Праздники как средство политической борьбы

Отношение рабочего класса к средствам производства распространилось и на средства праздничного производства. Рабочий класс не только управляет системой праздничного производства, но и непосредственно участвует в ее духовной и материальной сферах.

На ранних этапах строительства социализма советские праздники выступали в качестве средства политической борьбы. В условиях дальнейшего развития социалистического общества все больше возрастает значение праздника как фактора идеологической борьбы, пропаганды и контрпропаганды советского образа жизни, культуры, традиций.

В.И. Ленин писал, что никогда масса народа не способна выступать таким активным творцом новых общественных порядков, как во время революции. Именно революция дала возможность побудить к созданию праздников, отражающих новые общественные порядки, новое творчество. Этот ленинский подход к революции как к празднику дает возможность выделить категорию «праздничная ситуация». Это ситуация, способствующая раскрытию содержания и формы праздников, совокупность социальных условий, необходимых для их реализации.

В первые годы Советской власти было характерно столкновение старых и новых традиций. Религиозные праздники и обряды использовались врагами революции для поддержания у верующих антисоветских настроений. Партийные организации заботились о создании новой бытовой обрядности, противоположной религиозным обычаям и соответствующей общественным и производственным условиям жизни советских людей. Социалистическая революция изменила характер и содержание праздничного производства.

В советском празднике материальное производство переплетается с духовным. Это связано с тем, что советское общество было заинтересовано в гармоничном развитии личности.

Общественно-политические праздники

       Создавались новые праздники, советские люди в отдельных случаях сохраняли некоторые древние народные обычаи и традиции, например новогоднюю елку и Масленицу. Но важным достоянием считалось в те времена непосредственно советские традиции и обычаи, создание новых общественно-политических всенародных праздников. Они стали одним из средств дальнейшего воспитания трудящихся масс в революционно-партийном духе. Новыми советскими праздниками были Годовщина Великой Октябрьской социалистической революции, День Конституции СССР, День Солидарности трудящихся, Международный женский день, День печати, День Советской армии и флота, День военно-морского флота СССР, День воздушного флота и др. Большая роль в организации и проведении обрядов и праздников принадлежала партийной, комсомольской и профсоюзной организации города и села, госучреждениям, исполкомам Совета народных депутатов, а также представителям школ. Создавались также обрядовые комиссии, составлявшие календарные планы, утверждавшие сценарии праздников, обрядов и ритуалов, образцы праздничной одежды и обрядовую символику, музыкальное сопровождение и т.д.

 

Трудовые праздники

       Есть четыре основные группы трудовых праздников, охватывающих в определенной последовательности важнейшие этапы формирования и развития личности в труде.

1. Первая группа – праздники трудового рождения: вхождение в коллектив, посвящение в рабочий класс, праздник первой получки, день молодого рабочего и т.д.

2. Вторая группа – праздники трудового развития: дни профессий, праздник присвоения звания ударника, соревнования по профессиям и т.д.

3. Третья группа – праздники трудовых свершений и побед: смотры выполнения планов, торжественное подведение итогов социалистического соревнования и т.д.

4. Четвертая группа – праздники трудовой славы: чествования, вечера-портреты, присвоение почетных званий, проводы на пенсию и т.д.

Все эти группы соответствовали этапам жизни производительного коллектива и в то же время представляли важнейшие направления развития в нем массовых праздников. Важным направлением в области трудовых праздников являлась оценка труда как отдельного человека, так и всей бригады, цеха, предприятия в целом.

Понятие «Праздничный труд»

В советском обществе труд и праздники сближались друг с другом. Неотъемлемая сторона праздничного труда – это желанный, добровольный труд, без принуждения. Существующее выражение «на работу как на праздник» свидетельствует о том, что на многих предприятиях и в организациях есть все условия для создания праздничной атмосферы труда. Праздничная атмосфера сопровождала трудовую деятельность, быт, широкие сферы жизни. Она порождала чувства, позитивно влияла на труд.