Ещё в ребячестве, бессмысленный и злой,

Я встретил старика с плешивой головой,

С очами быстрыми, зерцалом мысли зыбкой,

С устами, сжатыми наморщенной улыбкой… 1836-й

 

Из темного леса навстречу ему

Идет вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник… 1822-й

 

«Песнь о Вещем Олеге» по второму (аллегорическому) слою* вполне может читаться, как Предсказание самому Пушкину (см. ниже). В приведенном катрене «темный лес» означает: «тайный лес». Таково всегда у Поэта определение «темный» (ср. «Темно. Дело идет о Елизавете Алексеевне»; или «Тебе, но голос музы темной Коснется ль слуха твоего»). Таким образом, Кудесник-Волхв выходит к юному Пушкину из «леса тайного».

О посещении лицеиста Пушкина Волхвом нам рассказал сам Поэт. А также «пушкинец» (как он сам себя называет) Валерий Михайлович Лобов, современный исследователь творчества, личности и миссии Поэта. В огромной степени исследования пушкинца Лобова касаются пророчеств Пушкина, оставленных им в некоем тайном архиве, переданном Поэтом Д.Е. Кутейникову… Слово – В.М. Лобову:

 

 

Валерий Михайлович Лобов

 

«.. Когда при дворе появился Пушкин, о котором так высоко отозвался царь, началось самое главное дело жизни Геккерна — появилась возможность перейти к новой ступеньке иерархической лестницы, и удержаться на ней. Геккерн заметил, что Пушкин стал собирать умственную, духовную элиту. И в своих донесениях тем, кто его послал в Россию, с тревогой сообщал о росте влияния Пушкина. Он узнал, что Пушкин часто бывает на казачьем подворье — к чему бы это?

Именно тогда задумал Пушкин свою поездку на Дон с Архивом в 1829 г. Он только, как хороший конспиратор, показывал несколько ложных направлений пути, а поехал в Тифлис, но через Дон.

 

7.6.27 г. — герой Отечественной войны 1812 г. Д.Е. Кутейников был «Высочайше определён Наказным Атаманом Войска Донского». Именно в это время Пушкин встретился с генералом Кутейниковым в Казачьем подворье в ставке наказного атамана. Возможно, тогда они договорились о будущем тайном хранении Архива Пушкина — самого главного труда его жизни.

 

29.6.27 г. — в Петербурге Пушкин был вызван в полицию, якобы, только по поводу его «Андре Шенье», где давал объяснения. Политический процесс по этому делу продолжался 2 года. Видимо полицию интересовало его посещение казачьего подворья.

 

Но главную ошибку «масоны» совершили в 1829г. Уж так запутал поэт их, что они не знали: поедет ли он вообще в Тифлис. С февраля по май подорожная была в кармане Пушкина, а он мотается между Москвой, Петербургом и Малинниками; пьет, играет в карты, делает предложения всем невестам, рассказывает забавные истории. И, вот когда на него уже махнули рукой, он в ночь с 1 на 2 мая скрылся с глаз.

 

Пушкин писал Вяземскому: «Между тем принуждён был бежать из Мекки в Медину, мой Коран пошёл по рукам – и доныне правоверные ожидают его». Бегство «из Мекки в Медину» пророка Магомета было по 40-му меридиану. Эти места лежат на одном меридиане с Москвой, Новочеркасском и Арзрумом. Причём Новочеркасск лежит посреди пути из Москвы в Арзрум, а сам Арзрум — посреди между Москвой и Меккой. Поэтому бегство пророка Пушкина из Москвы в Арзрум было символично и подобно бегству Магомета. Скорбь русского народа в наши дни была бы велика, если бы не знали своего пророка и спасителя, принёсшего на Дон свой Завет-Коран, свой Дар потомкам с универсальным учением — наукой циклов.

 

Куда исчез поэт, только что мелькавший перед глазами охранки III Отделения? Ищи ветра в поле. А он старыми дорогами без почтовых лошадей добрался сначала до Аксая, а затем ночью верхом на лошади — до Новочеркасска. Там он встретился с наказным атаманом и передал ему свой тайный Архив на 150-летнее хранение.

После этого только поехал в Тифлис, где его не узнавали, его словно подменили: не пил, был серьёзен.. О том, что с ним произошло, он открыл в стихотворении «Труд»: