Что такое капиталистическая этика?

Всем известна книга Бенджамина Франклина «Время - деньги». В эту знаменитую фразу вложено все капиталистическое мышление, вся капиталистическая идеология. Вебер отмечает корреляцию между протестантизмом, порождающим капитализм, и установил отношения между первыми крупными капиталистическими странами в мире, например: США, Англией, Голландией, и отметил, что они были преимущественно протестантскими кальвинистами.

Вебер утверждает, что: «Кальвинизм порождает протестантизм, порождает капитализм; капиталистический дух». По сути, кальвинистская сущность - это предопределение, потому что они говорят, что наша судьба попасть в рай или ад, спасенная или потерянная, уже предопределена, поэтому многие кальвинистские мысли будут говорить, что успех работы и стойкость ко греху доказывают, что вы спасены., избранный...

В каком смысле кальвинист будет действовать? Всегда стремясь к успеху, выгоде, теологии процветания, он обнаружит, что благодаря своему успеху он избран БОГОМ. Отсюда идея человека, который накапливает деньги, чтобы не тратить, чтобы реинвестировать их, а также повышает ценность работы. Дворянство отрицательно относилось к работе, дворянство ценило досуг, в то время как эти протестантские кальвинистские группы ценили бизнес. Кто доминировал с 1500 по 1540 год? Католицизм и дворянство, ценившее досуг. Затем идет протестантское движение, которое порождает капитализм с бизнес-видением.

 

Что такое протестантская этика?

Этика оценки сбережений, реинвестирования труда, а не трат на роскошь - все это порождает капиталистическую этику, капиталистический дух, который в конечном итоге порождает сам капитализм. Социально-экономические последствия всего этого процесса анализируются в последней главе книги «Аскет и капитализм». В этой главе Вебер говорит об этих изменениях и взаимосвязи между религиозностью и богатством. Богатство никогда не воспринималось так положительно, и оно пришло из протестантской Реформации, которая внесла большой вклад в формирование современного человека, «делового человека».

Профессиональный дух современности уходит корнями в пуританскую религиозную мораль. Другими словами, несмотря на то, что в настоящее время она стерта, религиозная мотивация стоит за стремлением к приобретению, лежащим в основе капиталистического поведения.

 

Когда мы смотрим на «1 Тимофею 6», где апостол Павел дает совет будущему молодому старейшине Тимофею, говоря:

 

Стих 6: «Но благочестие, довольство - великое приобретение»...

Жалость действительна только тогда, когда мы счастливы, когда мы удовлетворены, когда мы не честолюбивы, материалисты и капиталисты. Согласно Свету Священного Писания, Жан Кальвин и его тайные общества и его деловой дух абсолютно неправы, он и весь протестантизм.

И думать, что теология процветания возникла от неопятидесятников, - неправильно. Ничего не началось сейчас с наемниками-неопятидесятниками, «Иоанном 10.10», ни с наемниками самого продаваемого самопомощи в США. Все началось в протестантизме.

 

Стих 8: «А те, кто хотят быть «материалистами», богатыми, впадают в искушение, в сеть, во многие безумные, вредные похоти, и люди погружаются в погибель и разорение, потому что любовь к деньгам« Маммона» является корнем от всякого зла и многие отвернулись от веры и пронзили себя многими муками».

Мы видим в этих стихах «1 Тимофею 6» абсолютно противоположное тому, что практикуется сегодня. Это так ужасно, потому что католицизм проповедовал и поклонялся досугу, а протестантизм приходил к реформам «в кавычках», проповедуя и поклоняясь бизнесу, худшему, чем характер досуга...

Итак, изучив предмет, мы можем сделать это действительно так.

 

«Протестантизм - это сам капитализм».

 

 

ИЗ 777