И когда трава росла и плодоносила, появлялись и плевелы.

27. И слуги отца семейства, подойдя к нему, сказали ему: Господи! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? Зачем тогда плевелы?

28 - И он сказал им: враг - тот, кто сделал это. Во всех своих притчах ИИСУС говорил о том, что знали слушатели. ОН упомянул какое-то физическое место, некую практику, ситуацию, что-то особенное в то время, в контексте и культуре того времени. И они очень хорошо понимали, о чем ОН говорит, используя контекстные и актуальные для того времени притчи.

Когда ОН сообщает о таком поведении врага, это потому, что это было обычным явлением в те дни. Тем, у кого были какие-либо посадки, особенно пшеница, потому что основу рациона евреев на протяжении многих тысячелетий составляли пресный хлеб, вино, а также травы и баранина.

И пшеничник, когда он с кем-то враждовал; видели, что всегда есть завистник, который видит обильный урожай пшеницы и хочет подорвать его, положить этому конец. Таким образом, завистливый на стороне послал туда своих мастеров ночью, чтобы они зашли на плантацию и посеяли плевелы, чтобы навредить, нанести ущерб, и все это из зависти. Итак, ИИСУС использовал известную им ситуацию, чтобы проиллюстрировать это понимание.

Так ты хочешь, чтобы мы его вытащили? В учении о возвращении ИИСУСА это то же самое, что сказать; Неужели ГОСПОДЬ хочет, чтобы мы совершили восхищение, восхищение Церкви, которое должно увести Церковь из мира?

29. Но он сказал им: нет. Не восхищайтесь, так что, когда вы собираете плевелы, вы собираете вместе с ними и пшеницу. Итак, восторг невозможен.

30 - Пусть оба растут вместе до урожая. Кто-то скажет «да» АКЕЛ, до жатвы, до Его Пришествия, точно, но как? и во время жатвы, когда все будет готово, когда жатва созрела, я скажу жнецам: что они ангелы; Сначала я сорвал плевелы. Сначала собрать спасенное? Кто на первом месте? Восхищение спасенных до племени? Нет.

... и свяжите его пучками, чтобы сжечь. Понимаете, ада не существует. Не так, как учит религиозная система, особенно евангелисты. Итак, сначала идет жатва плевел. ГОСПОДЬ приходит на суд, как сказано в «Малахии 3». 'Хозяйственное мыло'; «Огонь ювелира»; «Ангел концерта». ОН приходит быстро и выносит приговор тем, кто обманывает работников, вот этот обширный список Малахии 3. Но, пшеницу, которую спасает, Церковь собирает в моем сарае. Сначала в Новом Иерусалиме, на Новой Земле, в Тысячелетии, затем на Новом Небе и Новой Земле. Новый Иерусалим сошел с небес.

... Сначала я сорвал плевелы. Обратите внимание на «первый» акцент на плевелах. В этом случае, если пришли части А и Б, есть две пшеницы. Но мы знаем, что в нем нет двух пшениц. Люди попадают в противоречие, и возникает дискуссия, будет ли новый шанс или нет. В некоторых деноминациях есть даже такая пятидесятническая риторика. «Тебе лучше пойти в восхищение, потому что потом мы не уверены, спасешься ли ты».

Я спрашиваю: кто это такие, как пляжный песок? Откуда ты? Это те, которые идут от GT. Я спрашиваю: евреи любят пляжный песок? очевидно нет

ПРОИСХОЖДЕНИЕ УЧЕНИЯ "ПОХОЖДЕНИЕ"

Теперь давайте углубимся в тему восхищения и выясним, откуда пришло восхищение. Необходимо понять происхождение этого учения. Потому что то, чего не понимают, не следует. Следовательно, необходимо понять истину, чтобы следовать ей.

Все началось с гражданина по имени Франсиско Рибера, он был не только католиком, он был частью того же ордена и общества, что и нынешний Папа Франциск. Он принадлежал «Обществу иезуитов», которое было создано для борьбы с протестантской Реформацией. И лидеры этого общества - отцы Контрреформации.

Франсиско Рибера жил с 1537 по 1591 год, он был испанским иезуитским священником движения Контрреформации. Он автор учения о вознесении. Иезуиты были из высших секретных обществ, обычно связанных с тамплиерами; Новые тамплиеры; Роза Крус или Opus Dei. Большинство иезуитов очень привержены Новому мировому порядку, настолько, что на YouTube есть видео «Папа Франциско» Олаво де Карвалью, который, как католик, ясно говорит, что нынешний Папа - зло, враг, даже католики не узнают его, потому что он служит Новому Мировому Порядку, империи новой родины, которая вот-вот наступит.

Как я и предсказывал, сразу после Третьей мировой войны будет исполнение приказа; сначала хаос.

Прямо в период начала протестантской Реформации с Лютером; Франсиско Рибера создал эту доктрину вознесения до начала Великой Скорби, и она хранилась в течение трех столетий, другими словами, трехсот лет. И идеология этой доктрины состоит в том, чтобы утверждать, что Церковь не пройдет через ГТ, что она будет освобождена. Но как я учил: «Все - мотивация». Он создал эту идею для Контрреформации, чтобы использовать ее для борьбы с идеями Лютера. И лютеране, пуритане, англикане, баптисты никогда не верили в восхищение, в его разрушение, в выход из протестантизма. В них поверили только позже, после 1830 года.

 

Первое: это учение хранилось в течение трех столетий, а с 1550 г. и далее до 1800–1866 гг., А с 1826 г. по 1866 г. человек по имени Сэмюэл Роффи Мейтленд, который был всего лишь библиотекарем, имел доступ к этим файлам от Франсиско Риберы, и он был человеком, разархивировавшим это исследование до начала бедствий. Он взял это исследование и начал его публиковать, сделал брошюру и распространил ее, продвигая эту идею.

Позже приходит Маргарет Макдональд, как я показал на предыдущем дипломе. У этой молодой женщины были галлюцинации, видения о похищении Церкви. Это очень похоже на девушек, у которых были видения и которые породили кардецизм. Итак, только с 1830 года появился Джон Нельсон Дарби, который на самом деле собирался донести это учение до протестантов и применить его в адвентизме, а затем и в пятидесятничестве; идея, которая превратилась в лихорадку, идея «восторга» или «восторга», слово, которое они создали.

Библия начинает доводить это понимание до сути, потому что сама Библия не имеет для этого никакого основания. И взяв случайные стихи из Фессалоникийцам, Откровения, 1 Коринфянам 15... Они составили отличную смесь, придя к такому пониманию.

Возможно, Маргарет Макдональд знала, что сказал Франсиско Рибера, или ей заплатили за то, чтобы она принесла это откровение, или ее галлюцинации руководствовались ею или дьяволом. Я никогда не видел, чтобы галлюцинации приносили пользу Евангелию.

И Джон Нельсон Дарби, очевидно связанный и приверженный видению Франсиско Риберы, продолжает это учение. Как бы вы ни уважали Дарби, знайте, что он был масонским пастором. И проблема заключается не в его связи с масонством, а с идеологией иезуитов и внутри самой протестантской системы, приносящей то, что было создано против Реформации. Раскрыть то, что принесли Лютер и многие другие священники, такие как Нокс, а затем Кальвин; Лютер умер католиком. Итак, это учение начинается с Франсиско Риберы, затем распространяется Сэмюэлем Роффи Мейтлендом, прибывает в Маргарет Макдональд и Дарби, которые доводят его до «евангелистов», так известных сегодня. Доктрина, противоречащая тому, чему учил ИИСУС.

 

Когда ИИСУС говорит: «один будет взят, другой останется»; «Как во дни Ноя» подводит нас к вопросу: кто будет взят? Во дни Ноя вода забрала их всех; все кто? Итак, как приходит ИИСУС? Приходите на «Суд». И убраны плевелы, осталась пшеница. Это пшеница, которая попадает в сарай.

Итак, если есть какое-либо похищение или восхищение, это солома, которую бросают в геенну, в огонь.

Так что я не хочу, чтобы ты поднимался. Потому что то, что поднимается, идет в огонь. И огня тоже не хочу. «Я хочу крещения огнем!» Не хочу. Крещение огнем - это крещение на суд.

Кого забирают? Что такое Восторг? Это вознесение неверных от заблудших, а не спасенных.

Во-вторых: Восторг - это воскресение. Что понимается как восторг. Те, кто мертв, будут воскрешены первыми, а тела живых трансформируются, чтобы никто не был неравным телом. А с трансформированными телами пойдем на Венчание Агнца. Каждый хочет увидеть и обнять ИИСУСА на Великой Вечере, на Венчании, на Великом Пире. Давайте скрепим этот союз, Церковь победила и теперь встречает своего ДРУГА, и ЕГО обслуживает.

Если есть восхищение, то это для тех, кто находится в Бразилии, с людьми из США, Европы, Японии, со всего мира, внезапно мы все перенесемся, как Фелипе «Атос 8», дух взял его, как в случае с Элиасом, взбирающимся на пожарный экипаж. Мы будем метафизически перенесены в Иерусалим, на место Венчания Агнца. Именно там, где в «Деяниях 1» ангелы в образе человека сказали: «Когда вы видели Его восходящим, Он вернется».