рассказывает, что сделал Машиах Йешуа, и Кто Он есть для Израиля, они это принимают, и на них сходит Дух Всевышнего, Святой Дух.

Мы понимаем, что Святой Дух - это Дух Машиаха, в котором живет Дух Всевышнего.

Петр видит и удивляется, как это необрезанные получили такого же Духа, как и те, которые ходили с Учителем, обрезанные. Сейчас этот вопрос и решается, надо ли их обрезывать или нет?

Петр с Варнавой идут в Иерусалим

Деяния 15:3 Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях.

4 По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.

5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.

 

Это фарисеи, которые уверовали в то, что Йешуа есть тот долгожданный обещанный Машиах Израиля.

В то время храм еще действует. И когда язычник проходит обрезание, то, если он в чем то согрешает, то он должен брать животное в жертву за грех, во всесожжение, и идти в Иерусалим исповедоваться в соделанном грехе.

Язычнику, который только стал на этот путь, овец в стаде не хватит, чтобы каждый день ходить в Иерусалим. Он только этим будет озабочен. Он же искренен в сердце, каждый день узнает что то новое, и каждый день ему надо каяться в том, в чем согрешил вся его жизнь превращается в хождение в Иерусалим, в принесение животных в жертву»

 

Деяния 15:7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;

О чем же так долго рассуждали апостолы?

Там люди были, которые очень хорошо знают Тору, и прекрасно видят единство Учения Йешуа Машиаха и Торы.

Они видят это Учение в Торе. Поэтому, глядя на эту ситуацию, первый вопрос, который у них возникает: где Тора об этом говорит?

Любое решение, которое они примут, если оно не на основании Торы, то этому решению грош цена.

7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;

 

Это Петр говорит об истории, которая произошла с ним в общении с Корнилием.

Деяния 10 глава. И в 11 главе где он подробно объяснял, почему он это делал, почему он ходил к язычникам и ел с ними. Иудеям с язычниками запрещено за одним столом кушать.

Он говорит: «я увидел, как они получили Духа. Кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Всевышнему?»

Деян11:17 Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господина Йешуа Машиаха, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?

О каком воспрепятствовании он говорит?

Он говорит: «кто я такой, что буду учить язычников познанию Всевышнего, если Сам Всевышний собирается их учить?»

Деян 15:7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;

8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам;

9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.

 

То есть, в тот момент, когда Корнилий и его дом услышали о том, что сделал Йешуа через смерть и воскресение, уверовали. И их сердца очистились от всякой нечистоты, и открылись для самого важного, что должно произойти в жизни человека, для рождения Свыше.