II. Кары Божьи увлекают людей в еще больший грех, если их сердца не смягчаются.

1. Их грех становится скорее грехом сознания.

2. Их грех становится скорее грехом демонстративного неповиновения.

3. Их грех становится грехом неискренности перед Богом. Обеты нарушены, решения забыты; все ложь в адрес Святого Духа.

4. Их грех становится грехом ненависти к Богу. Они даже готовы пожертвовать собой назло Богу.

5. Их грех становится умышленным, упрямым и дорого им обойдется.

6. Их грех таким образом выявлен как грех, укорененный в их природе.

III. К карам Божьим нужно относиться осмотрительно.

1. Использованные с благодатью Божьей, они могут пробудить, внушить, укротить, смирить и привести к покаянию.

2. Нельзя рассматривать их в качестве полезных самих по себе.

Сатана не становится лучше из-за своего бедственного положения.

Погибшие становятся в аду более ожесточенными от своих страданий.

Многие нечестивые от нищеты становятся еще хуже.

Многие больные каются не искренне, а по-ханжески.,

3. Пока мы не претерпеваем наказание и не в страхе, покаемся. Поймите, благороднее и приятнее поддаться приглашению, чем быть гонимым, словно немой скот. Пусть нашим обшим стремлением будет – "воздать Ему славу".

В аду нет покаяния. Там, мучимы жарой, злословят имя Божье, но не каются и не славят Его, Проклинают Его, страдая от боли и язв, но в содеянном не раскаиваются. Истинное покаяние вытекает из веры и надежды; но не может быть веры в избавление там, где есть уверенность в вечности наказания; и знание, и ощущение исключают веру. Не может быть надежды на конец замкнутой цепи отчаяния. Там – отчаянное сожаление о боли, не покаянное сожаление о грехе.

Никто не спасется, кроме как посредством крови Агнца; но когда кончится мир, этот источник иссякнет. Червь совести будет точить, напоминая о причине несчастья; как часто их приглашали на небо, как легко они могли бы избежать ада. Они будут плакать об утрате одного и о приобретении другого, но не из-за причины того или другого – такой плач привел бы к покаянию... Они страдают и богохульствуют. – Томас Адаме.

190. Брачная вечеря Агнца
(Отк. 19:9)

"И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званные на брачную вечерю Агнца"

(Откровение 19:9).

I. Описание Жениха.

Боговдохновенный автор говорит о Нем, как об "Агнце".

Агнец – особое имя, данное Иоанном своему Господу. Быть может, он помнил его восклицание, услышав Крестителя возле Иордана: "Вот Агнец Божий" [Ин 1:36].

1. Как Агнец – Он есть единое вечное жертвоприношение за грех: и в славе Своей Он не будет иным.

2. Как Агнец, страдающий за грех, Он особенно славен в глазах ангелов и иных святых существ; и так Он в день Его радости предстанет именно в этом духовном облике.

3. Как Агнец – Он полнейшим образом проявляет Свою любовь к Своей церкви; и так Он на день торжества Его любви предстанет именно Агнцем.

4. Как Агнца более всего любят Его наши души. Услышьте, Он возлюбил нас до смерти!

II. Суть брачной вечери.

1. Завершение и свершение Церкви.

Новый Иерусалим, "приготовленный как невеста" [Откр 21:2].

2. Восхождение Церкви в близкое и счастливое общение с Христом в Его славе.

3. Начало вечного покоя, "...покоится в Его любви". Церковь подобна Руфи, нашедшей покой в доме своего мужа.

III. Званные на Брачную вечерю.

1. Те, которые могут принять приглашение.

2. Те, кто обладает пропуском – верой.

3. Те, кто любит Жениха и невесту.

4. Те, кто носит брачную одежду посвящения.

5. Те, кто ожидает с горящим светильником.

IV. Их блаженство.

Присутствующие на вечери будут истинно блаженны, ибо:

– призванные будут допущены;

– допущенные участвуют в свадьбе Агнца;

– связанные с Иисусом будут счастливы навсегда. Сколько браков привело к горю; но не так теперь.

Мы не смеем утверждать, что Господь наш тогда полюбит больше, чем любит сейчас; но Он больше будет проявлять Свою любовь к нам, мы сильнее будем ощущать и лучше понимать ее, и нам покажется, будто Он стал любить нас больше. Он откроет нам все Свое сердце, всю Свою душу, со всеми чувствами, тайнами и целями и позволит нам познать их, насколько мы окажемся способными, и это знание увеличит наше счастье. Любовь того часа будет совершенством любви. Эта брачная вечеря будет празднованием и торжеством любви: возвышенный Спаситель проявит перед всей вселенной, что Он любит нас бесконечно, а мы любим Его с пылом, благодарением, восхищением и с радостью, каких на небе не было прежде.

191. Писания – Божественно истинны
(Отк. 19:9)

"И сказал мне: сии суть истинные слова Божий"

(Откровение 19:9).

Эти слова сказаны в связи с произнесенными выше. Осуждение церкви-любодейки (ст. 2). Славное и всеобщее царствование Христа (ст. 6). И в конце – неминуемое вознаграждение и слава Христа с Его спасенными в славный век (ст. 7-8).