Что на самом деле такое «грех».

В Истории Священного Писания есть история о «падении человека», вероятно записанная Моисеем.

Богословский жаргон, такой как: «Происхождение греха», «Падение человека», улавливает настолько много, что католик, евангелист или спиритуалист способен на самом деле поверить в то, что человек впал в грех с религиозным и духовным подтекстом, веря что грехопадение этого человека произошло в Эдемском саду.

В Берешите, в начале, БОГ создал Добро и Зло, Свет и Тьму, два царства. Он создал и дал человеку свободу воли выбирать свой путь оттуда; все ссылки, выбор и мотивация, БОГ не вмешивается.

Религиозная система берет Еву и создает всевозможные философии, софизмы, басни и мифы для истории о змее и «плоде»...

Так как во - первых, слово «змея» в оригинале является «рептилии», не известно, какого рода рептилии это было, а во- вторых, это не «плод», это является «плодом» в переносном смысле действия, отношения, работа. Отсюда и оттенок греха.

И если «есть» и «плод» употребляются в переносном смысле, мы заключаем, что БОГ сказал им: Не хотят знать дальше...

Но змей предложил им знание, чтобы они смогли понять Творца. И это предложение все еще существует сегодня, «Матфея 4» и «Луки 4». Таким образом, мужчина и женщина хотели быть равными БОГУ, поэтому сатана использовал полуправду, чтобы предложить им то, что он предложил ИИСУСУ; иметь, быть и власть.

Значение слова «грех» на иврите имеет три уровня глубины. В Ветхом Завете каждый раз, когда встречается слово «грех», это «Хата'а», что по-гречески имеет то же значение, что и «Хамартия», что означает « промахнуться ».

 

Следовательно, «грешники» следует переводить как «странники», а грех - как «заблуждение», чтобы не иметь ошибочного смысла, который люди имеют в наши дни.

 

Грех не имеет духовной коннотации яблока и сексуальной коннотации, грех - это делать ошибки, делать ошибки, грешить...

В «Псалме 51» мы упоминаем три уровня ошибки: во-первых, мы видим слово «грех», которое в оригинале означает «Хата'а»; это случается, когда человек совершает случайную ошибку, это единичная ошибка, когда это случается раз в жизни, мы можем сказать, что это грех «первого уровня».

Во-вторых, слово «проступки» появляется в смысле нарушения, бунта, мести, в оригинале это то же самое, что и «Пеша», имеющая оттенок отвратительного заблуждения, это грех «второго уровня».

Третье слово - «беззаконие», в оригинальном иврите это «Эйвон», это когда человек совершает ошибку неоднократно, постоянно и хуже; без страха. Человек теряет тяжесть совести из «Римлянам 14», когда он теряет чувство заблуждения и принимает состояние странника; «Я совершаю ошибку, потому что хочу», и это грех «третьего уровня».

Сегодня, когда говорят, что кто-то «грешит», отличается от того, чтобы сказать, что кто-то «неправ», это имеет разные коннотации, и этого не должно быть, потому что это одно и то же слово.

Люди не знают, что такое грех, что такое ошибка, они не знают, что такое делать добро.

Все, что вы делаете добро или зло своему ближнему, вы делаете для БОГА.

«Иакова 4:17» «Итак, кто умеет делать добро и не делает его, грешит». В этом тексте мы видим три коннотации греха: «Хатаа, Пеша и Эйвон».

ОН сказал, что БОГ не невидим; «Я решил жить в тебе». Евреям 3: 6; Ефесянам 2:22; I Петра 2,5; 1 Коринфянам 12 '. АБСОЛЮТ живет в нас, и если ОНО живет в нас, то гораздо глубже, чем мы думаем.

Многие люди думают, что поклонение БОГУ происходит между ними и их Создателем, подчиняясь различным догмам и обрядам, думая, что это будет приятно ЕМУ.

 

« Но истинное поклонение БОГУ находится в следующем, в горизонтальной линии, а не в вертикальной».

 

Я спрашиваю вас: как видны ваши отношения с БОГОМ?

 

 

ИЗ 777

МАТЕМАТИКА БОГА

 

БОГ не выбирал, чтобы его любили, хвалили, поклонялись и поклонялись ему в храме на горе, но Он также не выбирал, чтобы его любили и поклонялись ему в спальне, ни в вашем разуме, ни в ваших мыслях, ни где-либо в вашем сердце; думать так - ошибка, ошибка.

Поклонение БОГУ, которому учат в храмах, направлено вверх, люди поют с поднятыми руками, возвышая, образно глядя на небо. Когда мы органически понимаем Евангелие Благодати, мы узнаем, что поклонение должно быть горизонтальным, то есть через моего ближнего. Иначе Господь скажет: только устами, где сердце? Мы знаем, что ЕГО желание, то, что ОН хочет и что Ему угодно, - это реки честности, милосердия, любви, ОН хочет людей, которые перевязывают, обнимают нуждающихся на улицах, людей, которые идут к самым нуждающимся.

Сознания, которые живут любовью с заботой, привязанностью и преданностью, движимые любовью, которым нравится служить, а не служить. Вот почему, когда мы любим людей по горизонтали, мы создаем БОГА.

Те, кто думают, что поклоняются Вечному, раздают десятины и пожертвования, раздают храм; храм мертв, храм не может отплатить вам, и это не дом БОЖЬЯ. Мы это жилище, мы та скиния. И поскольку ОН выбрал нас своим адресом, это гораздо больше, чем desigrejismo, disemplismo или просто выход из системы. Сам деноминационный исход бесполезен.

Людям нужно выйти из систем, полностью десистематизировать себя и, оказавшись вне системы, понять, что БОГ находится в людях, начиная с наших соседей, нашей семьи, затем наших братьев по вере, членов Тела Христова, включая всех тех, кто является его частью. нашего дня в день.